Strong G550ἀπεῖπον

ἀπεῖπον,
infinitif ἀπειπεῖν, dialecte épique ἀπο?~Xειπεῖν, ἀπο?~Xειπέμεν, et participe ἀποειπών, c’est-à-dire ἀποϝειπών, [Réf. VIIIe s. av. J.-C. et après (VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Iliade » 19.35, etc.)] : moins fréquemment aoriste I ἀπεῖπα[Réf. Ve s. av. J.-C. et après (Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 3.153, Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus « Antigone » 405 :)]le futur employé est ἀπερῶ, parfait ἀπείρηκα, surtout au sens [Réf. (IV. 3)] :—moyen, aoriste I ἀπειπάμην[Réf. Ve s. av. J.-C. et après (Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 1.59, 5.56, IVe s. av. J.-C. : Aristoteles Philosophus « Ethica Nicomachea » 1163b19)], mais jamais en dialecte attique correct :—passif, futur ἀπορρηθήσομαι[Réf. Ve s. av. J.-C. et après (Ve s. av. J.-C. : Lysias Orator 22.14)] : aoriste ἀπερρήθην[Réf. Ve s. av. J.-C. et après (Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus « Leges » 929a, IVe s. av. J.-C. : Demosthenes Orator 33.21 :)] —le présent et l’imparfait sont suppléés par ἀπαυδάω, ἀπόφημι, et, dans la prose en dialecte attique, par ἀπαγορεύω :—dire ouvertement, faire savoir, déclarer, μῦθον[Réf. VIIIe s. av. J.-C. et après (VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Iliade » 9.309, comparer 431 ; ἀγγελίην 7.416 ; ἀληθείην 23.361 ; ἐφημοσύνην VIIIe s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus « Odyssée » 16.340)] ; μνηστήρεσσιν ἀπειπέμεν (probablement μνηστῆρσ᾽ ἀποειπέμεν) leur donner un avis formel,[Réf. VIIIe s. av. J.-C. et après ([ouvrage précédent] 1.91 ; ἀπηλεγέως ἀποειπεῖν VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Iliade » 9.309, comparer VIIIe s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus « Odyssée » 1.373)] ; ῥῆσιν ἀπερέοντα transmettre un message oral, [Réf. Ve s. av. J.-C. et après (Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 1.152)] : à l’aoriste moyen, ἀπείπασθαι θανάτῳ ζημιοῦν τοὺς πλευσομένους[Réf. IVe s. av. J.-C. et après (IVe s. av. J.-C. : Aristoteles Philosophus « Mirabilia » 837a2.)]
II nier, refuser, ὑπόσχεο καὶ κατάνευσον, ἢ ἀπόειπ᾽[Réf. VIIIe s. av. J.-C. et après (VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Iliade » 1.515, comparer 9.510, 675)] ; σύμφαθι ἢ ἄπειπε[Réf. Ve s. av. J.-C. et après (Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus « Respublica » 523a : avec l’_accusatif_, βοήθειαν Ier-IIe s. apr. J.-C. : Plutarchus Biographus et Philosophus « Timoleon » 2.)]
III interdire [Réf. (comparer (ἀπαγορεύω 1), fréquemment en prose, ἀ. τινι μὴ ποιεῖν)] interdire à quelqu’un de faire, lui dire de ne pas faire, [Réf. Ve s. av. J.-C. et après (Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 1.155, Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus « Oedipus Coloneus » 1760, Ve-VIe s. av. J.-C. : Aristophanes Comicus « Aves » 556)] ; également sans μή, [Réf. IIe s. av. J.-C. et après (IIe s. av. J.-C. : Polybius Historicus 2.52.8)] : avec l’infinitif omis, ἀπειπὼν εἴργει μελάθρων[Réf. Ve s. av. J.-C. et après (IVe-Ve s. av. J.-C. : Aeschylus Tragicus « Agamemnon » 1333, comparer Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus « Antigone » 405)] ; ἀ. τινί τι lui interdire l’usage de cette chose, [Réf. IVe s. av. J.-C. et après (IVe s. av. J.-C. : Aristoteles Philosophus « Politica » 1264a21)] :—passif, ἀπειρῆσθαι γάρ οἱ.. μηδενὶ ἐπιδεικνύναι[Réf. Ve s. av. J.-C. et après (Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 6.61)] ; τὸ ἀπειρημένον une chose interdite, [Réf. Ve s. av. J.-C. et après ([auteur précédent] 3.52, Ve s. av. J.-C. : Antipho Orator 3.2.7 ; ἀπείρηται δὲ τοῦτο τῷ νόμῳ IVe s. av. J.-C. : Xenarchus Comicus 7.7)] ; ἀπειρημένον, absolument, contrairement aux ordres, [Réf. IVe s. av. J.-C. et après (IVe s. av. J.-C. : Aristoteles Philosophus « Rhetorica » 1373b10.)]
