EGW WritingsPsaumes 40

The Ministry of Healing

MH 255.1

"Rendez grâce à l'Éternel, car il est bon :
Car sa miséricorde dure à toujours.
Que les rachetés du Seigneur le disent,
Ceux qu'il a rachetés de la main de l'ennemi."

MH 255.2

"Chantez pour lui, chantez des psaumes pour lui :
Parlez de toutes ses merveilles.
Glorifiez son saint nom :
Que le cœur de ceux qui cherchent le Seigneur se réjouisse."

MH 255.3

"Car il rassasie l'âme languissante,
et comble de bonté l'âme affamée.
Ceux qui sont assis dans les ténèbres et dans l'ombre de la mort,
Sont liés par la détresse et le fer, ...
Ils ont crié au Seigneur dans leur détresse,
Et il les a sauvés de leurs angoisses.
Il les a tirés des ténèbres et de l'ombre de la mort,
Et il a rompu leurs liens.
Oh ! si les hommes louaient le Seigneur pour sa bonté,
et pour ses œuvres merveilleuses en faveur des enfants des hommes !

The Upward Look

God Helps Us Accomplish His Will, June 20

UL 185.5

Oui, nous trouverons la réponse à nos prières, car Dieu fera beaucoup plus que ce que nous attendions. Quel précieux témoignage nous rendrons alors à Dieu. Quel honneur nous ferons à la vérité de sa parole. Nous pourrons dire : "J'ai attendu le Seigneur avec patience ; il s'est incliné vers moi et a entendu mon cri. Il m'a fait remonter d'une fosse horrible, de la boue, il a posé mes pieds sur un rocher, et il a affermi mes pas. Il a mis dans ma bouche un chant nouveau, la louange de notre Dieu ; Beaucoup le verront et craindront, Et ils se confieront à l'Éternel. Heureux l'homme qui se confie en l'Éternel, et qui ne respecte pas les orgueilleux, ni ceux qui se détournent vers le mensonge"(Psaume 40:1-4).-Lettre87, 20 juin 1900, à Edson et Emma White.

Testimonies for the Church, vol. 2

2T 297.1

On m'a renvoyé à votre vie passée et on m'a montré que Dieu avait été très miséricordieux envers vous en éclairant vos yeux pour qu'ils voient sa vérité, en vous sauvant de votre périlleuse condition de doute et d'incertitude, en établissant votre foi et en fixant votre esprit sur les vérités éternelles de sa parole. Il a posé vos pieds sur le roc. Pendant un certain temps, vous vous êtes senti reconnaissant et humble, mais depuis quelque temps, vous vous êtes éloigné de Dieu. Lorsque vous étiez petit à vos propres yeux, vous étiez alors bien-aimé de Dieu.

2T 297.2

La musique a été un piège pour vous. Vous avez des problèmes d'amour-propre ; il est naturel que vous vous fassiez une idée exaltée de vos propres capacités. L'enseignement de la musique vous a fait du tort. De nombreuses femmes vous ont confié leurs difficultés familiales. Cela a également été une blessure pour vous. Cela vous a exaltée et vous a conduite à une estime de soi encore plus grande.

2T 297.3

Dans votre propre famille, vous avez occupé une position digne et plutôt hautaine. Il y a des défauts chez votre femme, dont vous êtes conscient. Ils ont conduit à de mauvais résultats. Elle n'est pas naturellement une femme de ménage. Son éducation dans ce domaine doit être acquise. Elle s'est un peu améliorée et devrait s'efforcer de faire encore mieux. Elle manque d'ordre, de goût et de propreté dans son ménage et dans sa tenue vestimentaire. Il serait agréable à Dieu qu'elle concentre son esprit sur ces choses qui lui font défaut. Elle n'a pas un bon gouvernement dans sa famille. Elle est trop docile et ne parvient pas à maintenir ses décisions. Elle se laisse influencer par les désirs et les revendications de ses enfants, et cède son jugement aux leurs. Au lieu d'essayer de s'améliorer dans ces domaines, comme il est de son devoir de le faire, elle se réjouit d'une occasion ou d'une excuse pour se libérer des soins et des responsabilités du foyer, et permet à d'autres d'accomplir dans sa famille les tâches qu'elle devrait s'éduquer à aimer faire. Elle ne peut pas remplir son rôle d'épouse et de mère tant qu'elle ne s'est pas éduquée dans ce sens. Elle manque de confiance en elle. Elle est timide, effacée et se méfie d'elle-même. Elle a une très mauvaise opinion de ce qu'elle fait et cela la décourage d'en faire plus. Elle a besoin d'encouragements, de mots de tendresse et d'affection. Elle a un bon esprit. Elle est douce et tranquille, et le Seigneur l'aime ; cependant, elle devrait s'efforcer de corriger ces maux qui tendent à rendre sa famille malheureuse. La pratique de ces choses lui donnera confiance en sa propre capacité à remplir ses devoirs correctement.

Testimonies for the Church, vol. 5

5T 745.1

Il y a, grâce à Dieu, des images plus lumineuses et plus réjouissantes que le Seigneur nous a présentées. Regroupons les bienheureuses assurances de son amour comme de précieux trésors, afin de pouvoir les contempler continuellement. Le Fils de Dieu quittant le trône de son Père, revêtant sa divinité de l'humanité, afin d'arracher l'homme au pouvoir de Satan ; son triomphe en notre faveur, ouvrant le ciel à l'homme, révélant à la vision humaine la chambre de présence où la Déité dévoile sa gloire ; la race déchue relevée du gouffre de ruine dans lequel le péché l'avait plongée, remise en contact avec le Dieu infini et, après avoir subi l'épreuve divine par la foi en notre Rédempteur, revêtue de la justice du Christ et exaltée sur son trône : telles sont les images par lesquelles Dieu nous invite à réjouir les chambres de l'âme. Et "tandis que nous ne regardons pas aux choses qui se voient, mais à celles qui ne se voient pas", nous prouverons qu'il est vrai que "notre légère affliction, qui n'est qu'un moment, produit pour nous un poids de gloire beaucoup plus grand et plus éternel".

5T 745.2

Au ciel, Dieu est tout en tous. La sainteté y règne en maître, rien ne vient entacher l'harmonie parfaite avec Dieu. Si nous sommes vraiment en route vers le ciel, l'esprit du ciel habitera dans nos cœurs ici. Mais si nous ne trouvons aucun plaisir dans la contemplation des choses célestes, si nous n'avons aucun intérêt à rechercher la connaissance de Dieu, aucun plaisir à contempler le caractère du Christ, si la sainteté n'a aucun attrait pour nous, alors nous pouvons être sûrs que notre espérance du ciel est vaine. La conformité parfaite à la volonté de Dieu est le but le plus élevé que le chrétien doit constamment viser. Il aimera parler de Dieu, de Jésus, de la maison de félicité et de pureté que le Christ a préparée pour ceux qui l'aiment. La contemplation de ces thèmes, lorsque l'âme se nourrit des bienheureuses assurances de Dieu, est décrite par l'apôtre comme un goût des "puissances du monde à venir".

5T 746.1

Nous avons devant nous le dernier combat de la grande controverse, lorsque Satan, avec " toute puissance, tout signe, tout prodige menteur, et toute séduction de l'injustice ", s'efforce de dénaturer le caractère de Dieu, afin de " séduire, s'il était possible, même les élus "."S'il est un peuple qui a besoin d'une lumière céleste sans cesse croissante, c'est bien celui que Dieu a appelé, en ce temps de péril, à être le dépositaire de sa sainte loi et à défendre son caractère devant le monde. Ceux à qui a été confiée une mission aussi sacrée doivent être spiritualisés, élevés, vivifiés par les vérités qu'ils professent croire. Jamais l'Eglise n'a eu autant besoin, et jamais Dieu n'a été plus désireux qu'elle jouisse, de l'expérience décrite dans la lettre de Paul aux Colossiens, lorsqu'il écrit : "Nous ne cessons pas de prier pour qu'elle soit en bonne santé : Nous "ne cessons de prier pour vous, et de désirer que vous soyez remplis de la connaissance de sa volonté en toute sagesse et intelligence spirituelle, afin que vous marchiez d'une manière digne du Seigneur en lui étant entièrement agréables, en étant féconds en toute bonne oeuvre, et en croissant dans la connaissance de Dieu".

Testimonies for the Church, vol. 7

7T 229.1

Beaucoup sont complètement découragés. Parce qu'ils ont été méprisés et abandonnés, ils sont devenus stoïques. Ils sont considérés comme incapables de comprendre ou de recevoir l'Évangile du Christ. Pourtant, par le miracle de la grâce divine, ils peuvent être changés. Sous l'action du Saint-Esprit, la stupidité qui rend leur ascension si désespérée disparaîtra. L'esprit terne et obscurci s'éveillera. L'esclave du péché sera libéré. La vie spirituelle se ravivera et se renforcera. Le vice disparaîtra et l'ignorance sera vaincue. Grâce à la foi qui agit par amour, le cœur sera purifié et l'esprit éclairé.

