EGW WritingsProverbes 19

Reflecting Christ

Self-Control Through Christ, October 6

RC 293.1

Le bon sens rend un homme lent à la colère, et c'est sa gloire de négliger une offense. Proverbes 19:11, R.S.V.

Testimonies for the Church, vol. 2

2T 426.1

"La langue est un feu, un monde d'iniquité ; la discrétion de l'homme retarde sa colère, et c'est sa gloire de passer outre à la transgression ; celui qui est lent à la colère a beaucoup d'intelligence, mais celui qui a l'esprit vif exalte la folie ; celui qui est lent à la colère vaut mieux que les puissants, et celui qui domine son esprit, mieux que celui qui prend une ville."C'est pourquoi, mes frères bien-aimés, que chacun soit prompt à écouter, lent à parler, lent à la colère, car la colère de l'homme n'opère pas la justice de Dieu" "Celui qui a de l'intelligence ménage ses paroles, et l'homme intelligent est d'un esprit excellent".

2T 426.2

Notre grand modèle a été élevé au rang d'égal de Dieu. Il était le commandant en chef du ciel. Tous les saints anges se prosternaient volontiers devant lui, et lorsqu'il introduisit le Premier-né dans le monde, il dit : Que tous les anges de Dieu l'adorent" Jésus a pris sur lui notre nature, il a mis de côté sa gloire, sa majesté et ses richesses pour accomplir sa mission, sauver ce qui était perdu. Il n'est pas venu pour être servi, mais pour servir les autres. Lorsqu'il a été injurié, maltraité et insulté, Jésus n'a pas riposté : "Celui qui a été injurié n'a pas injurié à nouveau" ; lorsque la cruauté de l'homme lui a fait subir des coups et des blessures douloureuses, il n'a pas menacé, mais il s'est confié à celui qui juge avec justice. L'apôtre Paul a exhorté ses frères de Philippes : "Ayez en vous les sentiments qui étaient aussi dans le Christ Jésus, lequel, ayant pris la forme de Dieu, n'a pas cru devoir être égal à Dieu, mais s'est dépouillé lui-même de toute réputation, a pris sur lui la forme d'un serviteur, et a été rendu semblable aux hommes" Le serviteur est-il plus grand que son maître ? Le Christ nous a donné sa vie comme modèle, et nous le déshonorons lorsque nous devenons jaloux de la moindre offense, et que nous sommes prêts à nous venger de toute blessure, supposée ou réelle. Ce n'est pas une preuve de noblesse d'esprit que d'être prêt à se défendre, à préserver sa propre dignité. Nous ferions mieux de souffrir cent fois à tort plutôt que de blesser l'âme par un esprit de représailles ou en donnant libre cours à la colère. Il est possible d'obtenir la force de Dieu. Il peut aider. Il peut donner la grâce et la sagesse céleste. Si vous demandez avec foi, vous recevrez ; mais vous devez veiller dans la prière. Veillez, priez, travaillez, tel doit être votre mot d'ordre.

Testimonies for the Church, vol. 2

Chapter 56—Importance of Self-Government

2T 427.1

Votre femme pourrait être une bénédiction si elle prenait sur elle les responsabilités qu'il est de son devoir d'assumer. Mais elle a fui les responsabilités toute sa vie et risque maintenant d'être influencée, au lieu de vous influencer. Au lieu d'exercer sur vous une influence adoucissante et élévatrice, elle risque de penser comme vous pensez et d'agir comme vous agissez, sans chercher à se laisser guider par des principes dans toutes ses actions. Vous sympathisez l'un avec l'autre et, malheureusement, vous vous aidez mutuellement à voir les choses de façon incorrecte. Elle peut exercer une influence positive, mais elle possède un esprit qui sent l'indolence spirituelle et la paresse. Elle est réticente à s'engager dans une bonne œuvre si elle n'est pas agréable et plaisante. Quel était le péché de Méroz ? Ne rien faire. Ce n'est pas à cause de grands crimes qu'ils ont été condamnés, mais parce qu'ils ne sont pas montés au secours du Seigneur.