IV renoncer à, désavouer, abandonner, avec l’accusatif des choses, ἀ. μῆνιν[Réf. VIIIe s. av. J.-C. et après (VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Iliade » 19.35)] ; et assez souvent en prose, comme εἴτε.. ἀπερέουσι.. τὴν συμμαχίην[Réf. Ve s. av. J.-C. et après (Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 7.205)] ; ἀπειπεῖν.. κηρύκων ὕπο.. πατρῴαν ἑστίαν y renoncer par proclamation publique, [Réf. Ve s. av. J.-C. et après (Ve s. av. J.-C. : Euripides Tragicus « Alcestis » 737 ; τὸν υἱὸν ὑπὸ κήρυκος ἀ. Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus « Leges » 928d ; πόνους Ve s. av. J.-C. : Euripides Tragicus « Hercules Furens » 1354 ; προξενίαν Ve s. av. J.-C. : Thucydides Historicus 5.43, 6.89 ; ὁμιλίαν Ve s. av. J.-C. : Lysias Orator 8.6 ; ταῦτα μὲν οὖν ἀπείποι τις ἄν IVe s. av. J.-C. : Demosthenes Orator 21.113)] ; ἀ. τὴν στρατηγίαν y renoncer, [Réf. Ve s. av. J.-C. et après (Ve-VIe s. av. J.-C. : Xenophon Historicus « Anabasis » 7.1.41 ; τὴν ἀρχήν IVe s. av. J.-C. : Aristoteles Philosophus « Politica » 1272b5 ; ἐλπίδας IIe s. av. J.-C. : Polybius Historicus 14.9.6)] ; ἀ. γυναῖκα divorcer d’elle, [Réf. Ier s. apr. J.-C. et après (Ier-IIe s. apr. J.-C. : Plutarchus Biographus et Philosophus « Lucullus » 38 :)] —au passif, αἱ σπονδαὶ οὐκ ἀπείρηντο n’avaient pas été dénoncées, restaient en vigueur, [Réf. Ve s. av. J.-C. et après (Ve s. av. J.-C. : Thucydides Historicus 5.48 ; τὰς σπονδὰς μέλλειν ἀπορρηθήσεσθαι Ve s. av. J.-C. : Lysias Orator 22.14)] :—au moyen, ἀπείπασθαι παῖδα[Réf. Ve s. av. J.-C. et après (Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 1.59 ; συμμαχίην 4.120, 125 ; φιλίαν IIe s. av. J.-C. : Polybius Historicus 33.10.5 ; ἀ. ὄψιν)]averruncare, [Réf. Ve s. av. J.-C. et après (Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 5.56)] ; ἀ. υἱόν, πατέρα, [Réf. IVe s. av. J.-C. et après (IVe s. av. J.-C. : Aristoteles Philosophus « Ethica Nicomachea » 1163b19)] ; ἀποϝειπάθθω (dialecte crétois pour ἀπειπάσθω) qu’il renonce à l’héritage, [Réf. (« Leg.Gort. » 11.11)] ; ἀ. γνώμας les retirer, les rétracter, [Réf. Ier s. apr. J.-C. et après (Ier-IIe s. apr. J.-C. : Plutarchus Biographus et Philosophus « Caesar » 8.)]
