Seventh-day Adventist Bible Commentary2 Rois 22

1. Huit ans. Comme Amon n'avait que 24 ans à sa mort et que Josias avait alors déjà 8 ans, Amon a dû se marier dès 15 ans et avoir un fils à 16 ans. Il est donc extrêmement improbable qu'il ait eu un fils plus âgé que Josias

Trente et un ans. Voir p. 77

2. Ce qui était juste. Le jeune roi était d'une nature profondément religieuse et, malgré l'apostasie ambiante, il résista à toutes les tentations qui lui étaient faites de marcher sur les traces de son père. Dès la huitième année de son règne, il commença à rechercher le Seigneur(2 Chron. 34:3).

A droite ou à gauche. Expression courante à l'époque de Moïse et de Josué(Deut. 5:32; 17:11, 20; 28:14; Josué 1:7; 23:6), mais rarement utilisée dans les Écritures postérieures.

3. La dix-huitième année. Josias a commencé son œuvre de réforme la 12e année de son règne, purgeant Juda de ses hauts lieux, de ses bosquets et de ses images(2 Chron. 34:3). Jérémie commence son ministère prophétique la 13e année de Josias(Jér. 1:2). Cinq ans plus tard, Josias commença les travaux de réparation du Temple.

Shaphan. Shaphan est fréquemment mentionné dans le livre de Jérémie. Son fils Ahikam était l'ami influent de Jérémie(Jérémie 26:24). Un autre fils, Elasah, est envoyé par Sédécias comme émissaire auprès de Nabuchodonosor(Jér. 29:3). Un autre fils encore, Gemaria, est mentionné comme l'un des princes qui ont essayé d'inciter Jojakim à ne pas brûler le rouleau de Jérémie(Jér. 36:12, 25). Jaazania, un autre fils, est mentionné parmi les "soixante-dix hommes des anciens de la maison d'Israël"(Eze. 8:11). Guédalia, qui fut nommé gouverneur de Judée par Nabuchodonosor après la destruction de Jérusalem, était son petit-fils(2 Rois 25:22; Jérémie 39:14; 40:5). Michée, un autre petit-fils, entendit Baruch lire le rouleau de Jérémie et en rapporter le contenu aux princes(Jér. 36:10-13).

4. Hilkija le grand prêtre. Hilkija était le fils de Shallum(1 Chron. 6:13) ou de Meshullam(1 Chron. 9:11), et son "fils" ou petit-fils (voir Néh. 11:11; 1 Chron. 6:13, 14; voir sur 1 Rois 19:16; 1 Chron. 2:7) était Seraiah, grand prêtre lors de la chute de Jérusalem(1 Chron. 6:14, 15; 2 Rois 25:18, 21; Jér. 52:24, 27). Seraiah, à son tour, était le père de Jehozadak, qui a été emmené en captivité(1 Chron. 6:15). Josué, le grand prêtre au moment du retour de la captivité au temps de Cyrus, était un fils de Jehozadak, ou Jozadak(Esdras 3:2, 8; 5:2; 10:18; Néh. 12:26). Esdras était également un descendant de Hilkija(Esdras 7:1).

Avoir rassemblé. De toute évidence, une collecte pour la réparation du Temple était en cours depuis un certain temps. Au temps de Joas, une collecte similaire avait été faite(2 Rois 12:9, 10). L'argent fut recueilli en Ephraïm et en Manassé, ainsi qu'en Juda et en Benjamin(2 Chron. 34:9).

Agir fidèlement. Comparer 2 Kings 12:15. Les noms de bon nombre de ces surveillants sont donnés dans 2 Chron. 34:12.

8. Livre de la loi. Voir sur 2 Chron. 34:14.

9. Ont recueilli. Littéralement, "versé", c'est-à-dire du coffre contenant l'argent (voir 2 Rois 12:9-11).

Ellen G. White

11. Louer ses vêtements. Josias est profondément ému lorsque Shaphan lui lit les messages du Seigneur dans l'ancien volume sacré. Il comprit clairement que la voie de la désobéissance entraînerait une terrible malédiction sur la nation, mais que l'obéissance apporterait la bénédiction, la vie et la prospérité.

12. Ahikam. Ami et protecteur de Jérémie(Jér. 26:24), père de Guédalia, gouverneur de Judée après la prise de Jérusalem par Nabuchodonosor(2 Rois 25:22).

