Seventh-day Adventist Bible CommentaryPsaumes 33

1. Se réjouir. Les versets 1 à 3 constituent l'introduction du psaume et sont une invitation aux justes à louer Jéhovah avec des instruments de musique

Agréable. Héb. na'wah, "convenable", "convenable". La grâce de la reconnaissance convient aux justes

Harpe. Hébreu kinnor, littéralement « lyre » (voir p. 34). Psaltérion. Hébreu nebel, un instrument semblable à la harpe (voir p. 33). Le mot « et » ne figure pas dans le texte hébreu. Il est plus naturel de traduire l’expression par « avec une harpe à dix cordes ». Seul le meilleur convient au culte de Jéhovah. Pour une discussion générale des instruments utilisés dans le service de l’ancien Temple, voir p. 29–42.

3. Un nouveau chant. De nouvelles faveurs exigent une nouvelle appréciation et de nouveaux hymnes de louange (voir Ps. 40:3; 96:1). Nous ne devrions pas être confinés à l'utilisation de ce qui a été utilisé continuellement. Les changements de circonstances exigent une expression appropriée et opportune dans les mots de prière et de louange.

4. Le Seigneur a raison. Les versets 4 à 21 énoncent les raisons de louer Jéhovah. Parmi ces raisons figure le fait que Jéhovah est juste et miséricordieux(vs. 4, 5, 18; voir Ps. 25:10; 26:3; 36:5, 6).

6. Par la parole. Le deuxième motif de louange (voir v. 4) est que Jéhovah a créé toutes choses. Jésus est déclaré être la "Parole"(Jean 1:1), qui a fait "toutes choses"(Jean 1:3).

Leur armée. Les corps célestes, comme l'indique la structure parallèle du verset.

Ellen G. White

7. Amas. Héb . ned, le mot utilisé pour décrire les eaux en Ex. 15:8 et Josué 3:13-16 dans le récit de la traversée de la Mer Rouge et du Jourdain. Certains traducteurs considèrent ned comme une forme abrégée de no'd, "bouteille de peau" (voir RSV). No'd apparaît dans la phrase : "Mets mes larmes dans ta bouteille"(Ps. 56:8). Cette interprétation est soutenue par plusieurs versions anciennes.

Dans des entrepôts. Comparer avec Job 38:8-11; Jer. 5:22.

9. Il parla, et ce fut fait. Le mot "Il" est emphatique, comme l'indique l'hébreu par l'emploi du pronom ; Dieu est présenté comme Créateur, en contraste frappant avec tout dieu qui pourrait prétendre à la capacité créatrice. La sublimité du langage utilisé pour décrire les actes créatifs de Dieu est inégalée dans la littérature (voir Gen. 1:3, 6, 9, 11, 14, 20, 24, 26)

Se tenait fermement. Ou bien, "se tenait", ou simplement "se tenait", ce qui accentue la sublime simplicité du parallélisme synonymique de ce verset (voir p. 622)

10. Le Seigneur apporte. Le troisième motif de louange (voir vs. 4, 6) est que Jéhovah est souverain(vs. 10, 11).

11. Il subsiste à jamais. Remarquez le contraste entre les expressions des versets 10 et 11: " conseil des païens ", " conseil de l'Éternel " ; " desseins du peuple ", " pensées de son cœur ".

12. Béni. Voir sur Ps. 1:1. Ce verset anticipe les vs. 18-20, en introduisant l'idée de la relation spéciale de Dieu avec Israël.

Regarde depuis le ciel. Voir la note sur Ps. 11:4. La quatrième raison de louer Dieu (voir la note sur les v. 4, 6 et 10) est que Jéhovah est omniprésent et omniscient. Tous les fils. Jéhovah est le Dieu de tous les hommes, bien que tous ne reconnaissent pas leur allégeance envers lui (voir Matt. 5:45).

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15. De la même manière. Le sens est que Dieu façonne le cœur de tous les hommes, et non pas que les cœurs sont façonnés de la même manière. Le mot pour " façonner ", yaá¹£ar, est utilisé pour décrire la création de l'homme et de la bête(Gen. 2:7, 8, 19). Il est également utilisé pour le développement prénatal de l'homme(Jer. 1:5; cf. Isa. 44:2). Le psalmiste peut donc se référer ici à la création de l'esprit humain. Il peut aussi s'agir de l'influence et de la formation de la pensée humaine.

16. Aucun roi n'a été sauvé. Le cinquième motif de louange (voir vs. 4, 6, 10, 13) est que Jéhovah est tout-puissant. En faisant référence à l'impuissance relative des chefs, des hommes forts et de la cavalerie, le psalmiste laisse entendre que seul Jéhovah est tout-puissant. Il s'agit là d'un procédé poétique extraordinaire, dont le sens implicite n'est perceptible que par le lecteur attentif.

18. L'œil du Seigneur. Voir sur Ps. 32:8. Le sixième motif de louange (voir vs. 4, 6, 10, 13, 16) est que l'on peut compter sur Jéhovah pour protéger son peuple élu.

19. La famine. Les habitants de la Palestine étaient fréquemment exposés à la famine.

Attend. Voir la note sur Ps. 27:14.

Cœur. Voir Ps. 13:5. Nom. Voir la note sur Ps. 7:17.

22. Selon notre espérance. Un appel final plaintif pour qu'Israël puisse rapidement réaliser ses espoirs et jouir de la preuve de la tendre considération de Jéhovah. Jacob donna à Israël une leçon d'espérance et d'attente confiante au milieu des dernières paroles qu'il prononça sur son lit de mort (voir Gen. 49:18).