EGW WritingsÉsaïe 12

Counsels to Parents, Teachers, and Students

CT 242.1

Vous êtes invités à venir, à demander, à chercher, à frapper, et vous êtes assurés que vous ne viendrez pas en vain. Jésus dit : "Demandez, et l'on vous donnera ; cherchez, et vous trouverez ; frappez, et l'on vous ouvrira ; car quiconque demande reçoit, celui qui cherche trouve, et l'on ouvre à celui qui frappe" ( Matthieu 7:7, 8).

CT 242.2

Le Christ illustre la volonté de Dieu de bénir par la volonté d'un père d'accéder à la demande de son enfant. Il dit : "Si un fils demande du pain à l'un de vous qui est père, lui donnera-t-il une pierre ? ou s'il demande un poisson, lui donnera-t-il un serpent ? ou s'il demande un oeuf, lui offrira-t-il un scorpion ? Si donc, méchants comme vous l'êtes, vous savez donner de bonnes choses à vos enfants, à combien plus forte raison votre Père céleste donnera-t-il le Saint-Esprit à ceux qui le lui demandent Luc 11:11-13.

CT 242.3

Nous venons à Dieu au nom de Jésus sur invitation spéciale, et il nous accueille dans sa salle d'audience. Il transmet à l'âme humble et contrite la foi en Christ par laquelle elle est justifiée. Jésus efface sa transgression comme un épais nuage, et le cœur réconforté s'exclame : "Seigneur, je te louerai ; si tu as été irrité contre moi, ta colère s'est détournée, et tu m'as consolé" ( Ésaïe 12:1). Il comprendra par sa propre expérience les paroles de Paul : "C'est du cœur que l'homme croit à la justice, et c'est de la bouche qu'il confesse à salut" ( Romains 10:10).

CT 371.1

N'allons-nous pas célébrer des fêtes sacrées pour Dieu ? Ne montrerons-nous pas que nous sommes enthousiastes à son service ? Devant le thème grandiose et ennoblissant du salut, serions-nous aussi froids que des statues de marbre ? Si les hommes peuvent s'enthousiasmer pour un match de cricket, une course de chevaux ou des choses stupides qui n'apportent rien de bon à personne, resterons-nous impassibles lorsque le plan du salut se déploie devant nous ? Que l'école et l'église aient dorénavant des fêtes de réjouissance pour le Seigneur " (SpecialTestimonies On Education, 77-82).

23.2786

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Selected Messages Book 2

Chapter 25—Fortitude in Affliction

2SM 232.1

Oh, combien de fois votre cœur a-t-il été touché par la beauté du visage du Sauveur, charmé par la beauté de son caractère, et subjugué par la pensée de sa souffrance. Il veut maintenant que vous vous appuyiez de tout votre poids sur Lui. Je vais vous donner un chapitre qui vous réconfortera en tout temps : " En ce jour-là, tu diras : Seigneur, je te louerai ; tu étais irrité contre moi, mais ta colère s'est détournée, et tu m'as consolé. Voici, Dieu est mon salut ; je me confie, je ne crains rien ; car le Seigneur Jéhovah est ma force et mon chant, il est devenu mon salut. C'est donc avec joie que vous puiserez de l'eau aux puits du salut" (Isaïe12, 1-3) - Lettre14b, 1891.

Prophets and Kings

PK 321.1

La promesse gracieuse qui leur est faite est la suivante : "Tes yeux verront le Roi dans sa beauté". Isaïe 33:17. Leurs péchés devaient être pardonnés et ils devaient se glorifier en Dieu seul. En ce jour heureux de la rédemption de l'idolâtrie, ils s'exclameront : "L'Éternel glorieux sera pour nous un lieu de larges rivières et de ruisseaux..... Le Seigneur est notre juge, le Seigneur est notre législateur, le Seigneur est notre roi, il nous sauvera" (versets 21 et 22).

PK 321.2

Les messages portés par Isaïe à ceux qui choisissent de se détourner de leurs mauvaises voies sont pleins de réconfort et d'encouragement. Écoutez la parole du Seigneur par son prophète :

PK 321.3

"Souviens-toi de cela, Jacob et Israël ;
Car tu es mon serviteur :
Je t'ai formé, tu es mon serviteur :
Israël, tu ne seras pas oublié de Moi.
J'ai effacé, comme un nuage épais, tes transgressions,
et, comme un nuage, tes péchés :
Reviens à moi, car je t'ai racheté".

