EGW WritingsÉzéchiel 33
Ellen G. White
Lire Ézéchiel 33 dans la BibleÉzéchiel 33:1-33
Testimonies to Ministers and Gospel Workers
TM 292.1
En tant qu'individus et membres de l'Église de Dieu, nous devons prendre conscience du travail spécial qui nous a été confié. Paul écrit à Timothée : "Prends garde à toi-même et à la doctrine ; persévère dans cette voie, car en agissant ainsi tu te sauveras toi-même et tu sauveras ceux qui t'écoutent" Nous avons devant nous une tâche très importante. "À moi, qui suis le plus petit de tous les saints", écrit Paul, "cette grâce m'a été donnée d'annoncer parmi les païens les richesses insondables du Christ, et de faire connaître à tous la communion du mystère caché depuis le commencement du monde en Dieu, qui a créé toutes choses par Jésus-Christ, afin que, dès maintenant, vers la fin de l'année, les païens aient l'occasion d'apprendre ce qu'est le mystère de l'Église : afin que l'Église fasse connaître aux principautés et aux puissances dans les lieux célestes la sagesse multiforme de Dieu, selon le dessein éternel qu'il a formé en Jésus-Christ notre Seigneur."TM 292.2
"Ainsi, fils d'homme, je t'ai établi comme sentinelle de la maison d'Israël ; tu écouteras la parole de ma bouche et tu les avertiras de ma part. Si tu ne parles pas pour avertir le méchant de sa voie, ce méchant mourra dans son iniquité, et je te demanderai son sang. Mais si tu avertis le méchant de sa voie pour qu'il s'en détourne, et qu'il ne s'en détourne pas, il mourra dans son iniquité ; et toi, tu auras sauvé ton âme" "Quand je dirai au juste qu'il vivra, s'il se fie à sa propre justice et commet l'iniquité, on ne se souviendra plus de toutes ses vertus ; mais il mourra pour l'iniquité qu'il aura commise. Si le méchant revient de son péché et fait ce qui est droit et légitime, s'il rend le gage, s'il restitue ce qu'il a volé, s'il marche dans les règles de la vie, sans commettre d'iniquité, il vivra, il ne mourra pas. Aucun des péchés qu'il a commis ne lui sera reproché ; Il a fait ce qui est droit et légitime, Il vivra. Les enfants de ton peuple disent : La voie de l'Éternel n'est pas droite ; Mais eux, leur voie n'est pas droite. Si le juste se détourne de sa justice et commet l'iniquité, il en mourra. Mais si le méchant se détourne de sa méchanceté et fait ce qui est droit et légitime, il vivra. Et vous dites : La voie de l'Éternel n'est pas droite. Maison d'Israël, je vous jugerai chacun selon sa voie.TM 406.1
Aujourd'hui, le Seigneur déclare à ses sentinelles que si elles sont infidèles et n'avertissent pas le peuple en péril, elles seront enlevées dans leurs péchés : "J'exigerai de ta main son sang", dit-il."Mais si ses messagers élèvent la voix pour réprimander et avertir, pour détourner les hommes de leurs mauvaises voies, et que ces âmes n'écoutent pas, alors la sentinelle est claire ; l'offenseur contre Dieu sera pris dans ses péchés ; son sang sera sur sa propre âme.TM 406.2
Ces questions solennelles sont clairement exposées devant moi. Dieu a établi des apôtres, des pasteurs, des évangélistes et des docteurs pour le perfectionnement des saints, pour l'œuvre du ministère, pour l'édification du corps de Christ, jusqu'à ce que nous parvenions tous à l'unité de la foi. Dieu déclare à son peuple : "Vous êtes la culture de Dieu, vous êtes l'édifice de Dieu", et il doit y avoir un progrès continu. Pas à pas, ses disciples doivent tracer des chemins droits pour leurs pieds, de peur que le boiteux ne soit détourné du chemin. Ceux qui veulent travailler pour Dieu doivent travailler intelligemment pour combler leurs lacunes et glorifier le Seigneur, le Dieu d'Israël, en se tenant dans la lumière, en travaillant à la lumière du Soleil de justice. C'est ainsi qu'ils porteront l'Eglise vers l'avant, vers le haut et vers le ciel, rendant sa séparation du monde de plus en plus nette.TM 416.1
Étudiez fidèlement le trente-troisième chapitre d'Ézéchiel. L'œuvre qui est accomplie dans les lignes médicales missionnaires est l'œuvre même que le Christ a ordonné à ses disciples d'accomplir. Ne voyez-vous pas clairement que ceux qui sont engagés dans ce travail accomplissent la mission du Sauveur ? Ne voyez-vous pas qu'il plairait à votre Sauveur que vous mettiez de côté toute fausse dignité et que vous appreniez à son école comment porter son joug et ses fardeaux ?TM 416.2
