EGW WritingsÉsaïe 11

The Acts of the Apostles

Chapter 22—Thessalonica

AA 223.1

Le Messie devait être de la lignée royale, car dans la prophétie prononcée par Jacob, le Seigneur a dit : "Le sceptre ne s'éloignera pas de Juda, ni un législateur d'entre ses pieds, jusqu'à ce que vienne Shilo ; et c'est vers lui que se fera le rassemblement du peuple" Genèse 49:10.

AA 223.2

Isaïe a prophétisé : "Une tige sortira du tronc d'Isaï, et un rejeton poussera de ses racines" "Prête l'oreille et viens à moi ; écoute, et ton âme vivra ; et je conclurai avec toi une alliance éternelle, l'alliance sûre de David. Voici, je l'ai donné comme témoin au peuple, comme chef et comme commandant au peuple. Voici que tu appelleras une nation que tu ne connais pas, et des nations qui ne te connaissaient pas accourront vers toi à cause du Seigneur ton Dieu et du Saint d'Israël, car il t'a glorifié" Isaïe 11:1; 55:3-5.

AA 223.3

Jérémie a également témoigné de la venue du Rédempteur en tant que Prince de la maison de David : "Voici, les jours viennent, dit le Seigneur, où je susciterai à David un rameau juste, et un Roi régnera et prospérera, et exercera le droit et la justice sur la terre. En ses jours, Juda sera sauvé, et Israël habitera en sécurité ; et voici le nom dont il sera appelé : Le Seigneur notre justice", et encore : "Ainsi parle le Seigneur : David ne voudra jamais d'un homme pour s'asseoir sur le trône de la maison d'Israël ; les prêtres, les lévites, ne voudront jamais d'un homme devant Moi pour offrir des holocaustes, pour allumer des viandes et pour faire des sacrifices continuellement" Jérémie 23:5, 6; 33:17, 18.

The Desire of Ages

DA 56.1

Il en est toujours ainsi. Des événements sur lesquels l'attention de tous les cieux est centrée ne sont pas perçus, leur déroulement même passe inaperçu, par les chefs religieux et les adorateurs de la maison de Dieu. Les hommes reconnaissent le Christ dans l'histoire, mais se détournent du Christ vivant. Le Christ dans sa parole qui appelle au sacrifice de soi, dans les pauvres et les souffrants qui implorent du secours, dans la juste cause qui implique la pauvreté, le labeur et l'opprobre, n'est pas plus facilement reçu aujourd'hui qu'il ne l'était il y a dix-huit cents ans.

DA 56.2

Marie a réfléchi à la prophétie de Siméon, qui était vaste et d'une grande portée. En regardant l'enfant dans ses bras et en se rappelant les paroles prononcées par les bergers de Bethléem, elle était remplie d'une joie reconnaissante et d'une brillante espérance. Les paroles de Siméon lui rappelaient les paroles prophétiques d'Isaïe : "Une tige sortira du tronc de Jessé, et un rejeton poussera de ses racines ; l'Esprit du Seigneur reposera sur lui, esprit de sagesse et d'intelligence, esprit de conseil et de force, esprit de connaissance et de crainte du Seigneur..... Le peuple qui marchait dans les ténèbres a vu une grande lumière ; ceux qui habitaient le pays de l'ombre de la mort ont vu la lumière briller sur eux..... Car un enfant nous est né, un fils nous est donné ; le gouvernement sera sur son épaule, et on l'appellera Admirable, Conseiller, Dieu puissant, Père éternel, Prince de la paix" ( Isaïe 11:1-5; 9:2-6).

DA 56.3

Pourtant, Marie n'a pas compris la mission du Christ. Siméon avait prophétisé qu'il serait une lumière pour éclairer les nations et une gloire pour Israël. Les anges avaient annoncé la naissance du Sauveur comme une nouvelle de joie pour tous les peuples. Dieu cherchait à corriger l'étroite conception juive de l'oeuvre du Messie. Il souhaitait que les hommes le considèrent non seulement comme le libérateur d'Israël, mais aussi comme le Rédempteur du monde. Mais de nombreuses années devront s'écouler avant que même la mère de Jésus ne comprenne sa mission.

The Desire of Ages

Chapter 10—The Voice in the Wilderness

DA 103.1

Avec un esprit éveillé mais exultant, il cherchait dans les rouleaux prophétiques les révélations sur la venue du Messie, la semence promise qui devait écraser la tête du serpent, Shilo, "celui qui donne la paix", qui devait apparaître avant qu'un roi ne cesse de régner sur le trône de David. Le moment était venu. Un souverain romain siégeait dans le palais de la montagne de Sion. Par la parole sûre du Seigneur, le Christ était déjà né.

DA 103.2

De jour comme de nuit, Ésaïe étudiait les portraits saisissants de la gloire du Messie : le rejeton issu de la racine de Jessé, un roi régnant dans la justice, jugeant "avec équité les humbles de la terre", "un refuge contre la tempête", "l'ombre d'un grand rocher dans le ciel", "un lieu où l'on peut se reposer", "un lieu où l'on peut se reposer", "un lieu où l'on peut se reposer".israël ne sera plus appelé " Abandonné ", ni son pays " Désolation ", mais sera appelé par le Seigneur " Mon Délice ", et son pays " Beulah " Ésaïe 11:4; 32:2; 62:4, en marge. Le cœur de l'exilé solitaire était rempli de cette vision glorieuse.

DA 103.3

Il a regardé le roi dans sa beauté, et son moi a été oublié. Il a contemplé la majesté de la sainteté et s'est senti inefficace et indigne. Il était prêt à partir en tant que messager du Ciel, sans être impressionné par l'humain, parce qu'il avait contemplé le Divin. Il pouvait se tenir droit et sans crainte devant les monarques terrestres, parce qu'il s'était incliné devant le Roi des rois.

