Seventh-day Adventist Bible CommentaryJérémie 41

Il arriva que. Aucune indication directe ne précise quand les événements du chap. 41 eurent lieu, mais compte tenu de la continuité du récit, il semble raisonnable de conclure qu’ils suivirent immédiatement les événements du chap. 40.

Au septième mois. Environ deux ou trois mois après la prise de Jérusalem par les Babyloniens (chap. 39:1, 2), si le récit se poursuit sans interruption, comme c’est apparemment le cas (voir PK 460). Mangèrent ensemble du pain. Ismaël et ses dix complices rendirent visite à Gedaliah, officiellement pour reconnaître avec courtoisie la haute fonction de Gedaliah, mais ayant en réalité l’intention d’assassiner Gedaliah et tous ses partisans.

Hommes de guerre. En apposition à « les Chaldéens ». La RSV traduit cette proposition ainsi : « et les soldats chaldéens qui se trouvaient là par hasard. »

Personne ne le sut. Le massacre fut accompli avec une telle efficacité que pas un seul n’en réchappa pour le signaler.

5. Certains de Sichem. Ces 80 hommes semblent avoir effectué un pèlerinage de deuil vers les ruines du Temple, peut-être aussi pour observer la fête des Tabernacles et présenter des offrandes de céréales et d'encens à l'emplacement de l'ancien autel.

Leur barbe était rasée. Une coutume interdite par la loi mosaïque (voir Lev. 19:27, 28; Deut. 14:1, 2).

Pleurer tout le long du chemin. Ismaël les accueille traîtreusement comme s’il partageait leur chagrin. La LXX, cependant, présente les pèlerins comme ceux qui pleuraient, et non Ismaël.

Il les tua. Le but de cet acte atroce n’est pas clair. L’une des raisons suivantes peut en avoir été la cause : (1) une amertume incontrôlable de l’esprit, provoquée par la présence de ces personnes en deuil ; (2) le soupçon que la volonté des pèlerins de reconnaître Gedaliah comme le chef nommé par les Babyloniens constituait un acte de trahison contre Juda ; (3) les représailles vindicatives d’Ismaël pour avoir tué les « princes de Juda » (voir chap. 52:10) ; (4) le pillage des biens des pèlerins.

À cause de Gedaliah. Ismaël avait tué ces hommes en les trompant au moyen du nom de Gedaliah (v. 6). Par crainte de Baasa. Voir 1 Kings 15:16–22; 2 Chron. 16:1–6.

Les filles du roi. Les fils de Sédécias avaient été tués à Ribla (chap. 39:6). Les filles avaient été épargnées et confiées à Gedaliah pour qu’il les protège. En les prenant sous sa garde et sa protection, Ismaël prétendait être le représentant dirigeant de la maison royale, selon la coutume orientale. Ammonites. Comme ils avaient été alliés à Sédécias (voir les explications sur les chap. 27:3 ; 39:5), Ismaël pensait pouvoir y trouver la sécurité. En effet, le chap. 40:14 indique que leur roi avait « envoyé Ismaël » pour assassiner Gedaliah.

Johanan. Voir chap. 40:8, 13, 15.

Grandes eaux. La vengeance de ces crimes infâmes eut lieu près du grand bassin de Gabaon, aujourd’hui ej–Jîb, à 5 3/4 mi. (9,2 km) au nord-ouest de Jérusalem. Johanan avait auparavant averti du danger qui menaçait la vie de Gedaliah (chap. 40:13, 14).

Ils se réjouirent. Cela indique que Guedalia avait été populaire et que ceux qui avaient été sous son autorité se réjouissaient de ce que le meurtre avait été vengé.

Avec huit hommes. De toute évidence, deux des « dix hommes » d’Ismaël (v. 1) avaient été tués au cours de l’une des rencontres précédentes (vs. 2, 3, 11, 12). Ammonites. Voir l’explication de la v. 10.

17. Habitation. Heb. geruth, "un lieu d'hébergement", c'est-à-dire une auberge pour les voyageurs.

Chimham. Barzillai, le Galaadite, avait fait preuve de bonté à l'égard de David(2 Sam. 19:31-39), et c'est pour cette raison que David demanda à Salomon de traiter son fils Chimham avec toute la courtoisie et l'attention voulues (voir sur 1 Rois 2:7). Il est probable que le roi hébreu ait donné à Chimham cette terre près de Bethléem comme sienne, ce qui explique le nom du caravansérail.