EGW WritingsProverbes 20

The Ministry of Healing

MH 330.1

Aucun être humain n'a besoin de tabac, mais des multitudes périssent par manque de moyens qui, par leur utilisation, sont pires que gaspillés. N'avez-vous pas détourné les biens du Seigneur ? Ne vous êtes-vous pas rendus coupables de vol envers Dieu et envers vos semblables ? "Ne savez-vous pas que... vous ne vous appartenez pas ? C'est pourquoi glorifiez Dieu dans votre corps et dans votre esprit, qui appartiennent à Dieu" (1 Corinthiens 6:19, 20).

MH 330.2

"Le vin est une moquerie, les boissons fortes sont des fureurs :
Et quiconque s'y laisse prendre n'est pas sage."
"Qui a des malheurs ? qui a des chagrins ? qui a des querelles ?
qui a des bavardages ? qui a des blessures
sans cause ?
Qui a les yeux rouges ?
Ceux qui s'attardent au vin,
Ceux qui vont chercher du vin mêlé.
Ne regarde pas le vin quand il est rouge,
Quand il donne sa couleur dans la coupe,
Quand il se remue bien.
A la fin, il mord comme un serpent,
Et il pique comme une vipère."

Temperance

Chapter 6—Alcohol and Men in Responsible Positions

Te 52.1

Les facultés mentales étaient affaiblies par le plaisir des sens, ce qui pervertissait leurs idées de justice et de miséricorde. Satan saisit cette occasion, en la personne d'Hérodiade, pour les amener à prendre précipitamment des décisions qui coûtèrent la vie précieuse d'un des prophètes de Dieu.- TheReview and Herald, 8 avril 1873.

Te 52.2

Avertissements divins - Le Seigneur ne peut supporter plus longtemps une génération intempérante et perverse. Les Écritures contiennent de nombreux avertissements solennels contre l'usage des boissons enivrantes. Autrefois, lorsque Moïse répétait les désirs de Jéhovah concernant son peuple, les paroles suivantes étaient prononcées à l'encontre de l'ivrogne :

Te 52.3

"Quand il aura entendu les paroles de cette malédiction, et qu'il se bénira en son coeur en disant : J'aurai la paix, même si je marche dans l'imagination de mon coeur en ajoutant l'ivresse à la soif, le Seigneur ne l'épargnera pas ; mais alors la colère du Seigneur et sa jalousie s'enflammeront contre cet homme, et toutes les malédictions écrites dans ce livre retomberont sur lui, et le Seigneur effacera son nom de dessous les cieux.

Te 52.4

Salomon dit : "Le vin est moqueur, les boissons fortes sont enivrantes, et celui qui s'y laisse prendre n'est pas sage" "Qui a des malheurs ? qui a des chagrins ? qui a des querelles ? qui a des bavardages ? qui a des blessures sans cause ? qui a les yeux rougis ? Ceux qui s'attardent au vin, Ceux qui vont chercher du vin mêlé. Ne regarde pas le vin quand il est rouge, quand il donne sa couleur à la coupe, quand il s'agite bien. A la fin, il mord comme un serpent et pique comme une vipère."

Te 52.5

L'usage du vin chez les Israélites a été l'une des causes de leur captivité. Par l'intermédiaire du prophète Amos, le Seigneur leur dit :

Conflict and Courage

Too Drunk to Care, April 5

CC 101.1

Le vin est moqueur, les boissons fortes sont enivrantes ; celui qui s'y laisse prendre n'est pas sage. Proverbes 20:1.

The Desire of Ages

Chapter 15—At the Marriage Feast

DA 149.1

La parole du Christ a fourni des provisions suffisantes pour la fête. Sa grâce est si abondante qu'elle efface les iniquités des hommes et qu'elle renouvelle et soutient l'âme.

DA 149.2

Lors de la première fête à laquelle il a assisté avec ses disciples, Jésus leur a donné la coupe qui symbolisait son œuvre pour leur salut. Au dernier repas, il la donna de nouveau, en instituant ce rite sacré par lequel sa mort devait être manifestée "jusqu'à ce qu'il vienne" ( 1 Corinthiens 11:26). Le chagrin des disciples de se séparer de leur Seigneur fut réconforté par la promesse de retrouvailles, lorsqu'il dit : "Je ne boirai plus désormais de ce fruit de la vigne, jusqu'au jour où je le boirai nouveau avec vous dans le royaume de mon Père" ( Matthieu 26:29).

