EGW WritingsGenèse 1

Testimonies for the Church, vol. 4

Chapter 8—The Testing Process

4T 91.1

Vous n'avez pas lutté contre cet esprit mauvais et ne l'avez pas vaincu. Lorsque votre chemin a été croisé, vous avez suffisamment ressenti la provocation pour oublier votre virilité et le fait que vous avez été créé à l'image de Dieu et à sa ressemblance. Vous avez malheureusement défiguré et entaché cette image. Vous n'avez pas eu la maîtrise de vous-même ni le contrôle de votre volonté. Vous avez été têtu et vous avez cédé au pouvoir de Satan. Chaque fois que vous avez cédé à la passion et à l'autonomie, et que vous avez laissé vos sentiments prendre le dessus sur votre jugement, cela a renforcé cette volonté déterminée et incontrôlée. Le Seigneur a vu que vous ne vous connaissiez pas vous-même, et que si vous ne vous voyiez pas et si vous ne voyiez pas le péché de votre conduite sous son vrai jour, si vous ne voyiez pas à quel point ces accès de colère qui se renforcent à chaque exposition sont aggravants aux yeux de Dieu, vous échoueriez certainement à gagner un siège aux côtés de l'Homme souffrant du Calvaire.

4T 91.2

Dieu vous appelle, frère G, à vous repentir, à vous convertir et à devenir comme un petit enfant. Si la vérité n'exerce pas une influence sanctifiante sur votre vie pour modeler votre caractère, vous n'aurez pas d'héritage dans le royaume de Dieu. Le Seigneur, dans sa providence, vous a choisi pour être plus directement lié à sa cause et à son œuvre. Il vous a pris, comme un soldat indiscipliné, nouveau dans l'armée, et vous a soumis à des règles, des règlements et des responsabilités, et vous a fait passer par le processus de formation. Au début, vous avez agi noblement et essayé d'être fidèle à votre poste. Vous avez supporté l'épreuve mieux que jamais dans votre vie. Mais Satan est venu avec ses tentations spécieuses et vous en êtes devenu la proie. Le Seigneur a eu pitié de vous et a posé sa main sur vous pour vous sauver. Il vous a donné une riche expérience, dont vous n'avez pas profité comme vous l'auriez dû. Comme les enfants d'Israël, vous avez vite oublié les actions de Dieu et ses grandes miséricordes. Frère G, vous avez été ressuscité en réponse à la prière, et Dieu vous a donné une nouvelle vie ; mais vous avez laissé la jalousie et l'envie pénétrer dans votre âme, et vous l'avez grandement mécontenté. Il a voulu t'amener là où tu développerais ton caractère, là où tu verrais et corrigerais tes défauts.

Counsels to Parents, Teachers, and Students

The Bible

CT 139.1

Les jeunes esprits n'atteignent pas leur développement le plus noble lorsqu'ils négligent la source la plus élevée de sagesse - la parole de Dieu. Le fait que nous soyons dans le monde de Dieu, en présence du Créateur, que nous soyons faits à sa ressemblance, qu'il veille sur nous, qu'il nous aime et qu'il prend soin de nous, voilà de merveilleux thèmes de réflexion qui conduisent l'esprit vers des champs de méditation vastes et élevés. Celui qui ouvre son esprit et son cœur à la contemplation de tels thèmes ne se contentera jamais de sujets triviaux et sensationnels.

CT 139.2

L'importance de la recherche d'une connaissance approfondie des Ecritures peut difficilement être estimée. "Donnée par l'inspiration de Dieu", capable de nous rendre "sages pour le salut", rendant l'homme de Dieu "parfait, parfaitement équipé pour toute bonne oeuvre"(2 Timothée 3:15-17), la Bible a le droit le plus élevé à notre attention respectueuse. Nous ne devrions pas nous contenter d'une connaissance superficielle, mais nous devrions chercher à apprendre la pleine signification des mots de la vérité, pour nous abreuver profondément de l'esprit des Saints Oracles.

Temperance

Chapter 1—Importance of Strictly Temperate Habits

Te 91.1

Jean se sépara de ses amis et du luxe de la vie, vivant seul dans le désert et se nourrissant d'un régime purement végétal. La simplicité de son vêtement - un vêtement tissé avec des poils de chameau - était un reproche à l'extravagance et à l'étalage des gens de sa génération, en particulier des prêtres juifs. Son régime alimentaire, composé de sauterelles et de miel sauvage, était aussi un reproche à la gourmandise qui régnait partout.

Te 91.2

L'œuvre de Jean avait été prédite par le prophète Malachie : "Voici que je vous enverrai Élie, le prophète, avant l'avènement du jour du Seigneur, jour grand et redoutable ; il ramènera le cœur des pères vers les enfants, et le cœur des enfants vers leurs pères" ( Malachie 4:5, 6). Jean Baptiste est sorti dans l'esprit et avec la puissance d'Elie, pour préparer le chemin du Seigneur et pour ramener le peuple à la sagesse du juste. Il était le représentant de ceux qui vivent dans les derniers jours et à qui Dieu a confié des vérités sacrées à présenter au peuple pour préparer la voie à la seconde apparition du Christ. Et les mêmes principes de tempérance que Jean a pratiqués devraient être observés par ceux qui, de nos jours, doivent avertir le monde de la venue du Fils de l'homme.

Te 91.3

Dieu a fait l'homme à son image et il attend de lui qu'il conserve intacts les pouvoirs qui lui ont été conférés pour le service du Créateur. Ne devrions-nous donc pas tenir compte de ses avertissements et chercher à conserver chaque pouvoir dans les meilleures conditions pour le servir ? Le meilleur que nous puissions donner à Dieu est déjà bien faible.

Te 91.4

Pourquoi y a-t-il tant de misère dans le monde aujourd'hui ? Est-ce parce que Dieu aime voir souffrir ses créatures ? oh non ! C'est parce que les hommes se sont affaiblis par des pratiques immorales. Nous pleurons la transgression d'Adam et semblons penser que nos premiers parents ont fait preuve d'une grande faiblesse en cédant à la tentation ; mais si la transgression d'Adam était le seul mal auquel nous devions faire face, la condition du monde serait bien meilleure qu'elle ne l'est. Il y a eu une succession de chutes depuis le jour d'Adam.-ChristianTemperance and Bible Hygiene, 37-39.

Testimonies for the Church, vol. 4

Chapter 22—Sacredness of God's Commandments

4T 247.1

En janvier 1875, il m'a été montré qu'il y avait des obstacles à la prospérité spirituelle de l'Eglise. L'Esprit de Dieu est attristé parce que beaucoup n'ont pas un cœur et une vie corrects ; leur foi déclarée ne s'harmonise pas avec leurs œuvres. Le jour de repos sacré de Jéhovah n'est pas observé comme il devrait l'être. Chaque semaine, Dieu est spolié par une violation des limites de son temps sacré ; et les heures qui devraient être consacrées à la prière et à la méditation sont données à des occupations mondaines.

4T 247.2

Dieu nous a donné ses commandements, non seulement pour que nous y croyions, mais pour que nous y obéissions. Le grand Jéhovah, après avoir posé les fondements de la terre, après avoir revêtu le monde entier d'un habit de beauté et l'avoir rempli de choses utiles à l'homme, après avoir créé toutes les merveilles de la terre et de la mer, a institué le jour du sabbat et l'a sanctifié. Dieu a béni et sanctifié le septième jour, parce qu'il s'y est reposé de toute son œuvre merveilleuse de création. Le sabbat a été créé pour l'homme, et Dieu a voulu qu'il se repose de son travail ce jour-là, comme il s'est lui-même reposé après les six jours de son œuvre de création.

4T 247.3

Ceux qui respectent les commandements de Jéhovah, après avoir été éclairés sur le quatrième précepte du Décalogue, y obéiront sans s'interroger sur la faisabilité ou la commodité d'une telle obéissance. Dieu a créé l'homme à son image et lui a donné l'exemple de l'observation du septième jour, qu'il a sanctifié et rendu saint. Il a voulu que, ce jour-là, l'homme l'adore et ne s'adonne à aucune activité séculière. Quiconque ne respecte pas le quatrième commandement, après avoir été éclairé sur les exigences du sabbat, ne peut être tenu pour innocent aux yeux de Dieu.

4T 247.4

Frère K, vous reconnaissez les exigences de Dieu concernant l'observation du sabbat, mais vos œuvres ne sont pas en harmonie avec votre foi déclarée. Vous donnez votre influence au côté de l'incroyant, dans la mesure où vous transgressez la loi de Dieu. Lorsque les circonstances temporelles semblent requérir votre attention, vous violez sans scrupule le quatrième commandement. Vous faites de l'observation de la loi de Dieu une question de commodité, obéissant ou désobéissant en fonction de vos affaires ou de votre inclination. Ce n'est pas honorer le sabbat en tant qu'institution sacrée. Vous attristez l'Esprit de Dieu et déshonorez votre Rédempteur en poursuivant cette voie imprudente.

The Desire of Ages

Chapter 3—“The Fullness of the Time”

DA 37.1

Le péché était devenu une science, et le vice était consacré comme faisant partie de la religion. La rébellion avait plongé ses racines profondément dans le cœur, et l'hostilité de l'homme était des plus violentes à l'égard du ciel. Il a été démontré devant l'univers qu'en dehors de Dieu, l'humanité ne pouvait pas s'élever. Un nouvel élément de vie et de puissance devait être insufflé par Celui qui avait créé le monde.

DA 37.2

C'est avec un vif intérêt que les mondes non déchus attendaient de voir Jéhovah surgir et balayer les habitants de la terre. Et si Dieu devait le faire, Satan était prêt à mettre en œuvre son plan pour s'assurer l'allégeance des êtres célestes. Il avait déclaré que les principes du gouvernement de Dieu rendaient le pardon impossible. Si le monde avait été détruit, il aurait prétendu que ses accusations avaient été prouvées. Il était prêt à rejeter la faute sur Dieu et à étendre sa rébellion aux mondes d'en haut. Mais au lieu de détruire le monde, Dieu a envoyé son Fils pour le sauver. Bien que la corruption et la défiance soient visibles dans toutes les parties de la province étrangère, un moyen de la rétablir a été prévu. Au moment où Satan semblait sur le point de triompher, le Fils de Dieu est venu avec l'embarcation de la grâce divine. A chaque époque, à chaque heure, l'amour de Dieu s'était exercé à l'égard de la race déchue. Malgré la perversité des hommes, les signes de la miséricorde avaient été continuellement manifestés. Et lorsque la plénitude des temps fut venue, la Déité fut glorifiée en déversant sur le monde un flot de grâce curative qui ne devait jamais être entravé ou retiré jusqu'à ce que le plan du salut soit accompli.

DA 37.3

Satan se réjouissait d'avoir réussi à avilir l'image de Dieu dans l'humanité. C'est alors que Jésus est venu restaurer en l'homme l'image de son Créateur. Personne d'autre que le Christ ne peut façonner à nouveau le caractère ruiné par le péché. Il est venu chasser les démons qui contrôlaient la volonté. Il est venu nous relever de la poussière, remodeler le caractère abîmé selon le modèle de son caractère divin et l'embellir de sa propre gloire.

Selected Messages Book 3

Man Created With Sinless Moral Nature

3SM 133.1

Dans les conseils des cieux, Dieu dit : "Faisons l'homme à notre image, selon notre ressemblance....". Dieu créa l'homme à son image, il le créa à l'image de Dieu"(Genèse 1:26, 27). Le Seigneur a créé les facultés morales et les forces physiques de l'homme. Tout était une transcription sans péché de lui-même. Dieu a doté l'homme d'attributs sacrés et l'a placé dans un jardin fait expressément pour lui. Le péché seul pouvait ruiner les êtres créés par la main du Tout-Puissant.-TheYouth's Instructor, 20 juillet 1899.

Temperance

2. A Talk on Temperance—1891

Te 276.1

Lorsque vous êtes tentés par la satisfaction illicite d'un appétit, vous devez vous souvenir de l'exemple du Christ, et rester fermes, en vainquant comme le Christ a vaincu. Répondez en disant : "Ainsi parle le Seigneur", et réglez ainsi pour toujours la question avec le prince des ténèbres. Si vous discutez avec la tentation, si vous utilisez vos propres mots, si vous vous sentez suffisants, si vous êtes pleins de suffisance, vous serez vaincus. Les armes dont le Christ s'est servi sont les paroles de Dieu : "Il est écrit" ; et si vous maniez l'épée de l'Esprit, vous pouvez aussi sortir victorieux grâce aux mérites de votre Rédempteur.

Te 276.2

Satan a plus de succès avec l'homme - Les trois principales tentations qui assaillent l'homme ont été endurées par le Fils de Dieu. Il refusa de céder à l'ennemi sur le point de l'appétit, de l'ambition et de l'amour du monde. Mais Satan a plus de succès lorsqu'il s'attaque au cœur de l'homme. En incitant les hommes à céder à ses tentations, il peut les contrôler. Et aucune catégorie de tentations ne lui permet d'obtenir plus de succès que celles qui s'adressent à l'appétit. S'il peut contrôler l'appétit, il peut contrôler l'homme tout entier.

Te 276.3

Il n'y a que deux puissances qui contrôlent l'esprit des hommes : la puissance de Dieu et la puissance de Satan. Le Christ est le Créateur et le Rédempteur de l'homme ; Satan est l'ennemi et le destructeur de l'homme. Celui qui s'est donné à Dieu se construira pour la gloire de Dieu, dans son corps, son âme et son esprit. Celui qui s'est abandonné au contrôle de Satan se démolit lui-même. Beaucoup d'hommes vendent leur raison pour un verre d'alcool et deviennent une menace pour leur famille, leur quartier et leur pays. Ses enfants se cachent lorsqu'il rentre à la maison, et sa femme découragée craint de le rencontrer, car il l'accueille avec des coups cruels. Il dépense son argent en boissons fortes, tandis que sa femme et ses enfants souffrent des nécessités de la vie.

Testimonies for the Church, vol. 4

Chapter 37—Ministers of the Gospel

4T 416.1

Le précieux livre de Dieu contient des règles de vie pour les hommes de toute classe et de toute vocation. On y trouve des exemples que tous feraient bien d'étudier et d'imiter. Le Fils de Dieu n'est pas venu pour être servi, mais pour servir" Le véritable honneur et la gloire du serviteur du Christ ne résident pas dans le nombre de sermons prêchés, ni dans la quantité d'écrits rédigés, mais dans le travail consistant à répondre fidèlement aux besoins du peuple. S'il néglige cette partie de son travail, il n'a aucun droit au nom de ministre.