PK 351.1

Au moment de l'accession d'Ézéchias au trône de Juda, les Assyriens avaient déjà emmené en captivité un grand nombre d'enfants d'Israël du royaume du Nord. Quelques années après le début de son règne, et alors qu'il renforçait encore les défenses de Jérusalem, les Assyriens assiégèrent et prirent Samarie et dispersèrent les dix tribus dans les nombreuses provinces du royaume d'Assyrie. Les frontières de Juda n'étaient distantes que de quelques kilomètres, et Jérusalem de moins de cinquante kilomètres, et le riche butin trouvé dans le temple inciterait l'ennemi à revenir.

PK 351.2

Mais le roi de Juda avait décidé de faire sa part dans la préparation de la résistance à l'ennemi et, après avoir accompli tout ce que l'ingéniosité et l'énergie humaines pouvaient faire, il avait rassemblé ses forces et les avait exhortées à prendre courage. le prophète Isaïe avait dit à Juda : "Le Saint d'Israël est grand au milieu de toi", et le roi, avec une foi inébranlable, déclarait maintenant : "Le Seigneur notre Dieu est avec nous pour nous aider et pour combattre" ( Isaïe 12:6; 2 Chroniques 32:8).

PK 351.3

Rien n'inspire plus rapidement la foi que l'exercice de la foi. Le roi de Juda s'était préparé à la tempête à venir ; et maintenant, confiant dans l'accomplissement de la prophétie contre les Assyriens, il fit reposer son âme sur Dieu : " Le peuple se reposa sur les paroles d'Ézéchias " (2 Chroniques 32:8). Que se passerait-il si les armées assyriennes, après avoir conquis les plus grandes nations de la terre et triomphé de Samarie en Israël, tournaient maintenant leurs forces contre Juda ? Et si elles s'enorgueillissaient : "Comme ma main a trouvé les royaumes des idoles et les images taillées qui les surpassaient à Jérusalem et à Samarie, ne ferai-je pas à Jérusalem et à ses idoles ce que j'ai fait à Samarie et à ses idoles ?" Ésaïe 10:10, 11. Juda n'avait rien à craindre, car sa confiance était en Jéhovah.

PK 581.1

Zacharie voit ensuite les puissances qui ont "dispersé Juda, Israël et Jérusalem", symbolisées par quatre cornes. Immédiatement après, il voit quatre charpentiers, représentant les agences utilisées par le Seigneur pour restaurer son peuple et la maison de son culte. Voir versets 18-21.

PK 581.2

"Je levai encore les yeux, dit Zacharie, et je regardai ; et voici un homme qui tenait à la main un cordeau à mesurer. Je dis : Où vas-tu ? Il me répondit : Mesurer Jérusalem, pour en connaître la largeur et la longueur. Et voici, l'ange qui parlait avec moi sortit, et un autre ange sortit à sa rencontre, et lui dit : Cours, parle à ce jeune homme, et dis : Jérusalem sera habitée comme des villes sans murailles, à cause de la multitude des hommes et des troupeaux qui s'y trouveront ; car moi, dit le Seigneur, je serai pour elle une muraille de feu tout autour, et je serai la gloire au milieu d'elle" Zacharie 2:1-5.

PK 581.3

Dieu avait ordonné que Jérusalem soit reconstruite ; la vision de la mesure de la ville était une assurance qu'il donnerait du réconfort et de la force à ses affligés, et qu'il accomplirait pour eux les promesses de son alliance éternelle. Sa protection, déclara-t-il, sera comme "une muraille de feu tout autour" et, par elle, sa gloire sera révélée à tous les fils de l'homme. Ce qu'il accomplissait pour son peuple devait être connu sur toute la terre : "Pousse des cris et des hurlements, habitante de Sion, car le Saint d'Israël est grand au milieu de toi" ( Ésaïe 12:6).

Selected Messages Book 2

2SM 244.1

C'est Jésus, la vie de toute grâce, la vie de toute promesse, la vie de toute ordonnance, la vie de toute bénédiction. Jésus est la substance, la gloire et le parfum, la vie même : "Celui qui me suit ne marchera pas dans les ténèbres, mais il aura la lumière de la vie"(Jean 8:12). La voie royale sur laquelle marchent les rachetés n'est donc pas une obscurité décourageante. Notre pèlerinage serait en effet solitaire et douloureux si Jésus n'était pas là : "Je ne vous laisserai pas sans consolation"(Jean 14:18). Rassemblons ensuite toutes les promesses enregistrées. Répétons-les le jour et méditons-les la nuit, et soyons heureux.