7T 229.2

Il y a parmi les gens de couleur d'autres personnes qui ont des perceptions rapides et des esprits brillants. Beaucoup de gens de couleur sont riches en foi et en confiance. Dieu voit en eux des joyaux précieux qui brilleront un jour de tout leur éclat. Les gens de couleur méritent plus que ce qu'ils ont reçu des mains des Blancs. Des milliers d'entre eux ont un esprit capable de se cultiver et de s'élever. Avec un travail approprié, beaucoup de ceux qui ont été considérés comme désespérés deviendront des éducateurs de leur race. Par la grâce de Dieu, la race que l'ennemi a opprimée pendant des générations peut s'élever à la dignité de l'homme et de la femme que Dieu a donnés.

7T 230.1

Le Seigneur désire que les régions désertiques du Sud, où les perspectives semblent si rébarbatives, deviennent comme le jardin de Dieu. Que notre peuple se réveille et rachète le passé. L'obligation de travailler pour les personnes de couleur repose lourdement sur nous. Ne devrions-nous pas essayer de réparer, dans la mesure de nos moyens, le tort qui a été fait à ce peuple dans le passé ? Ne devrions-nous pas multiplier le nombre de missionnaires dans le Sud ? N'entendrons-nous pas parler de nombreux volontaires prêts à entrer dans ce domaine pour faire sortir les âmes des ténèbres et de l'ignorance et les amener à la merveilleuse lumière dont nous nous réjouissons ? Dieu répandra son Esprit sur ceux qui répondront à son appel. Dans la force du Christ, ils pourront accomplir une œuvre qui remplira le ciel d'allégresse.

That I May Know Him

“Wounded for Our Transgressions”, March 2

TMK 67.3

À la lumière de sa pureté exaltée, le Rédempteur du monde pouvait voir que les maladies dont souffrait la famille humaine étaient dues à la transgression de la loi de Dieu. Il pouvait remonter à la cause de chaque cas de souffrance. Il a lu la triste et terrible histoire de la fin des pécheurs impénitents. Il savait que lui seul pouvait les sauver du gouffre dans lequel ils étaient tombés. Lui seul pouvait placer leurs pieds dans le droit chemin. Seule sa perfection pouvait compenser leur imperfection. Lui seul pouvait couvrir leur nudité avec sa propre robe de justice sans tache.

That I May Know Him

Jesus Holds Us Fast! March 15

TMK 80.3

Jésus, Jésus précieux, "miséricordieux et bienveillant, longanime et abondant en bonté et en vérité, gardant la miséricorde pour des milliers, pardonnant l'iniquité, la transgression et le péché, et ne disculpant nullement les coupables"(Exode 34:6, 7). Quel privilège nous avons de pouvoir venir à Jésus tels que nous sommes et de nous en remettre à son amour ! Nous n'avons d'espoir qu'en Jésus. Lui seul peut nous tendre la main pour nous sortir des profondeurs du découragement et du désespoir et placer nos pieds sur le Rocher. Bien que l'âme humaine puisse s'accrocher à Jésus avec tout le sens désespéré de son grand besoin, Jésus s'accrochera aux âmes achetées par son propre sang avec une poigne plus ferme que le pécheur ne s'accroche à lui.

The Upward Look

Forgiveness Full and Free, July 24

UL 219.4

J'aimerais pouvoir présenter cette question à notre peuple telle que je la vois - la grande offrande faite au nom de l'homme. La justice a demandé les souffrances d'un homme. Le Christ, égal à Dieu, a offert les souffrances d'un Dieu. Il n'avait pas besoin d'expiation lui-même. C'était pour l'homme - tout pour l'homme.... La profondeur de son agonie était proportionnelle à la dignité et à la grandeur de son caractère. Nous ne verrons et ne comprendrons jamais l'angoisse intense des souffrances de l'Agneau sans tache de Dieu tant que nous n'aurons pas ressenti la profondeur du gouffre dont nous avons été délivrés, la gravité du péché dont l'humanité est coupable, et que nous n'aurons pas saisi, par la foi, le pardon plein et entier.

Lift Him Up

Love and Justice Harmonized, August 26

LHU 252.5

En abandonnant totalement votre volonté à la volonté de Dieu, votre voie à la voie de Dieu, vous apprendrez à connaître Celui qui est doux et humble de cœur, et vous trouverez le repos pour votre âme. Une confiance sereine vous habitera.... Vous ferez de plus en plus clairement l'expérience d'un Sauveur toujours présent et omniprésent. Cela donnera à l'âme une force ..., que les circonstances changeantes de la terre ne peuvent ébranler. Elle plante les pieds sur un rocher solide(Lettre 123, 1901).

Reflecting Christ

Revealing the Triumphs of Grace, November 29

RC 347.4

Ces témoins du dernier jour sont des soldats audacieux de Jésus-Christ. Ils ont goûté aux puissances du monde à venir. Leurs pieds ne sont pas posés sur du sable glissant, mais sur du roc solide. Ils ne s'éloignent pas facilement de la foi qui a été livrée aux saints. Ils seront fortifiés par leur chef pour faire face aux difficultés. Ils sont les messagers de la justice, les représentants du Christ, révélant les triomphes de la grâce.

Selected Messages Book 3

3SM 384.1

Vous m'interrogez sur la voie à suivre pour garantir le droit de notre peuple à pratiquer son culte selon les préceptes de sa propre conscience. Depuis un certain temps, cette question pèse sur mon âme, car je crains qu'il ne s'agisse d'un déni de notre foi et d'une preuve que notre confiance n'est pas entièrement placée en Dieu. Mais je me souviens de nombreuses choses que Dieu m'a montrées dans le passé à propos de choses de nature similaire, comme l'appel sous les drapeaux [pendant la guerre de Sécession] et d'autres choses. Je peux parler dans la crainte de Dieu, il est juste que nous utilisions tous les moyens dont nous disposons pour éviter les pressions qui s'exercent sur notre peuple....

3SM 384.2

[Nous ne devons pas provoquer ceux qui ont accepté le faux sabbat, une institution de la papauté, à la place du saint sabbat de Dieu. Le fait qu'ils n'aient pas d'arguments bibliques en leur faveur les rend d'autant plus furieux et déterminés à remplacer les arguments manquants dans la Parole de Dieu par la puissance de leur force. La force de la persécution suit les pas du dragon. C'est pourquoi il faut veiller à ne pas donner de provocation. Et encore, en tant que peuple, nettoyons autant que possible le camp de la souillure morale et des péchés aggravants....

3SM 384.3

Toute la politique du monde ne peut nous sauver d'un terrible criblage, et tous les efforts déployés auprès des hautes autorités ne nous soustrairont pas à la flagellation de Dieu, simplement parce que le péché est entretenu. Si, en tant que peuple, nous ne nous maintenons pas dans la foi et si nous ne nous contentons pas de prôner par la plume et la voix les commandements de Dieu, mais si nous les observons tous, sans en violer sciemment un seul, alors la faiblesse et la ruine s'abattront sur nous.....

Christ's Object Lessons

COL 60.1

Dieu nous demande de remplir notre esprit de grandes pensées, de pensées pures. Il désire que nous méditions sur son amour et sa miséricorde, que nous étudiions son œuvre merveilleuse dans le grand plan de la rédemption. Notre perception de la vérité sera alors de plus en plus claire, de plus en plus élevée, de plus en plus sainte, et notre désir de pureté de coeur et de clarté de pensée sera de plus en plus grand. L'âme qui vit dans l'atmosphère pure de la pensée sainte sera transformée par la communion avec Dieu à travers l'étude des Ecritures.

COL 60.2

"Ceux qui, ayant entendu la parole, la gardent, porteront du fruit dans l'obéissance. La parole de Dieu, reçue dans l'âme, se manifestera par de bonnes œuvres. Ses résultats se traduiront par un caractère et une vie semblables à ceux du Christ. Le Christ a dit de lui-même : "Je prends plaisir à faire ta volonté, ô mon Dieu ; ta loi est dans mon coeur" ( Psaume 40:8) ; "Je ne cherche pas ma volonté, mais la volonté du Père qui m'a envoyé" ( Jean 5:30) ; et l'Ecriture dit : "Celui qui a reçu la parole de Dieu, et qui l'a gardée, portera du fruit dans l'obéissance" ( Psaume 40:9). Et l'Ecriture dit : "Celui qui dit qu'il demeure en lui doit lui-même marcher comme il a marché" ( 1 Jean 2:6).

COL 60.3

La parole de Dieu se heurte souvent aux traits de caractère héréditaires et cultivés de l'homme et à ses habitudes de vie. Mais l'auditeur de bonne volonté, en recevant la Parole, accepte toutes ses conditions et exigences. Ses habitudes, ses coutumes et ses pratiques sont soumises à la parole de Dieu. À ses yeux, les commandements de l'homme fini et errant sont insignifiants à côté de la parole du Dieu infini. Il cherche de tout son cœur, avec un objectif non divisé, la vie éternelle, et au prix de la perte, de la persécution ou de la mort elle-même, il obéira à la vérité.