That I May Know Him

A Will of Your Own? July 22

TMK 209.1

Le discernement d'un homme retarde sa colère, Et c'est sa gloire de passer outre à une transgression. Proverbes 19:11.

The Ministry of Healing

MH 359.1

Que ceux qui envisagent de se marier pèsent chaque sentiment et observent chaque développement du caractère de celui ou celle avec qui ils pensent unir leur destin. Que chaque pas vers une alliance matrimoniale soit caractérisé par la modestie, la simplicité, la sincérité et le désir sincère de plaire à Dieu et de l'honorer. Le mariage a une incidence sur la vie après la mort, dans ce monde et dans le monde à venir. Un chrétien sincère ne fera aucun projet que Dieu ne puisse approuver.

MH 359.2

Si vous avez la chance d'avoir des parents qui craignent Dieu, demandez-leur conseil. Faites-leur part de vos espoirs et de vos projets, apprenez les leçons que leur expérience de la vie vous a enseignées, et vous vous épargnerez bien des peines de cœur. Mais surtout, faites du Christ votre conseiller. Étudiez sa parole dans la prière.

MH 359.3

Sous cette direction, la jeune femme ne doit accepter comme compagnon de vie que celui qui possède des traits de caractère purs et virils, qui est diligent, ambitieux et honnête, qui aime et craint Dieu. Qu'un jeune homme cherche à ses côtés une personne capable de porter sa part des fardeaux de la vie, une personne dont l'influence l'ennoblira et le raffinera, et qui le rendra heureux dans son amour.

Education

Ed 141.1

"Le Seigneur le protégera et lui donnera la vie, et il sera béni sur la terre, et Tu ne le livreras pas à la volonté de ses ennemis. Le Seigneur le protégera et le fera vivre, et il sera béni sur la terre, et Tu ne le livreras pas à la volonté de ses ennemis" "Celui qui a pitié du pauvre prête au Seigneur, et ce qu'il a donné, Il le lui rendra" Isaïe 1:17; Psaume 41:1, 2; Proverbes 19:17.

Ed 141.2

Celui qui fait cet investissement s'enrichit d'un double trésor. En plus de ce qu'il doit laisser à la fin, même s'il l'a sagement amélioré, il amasse des richesses pour l'éternité, ce trésor du caractère qui est le bien le plus précieux de la terre ou du ciel.

SDA Bible Commentary, vol. 4 (EGW)

Chapter 54

4BC 1148.1

7, 9. Satana attaqué le Christ, mais n'a pas exercé de représailles - Satan l'a attaqué en tout point, mais il n'a péché ni en pensée, ni en parole, ni en action. Il n'a pas commis de violence, et la ruse ne s'est pas trouvée dans sa bouche. Marchant au milieu du péché, il était saint, inoffensif, sans tache. Il a été accusé à tort, mais il n'a pas ouvert la bouche pour se justifier. Combien, aujourd'hui, lorsqu'ils sont accusés de ce dont ils ne sont pas coupables, sentent qu'il y a un moment où la patience cesse d'être une vertu, et, perdant leur sang-froid, prononcent des paroles qui attristent le Saint-Esprit(Manuscrit 42, 1901) ?

4BC 1148.2

11. Voir EGW sur Zacharie 9:16.

Testimonies for the Church, vol. 6

6T 225.1

Nos sanatoriums sont une force éducative pour enseigner ces principes à la population. Ceux qui sont instruits peuvent à leur tour transmettre à d'autres la connaissance des principes de restauration et de préservation de la santé. Nos sanatoriums doivent donc être un instrument pour atteindre le peuple, une agence pour lui montrer le mal qu'il y a à ignorer les lois de la vie et de la santé, et pour lui enseigner comment préserver le corps dans le meilleur état possible. Les sanatoriums doivent être établis dans les différents pays où entrent nos missionnaires et doivent être des centres à partir desquels un travail de guérison, de restauration et d'éducation sera effectué.