2SM 244.2

"En ce jour-là, tu diras : Seigneur, je te louerai ; si tu t'es irrité contre moi, ta colère s'est détournée, et tu m'as consolé. Voici, Dieu est mon salut ; je me confie, et je ne crains rien ; car le Seigneur, l'Éternel, est ma force et mon chant, il est devenu mon salut. C'est pourquoi vous puiserez avec joie de l'eau aux sources du salut. En ce jour-là, vous direz : Louez l'Éternel, invoquez son nom, publiez ses hauts faits parmi les peuples, célébrez l'élévation de son nom. Chantez à l'Éternel, car il a fait de grandes choses : cela est connu sur toute la terre. Pousse des cris et des hurlements, habitante de Sion, car le Saint d'Israël est grand au milieu de toi"(Isaïe 12:1-6).

The Upward Look

Take the Cup of Salvation, November 10

UL 328.1

Voici, Dieu est mon salut, je me confie et je ne crains rien, car le Seigneur Jéhovah est ma force et mon chant, il est aussi devenu mon salut. Isaïe 12:2.

The Desire of Ages

Chapter 49—At the Feast of Tabernacles

DA 449.1

Il porte le flacon jusqu'à l'autel, qui occupe une place centrale dans la cour des prêtres. Là se trouvaient deux bassins d'argent, avec un prêtre debout devant chacun d'eux. L'eau était versée dans l'un et le vin dans l'autre, et le contenu des deux s'écoulait dans un tuyau qui communiquait avec le Kedron et était conduit jusqu'à la mer Morte. Cette présentation de l'eau consacrée représentait la fontaine qui, sur l'ordre de Dieu, avait jailli du rocher pour étancher la soif des enfants d'Israël. C'est alors que retentirent les chants de joie : "Le Seigneur Jéhovah est ma force et mon chant", "c'est donc avec joie que vous puiserez l'eau aux sources du salut" ( Isaïe 12:2, 3).

Reflecting Christ

When Infirmities Come, Trust in God, September 24

RC 281.1

Le Seigneur Jéhovah est ma force et mon chant, il est aussi devenu mon salut. C'est donc avec joie que vous puiserez de l'eau aux puits du salut. Isaïe 12:2, 3.

Gospel Workers 1915

GW 250.1

Le psalmiste déclare : " J'ai caché ta parole dans mon cœur, afin de ne pas pécher contre toi "[Psaume 119:11] et Paul écrit à Timothée : " Toute Écriture est inspirée de Dieu et utile pour enseigner, pour convaincre, pour corriger, pour instruire dans la justice, afin que l'homme de Dieu soit parfait, bien préparé pour toutes les bonnes œuvres "[2 Timothée 3:16, 17]

GW 250.2

La vie de Dieu, qui donne la vie au monde, est dans sa parole. C'est par sa parole que Jésus a guéri les maladies et chassé les démons. C'est par sa parole qu'il a calmé la mer et ressuscité les morts, et les gens ont témoigné que sa parole était puissante. Il a prononcé la parole de Dieu comme il l'avait fait pour tous les auteurs de l'Ancien Testament. Toute la Bible est une manifestation du Christ. Elle est notre seule source de puissance.

GW 250.3

Cette parole ne réprime pas l'activité. Il ouvre au chercheur consciencieux des canaux d'activité. Elle ne laisse pas les hommes dans l'incertitude, sans but, mais elle place devant eux le but le plus élevé de tous, celui de gagner des âmes à Christ. Elle met dans la main une lampe qui éclaire le chemin du ciel. Elle parle de richesses insondables, de trésors inestimables.