4T 416.2

Nous avons besoin d'hommes capables de comprendre les besoins du peuple et de répondre à ses nécessités. Le fidèle ministre du Christ veille à chaque poste avancé pour avertir, réprimander, conseiller, implorer et encourager ses semblables, travaillant avec l'Esprit de Dieu qui agit puissamment en lui, afin de présenter tout homme parfait en Christ. Un tel homme est reconnu au ciel comme un ministre, marchant sur les traces de son grand modèle.

4T 416.3

Nos prédicateurs ne sont pas assez attentifs à leurs habitudes alimentaires. Ils prennent de trop grandes quantités de nourriture et une trop grande variété au cours d'un même repas. Certains ne sont réformateurs que de nom. Ils n'ont pas de règles pour régler leur alimentation, mais se permettent de manger des fruits ou des noix entre les repas, imposant ainsi un fardeau trop lourd aux organes digestifs. Certains prennent trois repas par jour, alors que deux seraient plus favorables à la santé physique et spirituelle. Si les lois que Dieu a établies pour régir le système physique sont violées, la punition ne peut manquer de s'ensuivre.

The Adventist Home

Chapter 3—The Eden Home a Pattern

AH 25.1

Dieu a préparé la première maison de l'homme - La maison d'Eden de nos premiers parents a été préparée pour eux par Dieu lui-même. Après l'avoir pourvue de tout ce que l'homme pouvait désirer, il dit : "Faisons l'homme à notre image, selon notre ressemblance" ...

AH 25.2

Le Seigneur s'est plu dans cette dernière et plus noble de ses créatures, et il a voulu qu'elle soit l'habitant parfait d'un monde parfait. Mais il n'a pas voulu que l'homme vive dans la solitude. Il a dit : "Il n'est pas bon que l'homme soit seul ; je lui ferai une aide qui lui convienne "1

AH 25.3

Dieu lui-même a donné à Adam un compagnon. Il lui a donné "une aide qui lui convienne", une aide qui lui corresponde, une aide qui soit apte à être sa compagne et qui puisse ne faire qu'un avec lui dans l'amour et la sympathie. Ève fut créée à partir d'une côte prise du côté d'Adam, ce qui signifiait qu'elle ne devait pas le dominer en tant que chef, ni être piétinée sous ses pieds en tant qu'inférieure, mais se tenir à ses côtés en tant qu'égale, pour être aimée et protégée par lui. Partie de l'homme, os de son os et chair de sa chair, elle était son second moi, montrant l'union étroite et l'attachement affectueux qui devaient exister dans cette relation : "Jamais personne n'a haï sa propre chair, mais il la nourrit et la chérit", "C'est pourquoi l'homme quittera son père et sa mère, et s'attachera à sa femme, et ils ne feront plus qu'un "2

AH 25.4

Premier mariage célébré par Dieu-Dieu a célébré le premier mariage. Le mariage est honorable" ; il a été l'un des premiers dons de Dieu à l'homme, et c'est l'une des deux institutions qu'Adam, après la chute, a emportées avec lui au-delà des portes du Paradis. Lorsque les principes divins sont reconnus et respectés dans cette relation, le mariage est une bénédiction ; il protège la pureté et le bonheur de la race, il pourvoit aux besoins sociaux de l'homme, il élève la nature physique, intellectuelle et morale.3

My Life Today

Angels Employ My Hands to Do His Work, October 28

ML 305.2

Les agences angéliques, bien qu'invisibles, coopèrent avec les agences humaines visibles, formant une association de secours avec les hommes. N'y a-t-il pas quelque chose de stimulant et d'inspirant dans cette pensée que l'agent humain est l'instrument visible pour conférer les bénédictions des agences angéliques ? Comme nous sommes ainsi des ouvriers avec Dieu, l'œuvre porte l'inscription du divin. Avec quelle joie et quel plaisir le ciel tout entier regarde ces influences mêlées, influences qui sont reconnues dans les cours célestes ! Les agences humaines sont les mains des instruments célestes, car les anges célestes emploient des mains humaines dans le ministère pratique. Leurs actes de ministère désintéressé les font participer au succès qui résulte de l'aide apportée. C'est ainsi que le Ciel administre la puissance salvatrice. La connaissance et les actions de l'ordre céleste des travailleurs, unies à la connaissance et au pouvoir qui sont transmis aux agences humaines, soulagent les opprimés et les affligés.

ML 305.3

Les anges mêmes qui, lorsque Satan cherchait la suprématie, ont combattu dans les cours célestes et ont triomphé du côté de Dieu ; les anges mêmes qui, de leur position exaltée, ont poussé des cris de joie lors de la création de notre monde et de la création de nos premiers parents, qui devaient habiter la terre ... sont très vivement intéressés à travailler en union avec la race déchue et rachetée au développement de ce pouvoir que Dieu donne pour aider chaque homme qui s'unira aux intelligences célestes pour chercher et sauver les êtres humains qui périssent dans leurs péchés.....

ML 305.4

Les agences humaines sont appelées à être des aides, à développer la connaissance et à utiliser les facilités des anges célestes. En nous unissant à ces puissances omnipotentes, nous bénéficierons de leur éducation supérieure et de leur expérience.... Une telle coopération permettra d'accomplir une œuvre qui donnera honneur, gloire et majesté à Dieu.

SDA Bible Commentary, vol. 6 (EGW)

Chapter 8

6BC 1078.1

Les services religieux, les prières, les louanges, la confession pénitente des péchés montent des vrais croyants comme de l'encens vers le sanctuaire céleste ; mais en passant par les canaux corrompus de l'humanité, ils sont tellement souillés qu'à moins d'être purifiés par le sang, ils ne peuvent jamais avoir de valeur aux yeux de Dieu. Ils ne montent pas dans une pureté sans tache, et à moins que l'Intercesseur qui est à la droite de Dieu ne présente et ne purifie tout par sa justice, ils ne sont pas acceptables pour Dieu. Tout l'encens des tabernacles terrestres doit être humecté par les gouttes purificatrices du sang du Christ. Il tient devant le Père l'encensoir de ses propres mérites, dans lequel il n'y a aucune trace de corruption terrestre. Il recueille dans cet encensoir les prières, les louanges et les confessions de son peuple, et y dépose sa propre justice sans tache. Alors, parfumé par les mérites de la propitiation du Christ, l'encens s'élève devant Dieu, entièrement et entièrement acceptable. Des réponses gracieuses sont alors données.

6BC 1078.2

Oh, que tous puissent voir que tout ce qui concerne l'obéissance, la pénitence, la louange et l'action de grâces doit être placé sur le feu ardent de la justice du Christ. Le parfum de cette justice monte comme un nuage autour du propitiatoire(Manuscrit 50, 1900).

6BC 1078.3

29 (2 Corinthiens 3:18; Colossiens 3:10). L'image morale deDieu restaurée par le Christ - Bien que l'image morale de Dieu ait été presque effacée par le péché d'Adam, elle peut être renouvelée par les mérites et la puissance de Jésus. L'homme peut se tenir debout avec l'image morale de Dieu dans son caractère, car Jésus la lui donnera. Si l'image morale de Dieu n'est pas visible dans l'homme, celui-ci ne pourra jamais entrer dans la cité de Dieu en tant que conquérant(The Review and Herald, 10 juin 1890).

6BC 1078.4

29, 30. Voir EGW sur Ephésiens 1:4, 5, 11.

6BC 1078.5

34 (Hébreux 7:25; 1 Jean 2:1; voir EGW sur Matthieu 28:18). Gardé par les intercessionsdu Christ - Quiconque rompra avec l'esclavage et le service de Satan, et se tiendra sous la bannière tachée de sang du Prince Emmanuel, sera gardé par les intercessions du Christ. Le Christ, en tant que notre Médiateur, à la droite du Père, nous garde toujours à l'esprit, car il est aussi nécessaire qu'il nous garde par ses intercessions qu'il nous rachète par son sang. S'il relâche un seul instant son emprise sur nous, Satan se tient prêt à nous détruire. Ceux qui ont été rachetés par son sang, il les garde maintenant par son intercession(Manuscrit 73, 1893).

6BC 1078.6

(Ephésiens 5:2; Hébreux 7:25-27; 9:23-26; 13:15; Apocalypse 8:3, 4.) Besoin constant de l'intercession du Christ - Le Christ était le fondement de l'ensemble de l'économie juive. Le service de la prêtrise juive nous rappelle continuellement le sacrifice et l'intercession du Christ. Tous ceux qui viennent au Christ aujourd'hui doivent se rappeler que ses mérites sont l'encens qui se mêle aux prières de ceux qui se repentent de leurs péchés et reçoivent le pardon, la miséricorde et la grâce. Nous avons constamment besoin de l'intercession du Christ. Jour après jour, matin et soir, le cœur humble a besoin d'offrir des prières auxquelles seront adressées des réponses de grâce, de paix et de joie : "Par lui donc, offrons continuellement à Dieu le sacrifice de louange, c'est-à-dire le fruit de nos lèvres, en rendant grâces à son nom. Mais n'oublions pas de faire le bien et de communiquer, car Dieu se complaît dans un tel sacrifice"(Manuscrit 14, 1901).

6BC 1078.7

le Christ est le lien entre Dieu et l'homme(Jean 14:6; 1 Timothée 2:5; Hébreux 9:11-14.) Vêtu de ses habits sacerdotaux. Il a promis son intercession personnelle en employant son nom. Il place toute la vertu de sa justice du côté du suppliant. Le Christ plaide pour l'homme, et l'homme, qui a besoin de l'aide divine, plaide pour lui-même en présence de Dieu, en utilisant la puissance de l'influence de Celui qui a donné sa vie pour le monde. Lorsque nous reconnaissons devant Dieu notre appréciation des mérites du Christ, un parfum est donné à nos intercessions. Oh, qui peut apprécier cette grande miséricorde et cet amour ! Lorsque nous nous approchons de Dieu par la vertu des mérites du Christ, nous sommes revêtus de ses vêtements sacerdotaux. Il nous place à ses côtés, nous entourant de son bras humain, tandis que de son bras divin, il saisit le trône de l'infini. Il met ses mérites, comme un doux encens, dans un encensoir entre nos mains, afin d'encourager nos demandes. Il promet d'entendre et d'exaucer nos supplications.

6BC 1078.8

Oui, le Christ est devenu le médium de la prière entre l'homme et Dieu. Il est aussi devenu le médium de la bénédiction entre Dieu et l'homme. Il a combiné la divinité et l'humanité. Les hommes doivent collaborer avec Dieu au salut de leur propre âme, puis faire des efforts sérieux, persévérants et inlassables pour sauver ceux qui sont prêts à périr(Lettre 22, 1898).

The Adventist Home

Chapter 86—Life In the Eden Home

AH 540.1

"La rédemption de la propriété achetée - Le dessein originel de Dieu dans la création de la terre s'accomplit lorsqu'elle devient la demeure éternelle des rachetés : " Les justes posséderont le pays et y habiteront éternellement "."La terre donnée à l'origine à l'homme comme son royaume, trahie par lui entre les mains de Satan, et si longtemps tenue par le puissant ennemi, a été ramenée par le grand plan de la rédemption.3

AH 540.2

Tout ce qui a été perdu par le premier Adam sera restauré par le second. Le prophète dit : "Tour du troupeau, forteresse de la fille de Sion, c'est à toi que reviendra la première domination", et Paul évoque la "rédemption de la propriété achetée".

AH 540.3

Dieu a créé la terre pour qu'elle soit la demeure d'êtres saints et heureux. Ce dessein sera accompli lorsque, renouvelée par la puissance de Dieu et libérée du péché et de la douleur, elle deviendra la demeure éternelle des rachetés.4

AH 540.4

Adam retrouve sa maison d'Eden - Après son expulsion de l'Eden, la vie d'Adam sur terre fut remplie de chagrin. Chaque feuille mourante, chaque victime de sacrifice, chaque tache sur le beau visage de la nature, chaque tache sur la pureté de l'homme, étaient de nouveaux rappels de son péché. L'agonie du remords était terrible lorsqu'il voyait l'iniquité se répandre et que, en réponse à ses avertissements, il répondait aux reproches qui lui étaient adressés en tant que cause du péché. Avec une patiente humilité, il a porté pendant près de mille ans la peine de la transgression. Il s'est fidèlement repenti de son péché et s'est confié aux mérites du Sauveur promis, et il est mort dans l'espoir d'une résurrection. Le Fils de Dieu a racheté l'échec et la chute de l'homme ; et maintenant, grâce à l'œuvre de l'expiation, Adam est rétabli dans sa première domination.

SDA Bible Commentary, vol. 1 (EGW)

Chapter 1

1BC 1081.1

1-3 (Psaume 33:6, 9). Un réservoir de moyens - Dieu a parlé, et ses paroles ont créé ses œuvres dans le monde naturel. La création de Dieu n'est qu'un réservoir de moyens prêts à être utilisés instantanément pour accomplir sa volonté(Lettre 131, 1897).

1BC 1081.2

26 (Ephésiens 3:15). Une famille élargie - L'amourinfini- quelle grandeur ! Dieu a créé le monde pour agrandir le ciel. Il désire une plus grande famille d'intelligences créées(Manuscrit 78, 1901).

1BC 1081.3

27. L'homme, un ordre nouveau et distinct - Le cieltout entier a pris un intérêt profond et joyeux à la création du monde et de l'homme. Les êtres humains constituaient un ordre nouveau et distinct. Ils ont été créés "à l'image de Dieu" et le Créateur a voulu qu'ils peuplent la terre(The Review and Herald, 11 février 1902).

1BC 1081.4

29 (Psaume 104:14). Desfruits entre nos mains - Le Seigneur a donné sa vie aux arbres et aux vignes de sa création. Sa parole peut augmenter ou diminuer les fruits de la terre. Si les hommes ouvraient leur esprit pour discerner la relation entre la nature et le Dieu de la nature, ils reconnaîtraient fidèlement la puissance du Créateur. Sans la vie de Dieu, la nature mourrait. Ses œuvres créatrices dépendent de lui. Il confère des propriétés vivifiantes à tout ce que la nature produit. Nous devons considérer les arbres chargés de fruits comme un don de Dieu, tout autant que s'il mettait les fruits dans nos mains(Manuscrit 114, 1899).