DA 103.4

Jean n'a pas pleinement compris la nature du royaume du Messie. Il espérait qu'Israël serait délivré de ses ennemis nationaux, mais l'avènement d'un roi juste et l'établissement d'Israël en tant que nation sainte étaient le grand objet de son espérance. C'est ainsi qu'il croyait à l'accomplissement de la prophétie prononcée à sa naissance, -

DA 103.6

Il voyait son peuple trompé, satisfait de lui-même et endormi dans ses péchés. Il désirait ardemment les inciter à une vie plus sainte. Le message que Dieu lui avait donné à porter devait les faire sortir de leur léthargie et les faire trembler à cause de leur grande méchanceté. Avant que la semence de l'Évangile ne puisse s'implanter, le sol du cœur devait être brisé. Avant qu'ils ne cherchent la guérison auprès de Jésus, ils doivent être éveillés au danger que représentent les blessures du péché.

Prophets and Kings

PK 371.1

Si Israël avait été fidèle à sa confiance, toutes les nations de la terre auraient partagé ses bénédictions. Mais le cœur de ceux à qui avait été confiée la connaissance de la vérité salvatrice n'a pas été touché par les besoins de ceux qui les entouraient. Le dessein de Dieu ayant été perdu de vue, les païens en vinrent à être considérés comme hors de portée de sa miséricorde. La lumière de la vérité a été refusée et les ténèbres ont prévalu. Les nations étaient recouvertes d'un voile d'ignorance ; l'amour de Dieu était peu connu ; l'erreur et la superstition prospéraient.

PK 371.2

Telle était la perspective qui accueillit Isaïe lorsqu'il fut appelé à la mission prophétique ; il ne se découragea pourtant pas, car résonnait à ses oreilles le chœur triomphal des anges entourant le trône de Dieu : "Toute la terre est remplie de sa gloire" ( Isaïe 6:3). Sa foi était renforcée par les visions des glorieuses conquêtes de l'Eglise de Dieu, lorsque " la terre sera remplie de la connaissance du Seigneur, comme les eaux couvrent la mer " ( Esaïe 11:9). " La face de la couverture jetée sur tous les peuples, et le voile étendu sur toutes les nations " devaient finalement être détruits. Isaïe 25:7. L'Esprit de Dieu devait être répandu sur toute chair. Ceux qui avaient faim et soif de justice devaient être comptés parmi l'Israël de Dieu : "Ils surgiront comme l'herbe, comme les saules au bord des cours d'eau", dit le prophète : "L'un dira : Je suis à l'Éternel ; l'autre se nommera Jacob ; l'autre souscrira de sa main à l'Éternel, et se nommera Israël" ( Ésaïe 44:4, 5).

PK 371.3

Le prophète reçut la révélation du dessein bienfaisant de Dieu en dispersant Juda impénitent parmi les nations de la terre : " Mon peuple connaîtra mon nom ", déclara le Seigneur, " il saura en ce jour que je suis celui qui parle " ( Ésaïe 52:6). Et non seulement ils devaient eux-mêmes apprendre la leçon de l'obéissance et de la confiance, mais ils devaient aussi, dans leurs lieux d'exil, transmettre à d'autres la connaissance du Dieu vivant. Beaucoup parmi les fils des étrangers devaient apprendre à l'aimer comme leur Créateur et leur Rédempteur ; ils devaient commencer à observer son saint jour du sabbat comme mémorial de sa puissance créatrice ; et lorsqu'il mettrait "son bras saint à nu aux yeux de toutes les nations" pour délivrer son peuple de la captivité, "toutes les extrémités de la terre" verraient le salut de Dieu. Verset 10. Beaucoup de ces convertis du païen voudraient s'unir pleinement aux Israélites et les accompagner dans le voyage de retour en Judée. Aucun d'entre eux ne devait dire : " L'Éternel m'a séparé de son peuple "(Ésaïe 56.3), car la parole de Dieu, par l'intermédiaire de son prophète, à ceux qui se soumettraient à lui et observeraient sa loi, était qu'ils seraient désormais comptés parmi l'Israël spirituel, son Église sur la terre.

PK 376.1

"En ce jour-là, dit Isaïe, il y aura une racine d'Isaï, qui servira de bannière au peuple ; c'est vers elle que les nations se tourneront, et son repos sera glorieux. En ce jour-là, l'Éternel remettra sa main, pour la seconde fois, sur le reste de son peuple..... Il dressera une bannière pour les nations, il rassemblera les exilés d'Israël, il réunira les dispersés de Juda des quatre coins de la terre" Isaïe 11:10-12.

PK 376.2

Le jour de la délivrance est proche : "Les yeux de l'Éternel courent çà et là sur toute la terre, pour se montrer fort en faveur de ceux dont le cœur est parfait envers lui" (2 Chroniques 16:9). Parmi toutes les nations, les races et les langues, il voit des hommes et des femmes qui prient pour la lumière et la connaissance. Leurs âmes sont insatisfaites ; ils se sont longtemps nourris de cendres. Voir Isaïe 44:20. L'ennemi de toute justice les a détournés, et ils tâtonnent comme des aveugles. Mais ils sont honnêtes de cœur et désirent apprendre une meilleure voie. Bien qu'ils soient dans les profondeurs du païen, sans connaissance de la loi écrite de Dieu ni de son Fils Jésus, ils ont révélé de multiples façons l'action d'une puissance divine sur l'esprit et le caractère.