IV.2 refuser, avec l’infinitif, [Réf. IVe s. apr. J.-C. et après (IVe-Ve s. apr. J.-C. (?) : Nonnus Epicus « Dionysiaca » 4.30.)]
IV.3 intransitif, défaillir, se fatiguer, succomber d’épuisement, ἐπεὶ δ᾽ ἀπεῖπε[Réf. Ve s. av. J.-C. et après (Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus « Trachiniae » 789, comparer Ve-VIe s. av. J.-C. : Aristophanes Comicus « Pax » 306, Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus « Phaedrus » 228b, etc. ; ἀπειρηκὸς σῶμα Ve s. av. J.-C. : Antipho Orator 5.93 ; γῆ ἀπειρηκυῖα IVe-IIIe s. av. J.-C. : Theophrastus Philosophus « de Causis Plantarum » 3.20.3)] ; οὐ γάρ που ἀπεροῦμέν γέ πω nous ne céderons pas encore, [Réf. Ve s. av. J.-C. et après (Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus « Theaetetus » 200d ; ἕως ἂν ἀπείπωσιν IVe s. av. J.-C. : Demosthenes Orator 54.25, comparer 27 ; οἱ διὰ τὸν χρόνον ἀπειρηκότες IVe s. av. J.-C. : Aristoteles Philosophus « Politica » 1329a33)] ; οὐδ᾽ ἀπεῖπεν.. φάτις ne resta pas inaccomplie, [Réf. IVe s. av. J.-C. et après (IVe-Ve s. av. J.-C. : Aeschylus Tragicus « Septem contra Thebas » 840.)]
IV.3.b avec le datif de personne, manquer ou faire défaut à quelqu’un, οὐκ ἀ. φίλοις[Réf. Ve s. av. J.-C. et après (Ve s. av. J.-C. : Euripides Tragicus « Medea » 459.)]
IV.3.c avec le datif des choses, manquer ou être insuffisant en quelque chose, ἀπειρηκότων δὲ χρήμασι maintenant qu’ils sont ruinés, [Réf. Ve s. av. J.-C. et après (IVe s. av. J.-C. : Demosthenes Orator 3.8 ; ἀ. σώμασι Ve-VIe s. av. J.-C. : Isocrates Orator 4.92, IVe s. av. J.-C. : Lycurgus Orator 40)] ; mais,
IV.3.d ἀ. κακοῖς, ἄλγει, céder devant, succomber sous leur poids, [Réf. Ve s. av. J.-C. et après (Ve s. av. J.-C. : Euripides Tragicus « Orestes » 91, « Hec. » 942 ; ἀ. ὑπὸ πλήθους κακῶν Ve-VIe s. av. J.-C. : Xenophon Historicus « Historia Graeca (Hellenica) » 6.3.15.)]
IV.3.e ἀ. πρὸς τὸν φόνον être las du carnage, [Réf. IVe s. av. J.-C. et après (Ier-IIe s. apr. J.-C. : Plutarchus Biographus et Philosophus « Camillus » 18 ; ἀ. ἐν τοῖς δράμασι IVe s. av. J.-C. : Antiphanes Comicus 191, 14.)]
IV.3.f avec le participe présent, ἀ. ταλαιπωρούμεναι[Réf. Ve s. av. J.-C. et après (Ve-VIe s. av. J.-C. : Aristophanes Comicus « Lysistrata » 778)] ; φέροντες ἀπεροῦσιν ils se lasseront de payer, [Réf. Ve s. av. J.-C. et après (Ve s. av. J.-C. : Thucydides Historicus 1.121)] ; ἀ. λέγων cesser de parler, [Réf. Ve s. av. J.-C. et après (Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus « Leges » 769e)] ; ἀπειρήκη τὰ ὄντα σκοπῶν je n’étais pas parvenu à…, [Réf. ([auteur précédent] « Phd. » 99d, etc.)]