EGW WritingsExode 1

The Story of Redemption

Days of Prosperity

SR 104.1

"Joseph plaça son père et ses frères, et leur donna une propriété dans le pays d'Égypte, dans les meilleures terres du pays, dans le pays de Ramsès, comme Pharaon l'avait ordonné. Joseph nourrit de pain son père, ses frères et toute la famille de son père, selon leurs familles."

SR 104.2

Le roi d'Egypte n'exigea aucun impôt du père et des frères de Joseph, et Joseph eut le privilège de les nourrir généreusement. Le roi dit à ses chefs : Ne sommes-nous pas redevables au Dieu de Joseph, et à lui, de cette abondance de vivres ? N'est-ce pas grâce à sa sagesse que nous avons fait des provisions aussi abondantes ? Tandis que d'autres pays périssent, nous avons assez ! Sa gestion a grandement enrichi le royaume.

SR 104.3

"Joseph mourut, ainsi que tous ses frères et toute cette génération. Les enfants d'Israël furent féconds, ils s'accrurent, ils multiplièrent, ils devinrent extrêmement puissants, et le pays en fut rempli. Un nouveau roi s'éleva sur l'Égypte, sans avoir connu Joseph. Il dit à son peuple : Voici que le peuple des enfants d'Israël est plus nombreux et plus puissant que nous : Allons, traitons-les avec sagesse, de peur qu'ils ne se multiplient et qu'ils ne se joignent à nos ennemis pour nous faire la guerre, et qu'ils ne les chassent du pays".

Spiritual Gifts, vol. 3

Chapter 15—Joseph and his Brethren

3SG 178.1

Le roi d'Égypte n'exigea aucun impôt du père et des frères de Joseph, et Joseph eut le privilège de leur fournir généreusement des vivres. Le roi dit à ses chefs : "Ne sommes-nous pas redevables au Dieu de Joseph, et à lui, de cette abondance de vivres ? N'est-ce pas grâce à sa sagesse que nous avons fait des provisions aussi abondantes ? Tandis que d'autres pays périssent, nous avons assez ! Sa gestion a grandement enrichi le royaume.

3SG 178.2

"Joseph mourut, ainsi que tous ses frères et toute cette génération. Les enfants d'Israël furent féconds, s'accrurent, se multiplièrent et devinrent extrêmement puissants, et le pays en fut rempli. Un nouveau roi se leva sur l'Égypte, sans avoir connu Joseph. Il dit à son peuple : Voici que le peuple des enfants d'Israël est plus nombreux et plus puissant que nous. Traitons-les avec sagesse, de peur qu'ils ne se multiplient et qu'ils ne se joignent à nos ennemis en cas de guerre, qu'ils ne nous combattent, et que nous ne les chassions du pays.

3SG 178.3

Ce nouveau roi d'Égypte apprit que les enfants d'Israël étaient d'une grande utilité pour le royaume. Beaucoup d'entre eux étaient des ouvriers compétents et compréhensifs, et il ne voulait pas perdre leur travail. Ce nouveau roi rangea les enfants d'Israël dans la catégorie des esclaves qui avaient vendu leurs troupeaux, leurs terres et eux-mêmes au royaume : "Ils leur imposèrent des maîtres d'œuvre pour les accabler de leurs fardeaux. Ils bâtirent pour Pharaon des villes de trésors, Pithom et Ramsès. Mais plus ils les accablaient, plus ils se multipliaient et grandissaient. Ils s'affligèrent à cause des enfants d'Israël. Les Égyptiens imposèrent aux enfants d'Israël un service rigoureux. Ils leur rendirent la vie amère par une dure servitude, par le mortier, par la brique, et par toutes sortes de travaux des champs. Ils obligèrent leurs femmes à travailler dans les champs, comme si elles étaient des esclaves. Mais leur nombre ne diminua pas. Comme le roi et ses chefs voyaient qu'ils augmentaient sans cesse, ils se concertèrent pour les astreindre à un certain nombre de travaux quotidiens. Ils pensaient les soumettre par un dur labeur, et ils étaient furieux de ne pouvoir diminuer leur nombre, et d'écraser leur esprit d'indépendance.