DA 149.3

Le vin que le Christ a fourni pour la fête, et qu'il a donné aux disciples comme symbole de son propre sang, était le pur jus de raisin. C'est à cela que se réfère le prophète Isaïe lorsqu'il parle du vin nouveau "dans la grappe" et qu'il dit : "Ne le détruisez pas, car il contient une bénédiction" ( Isaïe 65:8).

DA 149.4

C'est le Christ qui, dans l'Ancien Testament, a adressé à Israël l'avertissement suivant : "Le vin est moqueur, les boissons fortes sont enivrantes ; quiconque s'y laisse prendre n'est pas sage" ( Proverbes 20:1). Et lui-même n'a pas fourni de tels breuvages. Satan tente les hommes à des indulgences qui obscurcissent la raison et affaiblissent les perceptions spirituelles, mais le Christ nous enseigne à soumettre la nature inférieure. Toute sa vie a été un exemple d'abnégation. Afin de briser le pouvoir de l'appétit, il a subi en notre nom l'épreuve la plus sévère que l'humanité puisse endurer. C'est le Christ qui a ordonné à Jean-Baptiste de ne boire ni vin ni boisson forte. C'est lui qui a imposé une abstinence similaire à la femme de Manoah. Et il a prononcé une malédiction sur l'homme qui porterait la bouteille aux lèvres de son voisin. Le Christ n'a pas contredit son propre enseignement. Le vin non fermenté qu'il offre aux invités du mariage est une boisson saine et rafraîchissante. Il avait pour effet d'harmoniser le goût avec un appétit sain.

DA 149.5

Comme les invités au festin faisaient remarquer la qualité du vin, on s'enquit auprès des serviteurs de la nature du miracle. Pendant un certain temps, les convives furent trop étonnés pour penser à celui qui avait accompli cette œuvre merveilleuse. Lorsqu'ils le cherchèrent enfin, ils constatèrent qu'il s'était retiré si discrètement que même ses disciples ne l'avaient pas remarqué.

The Desire of Ages

DA 222.1

Hérode attendit en vain d'être délié de son serment, puis il ordonna à contrecœur l'exécution du prophète. Bientôt, la tête de Jean fut apportée devant le roi et ses invités. Les lèvres qui avaient fidèlement averti Hérode de se détourner de sa vie de péché furent scellées à jamais. Plus jamais on n'entendrait cette voix appeler les hommes à la repentance. Les réjouissances d'une nuit avaient coûté la vie à l'un des plus grands prophètes.

DA 222.2

Combien de fois la vie d'un innocent a-t-elle été sacrifiée à cause de l'intempérance de ceux qui auraient dû être les gardiens de la justice ! Celui qui porte à ses lèvres la coupe enivrante se rend responsable de toutes les injustices qu'il peut commettre sous l'emprise de l'ivresse. En abrutissant ses sens, il lui est impossible de juger calmement ou d'avoir une perception claire du bien et du mal. Il ouvre la voie à Satan qui, par son intermédiaire, opprime et détruit les innocents : "Le vin est moqueur, les boissons fortes sont enivrantes, et quiconque s'y laisse prendre n'est pas sage" ( Proverbes 20:1). C'est ainsi que "le jugement se détourne, ... et celui qui s'éloigne du mal devient une proie" ( Isaïe 59:14, 15). Ceux qui ont autorité sur la vie de leurs semblables devraient être tenus pour coupables d'un crime lorsqu'ils cèdent à l'intempérance. Tous ceux qui exécutent les lois doivent être des gardiens de la loi. Ils doivent faire preuve de maîtrise de soi. Ils doivent avoir la pleine maîtrise de leurs pouvoirs physiques, mentaux et moraux, afin de posséder une intelligence vigoureuse et un sens élevé de la justice.

DA 222.3

La tête de Jean-Baptiste fut apportée à Hérodiade, qui la reçut avec une satisfaction diabolique. Elle se réjouit de sa vengeance et se flatte que la conscience d'Hérode ne sera plus troublée. Mais son péché ne lui apporta aucun bonheur. Son nom devint tristement célèbre et abhorré, tandis qu'Hérode était plus tourmenté par le remords qu'il ne l'avait été par les avertissements du prophète. L'influence des enseignements de Jean ne s'est pas éteinte ; elle s'est étendue à toutes les générations jusqu'à la fin des temps.