PK 376.3

Parfois, ceux qui n'ont aucune connaissance de Dieu en dehors de celle qu'ils ont reçue sous l'action de la grâce divine se sont montrés bienveillants à l'égard de ses serviteurs, les protégeant au péril de leur vie. Le Saint-Esprit implante la grâce du Christ dans le coeur de beaucoup de nobles chercheurs de vérité, éveillant leurs sympathies contrairement à leur nature et à leur éducation. La "Lumière qui éclaire tout homme venant dans le monde"(Jean 1:9) brille dans son âme ; et cette Lumière, si elle est écoutée, guidera ses pas vers le royaume de Dieu. Le prophète Michée a dit : "Quand je suis assis dans les ténèbres, l'Éternel est pour moi une lumière.... Il me fera sortir à la lumière, et je contemplerai sa justice" ( Michée 7:8, 9).

PK 695.1

Par la Semence promise, le Dieu d'Israël devait apporter la délivrance à Sion : "Une tige sortira du tronc d'Isaï, et un rameau poussera de ses racines", "Voici qu'une vierge concevra et enfantera un fils, et elle lui donnera le nom d'Emmanuel. Il mangera du beurre et du miel, afin de savoir refuser le mal et choisir le bien" Isaïe 11:1; 7:14, 15.

PK 695.2

"L'Esprit du Seigneur reposera sur lui, Esprit de sagesse et d'intelligence, Esprit de conseil et de force, Esprit de connaissance et de crainte du Seigneur, et il le rendra intelligent dans la crainte du Seigneur : il ne jugera pas selon la vue de ses yeux, il ne réprimera pas selon l'ouïe de ses oreilles ; mais il jugera les pauvres avec justice, et il réprimera les malheureux de la terre avec équité ; il frappera la terre de la verge de sa bouche, et il tuera les méchants du souffle de ses lèvres. La justice sera la ceinture de ses reins, et la fidélité la ceinture de ses rênes" "En ce jour-là, il y aura une racine de Jessé, qui servira de bannière au peuple ; c'est vers elle que les nations se tourneront, et son repos sera glorieux" Isaïe 11:2-5, 10.

PK 695.3

"Voici l'homme dont le nom est le rameau, ... Il bâtira le temple du Seigneur, il en portera la gloire, il s'assiéra et régnera sur son trône, et il sera sacrificateur sur son trône" Zacharie 6:12, 13.

Education

Ed 182.1

"En ce jour-là, on dira : Voici notre Dieu ;
Nous l'avons attendu, et il nous sauvera :
Voici le Seigneur, nous l'avons attendu,
Nous serons dans l'allégresse et nous nous réjouirons de son salut."

Ed 182.2

"Il engloutira la mort dans la victoire, ... et il enlèvera de toute la terre la réprimande de son peuple, car le Seigneur l'a dit" Isaïe 25:9, 8.

Ed 182.3

"Regarde Sion, la ville de nos fêtes ; tes yeux verront Jérusalem, une demeure tranquille, un tabernacle qui ne sera pas enlevé..... Car le Seigneur est notre juge, le Seigneur est notre législateur, le Seigneur est notre roi" Isaïe 33:20-22.

Maranatha

Glories of the Eternal World, December 13

Mar 355.4

Le lion, que nous devrions redouter et craindre ici, se couchera alors avec l'agneau, et tout dans la Nouvelle Terre sera paix et harmonie. Les arbres de la Nouvelle Terre seront droits et élevés, sans difformité.

Spiritual Gifts, vol. 2

2SG 53.1

Je vis un autre champ rempli de fleurs de toutes sortes, et en les cueillant, je m'écriai : "Elles ne se faneront jamais. Ensuite, j'ai vu un champ d'herbes hautes très glorieuses à voir ; elles étaient d'un vert vif et avaient un reflet d'argent et d'or, car elles s'agitaient à la gloire du Roi Jésus. Puis nous sommes entrés dans un champ rempli de toutes sortes de bêtes : le lion, l'agneau, le léopard et le loup, tous ensemble dans une union parfaite. Nous passâmes au milieu d'elles, et elles nous suivirent paisiblement. Nous entrâmes ensuite dans un bois, non pas comme les bois sombres que nous avons ici, mais clair et beau. Les branches des arbres s'agitaient de côté et d'autre, et nous nous écrions tous : "Nous habiterons en sécurité dans le désert et nous dormirons dans les bois" Nous traversâmes le bois, car nous étions en route pour le mont Sion. En chemin, nous rencontrâmes une troupe qui, elle aussi, contemplait les gloires du lieu. Je remarquai que leurs vêtements étaient bordés de rouge, que leurs couronnes étaient brillantes et que leurs robes étaient d'un blanc pur. En les saluant, j'ai demandé à Jésus qui ils étaient. Il répondit que c'étaient des martyrs qui avaient été tués pour lui. Ils étaient accompagnés d'une foule innombrable de petits enfants, dont les vêtements avaient aussi un bord rouge. La montagne de Sion était juste devant nous, et sur la montagne il y avait un édifice qui me parut être un temple, et autour de lui sept autres montagnes, sur lesquelles poussaient des roses et des lis. Je vis les petits grimper ou, s'ils le voulaient, utiliser leurs petites ailes pour voler jusqu'au sommet des montagnes et cueillir les fleurs qui ne se fanent jamais. Il y avait toutes sortes d'arbres pour embellir l'endroit : le buis, le pin, le sapin, l'olivier, le myrte, le grenadier et le figuier, courbé sous le poids de ses figues opportunes, qui rendait l'endroit tout à fait glorieux. Alors que nous étions sur le point d'entrer dans le temple, Jésus a élevé sa belle voix et a dit : "Seuls les 144 000 entrent dans ce lieu", et nous avons crié Alléluia.