Spiritual Gifts, vol. 4a

Chapter 39—Health

4aSG 120.1

Adam et Eve en Eden avaient une stature noble, une symétrie et une beauté parfaites. Ils étaient sans péché et en parfaite santé. Quel contraste avec la race humaine actuelle ! La beauté a disparu. La santé parfaite n'est pas connue. Partout où nous regardons, nous voyons la maladie, la difformité et l'imbécillité. Je me suis enquis de la cause de cette merveilleuse dégénérescence et on m'a renvoyé à l'Eden. La belle Ève avait été séduite par le serpent pour manger du fruit du seul arbre dont Dieu leur avait interdit de manger, ou même de le toucher sous peine de mourir.

4aSG 120.2

Eve avait tout pour être heureuse. Elle était entourée de fruits de toutes sortes. Pourtant, le fruit de l'arbre défendu lui paraissait plus désirable que le fruit de tous les autres arbres du jardin dont elle pouvait manger librement. Ses désirs étaient immodérés. Elle mangea, et par son influence, son mari mangea aussi, et une malédiction reposa sur eux deux. La terre aussi fut maudite à cause de leur péché. Depuis la chute, l'intempérance existe sous presque toutes les formes. L'appétit a contrôlé la raison. La famille humaine a suivi la voie de la désobéissance et, comme Eve, a été séduite par Satan : elle a ignoré les interdictions de Dieu, se flattant que les conséquences ne seraient pas aussi terribles qu'elle l'avait imaginé. La famille humaine a violé les lois de la santé et s'est livrée à des excès dans presque tous les domaines. Les maladies n'ont cessé d'augmenter. La cause a été suivie de l'effet.

4aSG 120.3

Dieu a donné à nos premiers parents la nourriture qu'il avait prévue pour la race. Il était contraire à son plan d'ôter la vie à une créature. Il ne devait pas y avoir de mort en Eden. Les fruits des arbres du jardin constituaient la nourriture dont l'homme avait besoin. Dieu n'a donné à l'homme la permission de manger des animaux qu'après le déluge. Tout ce qui pouvait assurer la subsistance de l'homme ayant été détruit, le Seigneur, dans sa nécessité, autorisa Noé à manger des animaux purs qu'il avait emportés avec lui dans l'arche. Mais la nourriture animale n'était pas la plus saine pour l'homme.

4aSG 126.1

Le tabac, quelle que soit la forme sous laquelle il est consommé, agit sur la constitution. C'est un poison lent. Il affecte le cerveau et affaiblit la sensibilité, de sorte que l'esprit ne peut pas discerner clairement les choses spirituelles, en particulier les vérités qui auraient tendance à corriger cette sale complaisance. Ceux qui utilisent le tabac sous quelque forme que ce soit ne sont pas clairs devant Dieu. Dans une telle pratique immonde, il leur est impossible de glorifier Dieu dans leur corps et leur esprit, qui sont les siens. Et tant qu'ils utilisent des poisons lents et sûrs, qui ruinent leur santé et avilissent les facultés de l'esprit, Dieu ne peut les approuver. Il peut être miséricordieux envers eux tant qu'ils se livrent à cette habitude pernicieuse dans l'ignorance du mal qu'elle leur fait, mais lorsque la question leur est présentée sous son vrai jour, alors ils sont coupables devant Dieu s'ils continuent à se livrer à cet appétit grossier.

4aSG 126.2

Dieu exigeait des enfants d'Israël qu'ils observent des habitudes de stricte propreté. Dans le moindre cas d'impureté, ils devaient rester hors du camp jusqu'au soir, puis se laver et rentrer dans le camp. Il n'y avait pas un seul fumeur de tabac dans cette vaste armée. S'il y en avait eu un, il aurait dû choisir de rester hors du camp ou de cesser l'usage de cette mauvaise herbe. Après s'être purifié la bouche des moindres restes de cette herbe, il aurait pu être autorisé à se mêler à l'assemblée d'Israël.

Selected Messages Book 1

Chapter 38—The Temptation of Christ

1SM 270.1

Lors du premier avènement du Christ, Satan avait fait descendre l'homme de sa pureté originelle et exaltée, et avait terni l'or fin par le péché. Il avait transformé l'homme, créé pour être un souverain en Eden, en un esclave sur la terre, gémissant sous la malédiction du péché. L'auréole de gloire que Dieu avait donnée au saint Adam, le couvrant comme un vêtement, s'est éloignée de lui après sa transgression. La lumière de la gloire de Dieu ne pouvait pas couvrir la désobéissance et le péché. A la place de la santé et de la plénitude des bénédictions, la pauvreté, la maladie et les souffrances de toutes sortes devaient être le lot des enfants d'Adam.

1SM 270.2

Par son pouvoir de séduction, Satan avait amené les hommes, par une vaine philosophie, à mettre en doute et finalement à ne pas croire à la révélation divine et à l'existence de Dieu. Il pouvait contempler un monde de misère morale et une race exposée à la colère d'un Dieu qui se détourne du péché, avec le triomphe diabolique d'avoir réussi à obscurcir le chemin de tant de gens et de les avoir amenés à transgresser la loi de Dieu. Il a revêtu le péché d'attraits agréables pour assurer la ruine de beaucoup.

1SM 270.3

Mais son stratagème le plus efficace pour tromper l'homme a été de dissimuler ses véritables objectifs et son vrai caractère en se présentant comme l'ami de l'homme et le bienfaiteur de la race. Il flatte les hommes avec la fable agréable qu'il n'y a pas d'ennemi rebelle, pas d'ennemi mortel contre lequel ils doivent se prémunir, et que l'existence d'un diable personnel n'est qu'une fiction. Pendant qu'il cache ainsi son existence, il rassemble des milliers de personnes sous son contrôle. Il les trompe, comme il a essayé de tromper le Christ, en leur faisant croire qu'il est un ange du Ciel qui accomplit une bonne œuvre pour l'humanité. Et les masses sont tellement aveuglées par le péché qu'elles ne peuvent pas discerner les manœuvres de Satan, et elles l'honorent comme elles le feraient d'un ange céleste, alors qu'il travaille à leur ruine éternelle.

Patriarchs and Prophets

Chapter 6—Seth and Enoch

PP 83.1

Il est vrai que les hommes des temps modernes bénéficient des acquis de leurs prédécesseurs. Les hommes à l'esprit maîtrisé, qui ont planifié, étudié et écrit, ont laissé leur œuvre à ceux qui les ont suivis. Mais même à cet égard, et en ce qui concerne les connaissances purement humaines, combien plus grands étaient les avantages des hommes de l'ancien temps ! Ils avaient parmi eux, pendant des centaines d'années, celui qui avait été formé à l'image de Dieu, celui que le Créateur lui-même avait déclaré "bon", l'homme que Dieu avait instruit de toute la sagesse relative au monde matériel. Adam avait appris du Créateur l'histoire de la création ; il avait lui-même été témoin des événements survenus au cours de neuf siècles, et il avait transmis ses connaissances à ses descendants. Les antédiluviens n'avaient pas de livres, ils n'avaient pas d'écrits ; mais, grâce à leur grande vigueur physique et mentale, ils avaient une mémoire forte, capable de saisir et de retenir ce qui leur était communiqué, et de le transmettre à leur tour, sans altération, à leur postérité. Ainsi, pendant des centaines d'années, sept générations vécurent en même temps sur la terre, ayant la possibilité de se consulter et de profiter chacune de la connaissance et de l'expérience de tous.

PP 83.2

Les avantages dont jouissaient les hommes de cette époque pour acquérir une connaissance de Dieu à travers ses œuvres n'ont jamais été égalés depuis. Loin d'être une époque de ténèbres religieuses, ce fut une époque de grande lumière. Le monde entier avait la possibilité de recevoir l'enseignement d'Adam, et ceux qui craignaient le Seigneur avaient aussi le Christ et les anges pour enseignants. Et ils avaient un témoin silencieux de la vérité, dans le jardin de Dieu, qui est resté parmi les hommes pendant tant de siècles. C'est à la porte du Paradis, gardée par les chérubins, que la gloire de Dieu s'est révélée, et c'est là que sont venus les premiers adorateurs. C'est là que furent dressés leurs autels et présentées leurs offrandes. C'est là que Caïn et Abel avaient apporté leurs sacrifices et que Dieu avait daigné communiquer avec eux.

The Great Controversy

Chapter 20—A Great Religious Awakening

GC 359.1

"Jésus de Nazareth, le vrai Messie, dont les mains et les pieds ont été percés, qui a été mené comme un agneau à la boucherie, qui a été l'Homme de douleur et qui a connu la souffrance, qui, après que le sceptre a été enlevé à Juda et que le pouvoir législatif a été enlevé d'entre ses pieds, est venu la première fois ; viendra une seconde fois sur les nuées du ciel et au son de la trompette de l'archange" (Joseph Wolff, Researches and Missionary Labors, page 62) "et se tiendra sur le Mont des Oliviers ; et cette domination, jadis confiée à Adam sur la création et qu'il a perdue(Genèse 1 :26; 3:17), sera donnée à Jésus. Il sera roi sur toute la terre. Les gémissements et les lamentations de la création cesseront, mais on entendra des chants de louange et d'action de grâces. ... Lorsque Jésus viendra dans la gloire de son Père, avec les saints anges, ... les croyants morts ressusciteront les premiers. 1 Thessaloniciens 4:16; 1 Corinthiens 15:23. C'est ce que nous, chrétiens, appelons la première résurrection. Ensuite, le règne animal changera de nature(Ésaïe 11:6-9) et sera soumis à Jésus. Psaume 8. La paix universelle régnera" - Journaldu Révérend Joseph Wolff, pages 378, 379 "Le Seigneur regardera de nouveau la terre et dira : 'Voici, c'est très bon'" - Ibid. page 294.

GC 359.2

Wolff croyait que la venue du Seigneur était proche, son interprétation des périodes prophétiques plaçant la grande consommation à quelques années de l'époque indiquée par Miller. A ceux qui, s'appuyant sur l'Ecriture "Personne ne connaît le jour et l'heure", affirment que les hommes ne doivent rien savoir de la proximité de l'avènement, Wolff répond : "Notre Seigneur a-t-il dit que ce jour et cette heure ne devaient jamais être connus ? Ne nous a-t-il pas donné des signes des temps, afin que nous puissions connaître au moins l'approche de sa venue, comme on connaît l'approche de l'été par la sortie des feuilles du figuier ? Matthieu 24:32. Ne connaîtrons-nous jamais cette période, alors que Lui-même nous exhorte non seulement à lire le prophète Daniel, mais à le comprendre ? et dans ce même Daniel, il est dit que les paroles ont été enfermées jusqu'au temps de la fin (ce qui était le cas en son temps), et que " beaucoup courront à droite et à gauche " (expression hébraïque signifiant observer et penser au temps), " et la connaissance " (concernant ce temps) " s'accroîtra " Daniel 12:4. En outre, notre Seigneur n'a pas l'intention de dire par là que l'approche du temps ne sera pas connue, mais que le jour et l'heure exacts ' ne sont connus de personne'. Il dit que l'on en saura assez par les signes des temps, pour nous inciter à nous préparer à sa venue, comme Noé prépara l'arche."-Wolff, Researches and Missionary Labors, pages 404, 405.

The Desire of Ages

Chapter 29—The Sabbath

DA 281.1

Le sabbat a été sanctifié dès la création. Prévu pour l'homme, il a pris naissance lorsque "les étoiles du matin chantaient ensemble, et que tous les fils de Dieu poussaient des cris de joie" ( Job 38:7). La paix régnait sur le monde, car la terre était en harmonie avec le ciel : " Dieu vit tout ce qu'il avait fait, et voici, c'était très bon ", et il se reposa dans la joie de son oeuvre achevée. Genèse 1:31.

DA 281.2

Parce qu'il s'était reposé le jour du sabbat, "Dieu bénit le septième jour et le sanctifia", c'est-à-dire qu'il le réserva à un usage sacré. Il le donna à Adam comme jour de repos. C'était un mémorial de l'œuvre de la création, et donc un signe de la puissance de Dieu et de son amour. L'Écriture dit : "Il a mis en mémoire ses merveilles", "les choses qui ont été faites", "les choses invisibles de Dieu depuis la création du monde", "sa puissance éternelle et sa divinité" ( Genèse 2:3; Psaume 111:4; Romains 1:20, R. V.).

DA 281.3

Toutes les choses ont été créées par le Fils de Dieu : "Au commencement était la Parole, et la Parole était avec Dieu.... Toutes choses ont été faites par lui, et rien de ce qui a été fait n'a été fait sans lui" ( Jean 1:1-3). Et comme le sabbat est un mémorial de l'œuvre de la création, il est un gage de l'amour et de la puissance du Christ.

DA 281.4

Le sabbat nous ramène à la nature et nous met en communion avec le Créateur. Dans le chant des oiseaux, le soupir des arbres et la musique de la mer, nous pouvons encore entendre la voix de celui qui s'entretenait avec Adam en Éden à la fraîcheur du jour. En contemplant sa puissance dans la nature, nous trouvons du réconfort, car la parole qui a créé toutes choses est celle qui donne la vie à l'âme. Celui "qui a commandé à la lumière de briller hors des ténèbres, a brillé dans nos cœurs, pour donner la lumière de la connaissance de la gloire de Dieu sur la face de Jésus-Christ" (2 Corinthiens 4:6).

DA 286.1

Le Christ réitère la vérité selon laquelle les sacrifices n'ont aucune valeur en soi. Ils étaient un moyen et non une fin. Leur but était de diriger les hommes vers le Sauveur et de les mettre ainsi en harmonie avec Dieu. C'est le service de l'amour que Dieu apprécie. Lorsqu'il n'y a pas de service d'amour, le simple cérémonial est une offense pour lui. Il en va de même pour le sabbat. Il était destiné à amener les hommes à la communion avec Dieu ; mais lorsque l'esprit était absorbé par des rites fastidieux, l'objectif du sabbat était contrecarré. Sa simple observance extérieure était une moquerie.

DA 286.2

Un autre jour de sabbat, Jésus entra dans une synagogue et y vit un homme dont la main était desséchée. Les pharisiens l'observaient, impatients de voir ce qu'il allait faire. Le Sauveur savait bien qu'en guérissant le jour du sabbat, il serait considéré comme un transgresseur, mais il n'a pas hésité à briser le mur des exigences traditionnelles qui barricadaient le sabbat. Jésus demanda à l'homme affligé de se lever et lui posa la question suivante : "Est-il permis de faire le bien le jour du sabbat, ou de faire le mal ? de sauver la vie ou de tuer ?" Les Juifs avaient pour maxime que ne pas faire le bien, quand on en avait l'occasion, c'était faire le mal ; négliger de sauver la vie, c'était tuer. Jésus rencontra donc les rabbins sur leur propre terrain : "Mais ils se taisaient. Après les avoir regardés avec colère, attristé par la dureté de leur coeur, il dit à l'homme : Étends ta main. Il l'étendit, et sa main redevint entière comme l'autre" ( Marc 3:4,5).

