Seventh-day Adventist Bible CommentaryJérémie 40
Francis D. Nichol (dir.) et contributeurs
Lire Jérémie 40 dans la BibleJérémie 40:2
L’Éternel, ton Dieu. Ayant appris que Jérémie était le prophète juif qui avait préconisé la soumission à Babylone, le chef des gardes reconnaît avec bienveillance le Dieu d’Israël et sa mission par l’intermédiaire de Jérémie, et laisse respectueusement au prophète la liberté d’aller où bon lui semble (v. 4, 5).
Jérémie 40:4
Des chaînes. Il ressort clairement du récit détaillé que Jérémie retrouva ici, à Ramah, sa liberté physique effective (voir les explications sur le chap. 39:14).
Jérémie 40:5
5. A fait gouverneur. Comme Jérémie, Guédalia faisait sans doute partie des dirigeants qui avaient soutenu la politique de soumission aux Chaldéens (voir ch. 26:24; 36:10). Lors de fouilles à Lachish, on a découvert une empreinte de sceau portant l'inscription "Appartenant à Guédaliahu, qui est à la tête de la maison".
Des vivres et une récompense. La RSV lit "une provision de vivres et un présent" ; étant donné les privations que Jérémie avait subies à cause du siège, ces "vivres" étaient une grande bénédiction. La "récompense" était probablement un don d'argent destiné à compenser l'opposition et les désagréments consécutifs subis par le prophète parce qu'il prônait la soumission à Babylone.
Jérémie 40:6
Mizpah. Mizpah fut manifestement choisie comme nouveau centre du gouvernement. Cette ville, dont le nom signifie « tour de guet » (voir Gen. 31:49), se trouvait probablement sur le territoire de Benjamin (voir Joshua 18:26; 2 Kings 25:23). C’est là que Samuel « jugea Israël » (1 Sam. 7:15, 16) et que Saül fut choisi comme roi (1 Sam. 10:17–25). Mizpah a été identifiée à Tell en–Naṣbeh, qui a été fouillée par une expédition dirigée par le professeur W. F. Badè.
Jérémie 40:7
Les capitaines. Les chefs d’unités isolées de l’armée juive qui se trouvaient « dans les champs » comprenaient désormais que toute opposition supplémentaire aux Babyloniens était futile. Il ne leur restait donc plus qu’à chercher la protection de Gedaliah.
Jérémie 40:8
Netophathite. Netopha se trouvait à 25/8 mi. (4,2 km) au sud-est de Bethléem. Jezaniah. Probablement un étranger naturalisé du petit royaume de Maaca, à l’est du Jourdain (voir 2 Sam. 10:6).
Jérémie 40:10
Rassemblez du vin. Cela situe cet épisode à l’automne. Comme les propriétaires des champs, des vignes et des oliveraies avaient été emmenés captifs à Babylone, Gedaliah offrit ces produits aux « capitaines » pour répondre à leurs besoins immédiats et leur fournir de la nourriture pour la saison hivernale imminente.
Jérémie 40:11
Tous les Juifs. Ceux qui s’étaient enfuis dans les pays voisins pour échapper à la capture par les Chaldéens.
Jérémie 40:12
En très grande quantité. Les champs, bien qu’ayant été laissés sans soins pendant l’été, produisirent manifestement d’eux-mêmes une grande abondance pour le pitoyable reste laissé en Juda.
Jérémie 40:14
14. Le sais-tu vraiment ? Le roi des Ammonites s'était allié à Sédécias contre les Babyloniens(ch. 27:3). S'il n'osait pas résister ouvertement à Nabuchodonosor, il espérait néanmoins parvenir à ses fins par l'intermédiaire d'Ismaël. Johanan apprit le complot et, par fidélité à son nouveau protecteur, il avertit Guédalia, mais en vain, car ce dernier, par une confiance sans faille, refusa de croire à la culpabilité d'Ismaël (voir v. 16).
Jérémie 40:16
Tu parles faussement. Peut-être Gedaliah ne faisait-il pas confiance à Johanan, qui avait récemment été « capitaine » dans l’armée de Sédécias. Quoi qu’il en soit, l’intègre Gedaliah ne voulait pas s’abaisser à suivre le conseil de Johanan de commettre un meurtre préventif, même si Ismaël menaçait sa vie même.
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Jérémie 40:1
Ramah. Très probablement ce qui est aujourd’hui Ramallah, et non Ramah de Benjamin (voir les explications sur le chap. 31:15). Cette ville servait manifestement de poste aux Babyloniens pour les prisonniers amenés de Jérusalem, en attendant de nouvelles instructions quant à leur destination finale. Nebuzaradan n’avait apparemment jamais rencontré Jérémie auparavant et profita de cette occasion pour surprendre le prophète en lui annonçant la bonne nouvelle de sa libération immédiate (voir les explications sur le chap. 39:14).