The Ministry of Healing

The Milder Intoxicants

MH 333.1

La Bible ne sanctionne nulle part l'utilisation de vin enivrant. Le vin que le Christ a préparé à partir de l'eau lors des noces de Cana était le pur jus de raisin. C'est le "vin nouveau ... trouvé dans la grappe", dont l'Écriture dit : "Ne le détruisez pas, car une bénédiction est en lui" ( Ésaïe 65:8).

MH 333.2

C'est le Christ qui, dans l'Ancien Testament, a donné l'avertissement suivant à Israël : "Le vin est un objet de moquerie, les boissons fortes sont une source de fureur ; quiconque s'y laisse prendre n'est pas sage" ( Proverbes 20:1). Lui-même n'a pas fourni de tels breuvages. Satan tente les hommes vers des indulgences qui obscurcissent la raison et affaiblissent les perceptions spirituelles, mais le Christ nous enseigne à soumettre la nature inférieure. Il ne place jamais devant les hommes ce qui pourrait être une tentation. Toute sa vie a été un exemple d'abnégation. C'est pour briser le pouvoir de l'appétit que, lors du jeûne de quarante jours dans le désert, il a subi en notre nom l'épreuve la plus sévère que l'humanité puisse endurer. C'est le Christ qui a ordonné à Jean-Baptiste de ne boire ni vin ni boisson forte. C'est lui qui a imposé une abstinence similaire à la femme de Manoah. Le Christ n'a pas contredit son propre enseignement. Le vin non fermenté qu'il offre aux invités du mariage est une boisson saine et rafraîchissante. C'est ce vin qui a été utilisé par notre Sauveur et ses disciples lors de la première communion. C'est le vin qui devrait toujours être utilisé sur la table de communion comme symbole du sang du Sauveur. Le service sacramentel est conçu pour rafraîchir l'âme et donner la vie. Rien ne doit y être associé qui puisse contribuer au mal.

MH 333.3

A la lumière de ce que les Ecritures, la nature et la raison enseignent concernant l'usage des substances intoxicantes, comment les chrétiens peuvent-ils s'engager dans la culture du houblon pour la fabrication de la bière, ou dans la fabrication du vin ou du cidre pour le marché ? S'ils aiment leur prochain comme eux-mêmes, comment peuvent-ils contribuer à mettre sur son chemin ce qui sera pour lui un piège ?

SDA Bible Commentary, vol. 3 (EGW)

Chapter 23

3BC 1162.1

Dieu exige de vous des efforts intellectuels vigoureux et sérieux, et à chaque effort déterminé, vos pouvoirs se renforceront. Votre travail sera alors toujours agréable, car vous saurez que vous progressez. Vous pouvez soit vous habituer à des mouvements lents, incertains, irrésolus, au point que le travail de votre vie ne sera pas la moitié de ce qu'il pourrait être ; soit, les yeux fixés sur Dieu et l'âme fortifiée par la prière, vous pouvez vaincre une lenteur honteuse et un dégoût du travail, et former votre esprit à penser rapidement et à déployer des efforts vigoureux au moment opportun. Si votre plus grande motivation est de travailler pour un salaire, vous ne serez jamais, à quelque poste que ce soit, qualifié pour assumer de hautes responsabilités, ni apte à enseigner(Manuscrit 24, 1887).

3BC 1162.2

26. L'offrande la plus précieuse de la jeunesse - Alors, enfants, venez à Jésus. Donnez à Dieu l'offrande la plus précieuse qu'il vous soit possible de faire ; donnez-lui votre cœur. Il vous parle en disant : "Mon fils, ma fille, donne-moi ton cœur. Si vos péchés sont comme l'écarlate, je les rendrai blancs comme la neige, car je vous purifierai par mon propre sang. Je ferai de vous des membres de ma famille, des enfants du Roi des cieux. Prenez mon pardon, ma paix que je vous donne gratuitement. Je vous revêtirai de ma propre justice, l'habit de noces, et vous rendrai aptes au repas des noces de l'Agneau. Lorsque vous serez revêtus de ma justice, par la prière, par la vigilance, par l'étude diligente de ma Parole, vous serez capables d'atteindre un niveau élevé. Vous comprendrez la vérité et votre caractère sera modelé par une influence divine ; car telle est la volonté de Dieu, même votre sanctification"(The Youth's Instructor, 30 juin 1892).