DA 286.3

À la question "Est-il permis de guérir les jours de sabbat ?", Jésus répondit : "Quel est parmi vous l'homme qui possède une brebis et qui, si elle tombe dans une fosse le jour du sabbat, ne la saisisse pas et ne la retire pas ? Combien donc un homme vaut-il mieux qu'une brebis ? C'est pourquoi il est permis de bien faire le jour du sabbat" ( Matthieu 12:10-12).

DA 286.4

Les espions n'osaient pas répondre au Christ devant la foule, de peur de se mettre en difficulté. Ils savaient qu'il avait dit la vérité. Plutôt que de violer leurs traditions, ils laissaient souffrir un homme, alors qu'ils soulageaient une brute à cause de la perte qu'aurait subie son propriétaire s'il l'avait négligée. Ainsi, on s'occupait davantage d'un animal muet que de l'homme, qui est fait à l'image de Dieu. Ceci illustre le fonctionnement de toutes les fausses religions. Elles ont pour origine le désir de l'homme de s'élever au-dessus de Dieu, mais elles ont pour résultat de rabaisser l'homme au-dessous de la brute. Toute religion qui s'oppose à la souveraineté de Dieu prive l'homme de la gloire qui était la sienne lors de la création et qui doit lui être rendue en Christ. Toute fausse religion enseigne à ses adeptes à se désintéresser des besoins, des souffrances et des droits de l'homme. L'Evangile accorde une grande valeur à l'humanité en tant qu'acquisition du sang du Christ, et il enseigne une tendre attention aux besoins et aux malheurs de l'homme. Le Seigneur dit : "Je rendrai l'homme plus précieux que l'or fin, l'homme plus précieux que le coin d'or d'Ophir" ( Isaïe 13:12).

My Life Today

Man Created in God's Image, May 2

ML 126.2

L'homme est le couronnement de la création de Dieu, il a été fait à l'image de Dieu et conçu pour être le pendant de Dieu.... L'homme est très cher à Dieu, car il a été formé à son image.

ML 126.3

Lorsqu'Adam sortit de la main de son Créateur, il était d'une taille noble et d'une belle symétrie. Il était plus de deux fois plus grand que les hommes vivant actuellement sur la terre, et il était bien proportionné. Ses traits étaient parfaits et beaux. Son teint n'était ni blanc, ni pâle, mais rougeoyant, éclatant d'une riche teinte de santé. Ève n'était pas aussi grande qu'Adam. Sa tête dépassait légèrement les épaules d'Adam. Elle aussi était noble, d'une symétrie parfaite et d'une grande beauté.

ML 126.4

L'homme est sorti de la main de Dieu parfait dans toutes les facultés de l'esprit et du corps ; en parfaite santé, donc en parfaite santé.

ML 126.5

Dieu a doté l'homme d'une force vitale si grande qu'il a résisté à l'accumulation de maladies provoquées par des habitudes perverties, et qu'il a continué à vivre pendant six mille ans....

ML 126.6

Si Adam, lors de sa création, n'avait pas été doté d'une force vitale vingt fois supérieure à celle des hommes actuels, la race, avec ses habitudes actuelles de vie en violation de la loi naturelle, se serait éteinte.

ML 126.7

Créés pour être "l'image et la gloire de Dieu", Adam et Eve avaient reçu des dons qui n'étaient pas indignes de leur haute destinée. Gracieux et symétriques dans leur forme, réguliers et beaux dans leurs traits, leur visage rayonnant de santé et de la lumière de la joie et de l'espérance, ils portaient la ressemblance extérieure de leur Créateur.

The Upward Look

The Measure of Divine Attention, July 6

UL 201.2

Le Christ a enseigné à ses disciples que la mesure de l'attention divine accordée à toute œuvre de Dieu est proportionnelle au rang que cet objet occupe dans l'échelle de la création. Le petit moineau brun, apparemment le plus inférieur des oiseaux, est surveillé par la Providence. Pas un seul ne tombe à terre sans que notre Père céleste s'en aperçoive. Les fleurs des champs, l'herbe qui recouvre la terre de verdure, tous partagent l'attention et les soins de notre Père céleste.

Conflict and Courage

In God's Image, January 5

CC 11.1

Dieu créa l'homme à son image, il le créa à l'image de Dieu, il les créa homme et femme. Genèse 1:27.

Confrontation

Adam and Eve and their Eden home

Con 10.1

Dieu, en accord avec son Fils, a élaboré le projet de créer l'homme à son image. L'homme devait être mis à l'épreuve. Il devait être testé et éprouvé ; s'il supportait le test de Dieu et restait loyal et fidèle pendant la première épreuve, il ne devait pas être assailli par des tentations continuelles, mais il devait être élevé à l'égal des anges et devenir, dès lors, immortel.

The Faith I Live By

The Crowning Act of Creation, January 23

FLB 29.2

L'origine de la race humaine y est clairement exposée, et les données divines sont si claires qu'il n'y a aucune raison de tirer des conclusions erronées.

God's Amazing Grace

Adam and Eve—Rulers in Eden, February 1

AG 40.1

Ainsi Dieu créa l'homme à son image, à l'image de Dieu il le créa ; homme et femme il les créa. Dieu les bénit et leur dit : Soyez féconds, multipliez, remplissez la terre et soumettez-la, et dominez sur ... tout ce qui se meut sur la terre. Genèse 1:27, 28.

The Desire of Ages

Chapter 13—The Victory

DA 129.1

Jésus a été vainqueur de la deuxième tentation, et maintenant Satan se manifeste dans son vrai caractère. Mais il n'apparaît pas comme un monstre hideux, aux pieds fourchus et aux ailes de chauve-souris. C'est un ange puissant, bien que déchu. Il se présente comme le chef de la rébellion et le dieu de ce monde.

DA 129.2

Plaçant Jésus sur une haute montagne, Satan fit défiler devant lui les royaumes du monde dans toute leur gloire. La lumière du soleil s'étendait sur les villes temples, les palais de marbre, les champs fertiles et les vignobles chargés de fruits. Les traces du mal étaient cachées. Les yeux de Jésus, si récemment accueillis par la morosité et la désolation, contemplaient maintenant une scène d'une beauté et d'une prospérité inégalées. C'est alors que la voix du tentateur se fit entendre : "Je te donnerai tous ces pouvoirs et leur gloire, car elle m'a été remise, et je la donne à qui je veux. Si donc tu m'adores, tout sera à toi".

DA 129.3

La mission du Christ ne pouvait s'accomplir que dans la souffrance. Il avait devant lui une vie de chagrin, d'épreuves et de conflits, et une mort ignominieuse. Il doit porter les péchés du monde entier. Il doit endurer la séparation d'avec l'amour de son Père. Le tentateur propose maintenant de céder le pouvoir qu'il a usurpé. Le Christ peut se délivrer du terrible avenir en reconnaissant la suprématie de Satan. Mais en faisant cela, il cédait la victoire dans la grande controverse. C'est en cherchant à s'élever au-dessus du Fils de Dieu que Satan avait péché dans le ciel. S'il l'emportait maintenant, ce serait le triomphe de la rébellion.

DA 129.4

Lorsque Satan déclara au Christ : "Le royaume et la gloire du monde me sont livrés, et je les donne à qui je veux", il n'énonça qu'une partie de la vérité et la déclara pour servir son propre dessein de tromperie. La domination de Satan a été arrachée à Adam, mais Adam était le vice-gérant du Créateur. Sa domination n'était pas indépendante. La terre appartient à Dieu, qui a confié toutes choses à son Fils. Adam devait régner sous l'autorité du Christ. Lorsqu'Adam a trahi sa souveraineté entre les mains de Satan, le Christ est resté le roi légitime. C'est ainsi que le Seigneur avait dit au roi Nebucadnetsar : "Le Très-Haut domine sur le royaume des hommes, et il le donne à qui il veut" ( Daniel 4:17). Satan ne peut exercer son autorité usurpée que dans la mesure où Dieu le lui permet.

Testimonies for the Church, vol. 6

Chapter 28—Unity in our Work

6T 236.1

"Aucun de nous ne vit pour lui-même" ( Romains 14:7). C'est une loi de Dieu au ciel et sur la terre. Dieu est le grand centre. C'est de Lui que procède toute vie. C'est à Lui qu'appartiennent tout service, tout hommage et toute allégeance. Pour tous les êtres créés, il existe un grand principe de vie : la dépendance et la coopération avec Dieu. La relation existant dans la pure famille de Dieu au ciel devait exister dans la famille de Dieu sur terre. Sous l'autorité de Dieu, Adam devait se tenir à la tête de la famille terrestre pour maintenir les principes de la famille céleste. Cela aurait apporté la paix et le bonheur. Mais la loi selon laquelle nul ne "vit pour lui-même", Satan était déterminé à s'y opposer. Il voulait vivre pour lui-même. Il cherchait à se faire un centre d'influence. C'est ce qui a provoqué la rébellion dans le ciel, et c'est l'acceptation de ce principe par l'homme qui a amené le péché sur la terre. Lorsqu'Adam a péché, l'homme s'est détaché du centre ordonné par le ciel. Un démon est devenu la puissance centrale du monde. Là où aurait dû se trouver le trône de Dieu, Satan avait placé le sien. Le monde déposa son hommage, comme une offrande volontaire, aux pieds de l'ennemi.

6T 236.2

Qui pourrait introduire les principes ordonnés par Dieu dans sa règle et son gouvernement pour contrecarrer les plans de Satan et ramener le monde à sa loyauté ? Dieu a dit : " J'enverrai mon Fils : Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu'il ait la vie éternelle " ( Jean 3:16). C'est le remède au péché. Le Christ dit : "Là où Satan a mis son trône, là se dressera ma croix. Satan sera chassé, et je serai élevé pour attirer tous les hommes à moi. Je deviendrai le centre du monde racheté. Le Seigneur Dieu sera exalté. Ceux qui sont maintenant contrôlés par l'ambition humaine, les passions humaines, deviendront des ouvriers pour Moi. Les mauvaises influences ont conspiré pour contrecarrer tout le bien. Elles se sont liguées pour que les hommes pensent qu'il est juste de s'opposer à la loi de Jéhovah. Mais mon armée se heurtera à la force satanique. Mon Esprit s'associera à toutes les agences célestes pour s'opposer à elles. J'engagerai toutes les agences humaines sanctifiées de l'univers. Aucune de Mes agences ne doit être absente. J'ai du travail pour tous ceux qui m'aiment, un emploi pour chaque âme qui travaillera sous ma direction. L'activité de l'armée de Satan, le danger qui entoure l'âme humaine, requièrent les énergies de chaque travailleur. Mais aucune contrainte ne doit être exercée. La dépravation de l'homme doit être combattue par l'amour, la patience et la longanimité de Dieu. Mon travail consistera à sauver ceux qui sont sous l'emprise de Satan".

Testimonies for the Church, vol. 8

Chapter 35—Lessons from the Past

112.1221

"Veillez, tenez bon dans la foi
, soyez forts comme des hommes,
. Que tout ce que vous faites
soit fait dans l'amour." 1 Corinthiens
16:13, 14, A. R. V.

Education

Chapter 3—The Knowledge of Good and Evil

Ed 26.1

Dieu avait dit à Adam : "Parce que tu as écouté la voix de ta femme et que tu as mangé de l'arbre dont je t'avais donné l'ordre, en disant : Tu n'en mangeras pas, le sol est maudit à cause de toi : le sol est maudit à cause de toi ; tu en mangeras avec peine tous les jours de ta vie ; il te produira des épines et des chardons ; tu mangeras l'herbe des champs ; tu mangeras du pain à la sueur de ton visage, jusqu'à ce que tu retournes au sol, d'où tu as été tiré ; car tu es poussière, et tu retourneras à la poussière." Genèse 3:17-19.

Ed 26.2

Bien que la terre ait été frappée par la malédiction, la nature devait rester le livre d'enseignement de l'homme. Elle ne pouvait plus représenter uniquement le bien, car le mal était partout présent, souillant la terre, la mer et l'air. Là où n'était écrit que le caractère de Dieu, la connaissance du bien, était maintenant écrit aussi le caractère de Satan, la connaissance du mal. De la nature, qui révélait désormais la connaissance du bien et du mal, l'homme devait continuellement recevoir des avertissements sur les résultats du péché.

Ed 26.3

Adam et ses compagnons virent dans la fleur qui tombe et la feuille qui s'affaisse les premiers signes de la décrépitude. Le fait que tout ce qui vit doit mourir leur est apparu avec force. Même l'air, dont leur vie dépendait, portait les germes de la mort.

Ed 26.4

On leur rappelait aussi continuellement qu'ils avaient perdu leur domination. Parmi les créatures inférieures, Adam s'était érigé en roi, et tant qu'il restait fidèle à Dieu, toute la nature reconnaissait sa domination ; mais lorsqu'il transgressa, cette domination fut perdue. L'esprit de rébellion, auquel il avait lui-même donné accès, s'étendit à toute la création animale. Ainsi, non seulement la vie de l'homme, mais la nature des bêtes, les arbres de la forêt, l'herbe des champs, l'air même qu'il respirait, tous racontaient la triste leçon de la connaissance du mal.

Counsels on Health

Educate, Educate, Educate

CH 450.1

Il m'a été démontré à maintes reprises que Dieu essaie de nous ramener, pas à pas, à son dessein originel, à savoir que l'homme doit subsister grâce aux produits naturels de la terre. Parmi ceux qui attendent la venue du Seigneur, la consommation de viande finira par disparaître ; la chair cessera de faire partie de leur régime alimentaire. Nous devrions toujours garder ce but en vue et nous efforcer d'y travailler avec constance....

The Desire of Ages

Chapter 39—“Give Ye Them to Eat”

DA 367.1

Si les hommes d'aujourd'hui avaient des habitudes simples et vivaient en harmonie avec les lois de la nature, comme Adam et Ève au commencement, les besoins de la famille humaine seraient couverts en abondance. Il y aurait moins de besoins imaginaires et plus d'occasions de travailler dans les voies de Dieu. Mais l'égoïsme et l'assouvissement de goûts contre nature ont apporté le péché et la misère dans le monde, par l'excès d'une part, et par le manque d'autre part.