That I May Know Him

Passing on the Light, July 29

TMK 216.4

Le monde n'est plus son étude et son dieu. Il a faim d'une connaissance de la Parole qui contient pour lui des trésors à rechercher constamment et qui sont constamment satisfaisants - une mine inépuisable de choses précieuses à rechercher dans la foi, à s'approprier et à communiquer à d'autres. Il a découvert la source d'eau vive, les puits du salut, dans lesquels il peut continuellement puiser, sans que l'approvisionnement ne diminue.46

This Day With God

His Purchased Possession, March 31

TDG 99.3

Laissez la justice de Christ, avec son influence vivifiante, pénétrer dans votre âme, et vous pourrez alors chanter : "Il pardonne toutes nos iniquités". Vous dites : "Je suis atteint d'une maladie spirituelle. Le grand Médecin vous appelle à venir à lui pour qu'il vous guérisse. Il guérit toutes nos maladies. Les pires de ces maladies sont l'envie, la jalousie, les mauvaises surprises, les mauvaises paroles, le désir de suivre des plans qui vont à l'encontre de l'œuvre de Dieu. La vie de chacun devrait être sainte, mais elle est pleine de dépravation, et à cause de cela, les hommes sont des sujets faciles pour les tentations de Satan. Mais si Christ demeure dans votre cœur, vous pouvez dire : Il rachète notre vie de la destruction : Il nous couronne de bonté et de miséricorde. Alors, que des chants de louange soient sur nos lèvres et dans notre cœur. Méditez sur les souffrances du Christ pour nous. Au lieu de chercher à accuser et à condamner les autres, remerciez le Seigneur de nous pardonner. Le Christ est attristé lorsque nous critiquons et accusons, car c'est l'œuvre de Satan. Puisons de l'eau aux puits du salut et louons le Seigneur.

Evangelism

Ev 357.1

Lacroissance chrétienne sera évidente - Rien n'épuise plus rapidement la spiritualité de l'âme que de l'enfermer dans l'égoïsme et le souci de soi. Ceux qui se complaisent dans l'égoïsme et négligent de prendre soin des âmes et des corps de ceux pour qui le Christ a donné sa vie, ne mangent pas le pain de vie et ne boivent pas l'eau de la source du salut. Ils sont secs et sans sève, comme un arbre qui ne porte pas de fruits. Ce sont des nains spirituels, qui dépensent leurs moyens pour eux-mêmes ; or "tout ce qu'un homme aura semé, il le moissonnera aussi".

Ev 357.2

Les principes chrétiens seront toujours visibles. Les principes intérieurs se manifesteront de mille manières. Le Christ demeurant dans l'âme est comme un puits qui ne se tarit jamais - TheReview and Herald, 15 janvier 1895.

Ev 357.3

Maintenir l'Église en vie par le service - Qu'il cherche à maintenir l'Église en vie en enseignant à ses membres comment travailler avec lui à la conversion des pécheurs. C'est une bonne attitude générale et le résultat sera bien meilleur que s'il cherchait à accomplir le travail seul. TheReview and Herald, 23 avril 1908.

This Day With God

Oneness With Christ, May 21

TDG 150.4

Ceux qui reçoivent le Christ sont doux et humbles de cœur. Le Christ ouvre dans leur cœur une source d'eau vive, qui jaillit pour la vie éternelle, rafraîchissant les âmes des autres. La vie de ceux qui mangent le pain de vie et boivent l'eau du salut est purifiée par la grâce de Dieu....

The Voice in Speech and Song

Chapter 59—The Way of Salvation

VSS 341.1

Des lèvres sincères, vous devriez prier Dieu de vous guider pour donner à chacun sa part de viande en temps voulu, et de vous aider à ne pas dépasser la simplicité de l'Evangile pour vous étendre sur des sujets favoris qui n'éclaireront pas la conscience obscurcie, ou ne convaincront pas les hommes du péché, de la justice et du jugement à venir. En lignes distinctes, présentez à vos auditeurs ce qu'ils doivent faire pour être sauvés ; conduisez-les dans les sentiers de la vérité et de la sainteté. Comme le troupeau du pâturage, conduisez-les là où ils peuvent boire l'eau du salut.-Lettre29, 1895.

Our High Calling

Blessings to Cheer Us, January 4

OHC 10.2

Dieu répand des bénédictions tout au long de notre chemin pour égayer notre voyage et conduire nos cœurs à l'aimer et à le louer, et il veut que nous puisions de l'eau au puits du salut pour que nos cœurs soient rafraîchis. Nous pouvons chanter les chants de Sion, nous pouvons réjouir notre propre cœur et celui des autres ; l'espoir peut être renforcé, l'obscurité transformée en lumière. Dieu ne nous a pas laissés dans un monde obscur - pèlerins et étrangers à la recherche d'un pays meilleur, voire d'un paradis - sans nous donner de précieuses promesses pour alléger notre fardeau. Les bords de notre chemin sont parsemés de belles fleurs de la promesse. Elles s'épanouissent tout autour, dégageant un riche parfum.