COL 188.1

Avec quel soulagement il entend au loin son premier cri. Suivant le son, il gravit les hauteurs les plus abruptes, il va jusqu'au bord du précipice, au péril de sa vie. Il cherche ainsi, tandis que le cri, de plus en plus faible, lui indique que sa brebis est prête à mourir. Enfin, son effort est récompensé, la brebis perdue est retrouvée. Alors il ne la gronde pas parce qu'elle lui a causé tant de soucis. Il ne la conduit pas avec un fouet. Il n'essaie même pas de le ramener à la maison. Dans sa joie, il prend sur ses épaules la créature tremblante ; si elle est meurtrie et blessée, il la prend dans ses bras, la serre contre son sein, afin que la chaleur de son cœur lui redonne vie. Reconnaissant que sa recherche n'a pas été vaine, il la ramène au bercail.

COL 188.2

Dieu merci, il n'a pas présenté à notre imagination l'image d'un berger affligé revenant sans ses brebis. La parabole ne parle pas d'échec, mais de succès et de joie dans la récupération. Voici la garantie divine qu'aucune des brebis égarées de la bergerie de Dieu n'est oubliée, qu'aucune n'est laissée pour compte. Toute personne qui se soumettra à la rançon, le Christ la sauvera de la fosse de la corruption et des ronces du péché.

COL 188.3

Ame découragée, prends courage, même si tu as fait le mal. Ne pense pas que peut-être Dieu pardonnera tes transgressions et te permettra d'entrer dans sa présence. Dieu a fait le premier pas. Alors que vous étiez en rébellion contre lui, il est parti à votre recherche. Avec le cœur tendre du berger, il a laissé les quatre-vingt-dix-neuf et s'est rendu dans le désert pour retrouver ce qui était perdu. L'âme, meurtrie, blessée et prête à périr, Il l'entoure de Ses bras d'amour et la porte joyeusement au bercail de la sécurité.

Steps to Christ

SC 18.1

Il nous est impossible d'échapper par nous-mêmes au gouffre du péché dans lequel nous sommes enfoncés. Notre coeur est mauvais et nous ne pouvons pas le changer : "Qui peut faire sortir une chose pure d'une chose impure ? personne" "L'esprit charnel est inimitié contre Dieu, car il n'est pas soumis à la loi de Dieu et ne peut l'être" ( Job 14:4; Romains 8:7). L'éducation, la culture, l'exercice de la volonté, l'effort humain ont tous leur place, mais ils sont ici impuissants. Ils peuvent produire un comportement extérieur correct, mais ils ne peuvent pas changer le coeur, ils ne peuvent pas purifier les sources de la vie. Il faut une puissance agissant de l'intérieur, une vie nouvelle venant d'en haut, pour que les hommes puissent passer du péché à la sainteté. Cette puissance, c'est le Christ. Sa grâce seule peut vivifier les facultés inertes de l'âme et l'attirer vers Dieu, vers la sainteté.

SC 18.2

Le Sauveur a dit : " Si un homme ne naît d'en haut ", s'il ne reçoit pas un cœur nouveau, des désirs, des buts et des motifs nouveaux, conduisant à une vie nouvelle, " il ne peut voir le royaume de Dieu " ( Jean 3:3, en marge). L'idée qu'il suffit de développer le bien qui existe dans l'homme par nature est une tromperie fatale : "L'homme naturel ne reçoit pas les choses de l'Esprit de Dieu, car elles sont pour lui une folie, et il ne peut les connaître, parce qu'elles sont spirituellement discernées" ; "Ne t'étonne pas que je t'aie dit : Il faut que vous naissiez de nouveau" (1 Corinthiens 2:14; Jean 3:7). Il est écrit du Christ : "En lui était la vie, et la vie était la lumière des hommes" - le seul "nom donné sous le ciel parmi les hommes, par lequel nous devons être sauvés" ( Jean 1:4; Actes 4:12).

SC 19.1

Il ne suffit pas de percevoir l'amour bienveillant de Dieu, de voir la bienveillance, la tendresse paternelle de son caractère. Il ne suffit pas de discerner la sagesse et la justice de sa loi, pour voir qu'elle est fondée sur le principe éternel de l'amour. L'apôtre Paul a vu tout cela lorsqu'il s'est exclamé : "Je reconnais que la loi est bonne", "La loi est sainte, et le commandement est saint, juste et bon", mais il a ajouté, dans l'amertume de son âme, dans l'angoisse et le désespoir : "Je suis charnel, vendu sous le péché" ( Romains 7:16, 12, 14). Il aspirait à la pureté, à la justice qu'il était incapable d'atteindre en lui-même, et s'écriait : "Malheureux que je suis, qui me délivrera de ce corps de mort ?" Romains 7:24, marge. Tel est le cri qui s'est élevé des cœurs accablés dans tous les pays et à toutes les époques. A tous, il n'y a qu'une seule réponse : "Voici l'Agneau de Dieu, qui ôte le péché du monde" ( Jean 1:29).

SC 61.1

Nous ne gagnons pas le salut par notre obéissance, car le salut est un don gratuit de Dieu, à recevoir par la foi. Mais l'obéissance est le fruit de la foi : " Vous savez qu'il s'est manifesté pour enlever nos péchés, et qu'en lui il n'y a pas de péché. Celui qui demeure en lui ne pèche pas ; celui qui pèche ne l'a pas vu, ni connu" ( 1 Jean 3:5, 6). Voici le véritable test. Si nous demeurons en Christ, si l'amour de Dieu habite en nous, nos sentiments, nos pensées, nos objectifs, nos actions seront en harmonie avec la volonté de Dieu telle qu'elle est exprimée dans les préceptes de sa sainte loi : "Petits enfants, que personne ne vous séduise : celui qui pratique la justice est juste, comme il est juste" ( 1 Jean 3:7). La justice est définie par la norme de la sainte loi de Dieu, telle qu'elle est exprimée dans les dix préceptes donnés sur le Sinaï.

SC 61.2

La soi-disant foi en Christ qui prétend libérer les hommes de l'obligation d'obéir à Dieu n'est pas de la foi, mais de la présomption : " C'est par la grâce que vous êtes sauvés, par le moyen de la foi " ; mais " la foi, si elle n'a pas d'oeuvres, est morte " ( Éphésiens 2:8; Jacques 2:17). Avant de venir sur terre, Jésus a dit de lui-même : "Je prends plaisir à faire ta volonté, ô mon Dieu ; ta loi est au dedans de mon coeur" ( Psaume 40:8). Et juste avant de remonter au ciel, il a déclaré : "J'ai gardé les commandements de mon Père, et je demeure dans son amour" ( Jean 15:10). L'Ecriture dit : "C'est par là que nous savons que nous le connaissons, si nous gardons ses commandements..... Celui qui dit demeurer en lui doit lui-même marcher comme il a marché" ( 1 Jean 2:3-6) ; "parce que Christ aussi a souffert pour nous, nous laissant un exemple, afin que vous suiviez ses traces" ( 1 Pierre 2:21).

SC 62.1

La condition de la vie éternelle est maintenant ce qu'elle a toujours été, ce qu'elle était au Paradis avant la chute de nos premiers parents, l'obéissance parfaite à la loi de Dieu, la justice parfaite. Si la vie éternelle était accordée à une condition inférieure à celle-ci, le bonheur de l'univers tout entier serait mis en péril. La voie serait ouverte à l'immortalisation du péché, avec tout son cortège de malheurs et de misères.

Testimonies for the Church, vol. 7

Chapter 8—Delay No Longer

7T 40.1

Nos travailleurs ne tendent pas la main comme ils le devraient. Nos dirigeants ne sont pas conscients du travail qui doit être accompli. Quand je pense aux villes dans lesquelles si peu a été fait, dans lesquelles il y a tant de milliers de personnes à avertir de la venue prochaine du Sauveur, je ressens un désir intense de voir des hommes et des femmes se mettre au travail dans la puissance de l'Esprit, remplis de l'amour du Christ pour les âmes en perdition.

7T 40.2

Les habitants de nos villes, qui vivent à l'ombre de nos portes, ont été étrangement négligés. Un effort organisé devrait maintenant être déployé pour leur donner le message de la vérité présente. Un chant nouveau doit être mis dans leur bouche. Ils doivent aller de l'avant pour transmettre à ceux qui sont maintenant dans les ténèbres la lumière du message du troisième ange.

That I May Know Him

A New Song in Our Hearts, June 1

TMK 158.1

Il a mis dans ma bouche un chant nouveau, la louange de notre Dieu ; beaucoup le verront et craindront, et ils se confieront à l'Éternel. Psaume 40:3.

That I May Know Him

Evidences of God's Greatness, May 20

TMK 146.3

En regardant les rochers de toutes les formes imaginables, nous disons : "Qu'elles sont merveilleuses, ô Seigneur, tes œuvres sur toute la terre !" Les touches adoucissantes et sublimes apportées par le grand Maître Artiste dans le magnifique arrangement des robes d'un vert sombre et vivant, cette belle combinaison de couleurs pour recouvrir les rochers accidentés et scellés par le temps ! Puis les gorges profondes, les ruisseaux bruyants et rapides, et les grandes montagnes couvertes d'arbres forestiers dans leurs belles robes d'été !