DA 367.2

Jésus n'a pas cherché à attirer les gens à lui en satisfaisant le désir de luxe. Pour cette grande foule, fatiguée et affamée après une journée longue et passionnante, le simple repas était une assurance non seulement de sa puissance, mais aussi de sa tendre attention pour eux dans les besoins courants de la vie. Le Sauveur n'a pas promis à ses disciples le luxe du monde ; leur nourriture peut être simple et même maigre ; leur sort peut être fermé par la pauvreté ; mais sa parole garantit que leurs besoins seront satisfaits, et il a promis ce qui est bien meilleur que les biens du monde, le réconfort permanent de sa propre présence.

DA 367.3

En nourrissant les cinq mille personnes, Jésus lève le voile sur le monde de la nature et révèle le pouvoir qui est constamment exercé pour notre bien. Dans la production des récoltes de la terre, Dieu accomplit chaque jour un miracle. Par l'intermédiaire d'organismes naturels s'accomplit la même œuvre que celle qui a permis de nourrir la multitude. Les hommes préparent le sol et sèment la graine, mais c'est la vie de Dieu qui fait germer la graine. C'est la pluie, l'air et le soleil de Dieu qui lui permettent de produire "d'abord le grain, puis l'épi, puis le plein maïs dans l'épi" ( Marc 4:28). C'est Dieu qui nourrit chaque jour des millions de personnes dans les champs de récolte de la terre. Les hommes sont appelés à coopérer avec Dieu dans le soin du grain et la préparation du pain, et c'est pourquoi ils perdent de vue l'action divine. Ils ne rendent pas à Dieu la gloire qui est due à son saint nom. L'action de sa puissance est attribuée à des causes naturelles ou à l'instrumentation humaine. L'homme est glorifié à la place de Dieu, et ses dons gracieux sont détournés à des fins égoïstes, et deviennent une malédiction au lieu d'une bénédiction. Dieu cherche à changer tout cela. Il désire que nos sens émoussés soient vivifiés pour discerner sa bonté miséricordieuse et pour le glorifier pour l'action de sa puissance. Il veut que nous le reconnaissions dans ses dons, afin qu'ils soient, comme il l'a voulu, une bénédiction pour nous. C'est dans ce but que les miracles du Christ ont été accomplis.

Medical Ministry

Hygienic Principles

MM 229.1

Le Seigneur bénira les institutions dirigées conformément à ses plans. Il coopérera avec tout médecin qui s'engage fidèlement et consciencieusement dans ce travail. Il entrera dans les chambres des malades. Il donnera de la sagesse aux infirmières.- Manuscrit162, 1897.

Counsels on Diet and Foods

Part 1—The Original Diet

CD 81.1

111. Pour savoir quels sont les meilleurs aliments, il faut étudier le plan originel de Dieu pour l'alimentation de l'homme. Celui qui a créé l'homme et qui comprend ses besoins a désigné à Adam sa nourriture : "Voici, dit-il, je t'ai donné toute herbe portant de la semence, ... et tout arbre dont le fruit porte de la semence : ce sera pour toi ta nourriture". En quittant l'Eden pour gagner sa vie en cultivant la terre sous la malédiction du péché, l'homme a reçu l'autorisation de manger aussi "l'herbe des champs".

CD 81.2

Les céréales, les fruits, les noix et les légumes constituent le régime alimentaire choisi pour nous par notre Créateur. Ces aliments, préparés de la manière la plus simple et la plus naturelle possible, sont les plus sains et les plus nourrissants. Ils confèrent une force, un pouvoir d'endurance et une vigueur intellectuelle qui ne sont pas fournis par un régime plus complexe et stimulant.- TheMinistry of Healing, 295, 296, 1905.

CD 81.3

112. Dieu a donné à nos premiers parents la nourriture qu'il avait prévue pour la race. Il était contraire à son plan d'ôter la vie à une créature quelconque. Il ne devait pas y avoir de mort en Eden. Le fruit des arbres du jardin était la nourriture dont l'homme avait besoin -Dons spirituels4a:120, 1864

CD 81.4

113. Le Seigneur a l'intention de ramener son peuple à vivre de fruits, de légumes et de céréales simples.... Dieu a fourni à nos premiers parents des fruits dans leur état naturel.- Extraitsde témoignages inédits concernant les aliments de chair, 5, 6, 1890.

CD 81.5

114. Dieu travaille en faveur de son peuple. Il ne veut pas qu'ils soient sans ressources. Il les ramène au régime alimentaire originellement donné à l'homme. Leur régime doit consister en des aliments fabriqués à partir des matériaux qu'il a fournis. Les matériaux principalement utilisés dans ces aliments seront les fruits, les céréales et les noix, mais diverses racines seront également utilisées. Testimoniespour l'Eglise 7:125, 126, 1902

Medical Ministry

Purpose of Health-Food Work

MM 267.1

Selon la lumière que Dieu m'a donnée, le commerce alimentaire devrait être exercé dans le but d'éduquer les gens à vivre sainement et économiquement, et non pour le gain financier. Chacun devrait apprendre quels sont les aliments les mieux adaptés à ses propres besoins.-Lettre82, 1903.

Medical Ministry

Appeal to a Physician

MM 277.1

Le Seigneur a l'intention de ramener son peuple à une vie basée sur des fruits, des légumes et des céréales simples. Il a conduit les enfants d'Israël dans le désert, où ils ne pouvaient pas se nourrir de chair, et il leur a donné le pain du ciel : "L'homme a mangé la nourriture des anges"."Mais ils s'accrochèrent aux marmites de chair de l'Égypte, et ils pleurèrent et crièrent pour de la chair, bien que le Seigneur leur eût promis que s'ils se soumettaient à sa volonté, il les transporterait dans le pays de Canaan et les y établirait comme un peuple pur, saint et heureux, et qu'il n'y aurait pas un seul faible dans toutes les tribus, car il ôterait toute maladie du milieu d'eux.

MM 277.2

Mais bien qu'ils eussent un "Ainsi parle le Seigneur" clair, ils se lamentèrent, pleurèrent, murmurèrent et se plaignirent, jusqu'à ce que le Seigneur soit irrité contre eux. Comme ils voulaient absolument manger de la chair d'animaux morts, il leur a donné le même régime qu'il leur avait refusé.....

MM 277.3

Le Seigneur aurait pu leur donner de la chair si elle avait été essentielle à leur santé, mais celui qui les a créés et rachetés les a conduits pendant un long voyage dans le désert pour les éduquer, les discipliner et les former à de bonnes habitudes. Le Seigneur comprenait l'influence de la consommation de chair sur le système humain. Il voulait avoir un peuple qui, dans son apparence physique, porterait les lettres de créance divines en dépit de son long voyage....

MM 277.4

L'une des grandes erreurs sur lesquelles beaucoup insistent est que la force musculaire dépend de la nourriture animale. Mais les simples céréales, les fruits des arbres et les légumes possèdent toutes les propriétés nutritives nécessaires à la formation d'un bon sang. C'est ce que ne peut faire un régime alimentaire à base de chair....

MM 277.5

Nous sommes composés de ce que nous mangeons, et manger beaucoup de chair diminue l'activité intellectuelle. Les étudiants accompliraient beaucoup plus dans leurs études s'ils ne goûtaient jamais à la viande. Lorsque la partie animale de l'agent humain est renforcée par la consommation de viande, les pouvoirs intellectuels diminuent proportionnellement. Une vie religieuse peut être plus facilement acquise et maintenue si l'on renonce à la viande, car ce régime stimule les penchants luxurieux et affaiblit la nature morale et spirituelle : "La chair fait la guerre à l'esprit, et l'esprit à la chair.

The Ministry of Healing

Selection of Food

MH 296.1

Les céréales, les fruits, les noix et les légumes constituent le régime alimentaire choisi par notre Créateur. Ces aliments, préparés de la manière la plus simple et la plus naturelle possible, sont les plus sains et les plus nourrissants. Ils confèrent une force, un pouvoir d'endurance et une vigueur intellectuelle que n'offre pas un régime plus complexe et plus stimulant.

MH 296.2

Mais tous les aliments sains en eux-mêmes ne sont pas également adaptés à nos besoins dans toutes les circonstances. Le choix des aliments doit être fait avec soin. Notre alimentation doit être adaptée à la saison, au climat dans lequel nous vivons et à la profession que nous exerçons. Certains aliments adaptés à une saison ou à un climat ne conviennent pas à d'autres. Il existe donc des aliments différents qui conviennent à des personnes exerçant des professions différentes. Souvent, des aliments qui peuvent être utilisés avec profit par ceux qui sont engagés dans un dur labeur physique ne conviennent pas aux personnes qui ont des activités sédentaires ou une application mentale intense. Dieu nous a donné une grande variété d'aliments sains, et chacun doit choisir parmi eux ceux que l'expérience et un jugement sain considèrent comme les mieux adaptés à ses propres besoins.

The Ministry of Healing

Chapter 24—Flesh as Food

MH 311.1

Au début, le régime alimentaire de l'homme ne comprenait pas d'aliments d'origine animale. Ce n'est qu'après le déluge, alors que tout ce qui était vert sur la terre avait été détruit, que l'homme a reçu la permission de manger de la chair.

MH 311.2

En choisissant la nourriture de l'homme en Eden, le Seigneur a montré quel était le meilleur régime ; dans le choix fait pour Israël, il a enseigné la même leçon. Il fit sortir les Israélites d'Egypte et entreprit de les former, afin qu'ils soient un peuple qui lui appartienne. C'est par eux qu'il voulait bénir et instruire le monde. Ce n'est qu'à cause de leur mécontentement et de leurs murmures pour les plats de chair de l'Égypte que la nourriture animale leur a été accordée, et cela seulement pour une courte période. Son utilisation a entraîné la maladie et la mort de milliers de personnes. Pourtant, la restriction à un régime sans chair n'a jamais été acceptée de bon cœur. Elle continua à être la cause de mécontentements et de murmures, ouverts ou secrets, et elle ne fut pas rendue permanente.

MH 311.3

Lors de leur installation en Canaan, les Israélites furent autorisés à consommer des aliments d'origine animale, mais avec des restrictions prudentes qui tendaient à en atténuer les effets néfastes. L'usage de la chair de porc était interdit, ainsi que celui d'autres animaux, d'oiseaux et de poissons dont la chair était déclarée impure. Parmi les viandes permises, il était strictement interdit de manger la graisse et le sang.

Selected Messages Book 3

Changes Because of Use of Flesh Food

3SM 289.1

La chair des animaux morts n'était pas la nourriture originelle de l'homme. L'homme a été autorisé à en manger après le déluge, car toute végétation avait été détruite. Mais la malédiction prononcée sur l'homme, la terre et tous les êtres vivants a entraîné des changements étranges et merveilleux. Depuis le déluge, la race humaine a raccourci sa période d'existence. La dégénérescence physique, mentale et morale augmente rapidement en ces derniers jours. Manuscrit3, 1897.

The Ministry of Healing

Reasons for Discarding Flesh Foods

MH 316.1

Quel homme au cœur humain, qui s'est jamais occupé d'animaux domestiques, pourrait regarder leurs yeux, si pleins de confiance et d'affection, et les livrer volontairement au couteau du boucher ? Comment pourrait-il dévorer leur chair comme un doux morceau ?

MH 316.2

C'est une erreur de supposer que la force musculaire dépend de l'usage de la nourriture animale. Les besoins du système peuvent être mieux satisfaits, et l'on peut jouir d'une santé plus vigoureuse, sans y avoir recours. Les céréales, les fruits, les noix et les légumes contiennent toutes les propriétés nutritives nécessaires à la formation d'un bon sang. Ces éléments ne sont pas aussi bien ou aussi complètement fournis par un régime à base de chair. Si l'utilisation de la chair avait été essentielle à la santé et à la force, la nourriture animale aurait été incluse dans le régime alimentaire de l'homme dès le début.

MH 316.3

Lorsque l'on cesse de consommer des aliments carnés, on ressent souvent un sentiment de faiblesse, un manque de vigueur. Mais c'est parce que les aliments de cette catégorie sont stimulants, parce qu'ils enflamment le sang et excitent les nerfs, qu'ils manquent tant. Certains trouveront qu'il est aussi difficile de cesser de manger de la chair qu'il l'est pour l'ivrogne de renoncer à son alcool ; mais ils se porteront mieux pour le changement.

MH 316.4

Lorsque la nourriture charnelle est rejetée, elle doit être remplacée par une variété de céréales, de noix, de légumes et de fruits qui seront à la fois nourrissants et appétissants. Ceci est particulièrement nécessaire dans le cas de ceux qui sont faibles ou qui sont astreints à un travail continu. Dans certains pays où la pauvreté abonde, la chair est la nourriture la moins chère. Dans ces conditions, le changement se fera plus difficilement, mais il est possible. Nous devons cependant tenir compte de la situation des gens et de la force des habitudes de toute une vie, et veiller à ne pas exagérer les idées, même les plus justes. Personne ne doit être incité à faire le changement brusquement. La viande devrait être remplacée par des aliments sains et peu coûteux. Dans ce domaine, tout dépend du cuisinier. Avec soin et habileté, on peut préparer des plats qui seront à la fois nutritifs et appétissants et qui, dans une large mesure, remplaceront les aliments carnés.

MH 317.1

Dans tous les cas, éduquer la conscience, faire appel à la volonté, fournir une nourriture bonne et saine, et le changement se fera facilement, et la demande de chair cessera bientôt.

MH 317.2

N'est-il pas temps que tous s'efforcent de renoncer aux aliments carnés ? Comment ceux qui cherchent à devenir purs, raffinés et saints, afin d'avoir la compagnie des anges célestes, peuvent-ils continuer à utiliser comme nourriture quelque chose qui a un effet si néfaste sur l'âme et le corps ? Comment peuvent-ils ôter la vie aux créatures de Dieu pour en consommer la chair comme un luxe ? Qu'ils reviennent plutôt à la nourriture saine et délicieuse donnée à l'homme au commencement, qu'ils pratiquent eux-mêmes, et qu'ils apprennent à leurs enfants à pratiquer la miséricorde envers les créatures muettes que Dieu a faites et qu'il a placées sous notre domination.

SDA Bible Commentary, vol. 1 (EGW)

Chapter 15

1BC 1102.1

23-25 (Jérémie 8:22). Un baume pour chaque blessure - Lorsque Moïse présenta au Seigneur les tristes difficultés des enfants d'Israël, il ne leur proposa pas un nouveau remède, mais attira leur attention sur ce qui était à portée de main : il y avait un buisson ou un arbuste qu'il avait créé et qui devait être jeté dans l'eau pour rendre la fontaine douce et pure. Une fois cela fait, le peuple souffrant pouvait boire de l'eau en toute sécurité et avec plaisir. Dieu a prévu un baume pour chaque blessure. Il y a un baume à Galaad, il y a un médecin(Lettre 65a, 1894).