Le monde a besoin de preuves d'un christianisme sincère. Le christianisme professé peut être vu partout, mais lorsque la puissance de la grâce de Dieu sera visible dans nos églises, les membres accompliront les œuvres du Christ. Les traits de caractère naturels et héréditaires seront transformés. L'inhabitation de son Esprit leur permettra de révéler la ressemblance du Christ, et le succès de leur travail sera proportionnel à la pureté de leur piété.TM 468.1
Lorsque nous serons unis dans l'unité pour laquelle le Christ a prié, cette longue controverse entretenue par une agence satanique prendra fin, et nous ne verrons plus d'hommes échafauder des plans selon l'ordre du monde parce qu'ils n'ont pas la vue spirituelle pour discerner les choses spirituelles. Ils voient maintenant les hommes comme des arbres qui marchent, et ils ont besoin de la touche divine pour voir comme Dieu voit, et travailler comme le Christ a travaillé. C'est alors que les sentinelles de Sion uniront leurs efforts pour sonner la trompette d'une manière plus claire et plus forte, car elles verront venir l'épée et se rendront compte du danger dans lequel se trouve le peuple de Dieu.TM 468.2
Vous devrez tracer des sentiers droits pour vos pieds, de peur que les boiteux ne soient détournés du chemin. Nous sommes entourés de boiteux et d'hésitants dans la foi, et vous devez les aider, non pas en vous arrêtant vous-mêmes, mais en vous tenant, comme des hommes qui ont été éprouvés, dans des principes fermes comme le roc. Je sais qu'une œuvre doit être accomplie pour le peuple, sinon beaucoup ne seront pas prêts à recevoir la lumière de l'ange envoyé du ciel pour éclairer toute la terre de sa gloire. Ne pensez pas que vous serez trouvés comme des vases d'honneur au temps de la pluie de l'arrière-saison, pour recevoir la gloire de Dieu, si vous élevez vos âmes vers la vanité, en parlant de choses perverses, en cultivant en secret des racines d'amertume. Le froncement de sourcils de Dieu sera certainement sur toute âme qui chérit et nourrit ces racines de dissension et possède un esprit si différent de l'esprit du Christ.TM 469.1
Comme l'Esprit du Seigneur reposait sur moi, il me sembla que j'étais présent dans l'un de vos conseils. L'un d'entre vous s'est levé ; il avait des manières très décidées et sérieuses, et il a brandi un document devant vous. Je pouvais lire clairement l'en-tête du journal ; il s'agissait de l'American Sentinel. [Des critiques ont alors été formulées à l'encontre du journal et de la nature des articles qui y étaient publiés. Les membres du conseil ont pointé du doigt certains passages, déclarant que ceci devait être supprimé et que cela devait être changé. Des mots forts ont été prononcés pour critiquer les méthodes du journal, et un esprit fort et anti-chrétien a prévalu. Les voix étaient décidées et défiantes.Ézéchiel 33:4-11
Testimonies for the Church, vol. 2
2T 47.1
La croix, la croix ; soulevez-la, frère D, et en la soulevant, vous serez étonné de constater qu'elle vous élève, qu'elle vous soutient. Dans l'adversité, la privation et le chagrin, elle sera pour vous une force et un bâton. Vous verrez qu'il est suspendu à la miséricorde, à la compassion, à la sympathie et à l'amour inexprimable. Elle sera pour vous un gage d'immortalité. Puissiez-vous dire avec Paul : "Dieu me garde de me glorifier autrement que par la croix de notre Seigneur Jésus-Christ, par laquelle le monde est crucifié pour moi, et moi pour le monde".2T 47.2
L'Esprit du Seigneur est en lutte avec votre femme depuis un certain temps. Si vous cédiez tout à Dieu, elle aurait la force de prendre sa position et de chercher à vivre la vérité. Si vous choisissez de vous détourner de la vérité, vous ne tomberez pas seul ; non seulement vous perdrez votre propre âme, mais vous serez le moyen d'en détourner d'autres, et le sang des âmes sera sur vos vêtements. Si vous aviez gardé votre intégrité, votre mère, votre frère E, et celui qui plane maintenant au bord de la tombe, pourraient maintenant jouir de la consolation de l'Esprit de Dieu et avoir une bonne expérience de la vérité. N'oubliez jamais que nous sommes responsables de l'influence que nous exerçons. Notre influence se rassemble avec le Christ ou se disperse. Soit nous aidons les âmes dans le chemin étroit de la sainteté, soit nous sommes un obstacle, une pierre d'achoppement pour elles, et nous les détournons du chemin. Toi, mon frère très estimé, tu n'as pas de temps à perdre. Sois sérieux pour racheter le temps, car les jours sont mauvais. Tes associés, ceux dont tu as choisi la compagnie, t'ont fait obstacle. Sortez du milieu d'eux et séparez-vous. Rapprochez-vous de Dieu et rapprochez-vous de son peuple. Concentrez votre intérêt et vos affections sur le Christ et ses disciples. Aimez le mieux ceux qui aiment le plus le Christ. Coupez les liens qui vous unissent à ceux qui n'aiment ni Dieu ni la vérité. Quelle communion y a-t-il entre la lumière et les ténèbres, ou entre celui qui croit et l'infidèle ?2T 48.1