Messages to Young People

MYP 409.1

Lorsque vos associés vous poussent sur les chemins du vice et de la folie, et que tout autour de vous vous tente d'oublier Dieu, de détruire les capacités que Dieu vous a confiées, et d'avilir tout ce qu'il y a de noble dans votre nature, résistez-leur. Rappelez-vous que vous êtes la propriété du Seigneur, achetée à un prix, celui de la souffrance et de l'agonie du Fils de Dieu....

MYP 409.2

Le Seigneur Jésus réclame votre service. Il vous aime. Si vous doutez de son amour, regardez au Calvaire. La lumière reflétée par la croix vous montre l'ampleur de cet amour qu'aucune langue ne peut exprimer : "Celui qui garde mes commandements, c'est celui qui m'aime" Nous devons nous familiariser avec les commandements de Dieu par une étude diligente, puis montrer que nous sommes ses fils et ses filles obéissants.

Mind, Character, and Personality, vol. 2

Chapter 81—Safe Mind Therapy

2MCP 732.3

Les âmes revigorées par le contact avec l'infini - Nous devrions contempler Dieu dans la nature - étudier son caractère dans l'œuvre de ses mains. L'esprit se fortifie en se familiarisant avec Dieu, en lisant ses attributs dans les choses qu'il a faites. Lorsque nous contemplons la beauté et la grandeur des oeuvres de la nature, nos affections se tournent vers Dieu ; et bien que nos âmes soient impressionnées et notre esprit subjugué, nos âmes sont revigorées en entrant en contact avec l'Infini à travers ses oeuvres merveilleuses. La communion avec Dieu par l'humble prière développe et renforce les facultés mentales et morales, et les pouvoirs spirituels augmentent en cultivant les pensées sur les choses spirituelles.- TheYouth's Instructor, 13 juillet 1893.

The Faith I Live By

The Voluntary Sacrifice of Jesus, July 12

FLB 199.1

Je dis : Voici, je viens ; il est écrit de moi dans le volume du livre : Je prends plaisir à faire ta volonté, ô mon Dieu ; ta loi est au dedans de mon coeur. Psaume 40:7, 8.

The Desire of Ages

Chapter 1—“God With Us”

DA 23.1

Il y a près de deux mille ans, une voix d'une portée mystérieuse s'est fait entendre dans le ciel, du trône de Dieu : "Voici, je viens" "Tu n'as pas voulu de sacrifice ni d'offrande, mais tu m'as préparé un corps.... Voici, je viens (il est écrit de moi dans le livre) pour faire, ô Dieu, ta volonté" ( Hébreux 10:5-7). Ces mots annoncent l'accomplissement d'un dessein caché depuis les temps éternels. Le Christ était sur le point de visiter notre monde et de s'incarner. S'il était apparu avec la gloire qui était la sienne auprès du Père avant que le monde ne soit, nous n'aurions pas pu supporter la lumière de sa présence. Pour que nous puissions la contempler sans être détruits, la manifestation de sa gloire a été enveloppée. Sa divinité était voilée par l'humanité, la gloire invisible sous la forme humaine visible.

DA 23.2

Ce grand dessein avait été illustré par des types et des symboles. Le buisson ardent, dans lequel le Christ est apparu à Moïse, a révélé Dieu. Le symbole choisi pour représenter la divinité était un arbuste modeste, apparemment sans attrait. C'est la consécration de l'infini. Le Dieu tout miséricordieux a enveloppé sa gloire dans un type très humble, afin que Moïse puisse la regarder et vivre. Ainsi, dans la colonne de nuée le jour et la colonne de feu la nuit, Dieu communiquait avec Israël, révélant aux hommes sa volonté et leur communiquant sa grâce. La gloire de Dieu était atténuée et sa majesté voilée, afin que la faible vision des hommes finis puisse la contempler. Ainsi, le Christ devait venir dans "le corps de notre humiliation"(Philippiens 3:21, R. V.), "à la ressemblance des hommes" ; aux yeux du monde, il ne possédait aucune beauté qui aurait pu le faire désirer ; pourtant, il était le Dieu incarné, la lumière du ciel et de la terre. Sa gloire était voilée, sa grandeur et sa majesté étaient cachées, afin qu'il puisse s'approcher des hommes affligés et tentés.

DA 23.3

Dieu a ordonné à Moïse pour Israël : "Qu'ils me fassent un sanctuaire, afin que j'habite au milieu d'eux"(Exode 25:8), et il a habité dans le sanctuaire, au milieu de son peuple. Tout au long de leur errance dans le désert, le symbole de sa présence était avec eux. Le Christ a donc dressé son tabernacle au milieu de notre campement humain. Il a dressé sa tente à côté des tentes des hommes, afin d'habiter parmi nous et de nous familiariser avec son caractère et sa vie divins : "Le Verbe s'est fait chair, et il a habité parmi nous ; et nous avons contemplé sa gloire, une gloire comme celle du Fils unique venu du Père, pleine de grâce et de vérité" ( Jean 1:14, R. V., marge).

DA 24.1

Depuis que Jésus est venu habiter avec nous, nous savons que Dieu connaît nos épreuves et compatit à nos peines. Chaque fils et chaque fille d'Adam peut comprendre que notre Créateur est l'ami des pécheurs. Car dans chaque doctrine de la grâce, chaque promesse de joie, chaque acte d'amour, chaque attrait divin présenté dans la vie du Sauveur sur terre, nous voyons "Dieu avec nous".

DA 24.2

Satan représente la loi d'amour de Dieu comme une loi d'égoïsme. Il déclare qu'il nous est impossible d'obéir à ses préceptes. Il accuse le Créateur de la chute de nos premiers parents et de tous les malheurs qui en ont résulté, amenant les hommes à considérer Dieu comme l'auteur du péché, de la souffrance et de la mort. Jésus devait dévoiler cette tromperie. En tant que l'un de nous, il devait donner l'exemple de l'obéissance. Pour cela, il a pris sur lui notre nature et est passé par nos expériences : "En toutes choses, il lui convenait d'être rendu semblable à ses frères" ( Hébreux 2:17). Si nous devions supporter quelque chose que Jésus n'a pas enduré, alors sur ce point Satan représenterait la puissance de Dieu comme insuffisante pour nous. C'est pourquoi Jésus a été "tenté en tout point comme nous" ( Hébreux 4:15). Il a enduré toutes les épreuves auxquelles nous sommes soumis. Et il n'a exercé en son nom propre aucun pouvoir qui ne nous soit offert gratuitement. En tant qu'homme, il a fait face à la tentation et l'a surmontée grâce à la force que Dieu lui avait donnée. Il dit : "Je prends plaisir à faire ta volonté, ô mon Dieu ; ta loi est dans mon coeur" ( Psaume 40:8). En faisant le bien et en guérissant tous ceux qui étaient affligés par Satan, il a fait comprendre aux hommes le caractère de la loi de Dieu et la nature de son service. Sa vie témoigne qu'il nous est possible, à nous aussi, d'obéir à la loi de Dieu.

DA 24.3

Par son humanité, le Christ a touché l'humanité ; par sa divinité, il s'est installé sur le trône de Dieu. En tant que Fils de l'homme, il nous a donné un exemple d'obéissance ; en tant que Fils de Dieu, il nous donne le pouvoir d'obéir. C'est le Christ qui, du buisson du mont Horeb, a parlé à Moïse en disant : "JE SUIS CE QUE JE SUIS.... C'est ainsi que tu diras aux enfants d'Israël : Je suis celui qui m'a envoyé vers vous" ( Exode 3:14). C'était le gage de la délivrance d'Israël. Ainsi, lorsqu'il est venu "à la ressemblance des hommes", il s'est déclaré le JE SUIS. L'enfant de Bethléem, le Sauveur doux et humble, est Dieu "manifesté dans la chair" ( 1 Timothée 3:16). Il nous dit : "Je suis le bon berger", "Je suis le pain vivant", "Je suis le chemin, la vérité et la vie", "Tout pouvoir m'est donné dans le ciel et sur la terre" ( Jean 10:11; 6:51; 14:6; Matthieu 28:18). JE SUIS l'assurance de toute promesse. Dieu avec nous" est la garantie de notre délivrance du péché, l'assurance de notre pouvoir d'obéir à la loi du ciel.