My Life Today

A Nutritious Diet, May 8

ML 132.2

La réforme de la santé est une sélection intelligente de l'aliment le plus sain, préparé sous la forme la plus saine et la plus simple.

ML 132.3

Notre corps se construit à partir des aliments que nous mangeons. Les tissus du corps se décomposent constamment ; chaque mouvement de chaque organe implique des déchets, et ces déchets sont réparés à partir de notre alimentation. Chaque organe du corps a besoin de sa part de nutrition. Le cerveau doit recevoir sa part ; les os, les muscles et les nerfs ont besoin de la leur. C'est un processus merveilleux qui transforme la nourriture en sang et utilise ce sang pour construire les différentes parties du corps ; mais ce processus se poursuit continuellement, alimentant en vie et en force chaque nerf, chaque muscle et chaque tissu.

ML 132.4

Dieu a fourni à l'homme d'abondants moyens de satisfaire un appétit non perverti. Il a étalé devant lui les produits de la terre - une variété abondante de nourriture agréable au goût et nutritive pour le système. Notre Père céleste bienveillant nous dit que nous pouvons en manger librement. Les fruits, les céréales et les légumes, préparés de manière simple, sans épices ni graisses de toutes sortes, constituent, avec le lait ou la crème, le régime le plus sain. Ils nourrissent le corps et donnent une force d'endurance et une vigueur intellectuelle qui ne sont pas produites par un régime stimulant.

ML 132.5

Que la table soit invitante et attrayante, car elle est garnie des bonnes choses que Dieu a si généreusement accordées. Que l'heure des repas soit un moment joyeux et heureux. Alors que nous apprécions les dons de Dieu, répondons par une louange reconnaissante au Donateur.

ML 132.6

Dieu nous a donné les fruits et les grains de la terre pour nourriture, afin que nous ayons le sang non contaminé, les nerfs calmes et l'esprit clair.

Counsels on Diet and Foods

Progessive Dietic Reform in Seventh-day Adventist Institutions

CD 410.1

721. J'ai beaucoup pensé à l'Institut de santé sur le site _____. De nombreuses pensées se sont bousculées dans mon esprit et je souhaite vous en faire part.

CD 410.2

Je me suis souvenu de la lumière que Dieu m'a donnée, et à travers moi à vous, sur la réforme de la santé. Avez-vous cherché avec soin et dans la prière à comprendre la volonté de Dieu dans ce domaine ? On a prétexté que les étrangers auraient un régime carné, mais même s'ils avaient de la viande, je sais qu'avec du soin et de l'habileté, on pourrait préparer des plats qui remplaceraient en grande partie la viande, et qu'en peu de temps on pourrait les éduquer à ne pas manger la chair d'animaux morts. Mais si une personne fait la cuisine en s'appuyant principalement sur la viande, elle peut encourager la consommation de viande, et l'appétit dépravé trouvera toutes les excuses pour ce type de régime.

CD 410.3

Quand j'ai vu comment les choses se passaient, que si _____ n'avait pas de viande à cuisiner, elle ne savait pas quoi fournir comme substitut, et que la viande était l'article principal du régime, j'ai senti qu'il devait y avoir un changement immédiat. Il y a peut-être des consommateurs qui réclament de la viande, mais qu'ils en aient dans leur propre chambre et qu'ils ne tentent pas l'appétit déjà trop vorace de ceux qui ne devraient pas en manger..... Vous pensez peut-être que vous ne pouvez pas travailler sans viande. C'est ce que j'ai pensé à une époque, mais je sais que dans son plan initial, Dieu n'a pas prévu que la chair d'animaux morts compose le régime alimentaire de l'homme. C'est un goût grossier et perverti qui accepte une telle nourriture.... Le fait que la viande soit en grande partie malade devrait donc nous inciter à faire des efforts considérables pour cesser complètement de l'utiliser. Ma position actuelle est de laisser la viande tranquille. Ce sera difficile pour certains, aussi difficile que pour le buveur de rhum de renoncer à son verre ; mais ils s'en porteront mieux.-Lettre2, 1884

CD 410.4

722. Le sanatorium fait du bon travail. Nous venons d'aborder la question délicate de la viande. Les personnes qui viennent au sanatorium ne devraient-elles pas avoir de la viande sur leur table et être invitées à l'abandonner progressivement ? ... Il y a des années, on m'a fait comprendre qu'il ne fallait pas prendre positivement la position de supprimer toute viande, parce que dans certains cas, elle était meilleure que les desserts et les plats composés de sucreries. Ces derniers ne manqueront pas de créer des troubles. C'est la variété et le mélange de viande, de légumes, de fruits, de vins, de thé, de café, de gâteaux sucrés et de tartes riches qui ruinent l'estomac et placent les êtres humains dans une position où ils deviennent invalides avec tous les effets désagréables de la maladie sur la disposition.....

Spiritual Gifts, vol. 3

Chapter 7—The Flood

3SG 76.1

Auparavant, Dieu n'avait pas autorisé l'homme à se nourrir d'animaux. Toute substance vivante sur la surface de la terre, dont l'homme pouvait se nourrir, avait été détruite. C'est pourquoi Dieu donna à Noé la permission de manger des animaux purs qu'il avait emportés avec lui dans l'arche. Dieu dit à Noé : "Tout ce qui bouge et qui vit vous servira de nourriture, comme je vous ai donné tout ce qui est herbe verte" ; après leur avoir donné l'herbe du sol et les fruits des champs, il leur permet maintenant, dans les circonstances particulières où ils se trouvent, de se nourrir d'animaux. Or, j'ai vu que la chair des animaux n'était pas l'aliment le plus sain pour l'homme.

Temperance

Chapter 5—The Food on Our Tables

Te 160.1

Il n'est pas naturel d'avoir envie de viande. Il n'en était pas ainsi à l'origine. L'appétit pour la viande a été créé et éduqué par l'homme. Notre Créateur nous a fourni, sous forme de légumes, de céréales et de fruits, tous les éléments nutritifs nécessaires à la santé et à la force. La viande ne faisait pas partie de l'alimentation d'Adam et d'Eve avant leur chute. Si les fruits, les légumes et les céréales ne suffisent pas à satisfaire les besoins de l'homme, alors le Créateur a commis une erreur en nourrissant Adam....

Te 160.2

Pour qu'Israël conserve sa force physique et morale - Dieu n'a pas refusé de donner de la viande aux Hébreux dans le désert simplement pour montrer son autorité, mais pour leur bien, afin qu'ils conservent leur force physique et morale. Il savait que l'utilisation de la nourriture animale renforce les passions animales et affaiblit l'intellect. Il savait que la satisfaction de l'appétit des Hébreux pour la viande affaiblirait leurs forces morales et induirait une disposition si irritable que la vaste armée deviendrait insubordonnée, qu'elle perdrait le sens élevé de ses obligations morales et refuserait d'être contrôlée par les sages lois de Jéhovah. La violence et la rébellion existeraient parmi eux, ce qui les empêcherait d'être un peuple pur et heureux dans le pays de Canaan. Dieu savait ce qui était le mieux pour les enfants d'Israël, c'est pourquoi il les a privés dans une large mesure de viande.

Te 160.3

Satan les a tentés de considérer cela comme injuste et cruel. Il les poussa à désirer des choses interdites, parce qu'il voyait que, par l'assouvissement d'un appétit perverti, ils deviendraient charnels et pourraient facilement être amenés à faire sa volonté ; les organes inférieurs seraient renforcés, tandis que les pouvoirs intellectuels et moraux seraient affaiblis.

Patriarchs and Prophets

Chapter 33—From Sinai to Kadesh

PP 378.1

Dieu aurait pu tout aussi bien leur fournir de la chair que de la manne, mais une restriction leur a été imposée pour leur bien. Son but était de leur fournir une nourriture mieux adaptée à leurs besoins que le régime fiévreux auquel beaucoup s'étaient habitués en Égypte. L'appétit perverti devait être ramené à un état plus sain, afin qu'ils puissent jouir de la nourriture originellement prévue pour l'homme - les fruits de la terre, que Dieu donna à Adam et Ève en Éden. C'est pour cette raison que les Israélites avaient été privés, dans une large mesure, de nourriture animale.

PP 378.2

Satan les a tentés de considérer cette restriction comme injuste et cruelle. Il les poussa à désirer des choses interdites, parce qu'il voyait que l'assouvissement sans frein de l'appétit tendrait à produire la sensualité, et que par ce moyen le peuple pourrait être plus facilement soumis à son contrôle. L'auteur des maladies et des misères s'attaque aux hommes là où il peut avoir le plus de succès. C'est par des tentations adressées à l'appétit qu'il a, dans une large mesure, entraîné les hommes dans le péché depuis qu'il a incité Eve à manger du fruit défendu. C'est par ce même moyen qu'il a amené Israël à murmurer contre Dieu. L'intempérance dans le manger et le boire, qui conduit à l'assouvissement des passions inférieures, prépare les hommes à négliger toutes les obligations morales. Lorsqu'ils sont assaillis par la tentation, ils ont peu de force de résistance.

PP 378.3

Dieu a fait sortir les Israélites d'Égypte, afin de les établir dans le pays de Canaan, comme un peuple pur, saint et heureux. Pour atteindre cet objectif, il les a soumis à une discipline, à la fois pour leur propre bien et pour celui de leur postérité. S'ils avaient été disposés à renoncer à l'appétit pour obéir à ses sages restrictions, la faiblesse et la maladie auraient été inconnues parmi eux. Leurs descendants auraient possédé une force physique et mentale. Ils auraient eu une perception claire de la vérité et du devoir, un sens aigu de la discrimination et un jugement sain. Mais leur refus de se soumettre aux restrictions et aux exigences de Dieu les a empêchés, dans une large mesure, d'atteindre le niveau élevé qu'il souhaitait qu'ils atteignent, et de recevoir les bénédictions qu'il était prêt à leur accorder.

Testimonies for the Church, vol. 7

Chapter 25—Healthful Foods

7T 125.1

Tous ceux qui s'occupent des aliments diététiques doivent travailler de manière désintéressée pour le bénéfice de leurs semblables. Si les hommes ne laissent pas le Seigneur guider leur esprit, d'innombrables difficultés surgiront au fur et à mesure que les uns et les autres s'engageront dans ce travail. Lorsque le Seigneur donne à quelqu'un de l'habileté et de la compréhension, qu'il se souvienne que cette sagesse n'a pas été donnée pour son seul bénéfice, mais pour qu'avec elle il puisse aider les autres.

7T 125.2

Personne ne doit penser qu'il est le détenteur de toutes les connaissances concernant la préparation d'aliments sains, ou qu'il a le seul droit d'utiliser les trésors de la terre et des arbres du Seigneur dans ce travail. Personne ne doit se sentir libre d'utiliser à sa guise les connaissances que Dieu lui a données à ce sujet : "Vous avez reçu gratuitement, donnez gratuitement" ( Matthieu 10:8).

7T 125.3

Il est sage de préparer des aliments simples, peu coûteux et sains. Beaucoup de nos concitoyens sont pauvres, et il faut leur fournir des aliments sains à des prix qu'ils peuvent se permettre de payer. Le Seigneur veut que les plus pauvres de tous les pays aient accès à des aliments sains et peu coûteux. En de nombreux endroits, des industries de fabrication de ces aliments doivent être créées. Ce qui est une bénédiction pour l'œuvre dans un endroit sera une bénédiction dans un autre endroit où l'argent est beaucoup plus difficile à obtenir.

7T 125.4

Dieu travaille en faveur de son peuple. Il ne veut pas qu'il soit sans ressources. Il les ramène au régime alimentaire originellement donné à l'homme. Leur régime doit consister en des aliments fabriqués à partir des matériaux qu'il a fournis. Les matériaux principalement utilisés dans ces aliments seront les fruits, les céréales et les noix, mais diverses racines seront également utilisées.

Selected Messages Book 2

Safe, Simple Remedies

2SM 297.1

Je dois manger régulièrement les aliments les plus sains qui permettent d'obtenir la meilleure qualité de sang, et je ne dois pas travailler de manière intempestive si je peux l'éviter.

2SM 297.2

Et lorsque je viole les lois que Dieu a établies dans mon être, je dois me repentir et me réformer, et me placer dans les conditions les plus favorables sous les docteurs que Dieu a fournis - l'air pur, l'eau pure et la précieuse lumière du soleil qui guérit.

2SM 297.3

L'eau peut être utilisée de nombreuses façons pour soulager la souffrance. Un verre d'eau claire et chaude pris avant de manger (un demi-litre, plus ou moins) ne fera jamais de mal, mais produira plutôt du bien.

2SM 297.4

Une tasse de thé à base d'herbe à chat calme les nerfs.

2SM 297.5

Le thé de houblon favorise le sommeil. Les cataplasmes de houblon sur l'estomac soulagent la douleur.

2SM 297.6

Si les yeux sont faibles, s'ils sont douloureux ou enflammés, des linges de flanelle mouillés dans de l'eau chaude et du sel apporteront un soulagement rapide.

2SM 297.7

Lorsque la tête est congestionnée, les pieds et les membres sont soulagés s'ils sont plongés dans un bain contenant un peu de moutarde.

2SM 297.8

Il existe de nombreux autres remèdes simples qui contribueront grandement à rétablir la santé du corps. Le Seigneur s'attend à ce que nous utilisions toutes ces préparations simples pour nous-mêmes, mais les extrémités de l'homme sont des opportunités pour Dieu. Si nous négligeons de faire ce qui est à la portée de presque toutes les familles et si nous demandons au Seigneur de soulager la douleur alors que nous sommes trop indolents pour utiliser les remèdes qui sont en notre pouvoir, c'est tout simplement de la présomption. Le Seigneur attend de nous que nous travaillions pour obtenir de la nourriture. Il ne nous propose pas de récolter la moisson si nous ne défrichons pas le sol, si nous ne le labourons pas et si nous ne cultivons pas la terre. Ensuite, Dieu envoie la pluie, le soleil et les nuages pour que la végétation s'épanouisse. Dieu travaille et l'homme coopère avec lui. C'est alors qu'il y a semence et récolte.

2SM 297.9

Dieu a fait pousser de la terre des herbes pour l'usage de l'homme, et si nous comprenions la nature de ces racines et de ces herbes, et si nous en faisions un bon usage, il ne serait pas nécessaire de courir si souvent chez le médecin, et les gens seraient en bien meilleure santé qu'ils ne le sont aujourd'hui. Je crois qu'il faut faire appel au Grand Médecin lorsque nous avons utilisé les remèdes que j'ai mentionnés.-Lettre35, 1890 (A un travailleur dans un champ d'outre-mer).