Temperance

Te 42.1

N'encouragez pas le désir de stimulants - Que chaque âme se souvienne qu'elle a l'obligation sacrée envers Dieu de faire de son mieux pour ses semblables. Comme chacun doit veiller à ne pas susciter le désir de consommer des stimulants. En conseillant à leurs amis et à leurs voisins de prendre de l'eau-de-vie pour le bien de leur santé, ils risquent de devenir les agents de la destruction de leurs amis. J'ai eu connaissance de nombreux cas où, par de simples conseils, des hommes et des femmes sont devenus les esclaves de la boisson.

Te 42.2

Les médecins sont responsables de l'apparition de nombreux ivrognes. Sachant ce que la boisson fait à ceux qui l'aiment, ils ont pris sur eux la responsabilité de la prescrire à leurs patients. S'ils raisonnaient de cause à effet, ils sauraient que les stimulants ont le même effet sur tous les organes du corps que sur l'homme tout entier. Quelle excuse les médecins peuvent-ils donner pour l'influence qu'ils ont exercée en rendant les pères et les mères ivrognes ? TheReview and Herald, 29 mai 1894.

Te 42.3

Avertis afin qu'ils puissent échapper aux mauvais résultats - Avec les terribles résultats de l'indulgence pour les boissons enivrantes, comment se fait-il qu'un homme ou une femme qui prétend croire en la parole de Dieu puisse s'aventurer à toucher, goûter ou manipuler du vin ou des boissons fortes ? Une telle pratique n'est certainement pas en harmonie avec la foi qu'ils professent....

Mind, Character, and Personality, vol. 2

Chapter 46—Human Relations

2MCP 439.3

Ne discutez pas vos griefs -"Heureux les artisans de paix, car ils seront appelés enfants de Dieu" Qui les appelle ainsi ? Toutes les intelligences célestes. N'encouragez donc aucune âme tentée de vous faire part des griefs d'un frère ou d'un ami. Dites-leur que vous ne voulez pas entendre leurs paroles de blâme et de méchanceté, car votre Conseiller vous a dit dans sa Parole que si vous cessez d'attiser les querelles et que vous devenez un artisan de paix, vous serez béni. Dites-leur que c'est la bénédiction à laquelle vous aspirez.

Education

Chapter 15—Business Principles and Methods

Ed 135.1

Il n'y a pas de branche d'activité légitime pour laquelle la Bible n'offre pas une préparation essentielle. Ses principes de diligence, d'honnêteté, d'économie, de tempérance et de pureté sont le secret de la vraie réussite. Ces principes, tels qu'ils sont énoncés dans le livre des Proverbes, constituent un trésor de sagesse pratique. Où le commerçant, l'artisan, le chef d'entreprise, quel que soit le secteur d'activité, peut-il trouver de meilleures maximes pour lui-même ou pour ses employés que celles contenues dans ces paroles du sage ?

29.1648

"Celui qui marche dans la droiture marche dans la sécurité.

Reflecting Christ

Strict Integrity to Mark the Christian, September 15

RC 272.4

Les disciples du Christ sont obligés d'être plus ou moins en contact avec le monde dans le domaine des affaires. Dans sa prière pour eux, le Sauveur dit : "Je ne te prie pas de les retirer du monde, mais de les éloigner du mal" Les chrétiens doivent acheter et vendre en sachant que l'œil de Dieu est sur eux. Ils ne doivent jamais utiliser de fausses balances ou de poids trompeurs....

This Day With God

Even a Child Is Known, February 20

TDG 59.1

L'enfant même se reconnaît à ses actions, à la pureté et à la droiture de son travail. Proverbes 20:11.