This Day With God

Assurance of Victory, March 16

TDG 84.2

En donnant sa vie pour la vie du monde, le Christ a comblé le fossé creusé par le péché, joignant cette terre maudite par le péché à l'univers du ciel en tant que province. Dieu a choisi ce monde pour être le théâtre de ses puissantes œuvres de grâce. Alors que la sentence de condamnation était suspendue au-dessus de lui à cause de la rébellion de ses habitants, alors que les nuages de la colère s'accumulaient à cause de la transgression de la loi de Dieu, une voix mystérieuse s'est fait entendre dans le ciel : "Voici, je viens... pour faire ta volonté, ô Dieu"(Psaume 40:7, 8). Notre substitut et notre garant est venu du ciel en déclarant qu'il avait apporté avec lui le don immense et inestimable de la vie éternelle. Le pardon est offert à tous ceux qui reviennent à la loi de Dieu. Mais il y a ceux qui refusent d'accepter un "ainsi parle le Seigneur", qui ne révèrent pas et ne respectent pas sa loi. Ils prennent des dispositions humaines rigoureuses en opposition à un "ainsi parle le Seigneur" et, par le précepte et l'exemple, ils entraînent hommes, femmes et enfants dans le péché. Ils exaltent les textes humains au-dessus de la loi divine. Mais la condamnation et la colère de Dieu sont suspendues au-dessus des désobéissants. Les nuages de la justice de Dieu s'amoncellent. Les matériaux de la destruction sont entassés depuis des siècles et l'apostasie, la rébellion et la déloyauté à l'égard de Dieu ne cessent de croître. Le reste du peuple de Dieu, qui observe ses commandements, comprendra la parole prononcée par Daniel : "Plusieurs seront purifiés, blanchis et éprouvés ; mais les méchants commettront l'iniquité ; et aucun des méchants ne comprendra, mais les sages comprendront"(Daniel 12:10).

The Desire of Ages

Chapter 45—The Foreshadowing of the Cross

130.1991

Ce chapitre est basé sur Matthieu 16:13-28; Marc 8:27-38; Luc 9:18-27.

DA 410.1

L'œuvre du Christ sur terre s'achevait rapidement. Devant lui, les scènes vers lesquelles ses pieds se dirigeaient se dessinaient de manière très nette. Avant même de prendre l'humanité sur lui, il voit toute la longueur du chemin qu'il doit parcourir pour sauver ce qui est perdu. Toutes les douleurs qui déchiraient son cœur, toutes les insultes qui s'abattaient sur sa tête, toutes les privations qu'il était appelé à endurer, s'offraient à sa vue avant qu'il ne dépose sa couronne et sa robe royale, et ne descende du trône pour revêtir sa divinité de l'humanité. Le chemin de la crèche au Calvaire était devant ses yeux. Il connaissait l'angoisse qui l'attendait. Il savait tout cela, et pourtant il a dit : "Voici, je viens ; il est écrit de moi dans le livre : Je prends plaisir à faire ta volonté, ô mon Dieu ; ta loi est dans mon cœur" ( Psaume 40:7, 8).

In Heavenly Places

Christ Exemplified God's Law, February 1

HP 38.1

Je dis : Voici, je viens ; il est écrit de moi dans le volume du livre : Je prends plaisir à faire ta volonté, ô mon Dieu ; ta loi est au dedans de mon coeur. Psaume 40:7, 8.

In Heavenly Places

Mystery of All Mysteries, February 4

HP 41.2

Le Christ était lui-même sans tache de péché, mais ayant pris la nature de l'homme, il a été exposé aux assauts les plus féroces de l'ennemi, à ses tentations les plus vives, à la douleur la plus aiguë. Il a souffert d'être tenté. Il a été rendu semblable à ses frères, afin de montrer que, par la grâce donnée, l'humanité pouvait surmonter les tentations de l'ennemi..... Ecoutez ses paroles : "Voici, je viens ; il est écrit de moi dans le livre : Je prends plaisir à faire ta volonté, ô mon Dieu ; ta loi est dans mon coeur"(Psaume 40:7, 8). Qui annonce ainsi le but de sa venue sur cette terre ? Isaïe nous dit : "Un enfant nous est né, un fils nous est donné ; le gouvernement sera sur son épaule, et on l'appellera Admirable, Conseiller, Dieu puissant, Père éternel, Prince de la paix"(Isaïe 9:6).

Sons and Daughters of God

Christ Magnified the Law and Made It Honorable, February 11

SD 48.1

L'Éternel se réjouit à cause de sa justice ; il élève la loi, il l'honore. Ésaïe 42:21.

SD 48.2

La loi du gouvernement de Dieu devait être magnifiée par la mort du Fils unique de Dieu. Le Christ a porté la culpabilité des péchés du monde. Notre suffisance ne se trouve que dans l'incarnation et la mort du Fils de Dieu. Il pouvait souffrir parce qu'il était soutenu par la divinité. Il a pu endurer parce qu'il n'avait pas la moindre trace de déloyauté ou de péché. Le Christ a triomphé au nom de l'homme en supportant ainsi la justice du châtiment. Il a assuré la vie éternelle aux hommes, tout en exaltant la loi et en la rendant honorable.31 TheYouth's Instructor, 4 août 1898.

Testimonies for the Church, vol. 4

4T 121.1

Pourtant, cet être glorieux a aimé le pauvre pécheur et a pris la forme d'un serviteur, afin de souffrir et de mourir au nom de l'homme. Jésus aurait pu rester à la droite de son Père, portant sa couronne et ses vêtements royaux. Mais il a choisi d'échanger toutes les richesses, l'honneur et la gloire du ciel contre la pauvreté de l'humanité, et son poste de commandement élevé contre les horreurs de Gethsémani et l'humiliation et l'agonie du Calvaire. Il est devenu un homme de douleur et a connu la souffrance, afin de purifier et de racheter un monde coupable par son baptême de souffrance et de sang. "Voici, je viens", fut l'assentiment joyeux, "pour faire ta volonté, ô mon Dieu".

4T 121.2

La génisse sacrifiée était conduite hors du camp et tuée de la manière la plus imposante. C'est ainsi que le Christ a souffert en dehors des portes de Jérusalem, car le Calvaire se trouvait en dehors des murs de la ville. Cela montre que le Christ n'est pas mort pour les seuls Hébreux, mais pour toute l'humanité. Il proclame à un monde déchu qu'il est venu pour être leur Rédempteur et les exhorte à accepter le salut qu'il leur offre. La génisse ayant été immolée de la manière la plus solennelle, le prêtre, vêtu de vêtements blancs et purs, prend dans ses mains le sang qui s'écoule du corps de la victime et le jette sept fois vers le temple : "Ayant un grand prêtre pour la maison de Dieu, approchons-nous d'un cœur sincère, dans une pleine assurance de foi, ayant le cœur purifié d'une mauvaise conscience, et le corps lavé d'une eau pure".

4T 121.3

Le corps de la génisse était réduit en cendres, ce qui signifiait un sacrifice entier et complet. Les cendres étaient ensuite ramassées par une personne non contaminée par le contact avec les morts et placées dans un récipient contenant de l'eau d'un ruisseau. Cette personne propre et pure prenait ensuite un bâton de cèdre avec un tissu écarlate et un bouquet d'hysope, et aspergeait le contenu du récipient sur la tente et le peuple assemblé. Cette cérémonie était répétée plusieurs fois afin d'être complète et servait à se purifier du péché.

Testimonies for the Church, vol. 6

6T 59.1

Sur l'île de Patmos, les choses que Dieu voulait qu'il transmette au peuple ont été révélées à l'apôtre Jean. Etudiez ces révélations. Voici des thèmes dignes de notre contemplation, des leçons vastes et complètes que toute l'armée angélique cherche maintenant à communiquer. Voyez la vie et le caractère du Christ, et étudiez son oeuvre médiatrice. Voici la sagesse infinie, l'amour infini, la justice infinie, la miséricorde infinie. Il y a des profondeurs et des hauteurs, des longueurs et des largeurs à prendre en considération. D'innombrables plumes ont été employées pour présenter au monde la vie, le caractère et l'œuvre médiatrice du Christ, et pourtant chaque esprit à travers lequel le Saint-Esprit a travaillé a présenté ces thèmes sous une lumière fraîche et nouvelle.

6T 59.2

Nous désirons amener le peuple à comprendre ce que le Christ est pour lui et quelles sont les responsabilités qu'il est appelé à accepter en lui. En tant que ses représentants et témoins, nous devons nous-mêmes parvenir à une pleine compréhension des vérités salvatrices acquises par une connaissance expérimentale.

6T 59.3

Enseignez les grandes vérités pratiques qui doivent être imprimées dans l'âme. Enseignez le pouvoir salvateur de Jésus, "en qui nous avons la rédemption par son sang, le pardon des péchés" (Colossiens 1:14). C'est à la croix que la miséricorde et la vérité se sont rencontrées, que la justice et la vérité se sont embrassées. Que chaque étudiant et chaque ouvrier étudient cela encore et encore, afin qu'en présentant le Seigneur crucifié parmi nous, ils en fassent un sujet nouveau pour le peuple. Montrez que la vie du Christ révèle un caractère infiniment parfait. Enseignez que "à tous ceux qui l'ont reçu, il a donné le pouvoir de devenir fils de Dieu, à ceux qui croient en son nom" ( Jean 1:12). Répétez-le encore et encore. Nous pouvons devenir des fils de Dieu, des membres de la famille royale, des enfants du Roi céleste. Que l'on sache que tous ceux qui acceptent Jésus-Christ et qui maintiennent fermement le début de leur confiance jusqu'à la fin seront héritiers de Dieu et cohéritiers du Christ "pour un héritage incorruptible, sans tache et qui ne s'efface pas, réservé dans les cieux pour vous, qui êtes gardés par la puissance de Dieu, par la foi, pour le salut qui doit être révélé au dernier moment" ( 1 Pierre 1:4, 5).