Vous êtes en danger imminent de faire naufrage dans la foi. Vous avez besoin de toute la force que vous pouvez obtenir du peuple de Dieu, de ceux qui possèdent l'espérance, le courage et la foi. Mais ne négligez pas la prière, la prière secrète. Soyez instantanés dans la prière ; encouragez un esprit de vraie dévotion. Dans votre carrière professionnelle, vous avez un travail à faire. Je ne saurais vous dire ce qu'il en est, mais il y a quelque chose qui ne va pas. Cherchez bien. Nous travaillons pour l'éternité. Tous nos actes, toutes nos paroles doivent être pesés dans la balance du sanctuaire. Un Dieu juste et impartial doit déterminer tous nos cas, tous les événements de l'histoire de notre vie : "Celui qui est fidèle dans ce qui est le plus petit est fidèle aussi dans ce qui est le plus grand ; et celui qui est injuste dans ce qui est le plus petit est injuste aussi dans ce qui est le plus grand".2T 53.1
Vous vous êtes excusé d'avoir dit du mal de votre frère, de votre sœur ou de votre voisin à d'autres personnes avant d'aller le voir et de prendre les mesures que Dieu a absolument ordonnées. Vous dites : "Je n'ai parlé à personne jusqu'à ce que je sois tellement accablé que je n'ai pas pu m'en abstenir". Qu'est-ce qui vous accable ? Ne s'agit-il pas d'une négligence flagrante de votre propre devoir, d'un "Ainsi parle le Seigneur" ? Vous étiez sous le coup du péché parce que vous n'êtes pas allé dire à l'offenseur sa faute entre vous et lui seul. Si vous n'avez pas fait cela, si vous avez désobéi à Dieu, comment pourriez-vous être autrement qu'accablé, à moins que votre cœur n'ait été endurci pendant que vous fouliez aux pieds le commandement de Dieu et que, dans votre cœur, vous haïssiez votre frère ou votre voisin ? Et quel moyen avez-vous trouvé pour vous décharger de ce fardeau ? Dieu te reproche un péché d'omission en ne disant pas à ton frère sa faute, et tu t'excuses et te réconfortes par un péché de commission en disant les fautes de ton frère à une autre personne ! Est-ce la bonne façon d'acheter la facilité - en commettant un péché ?2T 53.2
Tous vos efforts pour sauver les égarés peuvent être vains. Ils peuvent vous rendre le mal pour le bien. Il se peut qu'ils soient irrités plutôt que convaincus. Et s'ils écoutent en vain et poursuivent la mauvaise voie qu'ils ont entamée ? C'est souvent le cas. Parfois, le reproche le plus doux et le plus tendre n'aura aucun effet. Dans ce cas, la bénédiction que vous vouliez qu'un autre reçoive en poursuivant une voie de justice, en cessant de faire le mal et en apprenant à faire le bien, retournera dans votre propre sein. Si la personne égarée persiste dans le péché, traitez-la avec bonté et confiez-la à votre Père céleste. Vous avez délivré votre âme ; leur péché ne repose plus sur vous ; vous ne participez plus à leur péché. Mais s'ils périssent, leur sang est sur leur tête.2T 54.1
Cher ami, une transformation complète doit s'opérer en toi, sinon tu seras pesé dans la balance et trouvé insuffisant. L'église de -----, et en particulier les femmes qui parlent, ont une leçon à apprendre : "Si parmi vous un homme [ou une femme] paraît religieux, et ne tient pas sa langue en bride, mais trompe son propre cœur, la religion de cet homme est vaine" Beaucoup seront pesés dans la balance et trouvés défaillants dans cette affaire d'une si grande importance. Où sont les chrétiens qui suivent cette règle ? Qui prendront la part de Dieu contre celui qui parle mal ? Qui plairont à Dieu en mettant une garde, une garde continuelle devant la bouche, et en gardant la porte des lèvres ? Ne dites du mal de personne. N'écoutez pas le mal de quelqu'un. S'il n'y a pas d'auditeurs, il n'y aura pas d'auteurs de mal. Si quelqu'un parle mal en votre présence, contrôlez-le. Refusez de l'écouter, même si ses manières sont douces et ses accents légers. Il peut professer l'attachement, tout en faisant des allusions cachées et en poignardant le caractère dans l'obscurité.2T 225.1