2SG 54.1

Le temple était soutenu par sept colonnes, toutes d'or transparent, serties de perles très glorieuses. Ce que j'y ai vu, je ne saurais le décrire. Si je pouvais parler la langue de Canaan, je pourrais dire un peu de la gloire du monde meilleur. J'y ai vu des tables de pierre sur lesquelles les noms de 144 000 personnes étaient gravés en lettres d'or. Après avoir contemplé la gloire du temple, nous sortîmes, et Jésus nous quitta pour aller à la ville. Bientôt nous entendîmes de nouveau sa belle voix qui disait : "Venez, mon peuple, vous êtes sortis d'une grande tribulation et vous avez fait ma volonté ; vous avez souffert pour moi ; entrez pour souper, car je vais me ceindre et vous servir" Nous criâmes Alléluia, gloire, et nous entrâmes dans la ville. Je vis une table d'argent pur, longue de plusieurs milles, sur laquelle nos yeux pouvaient s'étendre. Je vis le fruit de l'arbre de vie, la manne, des amandes, des figues, des grenades, des raisins et beaucoup d'autres fruits. J'ai demandé à Jésus de me laisser manger de ces fruits. Il m'a dit : "Pas maintenant. Ceux qui mangent des fruits de ce pays ne retournent plus sur la terre. Mais dans peu de temps, si vous êtes fidèles, vous mangerez du fruit de l'arbre de vie et vous boirez de l'eau de la source. Puis il dit : Il faut que tu retournes sur la terre, et que tu racontes aux autres ce que je t'ai révélé. Alors un ange me porta doucement jusqu'à ce monde de ténèbres.

2SG 55.1

Le frère Wm. H. Hyde, qui était présent, a composé les versets suivants, qui ont fait le tour des journaux religieux et ont trouvé leur place dans plusieurs livres de cantiques. Ceux qui les ont publiés, lus et chantés ne se doutent pas qu'ils proviennent de la vision d'une jeune fille persécutée pour son humble témoignage. La terre meilleure.

The Great Controversy

Chapter 20—A Great Religious Awakening

GC 359.1

"Jésus de Nazareth, le vrai Messie, dont les mains et les pieds ont été percés, qui a été mené comme un agneau à la boucherie, qui a été l'Homme de douleur et qui a connu la souffrance, qui, après que le sceptre a été enlevé à Juda et que le pouvoir législatif a été enlevé d'entre ses pieds, est venu la première fois ; viendra une seconde fois sur les nuées du ciel et au son de la trompette de l'archange" (Joseph Wolff, Researches and Missionary Labors, page 62) "et se tiendra sur le Mont des Oliviers ; et cette domination, jadis confiée à Adam sur la création et qu'il a perdue(Genèse 1 :26; 3:17), sera donnée à Jésus. Il sera roi sur toute la terre. Les gémissements et les lamentations de la création cesseront, mais on entendra des chants de louange et d'action de grâces. ... Lorsque Jésus viendra dans la gloire de son Père, avec les saints anges, ... les croyants morts ressusciteront les premiers. 1 Thessaloniciens 4:16; 1 Corinthiens 15:23. C'est ce que nous, chrétiens, appelons la première résurrection. Ensuite, le règne animal changera de nature(Ésaïe 11:6-9) et sera soumis à Jésus. Psaume 8. La paix universelle régnera" - Journaldu Révérend Joseph Wolff, pages 378, 379 "Le Seigneur regardera de nouveau la terre et dira : 'Voici, c'est très bon'" - Ibid. page 294.

GC 359.2

Wolff croyait que la venue du Seigneur était proche, son interprétation des périodes prophétiques plaçant la grande consommation à quelques années de l'époque indiquée par Miller. A ceux qui, s'appuyant sur l'Ecriture "Personne ne connaît le jour et l'heure", affirment que les hommes ne doivent rien savoir de la proximité de l'avènement, Wolff répond : "Notre Seigneur a-t-il dit que ce jour et cette heure ne devaient jamais être connus ? Ne nous a-t-il pas donné des signes des temps, afin que nous puissions connaître au moins l'approche de sa venue, comme on connaît l'approche de l'été par la sortie des feuilles du figuier ? Matthieu 24:32. Ne connaîtrons-nous jamais cette période, alors que Lui-même nous exhorte non seulement à lire le prophète Daniel, mais à le comprendre ? et dans ce même Daniel, il est dit que les paroles ont été enfermées jusqu'au temps de la fin (ce qui était le cas en son temps), et que " beaucoup courront à droite et à gauche " (expression hébraïque signifiant observer et penser au temps), " et la connaissance " (concernant ce temps) " s'accroîtra " Daniel 12:4. En outre, notre Seigneur n'a pas l'intention de dire par là que l'approche du temps ne sera pas connue, mais que le jour et l'heure exacts ' ne sont connus de personne'. Il dit que l'on en saura assez par les signes des temps, pour nous inciter à nous préparer à sa venue, comme Noé prépara l'arche."-Wolff, Researches and Missionary Labors, pages 404, 405.

The Great Controversy

GC 675.1

Dans la Bible, l'héritage des sauvés est appelé "un pays" ( Hébreux 11:14-16). Le berger céleste y conduit son troupeau vers des sources d'eau vive. L'arbre de vie donne son fruit chaque mois, et les feuilles de l'arbre sont au service des nations. Il y a des ruisseaux qui coulent à flots, clairs comme du cristal, et à côté d'eux des arbres ondoyants qui projettent leur ombre sur les chemins préparés pour les rançonnés du Seigneur. Là, les vastes plaines se transforment en collines d'une grande beauté, et les montagnes de Dieu dressent leurs sommets altiers. Sur ces plaines paisibles, près de ces ruisseaux vivants, le peuple de Dieu, depuis si longtemps pèlerin et errant, trouvera une demeure.