3SG 179.1

N'ayant pas réussi à atteindre leur but, ils s'endurcirent le cœur pour aller plus loin. Le roi ordonna que les enfants mâles soient tués dès leur naissance. C'est Satan qui était à l'origine de cette décision. Il savait qu'une délivrance devait être suscitée parmi les Hébreux pour les délivrer de l'oppression. Il pensait que s'il pouvait inciter le roi à faire périr les enfants mâles, le dessein de Dieu serait anéanti. Les femmes ont craint Dieu et n'ont pas fait ce que le roi d'Égypte leur avait ordonné, mais elles ont sauvé les enfants mâles vivants. Les femmes n'osèrent pas tuer les enfants hébreux, et parce qu'elles n'obéirent pas à l'ordre du roi, le Seigneur les fit prospérer. Lorsque le roi d'Égypte apprit que son ordre n'avait pas été suivi, il fut très en colère. Il rendit alors son ordre plus pressant et plus étendu. Il demanda à tout son peuple de veiller attentivement, en disant : " Vous jetterez dans le fleuve tout fils qui naîtra, et vous laisserez la vie sauve à toute fille. "

The Story of Redemption

God's Eternal Law

SR 147.1

Par l'acte de circoncision, ils ont accepté solennellement de remplir de leur côté les conditions de l'alliance conclue avec Abraham, d'être séparés de toutes les nations et d'être parfaits. Si les descendants d'Abraham s'étaient séparés des autres nations, ils n'auraient pas été séduits par l'idolâtrie. En se séparant des autres nations, ils n'auraient pas été tentés de se livrer à leurs pratiques pécheresses et de se rebeller contre Dieu. En se mêlant aux nations qui les entouraient, ils perdirent dans une large mesure leur caractère particulier et saint. Pour les punir, le Seigneur fit venir sur leur terre une famine qui les obligea à descendre en Égypte pour préserver leur vie. Mais Dieu ne les a pas abandonnés pendant leur séjour en Égypte, en raison de son alliance avec Abraham. Il souffrit qu'ils soient opprimés par les Égyptiens, afin qu'ils se tournent vers lui dans leur détresse, qu'ils choisissent son gouvernement juste et miséricordieux, et qu'ils obéissent à ses exigences.

SR 147.2

Les premières familles qui descendirent en Égypte étaient peu nombreuses. Elles devinrent très nombreuses. Certains prenaient soin d'instruire leurs enfants dans la loi de Dieu, mais beaucoup d'Israélites avaient été témoins de tant d'idolâtrie qu'ils avaient une idée confuse de la loi de Dieu. Ceux qui craignaient Dieu lui demandèrent avec angoisse de briser le joug de la servitude et de les ramener du pays de leur captivité, afin qu'ils soient libres de le servir. Dieu entendit leurs cris et suscita Moïse comme instrument pour accomplir la délivrance de son peuple. Après qu'ils eurent quitté l'Égypte et que les eaux de la mer Rouge se furent divisées devant eux, le Seigneur les mit à l'épreuve, par des signes, des tentations et des prodiges, pour voir s'ils feraient confiance à celui qui les avait pris, eux, une nation d'une autre nation. Mais ils n'ont pas supporté l'épreuve. Ils murmurèrent contre Dieu à cause des difficultés du chemin et voulurent retourner en Egypte.

Patriarchs and Prophets

Chapter 22—Moses

PP 241.1

Le peuple d'Égypte, pour se procurer de la nourriture pendant la famine, avait vendu à la couronne son bétail et ses terres, et s'était finalement astreint à un servage perpétuel. Joseph prit la sage décision de les libérer ; il leur permit de devenir des locataires royaux, de tenir leurs terres du roi et de payer un tribut annuel d'un cinquième du produit de leur travail.

PP 241.2

Mais les enfants de Jacob n'étaient pas obligés de poser de telles conditions. En raison des services que Joseph avait rendus à la nation égyptienne, on leur accorda non seulement une partie du pays comme résidence, mais on les exempta d'impôts et on leur fournit généreusement des vivres pendant la durée de la famine. Le roi reconnut publiquement que c'était grâce à l'intervention miséricordieuse du Dieu de Joseph que l'Égypte jouissait de l'abondance alors que d'autres nations périssaient de la famine. Il vit aussi que la gestion de Joseph avait considérablement enrichi le royaume, et sa gratitude entoura la famille de Jacob de la faveur royale.