Si vous poursuivez encore longtemps la voie que vous suivez maintenant, vous deviendrez infidèles à la vérité et à la parole de Dieu. Veillez et priez toujours. Consacre-toi sans réserve au Seigneur, et il ne te sera pas difficile de le servir. Vous avez un coeur divisé. C'est la raison pour laquelle les ténèbres vous entourent au lieu de la lumière. Le dernier message de miséricorde est en train de se répandre. C'est un gage de la longanimité et de la compassion de Dieu. Venez, c'est l'invitation qui vous est faite. Venez, car tout est prêt. C'est le dernier appel de la miséricorde. Ensuite viendra la vengeance d'un Dieu offensé.2T 225.2
Frère B, encouragez la simplicité, l'amour, la tolérance et la douce union avec vos frères. Mais ne vendez pas, oh, ne vendez pas la vie éternelle à si bon marché. Si vous vous éloignez de la vérité, vous ne connaîtrez jamais le vrai bonheur ; vous serez vraiment malheureux. Le ciel vaut la peine de faire tous les sacrifices possibles et imaginables. Brisez les chaînes de Satan. Jésus vous invite maintenant ; écouterez-vous sa voix ? Vous devez prendre une position plus élevée que vous ne l'avez fait jusqu'à présent. Faites de la conquête du royaume des cieux et de la justice du Christ votre première préoccupation. Vivez pour Dieu et le ciel, et la récompense éternelle sera la vôtre à la fin de la course.120.944
*****2T 295.1
Je te prie, mon frère, de sonder ton cœur avec diligence et de te demander : "Quelle route suis-je en train de parcourir, et où finira-t-elle ?" Tu as des raisons de te réjouir que ta vie n'ait pas été interrompue alors que tu n'as pas d'espoir certain de vie éternelle. Dieu veuille que vous ne négligiez pas plus longtemps cette œuvre et que vous ne périssiez pas dans vos péchés. Ne flattez pas votre âme par de faux espoirs. Vous ne voyez d'autre moyen de vous ressaisir que celui qui est si humble que vous ne pouvez consentir à l'accepter. Le Christ te présente, même à toi, mon frère égaré, un message de miséricorde : "Viens, car tout est prêt maintenant" ; Dieu est prêt à t'accueillir et à pardonner toutes tes transgressions, si tu veux bien venir. Bien que tu aies été un prodigue, que tu te sois séparé de Dieu et que tu sois resté si longtemps loin de lui, il vient à ta rencontre dès maintenant. Oui, la Majesté du ciel vous invite à venir à lui, afin que vous ayez la vie. Christ est prêt à vous purifier du péché lorsque vous vous en saisissez. Quel profit avez-vous trouvé à servir le péché ? Quel profit à servir la chair et le diable ? N'est-ce pas un piètre salaire que vous recevez ? Oh ! tournez-vous, tournez-vous, car pourquoi mourrez-vous ?2T 296.1
Vous avez eu de nombreuses convictions, de nombreux tourments de conscience. Vous avez eu tant de projets et fait tant de promesses, et pourtant vous vous attardez et ne voulez pas venir à Christ pour avoir la vie. Oh, que votre cœur soit impressionné par le sens de ce temps, afin que vous puissiez maintenant vous tourner et vivre ! N'entendez-vous pas la voix du vrai berger dans ce message ? Comment pouvez-vous désobéir ? Ne jouez pas avec Dieu, de peur qu'il ne vous abandonne à vos chemins tortueux. Pour toi, c'est la vie ou la mort. Que choisirez-vous ? C'est une chose effrayante que de contester avec Dieu et de résister à ses supplications. Vous pouvez avoir l'amour de Dieu brûlant sur l'autel de votre cœur comme vous l'avez ressenti autrefois. Vous pouvez communier avec Dieu comme vous l'avez fait dans le passé. Si vous voulez laisser derrière vous une trace nette, vous pourrez à nouveau faire l'expérience des richesses de sa grâce, et votre visage exprimera à nouveau son amour.2T 296.2
Il ne vous est pas demandé de confesser vos péchés et vos erreurs à ceux qui ne les connaissent pas. Il n'est pas de votre devoir de publier une confession qui fera triompher les incroyants ; mais à ceux à qui il convient de le faire, qui ne tireront aucun avantage de votre faute, confessez-vous selon la parole de Dieu, et laissez-les prier pour vous, et Dieu acceptera votre travail et vous guérira. Pour l'amour de votre âme, soyez priés de faire un travail approfondi pour l'éternité. Mettez de côté votre orgueil, votre vanité, et travaillez avec droiture. Reviens au bercail. Le Berger attend de vous recevoir. Repentez-vous, faites vos premières œuvres, et revenez en grâce auprès de Dieu.Ézéchiel 33:6