GC 675.2

"Mon peuple habitera dans une demeure paisible, dans des habitations sûres, dans des lieux de repos tranquilles ; on n'entendra plus parler de violence dans ton pays, ni de ruine, ni de destruction dans ton territoire ; mais tu appelleras tes murs Salut, et tes portes Louange ; ils bâtiront des maisons et les habiteront, ils planteront des vignes et en mangeront les fruits ; ils ne bâtiront pas pour qu'un autre les habite, mais ils construiront des maisons pour qu'un autre les habite. Ils ne bâtiront pas, et un autre habitera ; ils ne planteront pas, et un autre mangera ; ... Mes élus jouiront longtemps de l'œuvre de leurs mains" Isaïe 32:18; 60:18; Isaïe 65:21, 22.

GC 675.3

Là, "le désert et le lieu solitaire se réjouiront pour eux ; le désert sera dans l'allégresse et fleurira comme la rose" ; "au lieu de l'épine montera le sapin, et au lieu de la ronce montera le myrte" ; "le loup aussi habitera dans le désert, et un autre mangera ; ... mes élus jouiront longtemps du travail de leurs mains"."Le loup habitera avec l'agneau, la panthère se couchera avec le chevreau, et un petit enfant les conduira ; ils ne feront ni mal ni destruction sur toute ma montagne sainte, dit le Seigneur. Ésaïe 35:1; 55:13; Ésaïe 11:6, 9.

My Life Today

A Beautiful Country, December 16

ML 354.1

En vérité, s'ils s'étaient souvenus du pays d'où ils étaient sortis, ils auraient eu l'occasion d'y retourner. C'est pourquoi Dieu n'a pas honte d'être appelé leur Dieu, car il leur a préparé une cité. Hébreux 11:15, 16

79.3126

Le ciel est un lieu réel et merveilleux

Testimonies for the Church, vol. 1

1T 36.1

Il m'a alors demandé si je ne préférais pas mourir paisiblement sur mon lit plutôt que de subir la douleur d'être transformé, de mon vivant, de la mortalité à l'immortalité. J'ai répondu que je souhaitais que Jésus vienne chercher ses enfants, que j'étais prêt à vivre ou à mourir selon la volonté de Dieu et que je pouvais facilement supporter toutes les souffrances qui pouvaient être supportées en un instant, en un clin d'œil, que je souhaitais que les roues du temps tournent rapidement et que vienne le jour bienvenu où ces corps vils seraient changés et modelés comme le corps très glorieux du Christ. J'ai également déclaré que lorsque je vivais le plus près du Seigneur, c'est alors que j'attendais le plus ardemment son apparition. Ici, certaines personnes présentes semblaient très mécontentes.

1T 36.2

Lorsque l'ancien président s'adressa aux autres membres de la classe, il exprima sa grande joie d'anticiper le millénaire temporel, lorsque la terre serait remplie de la connaissance du Seigneur comme les eaux couvrent la mer. Il désirait ardemment voir s'ouvrir cette période glorieuse. Après la clôture de la réunion, j'ai eu l'impression d'être traité avec une froideur marquée par ceux qui avaient été auparavant gentils et amicaux avec moi. Mon frère et moi sommes rentrés chez nous en nous sentant tristes d'être si mal compris par nos frères, et que le sujet de la venue prochaine de Jésus éveille une opposition si amère dans leurs poitrines. Cependant, nous étions reconnaissants de pouvoir discerner la précieuse lumière et de nous réjouir en attendant la venue du Seigneur.

1T 36.3

Peu de temps après, nous avons de nouveau assisté à la réunion de la classe. Nous voulions avoir l'occasion de parler du précieux amour de Dieu qui animait nos âmes. Je souhaitais particulièrement parler de la bonté et de la miséricorde du Seigneur à mon égard. Un si grand changement s'était opéré en moi qu'il me semblait de mon devoir de saisir toutes les occasions de témoigner de l'amour de mon Sauveur.

1T 68.1

Ensuite, j'ai vu un champ d'herbes hautes, très glorieuses à voir ; elles étaient d'un vert vif, avec des reflets d'argent et d'or, et elles s'agitaient fièrement à la gloire du Roi Jésus. Puis nous sommes entrés dans un champ rempli de toutes sortes de bêtes : le lion, l'agneau, le léopard et le loup, tous ensemble en parfaite union. Nous passâmes au milieu d'elles, et elles nous suivirent paisiblement. Puis nous entrâmes dans un bois, non pas comme les bois sombres que nous avons ici, non, non ; mais clair et tout à fait glorieux ; les branches des arbres s'agitaient de côté et d'autre, et nous nous écriâmes tous : "Nous habiterons en sécurité dans le désert et nous dormirons dans les bois" Nous traversâmes les bois, car nous étions en route pour le mont Sion.

1T 68.2

En chemin, nous rencontrâmes une troupe qui, elle aussi, contemplait les gloires du lieu. Je remarquai que leurs vêtements étaient bordés de rouge, que leurs couronnes étaient brillantes et que leurs robes étaient d'un blanc pur. En les saluant, j'ai demandé à Jésus qui ils étaient. Il me répondit que c'étaient des martyrs qui avaient été tués pour lui. Ils étaient accompagnés d'une foule innombrable de petits enfants, dont les vêtements avaient aussi un bord rouge. La montagne de Sion était juste devant nous, et sur la montagne se trouvait un temple glorieux, et autour de lui sept autres montagnes, sur lesquelles poussaient des roses et des lys. Je vis les petits grimper ou, s'ils le voulaient, voler avec leurs petites ailes jusqu'au sommet des montagnes et cueillir les fleurs qui ne se fanent jamais. Autour du temple, il y avait toutes sortes d'arbres pour embellir l'endroit : le buis, le pin, le sapin, l'olivier, le myrte, la grenade, et le figuier courbé sous le poids de ses figues opportunes, qui rendaient l'endroit tout à fait glorieux. Alors que nous étions sur le point d'entrer dans le temple, Jésus éleva sa belle voix et dit : "Seuls les 144 000 entrent dans ce lieu", et nous criâmes : "Alléluia !"