PP 241.3

Mais avec le temps, le grand homme à qui l'Égypte devait tant, et la génération bénie par ses travaux, s'éteignirent. Non qu'il ignorât les services rendus par Joseph à la nation, mais il désirait ne pas les reconnaître et, autant que possible, les ensevelir dans l'oubli. "Il dit à son peuple : Voici que le peuple des enfants d'Israël est plus nombreux et plus puissant que nous ; allons, traitons-le avec sagesse, de peur qu'il ne se multiplie et qu'il n'arrive, lorsqu'une guerre survient, qu'il se joigne à nos ennemis et nous combatte, et qu'il ne les fasse ainsi disparaître du pays."

PP 241.4

Les Israélites étaient déjà très nombreux ; ils "étaient féconds, ils croissaient en abondance, ils se multipliaient, ils devenaient extrêmement puissants, et le pays en était rempli" Sous les soins de Joseph et la faveur du roi qui régnait alors, ils s'étaient rapidement répandus dans le pays. Mais ils étaient restés une race distincte, n'ayant rien de commun avec les Égyptiens en ce qui concerne les coutumes et la religion. Leur nombre croissant suscita les craintes du roi et de son peuple, de peur qu'en cas de guerre ils ne se joignent aux ennemis de l'Égypte. Cependant, la politique interdit de les bannir du pays. Beaucoup d'entre eux étaient des ouvriers compétents et intelligents, et ils contribuaient grandement à la richesse de la nation ; le roi avait besoin de ces ouvriers pour l'édification de ses magnifiques palais et temples. Le roi avait besoin de ces ouvriers pour la construction de ses magnifiques palais et temples. Il les rangea donc parmi les Égyptiens qui s'étaient vendus au royaume avec leurs biens. Bientôt on leur imposa des maîtres d'œuvre, et leur esclavage devint complet : " Les Égyptiens firent servir les enfants d'Israël avec rigueur ; ils leur rendirent la vie amère par une dure servitude, dans le mortier, dans la brique, et dans toutes sortes de travaux des champs ; tout le service qu'ils leur firent faire fut avec rigueur " ; " Plus ils les maltraitaient, plus ils se multipliaient et croissaient ".

SDA Bible Commentary, vol. 1 (EGW)

Chapter 42

1BC 1098.1

21. Lesfrères de Joseph craignaient l'esclavage - Ils [les frères de Joseph] ont vendu Joseph comme esclave, et ils craignaient que Dieu ne veuille les punir en les laissant devenir esclaves(Dons spirituels 3:156).

Testimonies for the Church, vol. 9

Chapter 17—The Loma Linda College of Evangelists

9T 176.1

Il devrait y avoir dans nos sanatoriums des hommes et des femmes intelligents, capables d'enseigner les méthodes de ministère du Christ. Sous la direction d'enseignants compétents et consacrés, les jeunes peuvent participer à la nature divine et apprendre à échapper à la corruption qui règne dans le monde par le biais de la luxure. J'ai reçu l'instruction que nous devrions avoir beaucoup plus de femmes qui peuvent s'occuper spécialement des maladies des femmes, beaucoup plus de femmes infirmières qui traiteront les malades d'une manière simple sans l'utilisation de médicaments.

9T 176.2

Il n'est pas en harmonie avec les instructions données au Sinaï que les médecins fassent le travail des sages-femmes. La Bible dit que les femmes en couches sont assistées par des femmes, et il devrait toujours en être ainsi. Les femmes devraient être éduquées et formées pour agir habilement en tant que sages-femmes et médecins de leur sexe. Tel est le plan du Seigneur. Éduquons les femmes pour qu'elles deviennent intelligentes dans le traitement des maladies de leur sexe. Nous devrions avoir une école où les femmes pourraient être formées par des femmes médecins pour faire le meilleur travail possible dans le traitement des maladies des femmes. En tant que peuple, le travail médical devrait être à son plus haut niveau.

9T 176.3

A Loma Linda, nous disposons d'un centre avantageux pour mener à bien diverses entreprises missionnaires. Nous pouvons voir que c'est dans la providence de Dieu que ce sanatorium a été mis à la disposition de notre peuple. Nous devrions apprécier Loma Linda comme un endroit dont le Seigneur avait prévu que nous aurions besoin et qu'il nous a donné. Il y a un travail très précieux à faire en relation avec les intérêts du sanatorium et de l'école de Loma Linda, et ce travail sera fait lorsque nous travaillerons tous dans ce but, en nous unissant dans l'ordre de Dieu.