Maranatha
In the Dens and Caves of the Earth, October 9
Mar 290.4
Le peuple qui a bravé sa rébellion répondra à la description donnée dans Apocalypse 6:15-17. C'est dans ces grottes et ces antres qu'ils trouveront la déclaration de vérité contenue dans les lettres et les publications comme témoignage contre eux. Les bergers qui conduisent les brebis sur de faux sentiers entendront l'accusation suivante portée contre eux : "C'est vous qui avez détourné la vérité. C'est vous qui nous avez dit que la loi de Dieu était abrogée, qu'elle était un joug de servitude. C'est vous qui avez exprimé les fausses doctrines alors que j'étais convaincu que ces adventistes du septième jour détenaient la vérité. Le sang de nos âmes est sur vos vêtements sacerdotaux.... Allez-vous payer la rançon de mon âme ? ... Que devons-nous faire, nous qui avons écouté votre interprétation erronée des Écritures et qui avons transformé en mensonge la vérité qui, si elle avait été respectée, nous aurait sauvés ?Ézéchiel 33:6-7
Testimonies for the Church, vol. 7
Chapter 50—The Work of the Ministry
7T 254.1
De nombreux champs mûrs pour la moisson n'ont pas encore été exploités en raison de notre manque d'aides qui se sacrifient. Ces champs doivent être pénétrés, et de nombreux travailleurs devraient s'y rendre avec l'espoir de prendre en charge leurs propres dépenses. Mais certains de nos ministres sont peu disposés à prendre sur eux le fardeau de ce travail, peu disposés à travailler avec la bienveillance sincère qui a caractérisé la vie de notre Seigneur.7T 254.2
Dieu s'afflige en voyant le manque d'abnégation et de persévérance de ses serviteurs. Les anges sont émerveillés par ce spectacle. Que les travailleurs pour Christ étudient sa vie d'abnégation. Il est notre exemple. Les ministres d'aujourd'hui peuvent-ils s'attendre à être appelés à endurer moins d'épreuves que les premiers chrétiens, les Vaudois et les réformateurs de toutes les époques dans leurs efforts pour porter l'Evangile dans tous les pays ?Ézéchiel 33:7
Testimonies for the Church, vol. 8
8T 304.1
"Écris à l'ange de l'Église des Laodicéens : Voici ce que dit l'Amen, le témoin fidèle et véritable, le commencement de la création de Dieu : Je connais tes oeuvres, tu n'es ni froid ni bouillant ; je voudrais que tu sois froid ou bouillant. Ainsi donc, parce que tu es tiède, et que tu n'es ni froid ni chaud, je te vomirai de ma bouche. Parce que tu dis : Je suis riche et comblé de biens, et je n'ai besoin de rien, et que tu ne sais pas que tu es malheureux, misérable, pauvre, aveugle et nu : Je te conseille d'acheter de moi de l'or éprouvé par le feu, afin que tu deviennes riche, et des vêtements blancs, afin que tu sois vêtu et que la honte de ta nudité ne paraisse pas, et d'oindre tes yeux d'un collyre, afin que tu voies.8T 304.2
"Tous ceux que j'aime, je les reprends et les châtie ; soyez donc zélés et repentez-vous. Si quelqu'un entend ma voix et ouvre la porte, j'entrerai chez lui, je souperai avec lui, et lui avec moi. À celui qui vaincra, je donnerai de s'asseoir avec moi sur mon trône, comme moi j'ai vaincu et me suis assis avec mon Père sur son trône. Que celui qui a des oreilles entende ce que l'Esprit dit aux Églises" , versets 14-22.Ézéchiel 33:7-8
Testimonies for the Church, vol. 7
7T 140.1
C'est d'eux que sortira la terrible dénonciation : " Elle est tombée, elle est tombée, Babylone, la grande ville, parce qu'elle a abreuvé toutes les nations du vin de la fureur de son impudicité " ( verset 8).7T 140.2
Ils sont représentés par le troisième ange qui suit, "disant d'une voix forte : Si quelqu'un adore la bête et son image, et reçoit sa marque sur son front ou sur sa main, il boira du vin de la colère de Dieu" (versets 9, 10).7T 140.3
Et c'est en grande partie par nos maisons d'édition que doit s'accomplir l'œuvre de cet autre ange qui descend du ciel avec une grande puissance et qui éclaire la terre de sa gloire.Ézéchiel 33:7-9
The Acts of the Apostles
AA 360.1
Depuis son ascension, le Christ poursuit son œuvre sur la terre par l'intermédiaire d'ambassadeurs choisis, qui parlent aux enfants des hommes et répondent à leurs besoins. Le grand Chef de l'Église supervise son œuvre par l'intermédiaire d'hommes ordonnés par Dieu pour agir en tant que ses représentants.AA 360.2