Child Guidance

CG 151.1

Ne jamais tergiverser - Les parents doivent être des modèles de véracité, car c'est la leçon quotidienne qu'il faut imprimer dans le cœur de l'enfant. Un principe inébranlable doit gouverner les parents dans toutes les affaires de la vie, en particulier dans l'éducation et la formation de leurs enfants : "On reconnaît l'enfant même à ses actions, si son travail est pur et s'il est juste "2

CG 151.2

Une mère qui manque de discernement et qui ne suit pas les conseils du Seigneur peut éduquer ses enfants à être des trompeurs et des hypocrites. Les traits de caractère ainsi chéris peuvent devenir si persistants que mentir sera aussi naturel que respirer. Les faux-semblants seront pris pour de la sincérité et de la réalité.3

CG 151.3

Parents, ne tergiversez jamais ; ne dites jamais une contre-vérité en précepte ou en exemple. Si vous voulez que votre enfant soit véridique, soyez vous-même véridique. Soyez droits et intègres. Même un léger faux-fuyant ne devrait pas être permis. Comme les mères ont l'habitude de tergiverser et de ne pas dire la vérité, l'enfant suit son exemple.4

The Faith I Live By

The Royal Robe of Heaven, September 26

FLB 275.1

L'enfant même se reconnaît à ses actions, à la pureté et à la droiture de son travail. Proverbes 20:11.

Lift Him Up

Salvation of Children, September 12

LHU 269.1

Même un enfant se fait connaître par ses actes, pour savoir si ce qu'il fait est pur et juste. Proverbes 20:11, RSV.

That I May Know Him

Armies of Missionary Children, February 5

TMK 42.1

L'enfant même se reconnaît à ses actions, à la pureté et à la droiture de son travail. Proverbes 20:11.

Welfare Ministry

WM 200.1

Ne pas être soutenu dans l'oisiveté - La Parole de Dieu enseigne que si un homme ne travaille pas, il ne mangera pas non plus. Le Seigneur n'exige pas de l'homme qui travaille dur qu'il subvienne aux besoins de ceux qui ne sont pas assidus. Il y a une perte de temps, un manque d'effort, qui conduit à la pauvreté et au besoin. Si ces défauts ne sont pas vus et corrigés par ceux qui les commettent, tout ce qui pourrait être fait en leur faveur reviendrait à mettre un trésor dans un panier troué. Mais la pauvreté est inévitable, et nous devons faire preuve de tendresse et de compassion envers les malheureux.- TheReview and Herald, 3 janvier 1899.

WM 200.2

Lespauvres doivent demander conseil - Il existe une catégorie de frères pauvres qui ne sont pas à l'abri de la tentation. Ils sont de mauvais gestionnaires, ils n'ont pas un jugement sage, ils souhaitent obtenir des moyens sans attendre le lent processus du labeur persévérant. Certains sont si pressés d'améliorer leur condition qu'ils s'engagent dans diverses entreprises sans consulter des hommes de bon jugement et d'expérience. Leurs attentes se réalisent rarement ; au lieu de gagner, ils perdent, et c'est alors que viennent la tentation et la disposition à envier les riches. Ils veulent vraiment profiter de la richesse de leurs frères et se sentent lésés parce qu'ils ne le font pas. Mais ils ne sont pas dignes de recevoir une aide spéciale. Ils ont la preuve que leurs efforts ont été dispersés. Ils ont été changeants dans leurs affaires et pleins d'anxiété et de soucis qui ne rapportent que peu. Ces personnes devraient écouter les conseils de ceux qui ont de l'expérience. Mais souvent, elles sont les dernières à demander conseil. Elles pensent avoir un jugement supérieur et ne veulent pas être instruites.

WM 201.1

Ce sont souvent ces mêmes personnes qui sont trompées par ces colporteurs de droits de brevet, habiles et astucieux, dont le succès dépend de l'art de la tromperie. Ils devraient apprendre qu'il ne faut accorder aucune confiance à de tels colporteurs. Mais les frères sont crédules en ce qui concerne les choses mêmes qu'ils devraient suspecter et éviter. Ils ne retiennent pas l'enseignement de Paul à Timothée : "La piété avec le contentement est un grand gain", "Et ayant la nourriture et le vêtement, soyons satisfaits"... Que les pauvres ne pensent pas que les riches sont les seuls à être cupides. Tandis que les riches conservent ce qu'ils possèdent avec convoitise et cherchent à en obtenir davantage, les pauvres courent le grand danger de convoiter les richesses des riches (Testimoniespour l'Église 1:480, 481).