1T 69.1

Ce temple était soutenu par sept piliers, tous d'or transparent, sertis de perles très glorieuses. Je ne saurais décrire les merveilles que j'ai vues là. Oh ! si je pouvais parler la langue de Canaan, je pourrais alors raconter un peu de la gloire du monde meilleur. Je vis là des tables de pierre sur lesquelles les noms des 144 000 étaient gravés en lettres d'or.

Early Writings

EW xviii.1

Mais nous devons maintenant revenir à ceux qui se sont accrochés avec ténacité à leur confiance dans l'accomplissement de la prophétie le 22 octobre 1844, et qui, l'esprit et le cœur ouverts, se sont avancés vers les vérités du sabbat et du sanctuaire alors que la lumière du ciel éclairait leur chemin. Ces personnes n'étaient pas localisées en un seul endroit, mais il s'agissait d'individus ou de très petits groupes répartis çà et là dans le centre-nord et le nord-est des États-Unis.

EW xviii.2

Hiram Edson, l'un de ces groupes, vivait dans le centre de l'État de New York, à Port Gibson. Il était le chef des adventistes dans cette région. Les croyants se sont réunis chez lui le 22 octobre 1844 pour attendre la venue du Seigneur. Calmement et patiemment, ils attendaient le grand événement. Mais lorsque l'heure de minuit sonna et qu'ils réalisèrent que le jour de l'attente était passé, il devint évident que Jésus ne viendrait pas aussi vite qu'ils l'avaient pensé. Ce fut une période d'amère déception. Au petit matin, Hiram Edson et quelques autres se rendirent dans sa grange pour prier, et pendant qu'ils priaient, il eut l'assurance que la lumière viendrait.

EW 86.1

2. La vision de "La porte ouverte et fermée", aux pages 42-45, a été donnée en 1849. L'application d'Apocalypse 3:7, 8 au sanctuaire céleste et au ministère du Christ était entièrement nouvelle pour moi. Je n'avais jamais entendu quelqu'un avancer cette idée. Maintenant que le sujet du sanctuaire est clairement compris, l'application est perçue dans sa force et sa beauté.

EW 86.2

3. Le point de vue selon lequel le Seigneur "a étendu sa main une seconde fois pour récupérer le reste de son peuple", à la page 74, se réfère uniquement à l'union et à la force qui existaient autrefois parmi ceux qui cherchaient le Christ, et au fait qu'il a commencé à unir et à relever son peuple à nouveau.

EW 86.3

4. Manifestations de l'Esprit. [ A la page 43, lire ce qui suit : "J'ai vu que les coups mystérieux frappés à New York et dans d'autres endroits étaient le pouvoir de Satan, et que de telles choses seraient de plus en plus courantes, revêtues d'un habit religieux afin d'endormir les trompés dans une plus grande sécurité et d'attirer l'esprit du peuple de Dieu, si possible, sur ces choses et de les amener à douter de l'enseignement et du pouvoir du Saint-Esprit" Cette opinion a été donnée en 1849, près de cinq ans plus tard. Depuis lors, l'hérésie s'est répandue au-delà de toute attente.

The Desire of Ages

Chapter 87—“To My Father, and Your Father”

DA 828.1

"Qu'ils sont beaux sur les montagnes, les pieds de celui qui apporte de bonnes nouvelles, qui publie la paix, qui apporte de bonnes nouvelles, qui publie le salut, qui dit à Sion : Ton Dieu règne ! ... Éclatez de joie, chantez ensemble, ruines, ... car l'Éternel a consolé son peuple.... L'Éternel a déployé son bras saint aux yeux de toutes les nations, et toutes les extrémités de la terre verront le salut de notre Dieu" ( Ésaïe 52:7-10).

130.4081

Ce chapitre est basé sur Luc 24:50-53; Actes 1:9-12.

Testimonies for the Church, vol. 6

6T 131.1

Nous savons qu'il existe de nombreuses écoles qui offrent des possibilités d'éducation dans le domaine des sciences, mais nous désirons quelque chose de plus que cela. La science de la véritable éducation, c'est la vérité, qui doit être si profondément imprimée dans l'âme qu'elle ne puisse être effacée par l'erreur qui abonde partout. Le message du troisième ange est vérité, lumière et puissance, et le présenter de manière à ce que les bonnes impressions soient faites sur les cœurs devrait être le travail de nos écoles comme de nos églises, de l'enseignant comme du ministre. Ceux qui acceptent des postes d'éducateurs devraient accorder de plus en plus d'importance à la volonté révélée de Dieu, présentée de manière si claire et si frappante dans Daniel et dans l'Apocalypse.

6T 131.2

Les besoins urgents qui se font sentir en ce temps exigent une éducation constante dans la parole de Dieu. C'est la vérité présente. Dans le monde entier, il devrait y avoir une réforme de l'étude de la Bible, car elle est plus nécessaire que jamais. Au fur et à mesure que cette réforme progressera, une œuvre puissante sera accomplie, car lorsque Dieu a déclaré que sa parole ne lui reviendrait pas sans effet, il pensait tout ce qu'il disait. La connaissance de Dieu et de Jésus-Christ "qu'il a envoyé" est l'éducation la plus élevée, et elle couvrira la terre de sa merveilleuse lumière comme les eaux couvrent la mer.

Testimonies to Ministers and Gospel Workers

TM 258.1

Il est particulièrement vrai que les thèmes nouveaux et surprenants ne doivent pas être présentés au peuple trop longuement. Dans chaque discours, qu'il y ait une application de la vérité au coeur, afin que quiconque entende comprenne, et que les hommes, les femmes et les jeunes deviennent vivants pour Dieu. Essayez d'amener tous, du plus petit au plus grand, à sonder la parole, car la connaissance de sa gloire doit remplir toute la terre comme les eaux couvrent la mer.