This Day With God

Immortal Inheritance, June 15

TDG 175.2

Les anges de Dieu n'atteignent pas une connaissance plus élevée que celle de la volonté de Dieu, et leur plus grand plaisir est d'accomplir la volonté parfaite de leur Père céleste. L'homme déchu a le privilège de devenir intelligent en ce qui concerne la volonté de Dieu. Pendant le temps de probation qui nous est accordé, nous devrions faire le meilleur usage possible de nos facultés, afin de faire de nous-mêmes tout ce qui est possible ; et tandis que nous nous efforçons d'atteindre un haut niveau d'intelligence, nous devrions sentir notre dépendance à l'égard de Dieu, car sans sa grâce, nos efforts ne peuvent pas apporter de bénéfice durable. C'est par la grâce du Christ que nous devons être vainqueurs ; par les mérites de son sang, nous devons être du nombre de ceux dont le nom ne sera pas effacé du livre de vie. Les vainqueurs définitifs auront une vie parallèle à celle de Dieu et porteront la couronne du vainqueur. Quand une récompense aussi grande et éternelle nous attend, nous devons courir la course avec patience, en nous tournant vers Jésus, l'auteur et le finisseur de notre foi.

Christ's Object Lessons

Chapter 24—Without a Wedding Garment

COL 312.1

Les invités aux noces étaient inspectés par le roi. Seuls étaient acceptés ceux qui avaient obéi à ses exigences et avaient revêtu l'habit de noces. Il en va de même pour les invités à la fête de l'Évangile. Tous doivent passer l'examen du grand roi, et seuls sont reçus ceux qui ont revêtu la robe de la justice du Christ.

COL 312.2

La justice, c'est l'action juste, et c'est par leurs actes que tous seront jugés. Notre caractère est révélé par nos actes. Les œuvres montrent si la foi est authentique.

COL 312.3

Il ne nous suffit pas de croire que Jésus n'est pas un imposteur, et que la religion de la Bible n'est pas une fable astucieusement conçue. Nous pouvons croire que le nom de Jésus est le seul nom sous le ciel par lequel l'homme peut être sauvé, et pourtant nous ne pouvons pas, par la foi, faire de Lui notre Sauveur personnel. Il ne suffit pas de croire à la théorie de la vérité. Il ne suffit pas de faire une profession de foi en Christ et d'inscrire son nom sur le registre de l'église : "Celui qui garde ses commandements demeure en lui, et lui en lui. Nous savons donc qu'il demeure en nous par l'Esprit qu'il nous a donné" ; "Nous savons donc que nous le connaissons, si nous gardons ses commandements" ( 1 Jean 3:24; 1 Jean 2:3). Telle est la véritable preuve de la conversion. Quelle que soit notre profession, elle n'est rien si le Christ ne se révèle pas dans les oeuvres de justice.

The Great Controversy

GC 466.1

De nombreux enseignants religieux affirment que le Christ, par sa mort, a aboli la loi et que les hommes sont désormais libérés de ses exigences. Certains la représentent comme un joug pénible et, en contraste avec la servitude de la loi, ils présentent la liberté dont on jouit sous l'Evangile.

GC 466.2

Mais ce n'est pas ainsi que les prophètes et les apôtres considéraient la sainte loi de Dieu. David disait : "Je marche en liberté, car je cherche tes ordonnances" Psaume 119:45. L'apôtre Jacques, qui a écrit après la mort du Christ, qualifie le Décalogue de "loi royale" et de "loi parfaite de la liberté" ( Jacques 2:8; 1:25). Et le révélateur, un demi-siècle après la crucifixion, prononce une bénédiction sur ceux "qui mettent en pratique ses commandements, afin d'avoir droit à l'arbre de vie et d'entrer par les portes dans la ville" ( Apocalypse 22:14).

GC 466.3

L'affirmation selon laquelle le Christ a aboli par sa mort la loi de son Père est sans fondement. S'il avait été possible de modifier ou d'écarter la loi, le Christ n'aurait pas eu besoin de mourir pour sauver l'homme de la peine du péché. La mort du Christ, loin d'abolir la loi, prouve qu'elle est immuable. Le Fils de Dieu est venu pour "magnifier la loi et la rendre honorable" ( Isaïe 42:21). Il a dit : "Ne croyez pas que je sois venu pour abolir la loi" ; "jusqu'à ce que le ciel et la terre passent, il ne disparaîtra pas de la loi un seul iota ou un seul trait de lettre" ( Matthieu 5:17, 18). Et sur lui-même, il déclare : "Je prends plaisir à faire ta volonté, ô mon Dieu ; ta loi est au dedans de mon coeur" ( Psaume 40:8).

In Heavenly Places

The Heavenly Father's Claim, May 1

HP 128.2

Dieu se tient à l'égard de son peuple dans la relation d'un père, et il a la prétention d'un père à notre service fidèle. Considérez la vie du Christ. À la tête de l'humanité, au service de son Père, il est l'exemple de ce que chaque fils devrait et pourrait être. L'obéissance dont le Christ a fait preuve, Dieu l'exige aujourd'hui des êtres humains. Il a servi son Père dans l'amour, avec volonté et liberté : "Je prends plaisir à faire ta volonté, ô mon Dieu", a-t-il déclaré, "oui, ta loi est dans mon coeur"(Psaume 40:8). Pour le Christ, aucun sacrifice n'est trop grand, aucun labeur n'est trop dur, pour accomplir l'oeuvre qu'il est venu faire. A l'âge de douze ans, il dit : "Ne savez-vous pas qu'il faut que je m'occupe des affaires de mon Père ?"(Luc 2:49). Il avait entendu l'appel et s'était attelé à la tâche : "Ma nourriture", a-t-il dit, "c'est de faire la volonté de celui qui m'a envoyé, et d'achever son œuvre"(Jean 4:34).

Thoughts From the Mount of Blessing

MB 109.1

La volonté de Dieu est exprimée dans les préceptes de sa sainte loi, et les principes de cette loi sont les principes du ciel. Les anges du ciel n'atteignent pas une connaissance plus élevée que celle de la volonté de Dieu, et faire sa volonté est le service le plus élevé qui puisse engager leurs pouvoirs.

MB 109.2

Mais au ciel, le service n'est pas rendu dans un esprit de légalité. Lorsque Satan s'est rebellé contre la loi de Jéhovah, la pensée qu'il y avait une loi est venue aux anges presque comme un éveil à quelque chose d'impensé. Dans leur ministère, les anges ne sont pas des serviteurs, mais des fils. Il y a une unité parfaite entre eux et leur Créateur. L'obéissance n'est pas pour eux une corvée. L'amour de Dieu fait de leur service une joie. Ainsi, dans toute âme où réside le Christ, l'espérance de la gloire, ses paroles sont répétées : "Je prends plaisir à faire ta volonté, ô mon Dieu ; ta loi est au dedans de mon coeur" ( Psaume 40:8).

The Desire of Ages

Chapter 21—Bethesda and the Sanhedrin

DA 209.1

Israël avait choisi ses propres voies. Ils n'avaient pas construit selon le modèle ; mais le Christ, le vrai temple où Dieu habite, a modelé chaque détail de sa vie terrestre en harmonie avec l'idéal de Dieu. Il a dit : "Je prends plaisir à faire ta volonté, ô mon Dieu ; ta loi est dans mon coeur" ( Psaume 40:8). Nos caractères doivent donc être édifiés "pour servir d'habitation à Dieu par l'Esprit" ( Éphésiens 2:22). Et nous devons "faire toutes choses d'après le modèle" de celui qui "a souffert pour nous, nous laissant un exemple, afin que vous suiviez ses traces" ( Hébreux 8:5; 1 Pierre 2:21).

DA 209.2

Les paroles du Christ nous enseignent que nous devons nous considérer comme inséparablement liés à notre Père céleste. Quelle que soit notre position, nous dépendons de Dieu, qui tient toutes les destinées entre ses mains. Il nous a assigné notre travail et nous a dotés de facultés et de moyens pour l'accomplir. Tant que nous abandonnons notre volonté à Dieu et que nous nous fions à sa force et à sa sagesse, nous serons guidés dans des voies sûres, pour accomplir le rôle qui nous est assigné dans son grand plan. Mais celui qui dépend de sa propre sagesse et de son propre pouvoir se sépare de Dieu. Au lieu de travailler à l'unisson avec le Christ, il accomplit le dessein de l'ennemi de Dieu et de l'homme.