Testimonies for the Church, vol. 2

Chapter 59—An Appeal to the Church

2T 466.1

Dieu exige de tous qu'ils s'acquittent avec fidélité des devoirs d'aujourd'hui. Ceci est très négligé par la plus grande partie des chrétiens professés. Le devoir actuel est particulièrement perdu de vue par la classe que j'ai mentionnée, qui s'imagine qu'elle est d'un ordre d'êtres plus fin que les autres mortels qui l'entourent. Le fait que leur esprit tourne dans ce sens est la preuve qu'ils sont d'un ordre inférieur, étroits, vaniteux et égoïstes. Ils se sentent au-dessus des pauvres et des humbles, tels que Jésus dit les avoir appelés. Ils sont toujours en train d'essayer de s'assurer une position, de gagner des applaudissements, d'obtenir le crédit pour faire quelque grand travail que les autres ne peuvent pas faire. Mais cela perturbe le grain fin de leur organisme raffiné de s'associer aux humbles, aux malheureux. Ils se trompent complètement de raison. La raison pour laquelle ils évitent tous ces devoirs moins agréables se trouve dans leur égoïsme suprême. Leur cher moi est le centre de toutes leurs actions et de tous leurs motifs.

This Day With God

Have You Asked? January 14

TDG 22.2

Le Seigneur voudrait que nous demandions pour recevoir. Les messagers célestes attendent la demande sincère et s'approchent de l'âme affamée et assoiffée. Alors, que toute votre âme se mette à la recherche de Dieu. Attendez le Seigneur. Les messagers célestes se videront dans les tubes d'or qui se déversent dans les coupes d'or pour éclairer les autres. Si vous demandez en croyant, vous recevrez. Ne manquez jamais, jamais de l'huile d'or, car c'est elle qui gardera vos lampes allumées.

Thoughts From the Mount of Blessing

“Resist not him that is evil: but whosoever smiteth thee on thy right cheek, turn to him the other also.”—Matthew 5:39, R. V.

MB 70.1

Jésus regarde avec tristesse les visages tournés vers l'avant. Il note l'esprit de vengeance qui les a marqués de son empreinte néfaste, et il sait combien le peuple aspire amèrement au pouvoir pour écraser ses oppresseurs. Il leur dit avec tristesse : "Ne résiste pas au malin ; mais si quelqu'un te frappe sur la joue droite, tends-lui aussi l'autre."

MB 70.2

Ces paroles n'étaient qu'une réitération de l'enseignement de l'Ancien Testament. Il est vrai que la règle "œil pour œil, dent pour dent"(Lévitique 24:20), était une disposition des lois données par Moïse ; mais c'était une loi civile. Nul n'était justifié de se venger, car ils avaient les paroles du Seigneur : " Ne dis pas : je rendrai le mal " ; " Ne dis pas : je ferai à celui-là ce qu'il m'a fait "."Si celui qui te hait a faim, donne-lui du pain à manger, et s'il a soif, donne-lui de l'eau à boire" Proverbes 20:22; 24:29, 17; Proverbes 25:21, 22, R.V., marge.

Mind, Character, and Personality, vol. 2

2MCP 438.1

Il peut être critiqué, il peut être mis à l'épreuve, mais son intégrité inflexible brillera comme de l'or pur. Il est une bénédiction pour tous ceux qui sont en contact avec lui, car sa parole est digne de confiance. C'est un homme qui ne profitera pas de son prochain. Il est l'ami et le bienfaiteur de tous, et ses semblables font confiance à ses conseils. Emploie-t-il des ouvriers pour sa récolte ? Leur argent durement gagné n'est pas retenu par la fraude. A-t-il de l'argent dont il n'a pas l'usage immédiat ? Il soulage les besoins de son frère moins fortuné. Il ne cherche pas à accroître son propre patrimoine ou à remplir ses poches en profitant des circonstances pénibles dans lesquelles se trouve son voisin. Son but est d'aider et de bénir son prochain.

2MCP 438.2

Un véritable honnête homme ne profitera jamais d'une faiblesse ou d'une incompétence pour remplir sa propre bourse. Il accepte une juste contrepartie pour ce qu'il vend. S'il y a des défauts dans les articles vendus, il le dit franchement à son frère ou à son voisin, même si, ce faisant, il peut aller à l'encontre de ses propres intérêts pécuniaires.-Lettre3, 1878.