123.1454

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The Upward Look

Self Must Die, September 12

UL 269.3

Il y a un travail à faire pour certains qui ne ressentent pas de besoin particulier d'aide. C'est parce qu'ils ne sentent pas qu'ils sont dans le besoin qu'ils ne se réforment pas. Elles portent le moule d'un caractère gâté. Si ces âmes ne font pas l'expérience de la nouvelle naissance, elles ne verront jamais le royaume des cieux. Si le mal n'est pas chassé de leur vie, elles ne pourront pas être accueillies en présence des saints anges. Dieu ne permettra plus jamais à ce qui est nuisible et destructeur d'entrer dans les cours des cieux.

Evangelism

Bible Teaching the Objective

30.2511

[Note : "Instructeur biblique" est le terme adopté en 1942 par le Comité de la Conférence générale pour désigner l'ouvrier personnel connu auparavant sous le nom d'"ouvrier biblique"]

Maranatha

The Angel of Revelation 18, July 29

Mar 218.2

Les prophéties du dix-huitième chapitre de l'Apocalypse vont bientôt s'accomplir. Pendant la proclamation du message du troisième ange, "un autre ange" "descendra du ciel avec une grande puissance" et la terre sera "éclairée de sa gloire"."L'Esprit du Seigneur bénira si gracieusement les instruments humains consacrés que les hommes, les femmes et les enfants ouvriront leurs lèvres pour louer et remercier, remplissant la terre de la connaissance de Dieu et de sa gloire inégalée, comme les eaux couvrent la mer.

The Publishing Ministry

Chapter 38—Literature Giving the Final Call

PM 388.2

Les prophéties du dix-huitième chapitre de l'Apocalypse s'accompliront bientôt. Pendant la proclamation du message du troisième ange, " un autre ange " doit " descendre du ciel avec une grande puissance " et la terre doit être " illuminée de sa gloire "."L'Esprit du Seigneur bénira si gracieusement les instruments humains consacrés que les hommes, les femmes et les enfants ouvriront leurs lèvres pour louer et remercier, remplissant la terre de la connaissance de Dieu et de sa gloire inégalée, comme les eaux couvrent la mer.

My Life Today

Labor for Pleasure and Enjoyment, December 20

ML 358.1

Ils bâtiront des maisons et les habiteront, ils planteront des vignes et en mangeront les fruits. Ils ne bâtiront pas, et un autre habitera ; ils ne planteront pas, et un autre mangera ; car les jours de mon peuple sont comme les jours d'un arbre, et mes élus jouiront longtemps de l'ouvrage de leurs mains. Isaïe 65:21, 22

79.3130

Activités dans le ciel

The Desire of Ages

Chapter 5—The Dedication

DA 52.1

Quel sens avait alors la présentation du Christ ! Mais le prêtre ne voyait pas à travers le voile, il ne lisait pas le mystère au-delà. La présentation des nourrissons était une scène courante. Jour après jour, le prêtre recevait l'argent du rachat lorsque les enfants étaient présentés au Seigneur. Jour après jour, il accomplissait la routine de son travail, ne prêtant guère attention aux parents ou aux enfants, à moins qu'il ne voie un indice de la richesse ou du rang élevé des parents. Joseph et Marie étaient pauvres, et lorsqu'ils arrivèrent avec leur enfant, les prêtres ne virent qu'un homme et une femme habillés comme des Galiléens, dans les vêtements les plus humbles. Ils n'avaient rien qui pût attirer l'attention, et ils ne présentaient que l'offrande des pauvres.

DA 52.2

Le prêtre a suivi le cérémonial de son travail officiel. Il prit l'enfant dans ses bras et le présenta devant l'autel. Après l'avoir rendu à sa mère, il a inscrit le nom "Jésus" sur le registre des premiers-nés. Il était loin de se douter, alors que l'enfant reposait dans ses bras, qu'il s'agissait de la Majesté des cieux, du Roi de gloire. Le prêtre ne pensait pas que cet enfant était celui dont Moïse avait écrit : "Le Seigneur votre Dieu vous suscitera, parmi vos frères, un prophète semblable à moi ; vous l'écouterez en tout ce qu'il vous dira" Actes 3:22. Il ne pensait pas que ce bébé était celui dont Moïse avait demandé à voir la gloire. Mais un plus grand que Moïse reposait dans les bras du prêtre, et lorsqu'il inscrivit le nom de l'enfant, il inscrivit le nom de celui qui était le fondement de toute l'économie juive. Ce nom devait être son arrêt de mort, car le système des sacrifices et des offrandes vieillissait ; le type avait presque atteint son antitype, l'ombre sa substance.

DA 52.3

La Shekinah avait quitté le sanctuaire, mais dans l'enfant de Bethléem était voilée la gloire devant laquelle les anges s'inclinent. Ce bébé inconscient était la semence promise, vers laquelle pointait le premier autel à la porte d'Éden. C'était Shiloh, celui qui donne la paix. C'est lui qui s'est déclaré à Moïse comme le JE SUIS. C'est lui qui, dans la colonne de nuée et de feu, avait été le guide d'Israël. C'est lui que les voyants avaient prédit depuis longtemps. Il était le désir de toutes les nations, la racine et le rejeton de David, l'étoile brillante du matin. Le nom de ce petit enfant sans défense, inscrit sur la liste d'Israël, le déclarant notre frère, était l'espoir de l'humanité déchue. L'enfant pour lequel l'argent de la rédemption avait été payé était celui qui devait payer la rançon pour les péchés du monde entier. Il était le véritable "souverain sacrificateur de la maison de Dieu", le chef d'un "sacerdoce immuable", l'intercesseur à "la droite de la Majesté d'en haut" ( Hébreux 10:21; 7:24; 1:3).