Counsels on Health

Refinement and Delicacy

CH 365.1

Certains médecins sont inaptes à exercer leur profession auprès des femmes en raison de l'attitude qu'ils adoptent à leur égard. Ils prennent des libertés jusqu'à ce qu'il devienne courant pour eux de transgresser les lois de la chasteté. Nos médecins devraient avoir le plus grand respect pour les directives données par Dieu à son Église lorsqu'elle a été délivrée d'Égypte. Cela les empêchera de se relâcher dans leurs manières et d'être négligents à l'égard des lois de la chasteté. On peut faire confiance à tous ceux qui vivent selon les lois données par Dieu depuis le Sinaï.

Medical Ministry

Women to Be Especially Trained

MM 61.1

Dans cette ligne de service, un travail positif doit être accompli. Les femmes comme les hommes doivent recevoir une formation médicale approfondie. Ils devraient étudier tout particulièrement les maladies communes aux femmes, afin de savoir comment les traiter. Il est essentiel que les hommes désireux de pratiquer la médecine reçoivent la formation générale nécessaire à l'exercice d'une telle profession. Il est tout aussi essentiel que les femmes reçoivent cette formation et obtiennent leur diplôme certifiant leur droit d'exercer la médecine.

MM 61.2

Nos institutions devraient être particulièrement attentives à donner aux femmes une formation qui les rende aptes à exercer la profession de sage-femme. Il devrait y avoir dans nos sanatoriums des femmes médecins qui comprennent bien leur profession et qui puissent assister les femmes au moment de l'accouchement. La lumière m'a été donnée sur le fait que ce sont les femmes et non les hommes qui devraient assumer la responsabilité dans de tels cas. J'ai été orientée vers le plan biblique, dans lequel les femmes jouaient le rôle de médecin dans de tels cas. Ce plan devrait être mis en œuvre par nous, car c'est le plan du Seigneur.

MM 61.3

À maintes reprises, la lumière m'a été donnée sur le fait que les femmes devraient être choisies et éduquées pour ce type de travail. Le temps est maintenant venu de faire face clairement à cette question. Davantage de femmes devraient être formées à ce travail, ce qui permettrait de fermer une porte à la tentation. Nous devrions permettre qu'aucune tentation inutile ne soit placée sur le chemin des médecins et des infirmières, ou des personnes dont ils s'occupent.-Lettre22, 1911.

The Story of Redemption

The Oppression

SR 105.1

Le nouveau roi d'Égypte apprend que les enfants d'Israël sont d'une grande utilité pour le royaume. Beaucoup d'entre eux étaient des ouvriers compétents et compréhensifs, et il ne voulait pas perdre leur travail. Ce nouveau roi rangea les enfants d'Israël dans la catégorie des esclaves qui avaient vendu leurs troupeaux, leurs terres et eux-mêmes au royaume : "C'est pourquoi ils établirent sur eux des maîtres d'œuvre pour les accabler de leurs fardeaux. Ils construisirent pour Pharaon les villes de Pithom et de Ramsès.

SR 105.2

"Mais plus ils les accablaient, plus ils se multipliaient et grandissaient. Ils s'affligèrent à cause des enfants d'Israël. Les Égyptiens firent servir les enfants d'Israël avec rigueur ; ils leur rendirent la vie amère par une dure servitude, dans le mortier, dans la brique, et dans toutes sortes de travaux des champs ; tous les travaux qu'ils leur firent faire furent des travaux pénibles".

SR 105.3

Ils obligeaient leurs femmes à travailler dans les champs, comme si elles étaient des esclaves. Mais leur nombre ne diminua pas. Comme le roi et ses chefs voyaient qu'ils augmentaient sans cesse, ils se concertèrent pour les astreindre à un certain nombre de travaux quotidiens. Ils pensaient les soumettre par un travail pénible, et ils étaient furieux de ne pouvoir diminuer leur nombre et d'écraser leur esprit d'indépendance.