2MCP 438.3

Comprendre l'humanité - Celui qui cherche à transformer l'humanité doit lui-même comprendre l'humanité. Ce n'est que par la sympathie, la foi et l'amour que l'on peut atteindre et élever les hommes. C'est ici que le Christ se révèle comme le maître enseignant ; de tous ceux qui ont jamais habité la terre, lui seul a une compréhension parfaite de l'âme humaine.-Education, 78 (1903).

Testimonies for the Church, vol. 4

Chapter 26—Preparation for Christ's Coming

4T 310.1

On m'a renvoyé au Sermon du Christ sur la montagne. Ce commandement du Christ est de la plus haute importance et doit être strictement respecté. Il est comme des pommes d'or dans des tableaux d'argent. Combien de personnes appliquent dans leur vie le principe que le Christ a énoncé ici, et traitent les autres comme elles souhaiteraient être traitées dans des circonstances similaires ? Lecteur, réponds s'il te plaît.

4T 310.2

Un honnête homme, selon la mesure du Christ, est celui qui fait preuve d'une intégrité sans faille. Les poids trompeurs et les fausses balances, avec lesquels beaucoup cherchent à promouvoir leurs intérêts dans le monde, sont une abomination aux yeux de Dieu. Pourtant, beaucoup de ceux qui prétendent observer les commandements de Dieu utilisent de faux poids et de fausses balances. Lorsqu'un homme est réellement lié à Dieu et qu'il observe sa loi en vérité, sa vie le révèle, car toutes ses actions sont en harmonie avec les enseignements du Christ. Il ne vendra pas son honneur pour le gain. Ses principes sont construits sur un fondement sûr, et sa conduite dans les affaires du monde est la transcription de ses principes. Une intégrité ferme brille comme l'or au milieu des scories et des déchets du monde. La tromperie, le mensonge et l'infidélité peuvent être dissimulés aux yeux des hommes, mais pas aux yeux de Dieu. Les anges de Dieu, qui observent le développement du caractère et évaluent la valeur morale, enregistrent dans les livres du ciel ces transactions mineures qui révèlent le caractère. Si un ouvrier est infidèle et néglige son travail dans les occupations quotidiennes de la vie, le monde ne le jugera pas mal s'il évalue son niveau dans la religion en fonction de son niveau dans les affaires.

This Day With God

Honesty in Business Practices, November 24

TDG 337.2

Les serviteurs de Dieu sont obligés d'être plus ou moins liés au monde par des transactions commerciales, mais ils doivent acheter et vendre en étant conscients que l'œil de Dieu est sur eux. Il ne faut pas utiliser de fausses balances ou de poids trompeurs, car ils sont en abomination au Seigneur. Dans chaque transaction commerciale, le chrétien sera exactement ce qu'il veut que ses frères pensent qu'il est. Sa ligne de conduite est guidée par des principes sous-jacents. Il ne manigance pas, il n'a donc rien à cacher, rien à escamoter. Il peut être critiqué, il peut être mis à l'épreuve, mais son intégrité inflexible brillera comme de l'or pur. Il est une bénédiction pour tous ceux qui sont en contact avec lui, car sa parole est digne de confiance. C'est un homme qui ne profitera pas de son prochain. Il est l'ami et le bienfaiteur de tous, et ses semblables ont confiance en son conseil....

Testimonies for the Church, vol. 4

Chapter 41—Sacredness of Vows

4T 471.1

"Moïse parla aux chefs de tribus au sujet des enfants d'Israël, et dit : Voici ce que l'Éternel a ordonné. Si un homme fait un vœu à l'Éternel, ou s'il jure de lier son âme par un lien, il ne manquera point à sa parole, et il fera tout ce qui sortira de sa bouche" ( Nombres 30:1, 2). "Ne laisse pas ta bouche faire pécher ta chair, et ne dis pas devant l'ange que c'était une erreur ; pourquoi Dieu s'irriterait-il à ta voix, et détruirait-il l'ouvrage de tes mains ?" Ecclésiaste 5:6"J'entrerai dans Ta maison avec des holocaustes : Je T'acquitterai des vœux que mes lèvres ont prononcés et que ma bouche a dits, quand j'étais dans la détresse" Psaume 66:13, 14"C'est un piège pour l'homme qui dévore ce qui est saint, et qui, après des vœux, fait des recherches" Proverbes 20 :25." Proverbes 20:25: "Lorsque tu feras un voeu au Seigneur ton Dieu, tu ne manqueras pas de l'accomplir, car le Seigneur ton Dieu te le demandera, et tu commettras un péché. Mais si tu t'abstiens de faire un voeu, tu ne commettras pas de péché. Ce qui sera sorti de tes lèvres, tu le garderas et tu l'accompliras ; c'est une offrande volontaire, selon le vœu que tu as fait au Seigneur ton Dieu, et que tu as promis de ta bouche" ( Deutéronome 23:21-23).