6T 225.2

Nous devons travailler à la fois pour la santé du corps et pour le salut de l'âme. Notre mission est la même que celle de notre Maître, dont il est écrit qu'il allait de lieu en lieu faisant du bien et guérissant tous ceux qui étaient opprimés par Satan. Actes 10:38. De son propre travail, il dit : "L'Esprit du Seigneur Dieu est sur moi, parce que le Seigneur m'a consacré par l'onction pour annoncer la bonne nouvelle aux humbles", "Il m'a envoyé pour guérir ceux qui ont le cœur brisé, pour annoncer aux captifs la délivrance et aux aveugles le retour à la vue, pour renvoyer en liberté ceux qui sont meurtris" ( Isaïe 61:1; Luc 4:18). En suivant l'exemple du Christ, qui a travaillé pour le bien des autres, nous éveillerons leur intérêt pour le Dieu que nous aimons et servons.

6T 225.3

Nos sanatoriums, dans tous leurs départements, devraient être des mémoriaux pour Dieu, ses instruments pour semer les graines de la vérité dans les cœurs humains. C'est ce qu'ils feront s'ils sont bien dirigés.

6T 307.1

Et bien que le fruit de leur travail ne soit pas apparent dans cette vie, les travailleurs de Dieu ont la promesse certaine de leur réussite finale. En tant que Rédempteur du monde, le Christ a été constamment confronté à un échec apparent. Il ne semble pas avoir accompli l'œuvre qu'il souhaitait accomplir en élevant et en sauvant le monde. Des agences sataniques s'efforçaient constamment d'obstruer son chemin. Mais il ne se décourageait pas. Devant lui, il voyait le résultat de sa mission. Il savait que la vérité triompherait finalement dans la lutte avec le mal, et il dit à ses disciples : "Je vous ai dit ces choses, afin que vous ayez la paix en moi. Dans le monde, vous aurez des tribulations ; mais prenez courage, j'ai vaincu le monde" ( Jean 16:33). La vie des disciples du Christ doit être semblable à la sienne, une série de victoires ininterrompues, qui ne sont pas perçues comme telles ici, mais qui sont reconnues comme telles dans le grand au-delà.

6T 307.2

Ceux qui travaillent pour le bien d'autrui travaillent en union avec les anges célestes. Ils bénéficient de leur compagnie constante, de leur ministère incessant. Les anges de lumière et de puissance sont toujours proches pour protéger, réconforter, guérir, instruire, inspirer. L'éducation la plus élevée, la culture la plus authentique et le service le plus exalté possibles pour les êtres humains dans ce monde sont les leurs.

6T 308.1

Souvent, notre Père miséricordieux encourage ses enfants et renforce leur foi en leur permettant de voir ici la preuve de la puissance de sa grâce sur les cœurs et les vies de ceux pour qui ils travaillent : "Mes pensées ne sont pas vos pensées, et mes voies ne sont pas vos voies, dit l'Eternel. Car, de même que les cieux sont plus élevés que la terre, de même mes voies sont plus élevées que vos voies, et mes pensées que vos pensées. Car, comme la pluie et la neige descendent du ciel et n'y retournent pas, mais qu'elles arrosent la terre, la font germer et pousser, pour donner de la semence au semeur et du pain à celui qui mange, ainsi sera Ma parole qui sort de Ma bouche : elle ne Me reviendra pas sans effet, mais elle accomplira ce que Je veux, et elle réussira dans la chose pour laquelle Je l'ai envoyée. Vous sortirez dans la joie, et vous serez conduits dans la paix ; les montagnes et les collines éclateront devant vous en chants, et tous les arbres des champs battront des mains. Au lieu de l'épine s'élèvera le sapin, et au lieu de la ronce s'élèvera le myrte ; et ce sera pour l'Éternel un nom, un signe éternel qui ne sera pas retranché" Isaïe 55:8-13.

Child Guidance

Chapter 45—With Love and Firmness

CG 258.1

Deux voies et leur fin-Il y a deux manières de traiter les enfants, des manières très différentes dans leur principe et dans leurs résultats. La fidélité et l'amour, unis à la sagesse et à la fermeté, conformément aux enseignements de la Parole de Dieu, apporteront le bonheur dans cette vie et dans l'autre. La négligence du devoir, l'indulgence irréfléchie, l'incapacité de retenir ou de corriger les folies de la jeunesse, auront pour résultat le malheur et la ruine finale des enfants et la déception et l'angoisse des parents.1