La position de ceux qui ont été appelés par Dieu à travailler par la parole et la doctrine à l'édification de son Église est une position de grave responsabilité. Ils doivent, à la place du Christ, supplier les hommes et les femmes de se réconcilier avec Dieu, et ils ne peuvent remplir leur mission que s'ils reçoivent la sagesse et la puissance d'en haut.AA 360.3
Les ministres du Christ sont les gardiens spirituels des personnes qui leur sont confiées. Leur travail a été comparé à celui des sentinelles. Dans l'Antiquité, des sentinelles étaient souvent placées sur les murs des villes, d'où elles pouvaient surveiller les postes importants à garder et avertir de l'approche d'un ennemi. De leur fidélité dépendait la sécurité de tous ceux qui se trouvaient à l'intérieur. À intervalles réguliers, ils devaient s'appeler les uns les autres pour s'assurer que tout le monde était réveillé et qu'aucun mal n'avait été fait. Le cri de bonne humeur ou d'avertissement était transmis de l'un à l'autre, chacun répétant l'appel jusqu'à ce qu'il résonne dans toute la ville.Gospel Workers 1915
GW 14.1
C'est à l'honneur du Christ de faire de ses ministres une plus grande bénédiction pour l'Eglise, par l'action du Saint-Esprit, que ne le sont les étoiles pour le monde. Le Sauveur doit être leur efficacité. S'ils se tournent vers lui comme il s'est tourné vers son Père, ils accompliront ses œuvres. S'ils dépendent de Dieu, il leur donnera son éclat pour qu'ils le reflètent dans le monde.GW 14.2
Les ministres du Christ sont les gardiens spirituels des personnes qui leur sont confiées. Leur travail a été comparé à celui des sentinelles. Dans l'Antiquité, des sentinelles étaient souvent postées sur les murs des villes, d'où elles pouvaient observer les points importants à surveiller et avertir de l'approche d'un ennemi. De leur fidélité dépendait la sécurité de tous ceux qui se trouvaient à l'intérieur. À intervalles réguliers, ils devaient s'appeler les uns les autres pour s'assurer que tout le monde était réveillé et qu'aucun mal n'avait été fait. Le cri de bonne humeur ou d'avertissement était transmis de l'un à l'autre, chacun répétant l'appel jusqu'à ce qu'il résonne dans toute la ville.Ézéchiel 33:7-17
The Great Controversy
GC 331.1
De même qu'Elisée, qui suivait ses bœufs dans les champs, fut appelé à recevoir le manteau de la consécration à la fonction prophétique, de même William Miller fut-il appelé à quitter sa charrue et à ouvrir au peuple les mystères du royaume de Dieu. C'est en tremblant qu'il entreprit son travail, conduisant ses auditeurs, pas à pas, à travers les périodes prophétiques, jusqu'à la seconde apparition du Christ. A chaque effort, il gagnait en force et en courage en voyant l'intérêt général suscité par ses paroles.GC 380.1
Mais les Églises, dans l'ensemble, n'ont pas accepté l'avertissement. Leurs ministres, qui, en tant que sentinelles "pour la maison d'Israël", auraient dû être les premiers à discerner les signes de la venue de Jésus, n'avaient pas appris la vérité, ni par le témoignage des prophètes, ni par les signes des temps. L'amour pour Dieu et la foi en sa parole s'étaient refroidis au fur et à mesure que les espoirs et les ambitions du monde remplissaient les cœurs ; et lorsque la doctrine de l'avènement fut présentée, elle ne fit qu'éveiller leurs préjugés et leur incrédulité. Le fait que le message ait été, dans une large mesure, prêché par des laïcs, a été invoqué comme un instrument contre lui. Comme autrefois, on répondait au simple témoignage de la parole de Dieu par la question : "Y a-t-il parmi les chefs ou les pharisiens quelqu'un qui ait cru ?" Et constatant combien il était difficile de réfuter les arguments tirés des périodes prophétiques, beaucoup découragèrent l'étude des prophéties, enseignant que les livres prophétiques étaient scellés et qu'il ne fallait pas les comprendre. Le message que Dieu avait envoyé pour éprouver et purifier l'Eglise ne révélait que trop clairement le grand nombre de ceux qui s'étaient attachés à ce monde plutôt qu'au Christ. Les liens qui les attachaient à la terre étaient plus forts que les attraits du ciel. Ils ont choisi d'écouter la voix de la sagesse mondaine et se sont détournés du message de la vérité qui fait appel au cœur.GC 380.2