SR 105.4

N'ayant pas réussi à atteindre leur but, ils s'endurcirent le cœur pour aller plus loin. Le roi ordonna de tuer les enfants mâles dès leur naissance. C'est Satan qui était à l'origine de cette décision. Il savait qu'un libérateur devait être suscité parmi les Hébreux pour les délivrer de l'oppression. Il pensait que s'il pouvait inciter le roi à faire périr les enfants mâles, le dessein de Dieu serait anéanti. Les femmes craignirent Dieu et ne firent pas ce que le roi d'Égypte leur avait ordonné, mais elles sauvèrent les enfants mâles vivants.

The Story of Redemption

Moses

SR 108.1

Les instructions qu'il reçut de ses parents étaient de nature à fortifier son esprit et à l'empêcher de s'élever et de se corrompre par le péché et de s'enorgueillir au milieu de la splendeur et de l'extravagance de la vie de cour. Il avait un esprit clair et un cœur compréhensif, et n'a jamais perdu les impressions pieuses qu'il avait reçues dans sa jeunesse. Sa mère le garda aussi longtemps qu'elle le put, mais elle fut obligée de se séparer de lui lorsqu'il eut environ douze ans, et il devint alors le fils de la fille de Pharaon.

SR 108.2

Ici, Satan a été vaincu. En incitant Pharaon à détruire les enfants mâles, il pensait détourner les desseins de Dieu et détruire celui que Dieu allait susciter pour délivrer son peuple. Mais ce même décret, qui condamnait les enfants hébreux à la mort, était le moyen que Dieu a utilisé pour placer Moïse dans la famille royale, où il a eu l'avantage de devenir un homme instruit et éminemment qualifié pour conduire son peuple hors d'Égypte.

SR 108.3

Pharaon espérait élever son petit-fils adoptif sur le trône. Il l'éduqua pour qu'il se tienne à la tête des armées d'Egypte et les conduise au combat. Moïse était le grand favori de l'armée de Pharaon et était honoré parce qu'il menait la guerre avec une habileté et une sagesse supérieures : " Moïse était instruit de toute la sagesse des Égyptiens, et il était puissant en paroles et en actions " Les Égyptiens considéraient Moïse comme un personnage remarquable.

The Story of Redemption

Israel Influenced by their Environment

SR 114.1

Les Égyptiens attirèrent ensuite l'attention des Israélites sur leur propre peuple, qui adorait des dieux de leur choix, que les Israélites appelaient des faux dieux. Ils déclarèrent avec exaltation que leurs dieux les avaient fait prospérer, leur avaient donné de la nourriture, des vêtements et de grandes richesses, et que leurs dieux avaient aussi remis les Israélites entre leurs mains pour qu'ils les servent, et qu'ils avaient le pouvoir de les opprimer et de détruire leur vie, de sorte qu'ils ne seraient plus un peuple. Ils se moquaient de l'idée que les Hébreux seraient un jour délivrés de l'esclavage.

SR 114.2

Pharaon se vantait de vouloir voir leur Dieu les délivrer de ses mains. Ces paroles détruisirent les espoirs de nombreux enfants d'Israël. Il leur semblait que le roi et ses conseillers avaient dit la même chose. Ils savaient qu'ils étaient traités comme des esclaves et qu'ils devaient endurer le degré d'oppression que leurs maîtres et dirigeants pouvaient leur imposer. Leurs enfants mâles avaient été chassés et tués. Leur propre vie était un fardeau, et ils croyaient et adoraient le Dieu des cieux.

SR 114.3

Ils comparèrent ensuite leur situation à celle des Egyptiens. Ceux-ci ne croyaient pas du tout en un Dieu vivant qui avait le pouvoir de sauver ou de détruire. Les uns adoraient des idoles, des images de bois et de pierre, les autres le soleil, la lune et les étoiles, mais ils étaient prospères et riches. Certains Hébreux pensaient que si Dieu était au-dessus de tous les dieux, il ne les laisserait pas esclaves d'une nation idolâtre.

SR 114.4

Les fidèles serviteurs de Dieu comprirent que c'était à cause de leur infidélité à Dieu en tant que peuple, et de leur disposition à se marier avec d'autres nations, et donc à être entraînés dans l'idolâtrie, que le Seigneur avait souffert qu'ils aillent en Égypte. Ils déclarèrent fermement à leurs frères que Dieu les ferait bientôt remonter d'Égypte et briserait le joug qui les opprimait.