CG 258.2

L'amour a une sœur jumelle qui est le devoir. L'amour et le devoir se tiennent côte à côte. L'amour exercé alors que le devoir est négligé rendra les enfants entêtés, volontaires, pervers, égoïstes et désobéissants. Si un devoir sévère est laissé à lui-même sans que l'amour ne l'adoucisse et ne le gagne, le résultat sera le même. Le devoir et l'amour doivent être combinés pour que les enfants puissent être correctement disciplinés.2

Patriarchs and Prophets

Chapter 58—The Schools of the Prophets

PP 600.1

L'opinion qui prévaut dans certaines classes de la société, selon laquelle la religion ne contribue ni à la santé ni au bonheur dans cette vie, est l'une des erreurs les plus malveillantes. L'Écriture dit : "La crainte de l'Éternel tend à la vie, et celui qui la possède est rassasié" ( Proverbes 19:23) ; "Quel est l'homme qui désire la vie, et qui aime les jours nombreux, pour voir le bien ? Préserve ta langue du mal, et tes lèvres de la tromperie. Éloigne-toi du mal et fais le bien, cherche la paix et poursuis-la" ( Psaume 34:12-14). Les paroles de la sagesse "sont la vie pour ceux qui les trouvent, et la santé pour toute leur chair" Proverbes 4:22.

PP 600.2

La vraie religion met l'homme en harmonie avec les lois de Dieu, physiques, mentales et morales. Elle enseigne la maîtrise de soi, la sérénité, la tempérance. La religion ennoblit l'esprit, affine le goût et sanctifie le jugement. Elle fait participer l'âme à la pureté du ciel. La foi dans l'amour et la providence de Dieu allège le fardeau de l'anxiété et des soucis. Elle remplit le coeur de joie et de satisfaction, que le sort soit le plus élevé ou le plus bas. La religion tend directement à promouvoir la santé, à prolonger la vie et à accroître la jouissance de toutes ses bénédictions. Elle ouvre à l'âme une source intarissable de bonheur. Si seulement tous ceux qui n'ont pas choisi le Christ pouvaient se rendre compte qu'il a quelque chose de bien meilleur à leur offrir que ce qu'ils recherchent pour eux-mêmes. L'homme fait le plus grand tort et la plus grande injustice à son âme lorsqu'il pense et agit à l'encontre de la volonté de Dieu. Aucune joie réelle ne peut être trouvée dans le chemin interdit par Celui qui sait ce qui est le mieux et qui planifie le bien de ses créatures. Le chemin de la transgression mène à la misère et à la destruction ; mais les "voies de la sagesse sont des voies agréables, et tous ses sentiers sont la paix" ( Proverbes 3:17).

Thoughts From the Mount of Blessing

MB 145.1

Des maîtres de mensonge se lèveront pour vous détourner du chemin étroit et de la porte droite. Méfiez-vous d'eux : sous des vêtements de brebis, ils sont intérieurement des loups ravisseurs. Jésus donne un critère pour distinguer les faux docteurs des vrais : "Vous les reconnaîtrez à leurs fruits : cueille-t-on des raisins avec des épines, ou des figues avec des chardons ?

MB 145.2

Il ne nous est pas demandé de les éprouver par leurs beaux discours et leurs professions exaltées. Ils doivent être jugés par la parole de Dieu : "A la loi et au témoignage ; s'ils ne parlent pas selon cette parole, c'est qu'il n'y a pas de lumière en eux" ; "Cesse, mon fils, d'écouter l'instruction qui fait errer loin des paroles de la science" ( Isaïe 8:20; Proverbes 19:27). Quel est le message de ces enseignants ? Vous incite-t-il à révérer et à craindre Dieu ? Vous incite-t-il à manifester votre amour pour lui par la fidélité à ses commandements ? Si les hommes ne sentent pas le poids de la loi morale, s'ils se moquent des préceptes de Dieu, s'ils enfreignent l'un des plus petits de ses commandements et s'ils enseignent aux hommes à le faire, ils n'auront aucune estime aux yeux du ciel. Nous pouvons savoir que leurs affirmations sont sans fondement. Ils font l'œuvre même du prince des ténèbres, l'ennemi de Dieu.