Patriarchs and Prophets

Chapter 37—The Smitten Rock

PP 412.1

L'écoulement de l'eau du rocher dans le désert était célébré par les Israélites, après leur établissement en Canaan, par des manifestations de grande joie. A l'époque du Christ, cette célébration était devenue une cérémonie très impressionnante. Elle se déroulait à l'occasion de la fête des Tabernacles, lorsque le peuple de tout le pays était rassemblé à Jérusalem. Pendant chacun des sept jours de la fête, les prêtres sortaient avec la musique et le chœur des lévites pour aller puiser de l'eau dans un vase d'or à la source de Siloé. Ils étaient suivis par une multitude d'adorateurs, et tous ceux qui pouvaient s'approcher du ruisseau s'en abreuvaient, tandis que s'élevaient les chants d'allégresse : "C'est avec joie que vous puiserez l'eau aux sources du salut" Isaïe 12:3. Puis l'eau puisée par les prêtres était transportée au temple au son des trompettes et au chant solennel : "Nos pieds se tiendront dans tes portes, Jérusalem" Psaume 122:2. L'eau était versée sur l'autel des holocaustes, tandis que retentissaient les chants de louange, la foule se joignant au chœur triomphal avec les instruments de musique et les trompettes aux sons profonds.

PP 412.2

Le Sauveur se servit de ce service symbolique pour orienter l'esprit du peuple vers les bénédictions qu'il était venu lui apporter : " Au dernier jour, au grand jour de la fête ", sa voix résonna dans les parvis du temple : " Si quelqu'un a soif, qu'il vienne à moi et qu'il boive. Celui qui croit en moi, des fleuves d'eau vive couleront de son ventre, comme l'a dit l'Écriture", "Il parlait ainsi de l'Esprit que doivent recevoir ceux qui croient en lui" ( Jean 7:37-39). L'eau rafraîchissante, qui jaillit dans une terre aride et desséchée, qui fait fleurir le désert et qui jaillit pour donner la vie à ceux qui périssent, est un emblème de la grâce divine que Christ seul peut accorder, et qui est comme l'eau vive, purifiant, rafraîchissant et revigorant l'âme. Celui en qui le Christ demeure a en lui une source intarissable de grâce et de force. Jésus égaie la vie et illumine le chemin de tous ceux qui le cherchent vraiment. Son amour, reçu dans le cœur, jaillira en bonnes œuvres pour la vie éternelle. Et non seulement il bénit l'âme dans laquelle il jaillit, mais le courant vivant s'écoulera en paroles et en actes de justice, pour rafraîchir les assoiffés autour de lui.

PP 412.3

C'est la même figure que le Christ avait employée dans sa conversation avec la femme de Samarie au puits de Jacob : " Celui qui boira de l'eau que je lui donnerai n'aura jamais soif ; mais l'eau que je lui donnerai sera en lui une source d'eau qui jaillira jusque dans la vie éternelle " ( Jean 4:14). Le Christ combine les deux types. Il est le rocher, il est l'eau vive.

Testimonies for the Church, vol. 6

Chapter 6—Less Preaching, More Teaching

6T 86.1

Dieu demande des travailleurs qui se sacrifient et qui se dévouent. Ceux qui consacrent le temps que Dieu leur a donné à la recherche d'âmes, au travail pour les âmes, à la surveillance des âmes comme ceux qui doivent rendre des comptes, obtiendront une riche expérience. En communiquant aux autres les précieuses vérités de la parole de Dieu, leur propre cœur s'ouvrira à l'entrée de la parole. Ils seront instruits par le Grand Maître.

6T 86.2

Le Christ a ouvert une fontaine pour le monde pécheur et souffrant, et la voix de la miséricorde divine se fait entendre : "Venez, toutes les âmes assoiffées, venez et buvez" Vous pouvez prendre de l'eau de la vie librement. Que celui qui entende dise : "Venez", et que celui qui veut vienne. Que chaque âme, les femmes comme les hommes, fasse retentir ce message. Alors l'œuvre sera portée jusqu'aux lieux déserts de la terre. L'Écriture s'accomplira : En ce jour-là, le Seigneur ouvrira des fontaines dans les vallées, et "des fleuves dans le désert", et "avec joie, vous puiserez de l'eau aux puits du salut" Isaïe 41:18; 43:19, 20; 12:3.