13. S'enquérir auprès du Seigneur. Les émissaires étaient composés d'un certain nombre de serviteurs de Josias en qui le roi avait toute confiance. Le roi perçoit la gravité de l'enjeu. Sachant à quel point le peuple s'était éloigné des sentiers de la justice et avait abandonné le Seigneur, il connaissait les dangers extrêmes qui menaçaient la nation. Il est déterminé à faire tout ce qui est en son pouvoir pour sauver son peuple.

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Hulda la prophétesse. Plusieurs prophètes étaient actifs pendant le règne de Josias. Jérémie était déjà engagé dans son importante mission (Jer. 1:2). Habacuc et Sophonie prophétisèrent également pendant le règne de Josias (Zeph. 1:1 ; PK 384, 385, 389). Aucune raison n’est donnée pour expliquer pourquoi Hulda fut choisie pour cet entretien. Parmi les prophétesses mentionnées dans la Bible figurent Miriam (Ex. 15:20), Débora (Judges 4:4), Noadia (Neh. 6:14), Anne (Luke 2:36), et les quatre filles de Philippe (Acts 21:8, 9). Gardien de la garde-robe. Shallum, le mari de Hulda, était chargé soit des vêtements des prêtres dans le Temple, soit de la garde-robe royale. L’une ou l’autre de ces fonctions aurait fait de lui un personnage d’une certaine importance. Collège. Hébr. mishneh. Littéralement, « second », c’est-à-dire « deuxième partie » ou « deuxième quartier ». Il s’agit probablement de la ville nouvelle ou extérieure — l’agrandissement de Jérusalem au nord de la vieille ville, qui avait été entourée par le mur de Manassé (2 Chron. 33:14 ; cf. Zeph. 1:10, où mishneh est traduit par « second »). Selon Neh. 3:9, 12, il y avait deux « moitiés » de Jérusalem. La traduction « collège » est celle des Targums, qui prennent mishneh au sens de la Mishnah ultérieure, « instruction », à partir de l’idée de « répéter », d’où « enseigner » et « apprendre ».

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Je ferai venir le mal. La nation était condamnée à cause de son iniquité. Le peuple avait suivi si longtemps une voie d’iniquité qu’il s’était endurci dans ses péchés. Ses sens étaient si engourdis que le mal lui paraissait bien et qu’il préférait le mal au bien. Dans de telles conditions, la ruine de la nation ne pouvait être évitée par une réforme temporaire. Toutes les paroles. C’est-à-dire le malheur annoncé dans Lev. 26:16–39 et Deut. 28:15–68.

17. Ma colère s'enflammera. Voir Deut. 29:25-28. De même que la colère de Dieu s'est abattue sur le peuple élu et a entraîné la destruction de la nation, de même les jugements s'abattront avec la même force sur les impénitents à la fin du monde(Apoc. 14:18, 19; 15:7, 8; 16:1-21; PK 389).

Ne pas s'éteindre. La colère de Dieu avait été allumée comme un feu qui ne devait pas s'éteindre. Une fois allumé, ce feu devait brûler jusqu'à ce que la nation soit consumée (voir 2 Rois 23:26, 27; Jérémie 4:4; 15:1-9; Ezéchiel 15:2-8). Le jugement prononcé sur Manassé(2 Rois 21:12-15) fut répété à Josias, puisque, apparemment, aucun effort de réforme ne sauverait désormais la nation coupable. Telle était la terrible vérité révélée par Hulda, et qui devint bientôt le principal fardeau de Jérémie. La sentence de condamnation avait été prononcée.

19. Tendre. L'humilité et la tendresse du cœur sont parmi les grâces chrétiennes les plus remarquables. Le cœur tendre de Josias l'a amené à répondre aux influences de l'Esprit Saint de Dieu et à être profondément ému par les péchés du peuple qui lui apportaient tant de malheurs et de détresse

En paix. Il arrive que même la mort soit une bénédiction. Dans sa miséricorde, Dieu permit à Josias de rejoindre sa tombe avant que Juda ne soit plongé dans la ruine finale. Josias lui-même fut tué au combat (ch. 23:29), mais sa mort lui épargna d’être témoin de la terrible calamité qui survint quelques années plus tard.