Testimonies for the Church, vol. 7

Chapter 27—Educate the People

7T 135.1

Que la réforme de l'alimentation soit progressive. Que l'on apprenne aux gens à préparer des aliments sans utiliser de lait ou de beurre. Dites-leur que le temps viendra bientôt où il n'y aura plus de sécurité à utiliser des oeufs, du lait, de la crème ou du beurre, parce que les maladies des animaux augmentent proportionnellement à l'augmentation de la méchanceté chez les hommes. Le temps est proche où, à cause de l'iniquité de la race déchue, toute la création animale gémira sous les maladies qui maudissent notre terre.

7T 135.2

Dieu donnera à son peuple la capacité et le tact de préparer une nourriture saine sans ces choses. Que notre peuple rejette toutes les recettes malsaines. Qu'ils apprennent à vivre sainement, en enseignant aux autres ce qu'ils ont appris. Qu'ils transmettent ces connaissances comme ils le feraient pour l'enseignement de la Bible. Qu'ils enseignent aux gens à préserver leur santé et à accroître leur force en évitant les nombreuses préparations culinaires qui ont rempli le monde d'invalides chroniques. Par le précepte et l'exemple, qu'ils fassent comprendre que la nourriture que Dieu a donnée à Adam dans son état sans péché est la meilleure pour l'homme qui cherche à retrouver cet état sans péché.

Selected Messages Book 3

Tea, Coffee, Tobacco, and Alcohol

3SM 287.3

À l'origine, la nourriture animale n'était pas destinée à l'alimentation de l'homme. Nous avons toutes les preuves que la chair des animaux morts est dangereuse à cause des maladies qui deviennent rapidement universelles, à cause de la malédiction qui pèse de plus en plus lourdement sur l'homme à cause de ses habitudes et de ses crimes. Nous devons présenter la vérité. Nous devons être vigilants sur la manière d'utiliser la raison et de sélectionner les aliments qui produiront le meilleur sang et maintiendront le sang dans un état irréprochable.- Manuscrit5, 1881.

This Day With God

Eat for Strength, July 20

TDG 210.7

Dieu a donné à Adam la responsabilité du jardin d'Eden, pour qu'il l'habille et le garde, et des arbres et des herbes portant des graines, il a dit : "Ils serviront de nourriture" (voir Genèse 1:29; 3:18). Par la suite, la consommation de viande a été autorisée comme l'une des conséquences de la chute. Avant le déluge, aucune disposition ne prévoyait l'utilisation d'aliments d'origine animale....

Counsels on Diet and Foods

Personal Experience of Ellen G. White as a Health Reformer

CD 488.1

12. Depuis le camp meeting de Brighton (janvier 1894), j'ai absolument banni la viande de ma table. Il est entendu que, que je sois chez moi ou à l'étranger, rien de ce genre ne doit être utilisé dans ma famille ou venir sur ma table. J'ai eu beaucoup de représentations devant mon esprit pendant la nuit à ce sujet.-Lettre76, 1895

CD 488.2

13. Nous avons du bon lait, des fruits et du pain en abondance. J'ai déjà consacré ma table. Je l'ai débarrassée de toutes les viandes. Il est préférable pour la santé physique et mentale de s'abstenir de vivre de la chair des animaux. Dans la mesure du possible, nous devons revenir au plan originel de Dieu. Désormais, ma table sera exempte de chair d'animaux morts et dépourvue de ces desserts dont la préparation demande beaucoup de temps et de force. Nous pouvons utiliser les fruits librement et de différentes manières, sans courir le risque de contracter les maladies qu'entraîne l'utilisation de la chair d'animaux malades. Nous devrions maîtriser notre appétit, afin de profiter d'une nourriture simple et saine, et d'en avoir en abondance, afin que personne ne souffre de la faim.- Manuscrit25, 1894

CD 488.3

14. Nous avons une grande famille et nous recevons beaucoup d'invités, mais nous ne mettons ni viande ni beurre sur notre table. Nous utilisons la crème du lait des vaches que nous nourrissons nous-mêmes. Nous achetons le beurre pour la cuisine dans des laiteries où les vaches sont en bonne santé et disposent de bons pâturages... Lettre76, 1895

CD 488.4

15. J'ai une grande famille qui compte souvent seize personnes. Il y a des hommes qui travaillent à la charrue et qui abattent des arbres. Ils font des exercices très vigoureux, mais pas une particule de la chair des animaux n'est mise sur notre table. Nous n'avons pas consommé de viande depuis le camp meeting de Brighton. Je n'avais pas l'intention d'en mettre sur ma table à tout moment, mais on m'a demandé instamment si un tel était incapable de manger ceci ou cela, et si son estomac pouvait mieux se charger de viande que de quoi que ce soit d'autre. C'est ainsi que j'ai été incité à le placer sur ma table....

Counsels on Diet and Foods

Chapter 23—Flesh Meats (Proteins Continued)

CD 378.1

S'ils avaient été prêts à renoncer à leur appétit pour obéir à ses restrictions, la faiblesse et la maladie auraient été inconnues parmi eux. Leurs descendants auraient possédé une force physique et mentale. Ils auraient eu une perception claire de la vérité et du devoir, un sens aigu de la discrimination et un jugement sain. Mais ils n'ont pas voulu se soumettre aux exigences de Dieu, et ils n'ont pas atteint le niveau qu'il avait fixé pour eux, et n'ont pas reçu les bénédictions qui auraient pu être les leurs. Ils ont murmuré contre les restrictions de Dieu et se sont mis à désirer les plats de chair de l'Égypte. Dieu leur a permis d'avoir de la chair, mais celle-ci s'est avérée être une malédiction pour eux.-ChristianTemperance and Bible Hygiene, 118, 119, 1890

CD 378.2

645. "Ces choses nous ont servi d'exemples, afin que nous ne recherchions pas les choses mauvaises, comme ils les recherchaient eux-mêmes" "Toutes ces choses leur sont arrivées pour servir d'exemples, et elles ont été écrites pour notre instruction, à nous qui sommes arrivés à la fin du monde" (1 Corinthiens 10:6, 11)

CD 378.3

646. L'église en général à Battle Creek n'a pas soutenu l'Institut par son exemple. Ils n'ont pas honoré la lumière de la réforme sanitaire en l'appliquant dans leurs familles. La maladie qui a frappé de nombreuses familles de Battle Creek n'aurait pas dû se produire si elles avaient suivi la lumière que Dieu leur avait donnée. Comme l'ancien Israël, ils ont ignoré la lumière et n'ont pas vu plus que l'ancien Israël la nécessité de restreindre leur appétit. Les enfants d'Israël voulaient manger de la viande et disaient, comme beaucoup le disent aujourd'hui, "Nous mourrons sans viande". Dieu a donné à l'Israël rebelle de la chair, mais sa malédiction l'accompagnait. Des milliers d'entre eux sont morts alors que la viande qu'ils désiraient se trouvait entre leurs dents. Nous avons l'exemple de l'ancien Israël et l'avertissement de ne pas faire comme eux. Leur histoire d'incrédulité et de rébellion a été consignée comme un avertissement spécial pour que nous ne suivions pas leur exemple de murmure face aux exigences de Dieu. Comment pouvons-nous passer avec autant d'indifférence, choisir notre propre voie, suivre la vue de nos propres yeux et nous éloigner de plus en plus de Dieu, comme l'ont fait les Hébreux ? Dieu ne peut pas faire de grandes choses pour son peuple à cause de la dureté de son cœur et de son incrédulité.

CD 395.1

Les gâteaux sucrés, les puddings sucrés et les flans déséquilibrent les organes digestifs ; et pourquoi devrions-nous tenter ceux qui entourent la table en plaçant de tels articles devant eux ? Plus le régime des maîtres et des élèves est composé de chair, moins l'esprit est apte à comprendre les choses spirituelles. Les propensions animales sont renforcées et la sensibilité fine de l'esprit est émoussée. L'étude diligente n'est pas la cause principale de l'affaiblissement des facultés mentales. La cause principale est une mauvaise alimentation, des repas irréguliers et un manque d'exercice physique. Des heures irrégulières pour manger et dormir sapent les forces cérébrales.- TheYouth's Instructor, 31 mai 1894

CD 395.2

701. La viande n'est pas essentielle à la santé ou à la force, sinon le Seigneur a commis une erreur lorsqu'il a fourni de la nourriture à Adam et Eve avant leur chute. Tous les éléments de la nutrition sont contenus dans les fruits, les légumes et les céréales.- TheReview and Herald, 8 mai 1883

CD 396.1

702. C'est une erreur de supposer que la force musculaire dépend de l'utilisation d'aliments d'origine animale. Les besoins du système peuvent être mieux satisfaits et une santé plus vigoureuse peut être atteinte sans l'utilisation de cette nourriture. Les céréales, les fruits, les noix et les légumes contiennent toutes les propriétés nutritives nécessaires à la formation d'un bon sang. Ces éléments ne sont pas aussi bien ou aussi complètement fournis par un régime à base de chair. Si l'utilisation de la chair avait été essentielle à la santé et à la force, la nourriture animale aurait été incluse dans le régime alimentaire de l'homme au début

CD 396.2

703. Le régime des animaux est constitué de légumes et de céréales. Les légumes doivent-ils être animalisés, doivent-ils être incorporés dans le système des animaux avant que nous ne les obtenions ? Devons-nous obtenir notre régime végétal en mangeant la chair de créatures mortes ? Dieu a fourni à nos premiers parents des fruits à l'état naturel. Il a donné à Adam la responsabilité du jardin, de l'habiller et d'en prendre soin, en disant : "Pour vous, ce sera de la viande" Un animal ne devait pas détruire un autre animal pour se nourrir.-Lettre72, 1896

CD 396.3

704. Ceux qui mangent de la chair ne font que manger des céréales et des légumes de seconde main ; car l'animal reçoit de ces choses la nutrition qui produit la croissance. La vie qui était dans les grains et les légumes passe dans le mangeur. Nous la recevons en mangeant la chair de l'animal. Combien il est préférable de l'obtenir directement en mangeant la nourriture que Dieu a prévue pour notre usage!-TheMinistry of Healing, 313, 1905

CD 396.4

705. Lorsque l'on cesse de manger de la chair, on éprouve souvent un sentiment de faiblesse, un manque de vigueur. Mais c'est parce que les aliments de cette catégorie sont stimulants, parce qu'ils enflamment le sang et excitent les nerfs, qu'ils manquent tant. Certains trouveront qu'il est aussi difficile de cesser de manger de la chair qu'il l'est pour l'ivrogne de renoncer à son alcool ; mais ils se porteront mieux pour le changement.- TheMinistry of Healing, 316, 1905

The Faith I Live By

To Be Kept in Eternity, January 31

FLB 37.2

Comme la terre était belle lorsqu'elle est sortie de la main du Créateur ! Dieu a présenté à l'univers un monde dans lequel même son œil omniscient ne pouvait trouver ni tache ni souillure. Chaque partie de la création occupait la place qui lui était assignée et répondait au but pour lequel elle avait été créée. La paix et la sainte joie remplissaient la terre. Il n'y avait ni confusion, ni conflit. Aucune maladie n'affligeait les hommes ou les bêtes, et le règne végétal était sans tache ni corruption. Dieu a regardé l'œuvre de ses mains, réalisée par le Christ, et l'a déclarée "très bonne".

Fundamentals of Christian Education

Chapter 41—Work and Education

FE 326.1

Celui qui a enseigné à Adam et Ève en Éden comment cultiver le jardin, instruirait les hommes d'aujourd'hui. Il y a de la sagesse pour celui qui tient la charrue, qui plante et qui sème la semence. La terre a ses trésors cachés, et le Seigneur voudrait que des milliers et des dizaines de milliers de personnes travaillant sur le sol s'entassent dans les villes pour guetter une chance de gagner une bagatelle ; dans bien des cas, cette bagatelle n'est pas transformée en pain, mais elle est mise dans la caisse du publicain, pour obtenir ce qui détruit la raison de l'homme formé à l'image de Dieu. Ceux qui veulent emmener leurs familles à la campagne, les placent là où elles ont moins de tentations. Les enfants qui sont avec des parents qui aiment et craignent Dieu, sont à tous égards beaucoup mieux placés pour apprendre du Grand Maître, qui est la source et la fontaine de la sagesse. Ils ont une occasion beaucoup plus favorable d'acquérir une aptitude pour le royaume des cieux. Envoyez les enfants dans des écoles situées en ville, où toutes les tentations sont là pour les attirer et les démoraliser, et le travail de formation du caractère sera dix fois plus difficile pour les parents et les enfants.

FE 326.2

La terre doit être rendue capable de donner sa force ; mais sans la bénédiction de Dieu, elle ne pourrait rien faire. Au commencement, Dieu regarda tout ce qu'il avait fait et le déclara très bon. La malédiction s'est abattue sur la terre à cause du péché. Mais cette malédiction sera-t-elle multipliée par l'augmentation du péché ? L'ignorance fait son œuvre néfaste. Les serviteurs paresseux augmentent le mal par leur fainéantise. Beaucoup ne veulent pas gagner leur pain à la sueur de leur front et refusent de cultiver le sol. Mais la terre a des bénédictions cachées dans ses profondeurs pour ceux qui ont le courage, la volonté et la persévérance de cueillir ses trésors. Les pères et les mères qui possèdent un lopin de terre et une maison confortable sont des rois et des reines.

That I May Know Him

The Sons of God, February 17

TMK 54.3

"Mais à tous ceux qui l'ont reçu, il a donné le pouvoir de devenir fils de Dieu. Après avoir aménagé ce monde pour qu'il devienne la demeure de l'homme, Dieu l'a contemplé et s'en est réjoui, le déclarant très bon. Il acceptera donc et se réjouira de la réforme opérée par ceux qui, recevant le Christ comme leur Sauveur, ont obtenu le pouvoir de devenir les fils de Dieu....

That I May Know Him

The Voice of Nature, May 18

TMK 144.1

Dieu vit tout ce qu'il avait fait, et voici, c'était très bon. Genèse 1:31.