Early Writings

Preparation for the End

EW 70.1

Nous qui croyons à la vérité, nous devons être très attentifs à ne pas donner l'occasion de dire du mal de ce que nous faisons de bien. Nous devons savoir que chacun de nos pas est conforme à la Bible, car ceux qui haïssent les commandements de Dieu triompheront de nos faux pas et de nos fautes, comme les méchants l'ont fait en 1843.

EW 70.2

Le 14 mai 1851, j'ai vu la beauté et la beauté de Jésus. Tandis que je contemplais sa gloire, il ne me vint pas à l'esprit que je puisse jamais être séparée de sa présence. J'ai vu une lumière sortir de la gloire qui entourait le Père, et lorsqu'elle s'est approchée de moi, mon corps a tremblé et s'est agité comme une feuille. Je pensais que si elle s'approchait de moi, je serais rayé de l'existence, mais la lumière me dépassa. C'est alors que j'ai pu avoir une idée du Dieu grand et terrible avec lequel nous devons composer. J'ai vu alors quelle faible idée certains ont de la sainteté de Dieu, et combien ils prennent son nom saint et révérencieux en vain, sans se rendre compte que c'est de Dieu, le Dieu grand et terrible, qu'ils parlent. En priant, beaucoup emploient des expressions inconsidérées et irrévérencieuses, qui attristent le tendre Esprit du Seigneur et font que leurs demandes sont exclues du ciel.

Early Writings

The Gathering Time

EW 74.1

Le 23 septembre, le Seigneur m'a montré qu'il avait étendu sa main pour la deuxième fois afin de récupérer le reste de son peuple,[voir page 86] et que les efforts doivent être redoublés dans ce temps de rassemblement. Lors de la dispersion, Israël a été frappé et déchiré, mais maintenant, au temps du rassemblement, Dieu guérira et reliera son peuple. Lors de la dispersion, les efforts faits pour répandre la vérité n'ont eu que peu d'effet, n'ont accompli que peu ou rien ; mais dans le rassemblement, lorsque Dieu a mis sa main pour rassembler son peuple, les efforts pour répandre la vérité auront l'effet désiré. Tous devraient être unis et zélés dans l'œuvre. J'ai vu qu'il était faux de se référer à l'époque de la dispersion pour trouver des exemples qui nous gouvernent maintenant dans le rassemblement ; car si Dieu ne faisait pas plus pour nous aujourd'hui qu'il ne l'a fait à l'époque, Israël ne serait jamais rassemblé. J'ai vu que le tableau de 1843 était dirigé par la main du Seigneur, et qu'il ne devait pas être modifié ; que les chiffres étaient tels qu'il les voulait ; que sa main était au-dessus et cachait une erreur dans certains chiffres, de sorte que personne ne pouvait la voir, jusqu'à ce que sa main soit enlevée. [Ceci s'applique au tableau utilisé lors du mouvement de 1843, et se réfère particulièrement au calcul des périodes prophétiques tel qu'il apparaissait sur ce tableau. La phrase suivante explique qu'il y a eu une inexactitude qui, dans la providence de Dieu, a été tolérée. Mais cela n'empêche pas la publication ultérieure d'un tableau qui corrigerait l'erreur, une fois que le mouvement de 1843 sera passé et que le calcul tel qu'il a été fait à ce moment-là aura atteint son but]

EW 74.2

J'ai vu ensuite, en ce qui concerne le "quotidien"(Daniel 8:12), que le mot "sacrifice" a été fourni par la sagesse de l'homme et n'appartient pas au texte, et que le Seigneur en a donné la vision correcte à ceux qui ont poussé le cri de l'heure du jugement. Lorsque l'union existait, avant 1844, presque tous étaient unis sur le point de vue correct du "quotidien" ; mais dans la confusion qui règne depuis 1844, d'autres points de vue ont été adoptés, et les ténèbres et la confusion s'en sont suivies. Le temps n'a pas été un test depuis 1844, et il ne le sera plus jamais.

This Day With God

Remedy for Ruin, March 20

TDG 88.2

Regardez la croix du Calvaire. Elle est le gage permanent de l'amour sans limite, de la miséricorde sans mesure du Père céleste. Ô que tous se repentent et accomplissent les premières œuvres. Lorsque les églises feront cela, elles aimeront Dieu au plus haut point et leur prochain comme elles-mêmes. Ephraïm n'enviera pas Juda, et Juda ne vexera pas Ephraïm. Les divisions seront alors guéries, et l'on n'entendra plus les bruits de querelles dans les frontières d'Israël. Par la grâce que Dieu leur a accordée, tous chercheront à répondre à la prière du Christ, afin que ses disciples soient un, comme lui et le Père sont un. La paix, l'amour, la miséricorde et la bienveillance seront les principes permanents de l'âme. L'amour du Christ sera le thème de toutes les langues, et le vrai témoin ne dira plus : "J'ai quelque chose contre toi, parce que tu as quitté ton premier amour"(Apocalypse 2:4). Le peuple de Dieu demeurera en Christ, l'amour de Jésus sera révélé, et un seul Esprit animera tous les cœurs, les régénérant et les renouvelant tous à l'image du Christ, façonnant tous les cœurs de la même manière. En tant que sarments vivants de la vraie vigne, tous seront unis au Christ, la tête vivante. Le Christ demeurera dans chaque cœur, guidant, réconfortant, sanctifiant et présentant au monde l'unité des disciples de Jésus, témoignant ainsi que les références célestes sont fournies à l'Église du reste. Dans l'unité de l'Église du Christ, il sera prouvé que Dieu a envoyé son Fils unique dans le monde....