Seventh-day Adventist Bible Commentary2 Chroniques 3

1. Le mont Moriah. Le lieu où le Temple a été construit est ici identifié comme la montagne du pays de Moriah où Abraham a prouvé sa volonté d'offrir Isaac(Gen. 22:2, 9).

L'aire d'Ornan. Voir 2 Sam. 24:16-25; 1 Chron. 21:14-28. L'apparition de l'ange à David, l'ordre donné par le messager céleste à David de construire un autel pour les sacrifices sur l'aire de battage d'Ornan, et la réponse par le feu peuvent avoir été considérés comme une indication que c'était le site que le Seigneur avait choisi pour les sacrifices et le culte d'Israël(1 Chron. 22:1-5).

Deuxième jour. Comparez 1 Rois 6:1. Le texte des Chroniques ne donne pas le nom du mois, mais dans les Rois, celui-ci est identifié et appelé par son ancien nom, Zif. À l'époque postexilique, ce mois était connu sous le nom d'Iyyar, tiré du mot babylonien Aiaru. Les Chroniques ne mentionnent pas non plus qu'il s'agissait de la 480e année après l'Exode. La 4e année de Salomon peut être située provisoirement en 967/66 av. J.-C., d'automne à automne. Ainsi, le Temple fut commencé au printemps de 966 (voir vol. II, p. 134, 159).

La première mesure. Pour la valeur de la coudée aux différentes périodes de l'histoire israélite, voir vol. I, p. 165. Soixante coudées. Comparez 1 Rois 6:2.

Vingt coudées. Le portique devant le bâtiment avait la même largeur que celle du Temple, qui était de 20 coudées. Sa profondeur était de 10 coudées (1 Rois 6:3). Cent vingt. D'après 1 Rois 6:2 la hauteur du Temple était de 30 coudées. Les Rois ne donnent pas la hauteur du portique, mais le chiffre indiqué ici, 120 coudées, soit 175

pieds (53,3 m) donnerait une structure sans équivalent dans l'architecture antique connue. Un portique de 20 × 10 × 120 coudées serait en fait une tour aux dimensions d'un gratte-ciel. Peut-être faut-il comprendre 20 coudées, conformément à plusieurs manuscrits de la LXX et au syriaque (voir la note sur 1 Rois 6:3).

Le bâtiment plus grand. C'est-à-dire le lieu saint, qui mesurait 40 coudées de longueur (1 Rois 6:17). Sapin. Probablement le cyprès. Recouvert d'or fin. Les boiseries de l'intérieur du Temple étaient recouvertes d'or. Comparez 1 Rois 6:20–22.

6. Pierres précieuses. Le Temple était orné de pierres précieuses collectées par David(1 Chron. 29:2). Voir aussi 1 Rois 10:11, qui raconte que la flotte d'Hiram apporta des pierres précieuses d'Ophir.

Parvaim. Ce lieu n'a pas été identifié. On pense qu'il se trouvait en Arabie. Le nom de Parvaim n'apparaît qu'ici dans les Écritures.

Le bâtiment. Le lieu saint. Ce qui est donné ici est la suite du v. 5, l'objectif étant d'expliquer comment toute la chambre, y compris ses poutres, ses montants, ses murs et ses portes, était entièrement recouverte d'or (voir 1 Rois 6:21, 22). Chérubins. Sur ces décorations murales, voir 1 Rois 6:29. La forme « chérubins » est en réalité incorrecte, car « chérubim » est une translittération de la forme plurielle hébraïque et ne nécessite donc pas de « s » pour former un pluriel. La forme singulière est « chérubin ».

Selon la largeur. Le lieu très saint était un cube parfait, de 20 coudées de longueur, de largeur et de hauteur (voir 1 Rois 6:20). Six cents talents. Cela représenterait environ 22 tonnes d'or (18 tonnes métriques) si l'on estime le talent à 75,39 livres.

Cinquante sicles. Puisqu'un sicle pèse 11,4 g, soit environ 0,40 once de poids avoirdupois, 50 sicles représenteraient environ 1 1/4 livre (0,57 kg). Ce serait un poids insignifiant pour tous les clous utilisés dans le sanctuaire. Il est probablement question ici du poids de chaque clou individuel. Certains, sur la base d'une correction proposée par la LXX, traduisent le passage ainsi : « Le poids des clous était d'un sicle pour cinquante sicles d'or » (voir RSV). Les clous, peut-être utilisés pour fixer les feuilles d'or sur les surfaces en bois, pèseraient environ 900 livres (410 kg). Chambres. Voir la note sur 1 Chroniques 28:11.

10. Deux chérubins. Voir 1 Rois 6:23-28.

Du travail de l'image. Le sens exact de cette expression n'est pas clair. Selon 1 Rois 6:23, les chérubins étaient en bois d'olivier (cf Neh. 8:15).

Vingt coudées. C'est-à-dire que la longueur totale des ailes des deux chérubins était de 20 coudées. Puisque le lieu très saint avait une largeur de 20 coudées, les ailes déployées des deux chérubins s'étendaient d'un mur à l'autre. Chaque chérubin couvrait ainsi 10 coudées, chaque aile mesurant 5 coudées. Ainsi, l'aile extérieure de chaque chérubin touchait l'un des murs extérieurs du bâtiment, tandis que l'aile intérieure de chacun touchait celle de l'autre.

Une aile. Voir la note sur le v. 11.

Debout. Les chérubins étaient en position debout. Chacun mesurait 10 coudées de haut (1 Kings 6:26). Vers l’intérieur. Littéralement, « vers la maison ». Par « maison », il semble qu’il faille entendre « le lieu saint » (voir les v. 5–7). S’il en est ainsi, les chérubins du temple de Salomon ne se faisaient pas face, la tête inclinée vers le bas, comme c’était le cas pour ceux du propitiatoire (Ex.

25:20), mais se tenaient comme des gardiens, l’un à chaque extrémité de l’arche, tous deux tournés vers l’avant, en direction du lieu saint et de la façade du bâtiment, qui était orientée vers l’est.

Voile. Il formait la séparation entre le lieu saint et le lieu très saint. Dans 1 Kings 6:21 ce voile n’est pas mentionné, mais il est fait référence à une « séparation » et à des « chaînes d’or devant le sanctuaire ». Le voile était probablement suspendu à des chaînes d’or. Bleu, pourpre et cramoisi. Les couleurs du voile du tabernacle étaient « bleu, pourpre et écarlate » (Ex. 26:31). Chérubins ouvragés. Des figures de chérubins célestes étaient brodées dans la tapisserie du voile (voir Ex. 26:31).

Deux colonnes. Voir le commentaire sur 1 Kings 7:15. Le chapiteau. Le couronnement ou élément supérieur d’une colonne.

Cent grenades. Il y avait apparemment 100 grenades sur une rangée supérieure et 100 sur une rangée inférieure de chaque colonne, soit un total de 400 grenades pour les deux colonnes (2 Chron. 4:13; 1 Kings 7:20, 42 ; cf. Jer. 52:22, 23).

Devant le temple. « Dans le vestibule du temple » (1 Kings 7:21). Une colonne était dressée de chaque côté du vestibule formant l’entrée du Temple. Jakin. Signifie probablement « Il établira ». Boaz. Signifie probablement « En lui se trouve la force ».