Testimonies for the Church, vol. 3

Chapter 14—The Health Reform

3T 162.1

L'ignorance n'est plus une excuse pour la transgression de la loi. La lumière brille clairement, et nul n'a besoin d'être ignorant, car le grand Dieu lui-même est l'instructeur de l'homme. Tous sont tenus par les obligations les plus sacrées envers Dieu de tenir compte de la philosophie saine et de l'expérience authentique qu'Il leur donne maintenant en ce qui concerne la réforme de la santé. Il veut que le grand sujet de la réforme sanitaire soit agité et que l'esprit public soit profondément incité à faire des recherches, car il est impossible pour les hommes et les femmes, avec toutes leurs habitudes de péché, de destruction de la santé et d'affaiblissement du cerveau, de discerner la vérité sacrée, par laquelle ils doivent être sanctifiés, raffinés, élevés et rendus aptes à la société des anges célestes dans le royaume de gloire.

3T 162.2

Les habitants du monde noachien ont été détruits parce qu'ils étaient corrompus par l'assouvissement d'un appétit pervers. Sodome et Gomorrhe ont été détruites par la satisfaction d'un appétit contre nature, qui a tellement abruti l'intellect qu'elles ne pouvaient pas discerner la différence entre les revendications sacrées de Dieu et la clameur de l'appétit. Ce dernier les réduisit en esclavage et ils devinrent si féroces et audacieux dans leurs détestables abominations que Dieu ne les toléra pas sur la terre. Dieu attribue la méchanceté de Babylone à sa gourmandise et à son ivrognerie.

3T 162.3

L'apôtre Paul exhorte l'Église : Je vous exhorte donc, frères, par la miséricorde de Dieu, à présenter vos corps comme un sacrifice vivant, saint, agréable à Dieu, ce qui est votre service raisonnable". Les hommes peuvent donc rendre leur corps impur en s'adonnant au péché. S'ils sont impurs, ils ne sont pas aptes à être des adorateurs spirituels et ne sont pas dignes du ciel. Si l'homme veut bien chérir la lumière que Dieu, dans sa miséricorde, lui donne sur la réforme sanitaire, il peut être sanctifié par la vérité et préparé à l'immortalité. Mais s'il ne tient pas compte de cette lumière et vit en violation de la loi naturelle, il doit en payer le prix.

3T 162.4

Dieu a créé l'homme parfait et saint. Mais l'homme est tombé de sa condition de sainteté parce qu'il a transgressé la loi de Dieu. Depuis la chute, les maladies, les souffrances et la mort se sont multipliées. Pourtant, bien que l'homme ait insulté son Créateur, l'amour de Dieu s'étend toujours à la race ; et Il permet à la lumière de briller afin que l'homme puisse voir que pour vivre une vie parfaite, il doit vivre en harmonie avec les lois naturelles qui gouvernent son être. Il est donc de la plus haute importance qu'il sache comment vivre de manière à ce que ses pouvoirs de corps et d'esprit puissent être exercés à la gloire de Dieu.

This Day With God

Through Nature to Nature's God, August 20

TDG 241.1

Dieu vit tout ce qu'il avait fait, et voici que c'était très bon. Genèse 1:31.

Testimonies for the Church, vol. 4

Visit to Oregon

4T 293.1

J'ai exalté devant eux le sacrifice infini consenti par le Père en donnant son Fils bien-aimé pour les hommes déchus, afin qu'ils puissent, par l'obéissance, être transformés et devenir les fils reconnus de Dieu. L'Église et le monde sont appelés à contempler et à admirer un amour qui, ainsi exprimé, dépasse l'entendement humain et qui a émerveillé même les anges du ciel. Cet amour est si profond, si large et si élevé que l'apôtre inspiré, ne trouvant pas de langage pour le décrire, appelle l'Église et le monde à le contempler, à en faire un thème de contemplation et d'admiration.

4T 293.2

J'ai présenté à mes auditeurs le péché d'Adam dans la transgression des commandements exprès du Père. Dieu a fait l'homme droit, parfaitement saint et heureux, mais il a perdu la faveur divine et détruit son propre bonheur en désobéissant à la loi du Père. Le péché d'Adam a plongé la race dans une misère sans espoir et dans le désespoir. Mais Dieu, dans son merveilleux amour plein de pitié, n'a pas laissé les hommes périr dans leur condition désespérée et déchue. Il a donné son Fils bien-aimé pour leur salut. Le Christ est entré dans le monde, sa divinité revêtue d'humanité ; il est passé sur le sol où Adam est tombé ; il a supporté l'épreuve qu'Adam n'a pas su endurer ; il a surmonté toutes les tentations de Satan, et a ainsi racheté l'échec et la chute honteuse d'Adam.

4T 293.3

J'ai ensuite évoqué le long jeûne du Christ dans le désert. Le péché de l'assouvissement de l'appétit et son pouvoir sur la nature humaine ne peuvent jamais être pleinement réalisés si l'on n'étudie pas et si l'on ne comprend pas ce long jeûne du Christ lorsqu'il luttait seul contre le prince des puissances des ténèbres. Le salut de l'homme était en jeu. Satan ou le Rédempteur du monde en sortirait-il vainqueur ? Il nous est impossible de concevoir avec quel intérêt intense les anges de Dieu observaient l'épreuve de leur commandant bien-aimé.

Thoughts From the Mount of Blessing

“Is it lawful for a man to put away his wife?”—Matthew 19:3.

MB 63.1

Chez les Juifs, un homme était autorisé à répudier sa femme pour les fautes les plus insignifiantes, et la femme était alors libre de se remarier. Cette pratique conduisait à une grande misère et au péché. Dans le Sermon sur la Montagne, Jésus déclara clairement qu'il ne pouvait y avoir de dissolution du lien matrimonial, sauf en cas d'infidélité au voeu du mariage : "Quiconque répudie sa femme, sauf pour cause de fornication, la rend adultère ; et quiconque l'épouse après l'avoir répudiée commet un adultère" (R.V.).

MB 63.2

Lorsque les Pharisiens l'interrogèrent ensuite sur la licéité du divorce, Jésus renvoya ses auditeurs à l'institution du mariage telle qu'elle avait été ordonnée à la création : "A cause de la dureté de vos coeurs, Moïse vous a permis de répudier vos femmes ; mais dès le commencement il n'en a pas été ainsi" ( Matthieu 19:8). Il les a renvoyés aux jours bénis de l'Eden, lorsque Dieu a déclaré que tout était "très bon" ; c'est alors que le mariage et le sabbat ont vu le jour, deux institutions jumelles pour la gloire de Dieu et le bien de l'humanité. Puis, lorsque le Créateur a uni les mains du couple sacré en disant : "L'homme quittera son père et sa mère, et s'attachera à sa femme, et ils ne feront qu'un"(Genèse 2:24), il a énoncé la loi du mariage pour tous les enfants d'Adam jusqu'à la fin des temps. Ce que le Père éternel lui-même avait déclaré bon était la loi de la plus haute bénédiction et du plus grand développement pour l'homme.

Fundamentals of Christian Education

Chapter 67—The Essential in Education

FE 513.1

Le dessein de Dieu était de supprimer par le labeur le mal que l'homme avait apporté dans le monde par sa désobéissance. Par le labeur, les tentations de Satan pouvaient être rendues inefficaces, et la marée du mal être arrêtée. Le Fils de Dieu a été donné au monde, par sa mort pour expier les péchés du monde, par sa vie pour enseigner aux hommes comment déjouer les plans de l'ennemi. En prenant sur lui la nature de l'homme, le Christ est entré dans la sympathie et les intérêts de ses frères, et par une vie de travail infatigable, il a enseigné comment les hommes peuvent devenir des ouvriers avec Dieu dans la construction de son royaume dans le monde.

FE 513.2

Si ceux qui ont reçu l'instruction concernant le plan de Dieu pour l'éducation de la jeunesse dans ces derniers jours, abandonnent leur volonté à Dieu, Il leur enseignera Sa volonté et Sa voie. Le Christ doit être l'enseignant dans toutes nos écoles. Si les enseignants et les élèves lui donnent la place qui lui revient, il travaillera à travers eux pour réaliser le plan de la rédemption.

FE 513.3

Les élèves doivent apprendre à rechercher le conseil de Dieu dans la prière. Ils doivent apprendre à considérer leur Créateur comme leur guide infaillible. Ils doivent apprendre les leçons de tolérance et de confiance, de vraie bonté et de gentillesse de cœur. Ils doivent apprendre la leçon de la persévérance. Leur caractère doit répondre aux paroles de David : "Que nos fils soient comme des plantes qui ont grandi dans leur jeunesse, que nos filles soient comme des pierres d'angle, polies à la manière d'un palais". En tout cela, ils se qualifient pour le service dans le champ missionnaire.

Testimonies for the Church, vol. 6

Chapter 44—The Observance of the Sabbath

6T 349.1

L'observance du sabbat comporte de grandes bénédictions et Dieu désire que le jour du sabbat soit pour nous un jour de joie. L'institution du sabbat a suscité la joie. Dieu contemplait avec satisfaction l'œuvre de ses mains. Il déclara "très bonnes" toutes les choses qu'il avait faites ( Genèse 1:31). Le ciel et la terre étaient remplis de joie : "Les étoiles du matin chantaient ensemble, et tous les fils de Dieu poussaient des cris de joie" ( Job 38:7). Bien que le péché soit entré dans le monde pour gâcher son œuvre parfaite, Dieu nous donne toujours le sabbat pour témoigner qu'un être omnipotent, infini en bonté et en miséricorde, a créé toutes choses. Par l'observation du sabbat, notre Père céleste désire préserver parmi les hommes la connaissance de lui-même. Il désire que le sabbat oriente nos esprits vers lui, le Dieu vrai et vivant, et qu'en le connaissant nous ayons la vie et la paix.

6T 349.2

Lorsque le Seigneur a délivré son peuple Israël de l'Égypte et lui a donné sa loi, il lui a enseigné qu'il devait se distinguer des idolâtres par l'observance du sabbat. C'est ce qui distinguait ceux qui reconnaissaient la souveraineté de Dieu de ceux qui refusaient de l'accepter comme leur Créateur et leur Roi : "C'est un signe entre moi et les enfants d'Israël, à perpétuité", dit le Seigneur : "C'est pourquoi les enfants d'Israël observeront le sabbat, et ils l'observeront de génération en génération, comme une alliance perpétuelle" ( Exode 31:17, 16).

6T 349.3

De même que le sabbat était le signe qui distinguait Israël lorsqu'il est sorti d'Égypte pour entrer dans la Canaan terrestre, de même il est le signe qui distingue maintenant le peuple de Dieu lorsqu'il sort du monde pour entrer dans le repos céleste. Le sabbat est un signe de la relation existant entre Dieu et son peuple, un signe qu'ils honorent sa loi. Il fait la distinction entre ses sujets loyaux et les transgresseurs.

Testimonies for the Church, vol. 7

Chapter 17—In the Country

7T 87.1

Lorsque la terre a été créée, elle était sainte et belle. Dieu l'a déclarée très bonne. Chaque fleur, chaque arbuste, chaque arbre répondait au dessein de son Créateur. Tout ce sur quoi l'œil se posait était beau et remplissait l'esprit de pensées de l'amour de Dieu. En tentant l'homme de pécher, Satan espérait contrecarrer le flot d'amour divin qui se déversait sur la race humaine ; mais au lieu de cela, son travail a eu pour résultat d'appeler de nouvelles et plus profondes manifestations de la miséricorde et de la bonté de Dieu.

7T 87.2

Dieu n'a pas voulu que son peuple soit entassé dans des villes, serré dans des terrasses et des immeubles. Au début, il a placé nos premiers parents dans un jardin, au milieu des beaux paysages et des sons attrayants de la nature, et c'est de ces paysages et de ces sons qu'il veut que les hommes se réjouissent aujourd'hui. Plus nous serons en harmonie avec le plan originel de Dieu, plus notre position sera favorable au rétablissement et à la préservation de la santé.

The Desire of Ages

Chapter 21—Bethesda and the Sanhedrin

DA 206.1

Jésus était venu pour "magnifier la loi et la rendre honorable", non pour en diminuer la dignité, mais pour l'exalter. L'Écriture dit : "Il ne manquera à rien et ne se découragera pas, jusqu'à ce qu'il ait établi un jugement sur la terre" (Ésaïe 42:21, 4). Il était venu pour libérer le sabbat de ces exigences pesantes qui en avaient fait une malédiction au lieu d'une bénédiction.

DA 206.2

C'est pourquoi il avait choisi le sabbat pour accomplir l'acte de guérison à Béthesda. Il aurait pu guérir le malade aussi bien un autre jour de la semaine, ou simplement le guérir sans lui demander de transporter son lit. Mais cela ne lui aurait pas donné l'occasion qu'il désirait. Chaque acte de la vie du Christ sur terre était sous-tendu par un sage dessein. Tout ce qu'il faisait était important en soi et dans son enseignement. Parmi les affligés de la piscine, il choisit le cas le plus grave sur lequel il exerce son pouvoir de guérison, et demande à l'homme de porter son lit à travers la ville afin de publier la grande œuvre qui a été accomplie sur lui. Cela soulève la question de savoir ce qu'il est permis de faire le jour du sabbat et lui permet de dénoncer les restrictions des Juifs concernant le jour du Seigneur et de déclarer leurs traditions nulles et non avenues.

DA 206.3

Jésus leur déclara que le travail de soulagement des affligés était en harmonie avec la loi du sabbat. Elle était en harmonie avec l'œuvre des anges de Dieu, qui descendent et montent sans cesse entre le ciel et la terre pour soigner l'humanité souffrante. Jésus a déclaré : "Mon Père travaille jusqu'à présent, et moi je travaille". Tous les jours sont à Dieu, pour réaliser ses plans pour la race humaine. Si l'interprétation de la loi par les Juifs était correcte, alors Jéhovah était en faute, dont l'œuvre a accéléré et soutenu tout être vivant depuis qu'il a posé les fondations de la terre ; alors celui qui a déclaré son œuvre bonne, et a institué le sabbat pour commémorer son achèvement, doit mettre un terme à son travail, et arrêter la routine sans fin de l'univers.

DA 206.4

Dieu devrait-il interdire au soleil d'accomplir son office le jour du sabbat, empêcher ses rayons géniaux de réchauffer la terre et de nourrir la végétation ? Le système des mondes doit-il s'arrêter pendant ce jour saint ? Doit-il ordonner aux ruisseaux de cesser d'arroser les champs et les forêts, et aux vagues de la mer de cesser leurs flux et reflux incessants ? Le blé et le maïs doivent-ils cesser de croître, et la grappe mûre doit-elle différer sa floraison pourpre ? Les arbres et les fleurs ne doivent-ils pas produire des bourgeons et des fleurs le jour du sabbat ?