DA 209.3

Le Sauveur a poursuivi : "Ce qu'il [le Père] fait, le Fils le fait aussi de la même manière.... Les Sadducéens soutenaient qu'il n'y aurait pas de résurrection du corps ; mais Jésus leur dit que l'une des plus grandes œuvres de son Père est de ressusciter les morts, et qu'il a lui-même le pouvoir d'accomplir cette même œuvre. "L'heure vient, et elle est déjà venue, où les morts entendront la voix du Fils de Dieu ; et ceux qui l'auront entendue vivront" Les pharisiens croyaient en la résurrection des morts. Le Christ déclare que la puissance qui donne la vie aux morts est maintenant au milieu d'eux, et qu'ils doivent en contempler la manifestation. Cette même puissance de résurrection est celle qui donne la vie à l'âme "morte dans ses offenses et ses péchés" ( Éphésiens 2:1). Cet esprit de vie en Jésus-Christ, "la puissance de sa résurrection", libère les hommes "de la loi du péché et de la mort" ( Philippiens 3:10; Romains 8:2). La domination du mal est brisée et, par la foi, l'âme est préservée du péché. Celui qui ouvre son cœur à l'Esprit du Christ participe à la puissance qui fera sortir son corps du tombeau.

The Desire of Ages

DA 329.1

Le frère aîné de notre race est près du trône éternel. Il regarde chaque âme qui tourne son visage vers Lui comme le Sauveur. Il sait par expérience quelles sont les faiblesses de l'humanité, quels sont nos besoins, et où se trouve la force de nos tentations ; car Il a été tenté en tout point comme nous, mais sans péché. Il veille sur toi, enfant de Dieu qui tremble. Es-tu tenté ? Il te délivrera. Es-tu faible ? Il te fortifiera. Es-tu ignorant ? Il t'éclairera. Êtes-vous blessé ? Il te guérira. Le Seigneur "connaît le nombre des étoiles", mais "il guérit les cœurs brisés et panse les plaies", Psaume 147:4, 3. Son invitation est : "Venez à moi". Quelles que soient vos inquiétudes et vos épreuves, exposez votre cas devant le Seigneur. Votre esprit sera fortifié pour l'endurance. La voie sera ouverte pour que vous puissiez vous dégager de l'embarras et des difficultés. Plus vous vous sentez faible et impuissant, plus vous serez fort dans sa force. Plus vos fardeaux sont lourds, plus le repos est béni lorsque vous les confiez au Porteur de fardeaux. Le repos que le Christ offre dépend de conditions, mais ces conditions sont clairement spécifiées. Ce sont celles auxquelles tout le monde peut se conformer. Il nous dit exactement comment trouver son repos.

DA 329.2

"Prenez mon joug sur vous", dit Jésus. Le joug est un instrument de service. Les bovins sont attelés pour le travail, et le joug est essentiel pour qu'ils puissent travailler efficacement. Par cette illustration, le Christ nous enseigne que nous sommes appelés à servir aussi longtemps que dure la vie. Nous devons prendre sur nous son joug, afin de pouvoir collaborer avec lui.

DA 329.3

Le joug qui nous lie au service est la loi de Dieu. La grande loi d'amour révélée en Eden, proclamée au Sinaï et inscrite dans le cœur dans la nouvelle alliance, est celle qui lie le travailleur humain à la volonté de Dieu. Si nous étions laissés à nos propres inclinations, si nous allions là où notre volonté nous mène, nous tomberions dans les rangs de Satan et deviendrions possesseurs de ses attributs. C'est pourquoi Dieu nous confine dans sa volonté, qui est haute, noble et élevée. Il désire que nous assumions patiemment et sagement les devoirs du service. Le joug du service, le Christ lui-même l'a porté dans l'humanité. Il a dit : "Je prends plaisir à faire ta volonté, ô mon Dieu ; ta loi est dans mon coeur" Psaume 40:8; "Je suis descendu du ciel pour faire, non pas ma volonté, mais la volonté de celui qui m'a envoyé" Jean 6:38. L'amour pour Dieu, le zèle pour sa gloire, et l'amour pour l'humanité déchue, ont amené Jésus sur terre pour souffrir et mourir. C'était la force qui contrôlait sa vie. Il nous invite à adopter ce principe.

Patriarchs and Prophets

Chapter 32—The Law and the Covenants

PP 372.1

Les termes de " l'ancienne alliance " étaient : Obéir et vivre : " Si un homme fait, il vivra en eux "(Ezéchiel 20:11; Lévitique 18:5) ; mais " maudit soit celui qui ne confirme pas toutes les paroles de cette loi pour les mettre en pratique " ( Deutéronome 27:26). La "nouvelle alliance" était établie sur de "meilleures promesses" - la promesse du pardon des péchés et de la grâce de Dieu pour renouveler le coeur et le mettre en harmonie avec les principes de la loi de Dieu : "Telle sera l'alliance que je conclurai avec la maison d'Israël : Après ces jours-là, dit l'Eternel, je mettrai ma loi au dedans d'eux , et je l'écrirai dans leur coeur..... Je pardonnerai leur iniquité, et je ne me souviendrai plus de leur péché" ( Jérémie 31:33, 34).

PP 372.2

La même loi qui a été gravée sur les tables de pierre est écrite par le Saint-Esprit sur les tables du cœur. Au lieu de chercher à établir notre propre justice, nous acceptons la justice du Christ. Son sang expie nos péchés. Son obéissance est acceptée pour nous. Le cœur renouvelé par le Saint-Esprit produira alors "les fruits de l'Esprit" : par la grâce du Christ, nous vivrons dans l'obéissance à la loi de Dieu inscrite dans nos cœurs. Ayant l'Esprit du Christ, nous marcherons comme il a marché. Par l'intermédiaire du prophète, il a déclaré : "Je prends plaisir à faire ta volonté, ô mon Dieu ; ta loi est dans mon coeur" ( Psaume 40:8). Et lorsqu'il était parmi les hommes, il a dit : "Le Père ne m'a pas laissé seul, car je fais toujours ce qui lui plaît" ( Jean 8:29).

Faith and Works

FW 23.1

Les anges de Dieu dans le ciel qui ne sont jamais tombés font continuellement sa volonté. Dans tout ce qu'ils font dans leur mission de miséricorde envers notre monde, protégeant, guidant et gardant l'oeuvre de Dieu depuis des siècles - à la fois les justes et les injustes - ils peuvent dire en toute vérité : "Tout est à Toi. Si seulement l'œil humain pouvait entrevoir le service des anges ! Si l'imagination pouvait saisir et s'attarder sur le riche et glorieux service des anges de Dieu et sur les conflits dans lesquels ils s'engagent au nom des hommes pour les protéger, les guider, les gagner et les arracher aux pièges de Satan. Comme la conduite et le sentiment religieux seraient différents !

FW 23.2

Des discussions peuvent être entamées par des mortels qui défendent avec acharnement le mérite de la créature, et chaque homme s'efforce d'obtenir la suprématie, mais ils ne savent tout simplement pas que tout le temps, en principe et en caractère, ils déforment la vérité telle qu'elle est en Jésus. Ils sont dans un brouillard d'égarement. Ils ont besoin de l'amour divin de Dieu, représenté par l'or éprouvé par le feu ; ils ont besoin des vêtements blancs du caractère pur du Christ ; et ils ont besoin du baume céleste pour les yeux afin de discerner avec étonnement l'inutilité totale du mérite de la créature pour gagner le salaire de la vie éternelle. Il peut y avoir une ferveur dans le travail et une affection intense, des réalisations intellectuelles élevées et nobles, une grande compréhension et l'humilité la plus totale, déposées aux pieds de notre Rédempteur ; mais il n'y a rien de plus que la grâce et le talent donnés d'abord par Dieu. Il ne faut rien donner de moins que ce que le devoir prescrit, et il ne faut rien donner de plus que ce qu'ils ont d'abord reçu ; et tout doit être déposé sur le feu de la justice du Christ pour le purifier de son odeur terrestre avant qu'il ne s'élève en un nuage d'encens parfumé vers le grand Jéhovah et qu'il ne soit accepté comme une douce saveur.

Selected Messages Book 3

Not Until This Vile Body Is Changed

3SM 355.2

Nous avons besoin d'être raffinés, purifiés de toute souillure terrestre, jusqu'à ce que nous reflétions l'image de notre Sauveur et devenions "participants de la nature divine, ayant échappé à la corruption qui est dans le monde par la convoitise" ; alors nous prendrons plaisir à faire la volonté de Dieu, et Christ pourra nous reconnaître devant le Père et devant les saints anges comme ceux qui demeurent en lui, et il n'aura pas honte de nous appeler des frères.

Faith and Works

Chapter 19—Opinions and Practices to Be Conformed to God's Word

FW 121.3

L'excitation n'est pas la sanctification. L'entière conformité à la volonté de notre Père qui est aux cieux est la seule sanctification, et la volonté de Dieu est exprimée dans sa sainte loi. L'observation de tous les commandements de Dieu est une sanctification. La sanctification consiste à vous montrer des enfants obéissants à la Parole de Dieu. C'est la Parole de Dieu qui doit nous guider, et non les opinions ou les idées des hommes. Que ceux qui veulent être vraiment sanctifiés étudient la Parole de Dieu avec patience, dans la prière et avec une humble contrition d'âme. Qu'ils se souviennent que Jésus a prié : "Sanctifie-les par ta vérité : ta parole est la vérité"(Jean 17:17).

Christ's Object Lessons

Chapter 22—Saying and Doing

COL 282.1

"Outre cela, ajoutez à votre foi la vertu, et à la vertu la connaissance, et à la connaissance la tempérance, et à la tempérance la patience, et à la patience la piété, et à la piété la bonté fraternelle, et à la bonté fraternelle la charité" ( 2 Pierre 1:2-7).