4T 471.2

" Psaume 76, 11: "Mais vous l'avez profanée, en disant : La table de l'Éternel est souillée, et son fruit, sa chair, est méprisable ; vous avez dit aussi : Voici ce que vous avez fait, et ce que vous n'avez pas fait. Vous avez dit : Voyez, quelle fatigue ! et vous l'avez flairée, dit le Seigneur des armées ; vous avez apporté ce qui était déchiré, le boiteux, le malade ; vous avez apporté une offrande : dois-je l'accepter de votre main ? dit le Seigneur. Mais maudit soit le trompeur qui a dans son troupeau un mâle, qui fait des vœux, et qui sacrifie à l'Éternel une chose corrompue ; car je suis un grand roi, dit l'Éternel des armées, et mon nom est redoutable parmi les nations" ( Malachie 1:12-14).

Education

Ed 175.1

Comprendre ces choses, comprendre que "la justice élève une nation", que "le trône est affermi par la justice" et "soutenu par la miséricorde"(Proverbes 14:34; 16 :12; Proverbes 20:28) ; reconnaître l'application de ces principes dans la manifestation de sa puissance qui "ôte les rois et établit les rois"(Daniel 2:21), c'est comprendre la philosophie de l'histoire.

Ed 175.2

Il n'y a que dans la parole de Dieu que cela est clairement exposé. Il y est démontré que la force des nations, comme celle des individus, ne réside pas dans les opportunités ou les facilités qui semblent les rendre invincibles ; elle ne réside pas dans leur grandeur dont ils se vantent. Elle se mesure à la fidélité avec laquelle elles accomplissent le dessein de Dieu.

Ed 175.3

Une illustration de cette vérité se trouve dans l'histoire de l'ancienne Babylone. Pour le roi Nabuchodonosor, le véritable objet du gouvernement national était représenté sous la forme d'un grand arbre, dont la hauteur "s'élevait jusqu'au ciel, et dont la vue s'étendait jusqu'aux extrémités de toute la terre ; son feuillage était beau, son fruit abondant, et il y avait en lui de la nourriture pour tous" ; à son ombre habitaient les bêtes des champs, et parmi ses branches les oiseaux du ciel avaient leur demeure. Daniel 4:11, 12. Cette représentation montre le caractère d'un gouvernement qui accomplit le dessein de Dieu - un gouvernement qui protège et construit la nation.

Prophets and Kings

PK 502.1

Le pouvoir exercé par chaque dirigeant sur la terre est conféré par le Ciel, et son succès dépend de l'usage qu'il fait du pouvoir ainsi conféré. Pour chacun d'eux, la parole du gardien divin est : "Je t'ai ceint, bien que tu ne m'aies pas connu" ( Ésaïe 45:5). Et pour chacun, les paroles prononcées autrefois à Nebucadnetsar sont la leçon de vie : "Réduis tes péchés par la justice, et tes iniquités par la miséricorde envers les pauvres, si cela peut prolonger ta tranquillité" ( Daniel 4:27).

PK 502.2

Comprendre ces choses, comprendre que "la justice élève une nation", que "le trône est établi par la justice" et "soutenu par la miséricorde", reconnaître l'application de ces principes dans la manifestation de la puissance de Celui qui "ôte les rois et établit les rois", c'est comprendre la philosophie de l'histoire. Proverbes 14:34; 16:12; Proverbes 20:28; Daniel 2:21.

PK 502.3

Il n'y a que dans la parole de Dieu que cela est clairement exposé. Il y est démontré que la force des nations, comme celle des individus, ne réside pas dans les possibilités ou les facilités qui semblent les rendre invincibles ; elle ne réside pas dans leur grandeur dont ils se vantent. Elle se mesure à la fidélité avec laquelle elles accomplissent le dessein de Dieu.