En refusant l'avertissement du premier ange, ils ont rejeté les moyens que le Ciel avait prévus pour leur restauration. Ils repoussèrent le gracieux messager qui aurait corrigé les maux qui les séparaient de Dieu, et avec plus d'empressement ils se tournèrent vers la recherche de l'amitié du monde. C'est là la cause de l'effrayante condition de mondanité, d'égarement et de mort spirituelle qui existait dans les églises en 1844.GC 381.1
Dans Apocalypse 14, le premier ange est suivi d'un second qui proclame : "Elle est tombée, elle est tombée, Babylone, la grande ville, parce qu'elle a abreuvé toutes les nations du vin de la fureur de son impudicité" ( Apocalypse 14:8). Le terme "Babylone" est dérivé de "Babel" et signifie confusion. Il est employé dans les Ecritures pour désigner les diverses formes de religions fausses ou apostates. Dans Apocalypse 17, Babylone est représentée sous la forme d'une femme, figure utilisée dans la Bible comme symbole d'une église, une femme vertueuse représentant une église pure, une femme vile une église apostate.GC 459.1
Dans ces conditions, quel est le devoir du messager de la vérité ? Doit-il en conclure que la vérité ne doit pas être présentée, puisqu'elle a souvent pour seul effet d'inciter les hommes à se soustraire ou à résister à ses affirmations ? Non, il n'a pas plus de raison de refuser le témoignage de la parole de Dieu, parce qu'il suscite de l'opposition, que n'en avaient les premiers réformateurs. La confession de foi des saints et des martyrs a été enregistrée pour le bénéfice des générations suivantes. Ces exemples vivants de sainteté et d'intégrité inébranlable sont parvenus jusqu'à nous pour inspirer du courage à ceux qui sont aujourd'hui appelés à témoigner pour Dieu. Ils ont reçu la grâce et la vérité, non pas pour eux seuls, mais pour que, par eux, la connaissance de Dieu éclaire la terre. Dieu a-t-il donné la lumière à ses serviteurs dans cette génération ? Qu'ils la fassent briller dans le monde.GC 459.2
Autrefois, le Seigneur déclarait à celui qui parlait en son nom : "La maison d'Israël ne t'écoutera pas, car elle ne m'écoutera pas", mais il ajoutait : "Tu leur diras mes paroles, qu'ils écoutent ou qu'ils s'abstiennent" ( Ezéchiel 3:7; 2:7). C'est au serviteur de Dieu qu'est adressé l'ordre suivant : "Élève ta voix comme une trompette, et montre à mon peuple ses transgressions, et à la maison de Jacob ses péchés."GC 459.3
Dans la mesure de ses possibilités, quiconque a reçu la lumière de la vérité est soumis à la même responsabilité solennelle et redoutable que le prophète d'Israël, à qui la parole du Seigneur fut adressée en ces termes : "Fils de l'homme, je t'ai établi sentinelle de la maison d'Israël ; tu entendras la parole de ma bouche, et tu les avertiras de ma part. Si tu ne parles pas pour avertir le méchant de sa voie, ce méchant mourra dans son iniquité, et je te demanderai son sang. Mais si tu avertis le méchant de sa voie pour qu'il s'en détourne, s'il ne se détourne pas de sa voie, il mourra dans son iniquité, et tu auras délivré ton âme" Ezéchiel 33:7-9.GC 463.1
Mais beaucoup de réveils des temps modernes ont présenté un contraste marqué avec les manifestations de la grâce divine qui, dans les temps anciens, suivaient les travaux des serviteurs de Dieu. Il est vrai qu'un intérêt généralisé est suscité, que beaucoup professent la conversion et qu'il y a de nombreuses adhésions aux églises ; néanmoins, les résultats ne sont pas tels qu'ils permettent de croire qu'il y a eu une augmentation correspondante de la vie spirituelle réelle. La lumière qui s'allume pour un temps s'éteint bientôt, laissant les ténèbres plus denses qu'auparavant.GC 463.2
Les réveils populaires sont trop souvent portés par des appels à l'imagination, par l'excitation des émotions, par la satisfaction de l'amour pour ce qui est nouveau et surprenant. Les convertis ainsi gagnés ont peu de désir d'écouter la vérité biblique, peu d'intérêt pour le témoignage des prophètes et des apôtres. A moins qu'un service religieux n'ait un caractère sensationnel, il n'a aucun attrait pour eux. Un message qui fait appel à la raison sans passion n'éveille aucune réaction. Les avertissements clairs de la parole de Dieu, qui concernent directement leurs intérêts éternels, ne sont pas écoutés.GC 463.3