COL 282.2

Si tu cultives fidèlement la vigne de ton âme, Dieu fait de toi un ouvrier avec Lui-même. Et tu auras un travail à faire non seulement pour toi, mais aussi pour les autres. En représentant l'Eglise comme la vigne, le Christ n'enseigne pas que nous devons limiter nos sympathies et nos efforts à notre propre nombre. La vigne du Seigneur doit être agrandie. Il désire qu'elle soit étendue à toutes les parties de la terre. Au fur et à mesure que nous recevons l'instruction et la grâce de Dieu, nous devrions transmettre aux autres la connaissance de la manière de prendre soin des précieuses plantes. C'est ainsi que nous pourrons étendre la vigne du Seigneur. Dieu observe les preuves de notre foi, de notre amour et de notre patience. Il cherche à voir si nous utilisons tous les avantages spirituels pour devenir des ouvriers habiles dans sa vigne sur terre, afin que nous puissions entrer dans le Paradis de Dieu, cette maison d'Eden d'où Adam et Eve ont été exclus par la transgression.

COL 282.3

Dieu se tient à l'égard de son peuple dans la relation d'un père, et il a la prétention d'un père à notre service fidèle. Considérons la vie du Christ. A la tête de l'humanité, au service de son Père, il est l'exemple de ce que chaque fils devrait et pourrait être. L'obéissance que le Christ a rendue à Dieu exige des êtres humains d'aujourd'hui. Il a servi son Père avec amour, volonté et liberté : "Je prends plaisir à faire ta volonté, ô mon Dieu", a-t-il déclaré, "ta loi est dans mon coeur" ( Psaume 40:8). Pour le Christ, aucun sacrifice n'est trop grand, aucun labeur n'est trop dur, pour accomplir l'oeuvre qu'il est venu faire. A l'âge de douze ans, il dit : "Ne savez-vous pas qu'il faut que je m'occupe des affaires de mon Père ?" Luc 2:49. Il avait entendu l'appel et s'était attelé à la tâche : "Ma nourriture, dit-il, est de faire la volonté de celui qui m'a envoyé, et d'achever son œuvre" ( Jean 4:34).

Lift Him Up

Learning from the Divine Teacher, June 11

LHU 176.5

La vraie piété est diffuse et communicative. Le psalmiste dit : "Je n'ai pas caché ta justice dans mon cœur, j'ai proclamé ta fidélité et ton salut, je n'ai pas caché ta bonté et ta vérité à la grande assemblée" (Psaume 40:10). Je n'ai pas caché ta bonté et ta vérité à la grande assemblée"(Psaume 40:10). Là où se trouve l'amour de Dieu, il y a toujours un désir de l'exprimer. Il nous est difficile de nous soumettre à la crucifixion de soi....

Testimonies for the Church, vol. 3

Family Exclusiveness

3T 543.1

Combien peu sont conscients qu'ils ont des idoles chéries, qu'ils ont des péchés chéris ! Dieu voit ces péchés auxquels vous êtes peut-être aveuglés, et il travaille avec son couteau d'élagage pour frapper en profondeur et séparer de vous ces péchés chéris. Vous voulez tous choisir le processus de purification. Comme il vous est difficile de vous soumettre à la crucifixion du moi ; mais lorsque le travail est entièrement soumis à Dieu, à Celui qui connaît notre faiblesse et notre péché, Il prend la meilleure façon d'obtenir les résultats souhaités. C'est par un conflit constant et une foi simple qu'Enoch a marché avec Dieu. Vous pouvez tous faire de même. Vous pouvez être complètement convertis et transformés, et être effectivement des enfants de Dieu, jouissant non seulement de la connaissance de Sa volonté, mais, par votre exemple, conduisant les autres sur le même chemin d'humble obéissance et de consécration. La vraie piété est diffuse et communicative. Le psalmiste dit : "Je n'ai pas caché ta justice dans mon cœur, j'ai proclamé ta fidélité et ton salut : Là où se trouve l'amour de Dieu, il y a toujours un désir de l'exprimer.

Testimonies for the Church, vol. 3

3T 544.1

Que Dieu vous aide tous à faire des efforts sérieux pour gagner la vie éternelle et pour conduire les autres sur le chemin de la sainteté.

119.2554

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Mind, Character, and Personality, vol. 2

Chapter 72—Thought Habits

2MCP 662.1

Éviter les pensées négatives - Comme nous ne nous appartenons pas, comme nous avons été achetés à un certain prix, il est du devoir de tout chrétien de garder ses pensées sous le contrôle de la raison et de s'astreindre à la gaieté et à la joie. Quelle que soit l'amertume de la cause de son chagrin, il doit cultiver un esprit de repos et de quiétude en Dieu. Le repos qui est dans le Christ Jésus, la paix du Christ, comme elle est précieuse, comme son influence est salutaire, comme elle est apaisante pour l'âme opprimée ! Si sombres que soient ses perspectives, qu'il nourrisse un esprit d'espérance pour le bien. Si l'on ne gagne rien à l'abattement, on perd beaucoup. Si la gaieté, la résignation et la paix rendent les autres heureux et en bonne santé, c'est à soi-même qu'elles profitent le plus. La tristesse et le fait de parler de choses désagréables encouragent les scènes désagréables, ramenant sur soi l'effet désagréable. Dieu veut que nous oubliions tout cela - que nous ne regardions pas vers le bas, mais vers le haut, vers le haut ! Lettre1, 1883.

God's Amazing Grace

Magnifies the Lord, April 7

AG 105.1

Que ceux qui aiment ton salut disent sans cesse : Que l'Éternel soit magnifié ! Psaume 40:16.

Reflecting Christ

The Transforming Power of the Holy Spirit, July 22

RC 217.6

Lorsque nous ferons cette expérience, nous serons arrachés à notre pauvre moi que nous avons tant chéri. Nous viderons nos cœurs de la puissance corrosive de l'égoïsme et nous serons remplis de louanges et de gratitude envers Dieu. Nous magnifierons le Seigneur, le Dieu de toute grâce, qui a magnifié le Christ. Et il révélera sa puissance à travers nous, faisant de nous des faucilles tranchantes dans le champ de la moisson. Dieu appelle son peuple à le révéler.- TheReview and Herald, 14 février 1899.

Patriarchs and Prophets

Chapter 30—The Tabernacle and Its Services

PP 351.1

Par-dessus l'éphod se trouvait le pectoral, le plus sacré des vêtements sacerdotaux. Il était de la même matière que l'éphod. Il avait la forme d'un carré, mesurant un empan, et était suspendu aux épaules par un cordon bleu relié à des anneaux d'or. La bordure était formée d'une variété de pierres précieuses, les mêmes qui forment les douze fondations de la Cité de Dieu. À l'intérieur de la bordure se trouvaient douze pierres serties d'or, disposées en rangées de quatre, et gravées, comme celles des épaulettes, des noms des tribus. L'ordre du Seigneur était le suivant : "Aaron portera sur son cœur les noms des enfants d'Israël sur le pectoral du jugement, lorsqu'il entrera dans le lieu saint, comme un mémorial perpétuel devant l'Éternel" ( Exode 28:29). Ainsi, le Christ, le grand Souverain Sacrificateur, plaidant son sang devant le Père en faveur du pécheur, porte sur son cœur le nom de toute âme repentante et croyante. Le psalmiste dit : "Je suis pauvre et indigent, et le Seigneur pense à moi" ( Psaume 40:17).

PP 351.2

A droite et à gauche du pectoral se trouvaient deux grandes pierres d'un grand éclat. On les appelait l'urim et le thummim. C'est par eux que la volonté de Dieu était connue par l'intermédiaire du grand prêtre. Lorsque des questions étaient soumises à la décision du Seigneur, un halo de lumière entourant la pierre précieuse de droite était un gage du consentement ou de l'approbation divine, tandis qu'un nuage ombrageant la pierre de gauche était une preuve de refus ou de désapprobation.

PP 351.3

La mitre du souverain sacrificateur consistait en un turban de lin blanc, auquel était attachée, par un lacet bleu, une plaque d'or portant l'inscription : "Sainteté à Jéhovah" Tout ce qui concernait l'habillement et la tenue des prêtres devait être de nature à donner à celui qui le voyait le sentiment de la sainteté de Dieu, du caractère sacré de son culte, et de la pureté exigée de ceux qui se présentaient en sa présence.

PP 351.4

Non seulement le sanctuaire lui-même, mais aussi le ministère des prêtres, devaient " servir d'exemple et d'ombre des choses célestes " ( Hébreux 8:5). Le Seigneur, par l'intermédiaire de Moïse, donna les instructions les plus précises et les plus explicites sur tous les points de ce service typique. Le service du sanctuaire se divisait en deux parties : un service quotidien et un service annuel. Le service quotidien était accompli à l'autel des holocaustes, dans le parvis du tabernacle et dans le lieu saint, tandis que le service annuel se faisait dans le lieu très saint.