Pour toute âme véritablement convertie, la relation à Dieu et aux choses éternelles sera le grand sujet de la vie. Mais où est l'esprit de consécration à Dieu dans les églises populaires d'aujourd'hui ? Les convertis ne renoncent pas à leur orgueil et à leur amour du monde. Ils ne sont pas plus disposés à renoncer à eux-mêmes, à se charger de la croix et à suivre le doux et humble Jésus qu'avant leur conversion. La religion est devenue le sport des infidèles et des sceptiques parce que beaucoup de ceux qui portent son nom ignorent ses principes. La puissance de la piété a presque disparu de nombreuses églises. Les pique-niques, les théâtres d'église, les foires d'église, les belles maisons, l'étalage personnel ont banni les pensées de Dieu. Les terres, les biens et les occupations mondaines absorbent l'esprit, et les choses d'intérêt éternel reçoivent à peine une attention passagère.GC 535.1
Combien répugne à toute émotion d'amour et de miséricorde, et même à notre sens de la justice, la doctrine selon laquelle les méchants morts sont tourmentés par le feu et le soufre dans un enfer éternellement brûlant ; que pour les péchés d'une brève vie terrestre, ils doivent souffrir la torture aussi longtemps que Dieu vivra. Pourtant, cette doctrine a été largement enseignée et figure encore dans de nombreux credo de la chrétienté. Un éminent docteur en théologie a déclaré : "La vue des tourments de l'enfer exaltera à jamais le bonheur des saints. Lorsqu'ils verront d'autres personnes de la même nature et nées dans les mêmes circonstances, plongées dans une telle misère, et eux si distingués, cela leur fera prendre conscience de leur bonheur."Un autre a utilisé ces mots : "Tandis que le décret de réprobation s'exécute éternellement sur les vases de la colère, la fumée de leur tourment montera éternellement à la vue des vases de la miséricorde, qui, au lieu de prendre la part de ces misérables objets, diront : Amen, Alléluia ! louez le Seigneur !".GC 535.2
Où, dans les pages de la Parole de Dieu, trouve-t-on un tel enseignement ? Les rachetés du ciel seront-ils privés de toute émotion de pitié et de compassion, et même de sentiments d'humanité commune ? Ces sentiments seront-ils remplacés par l'indifférence du stoïque ou la cruauté du sauvage ? Non, non, ce n'est pas l'enseignement du Livre de Dieu. Ceux qui présentent les points de vue exprimés dans les citations ci-dessus peuvent être des hommes érudits et même honnêtes, mais ils sont trompés par les sophismes de Satan. Il les amène à mal interpréter des expressions fortes de l'Ecriture, donnant au langage une coloration d'amertume et de malignité qui se rapporte à lui-même, mais non à notre Créateur : "Je suis vivant, dit le Seigneur Dieu, je ne prends pas plaisir à la mort du méchant, mais à ce que le méchant se détourne de sa voie et vive ; revenez, revenez de vos mauvaises voies, car pourquoi mourriez-vous ?" Ezéchiel 33:11.GC 536.1
Que gagnerait Dieu si nous admettions qu'il se réjouit d'assister à des tortures incessantes, qu'il se régale des gémissements, des cris et des imprécations des créatures souffrantes qu'il tient dans les flammes de l'enfer ? Ces sons horribles peuvent-ils être de la musique à l'oreille de l'Amour infini ? On prétend que le fait d'infliger une misère sans fin aux méchants montrerait la haine de Dieu pour le péché en tant que mal ruineux pour la paix et l'ordre de l'univers. Quel affreux blasphème ! Comme si la haine de Dieu pour le péché était la raison pour laquelle il se perpétue. Car, selon les enseignements de ces théologiens, la torture continue sans espoir de miséricorde rend ses malheureuses victimes folles, et lorsqu'elles déversent leur rage en malédictions et en blasphèmes, elles ne cessent d'accroître leur culpabilité. La gloire de Dieu n'est pas rehaussée par la perpétuation d'un péché toujours plus grand à travers des âges incessants.GC 642.1
"Les rois de la terre, les grands, les riches, les chefs militaires, les puissants, tous les esclaves et tous les hommes libres se cachèrent dans les antres et dans les rochers des montagnes, et dirent aux montagnes et aux rochers : Tombez sur nous, et cachez-nous devant la face de Celui qui est assis sur le trône, et devant la colère de l'Agneau ; car le grand jour de Sa colère est arrivé, et qui pourra subsister ?" Apocalypse 6:15-17.GC 642.2
Les railleries ont cessé. Les lèvres menteuses se taisent. Le fracas des armes, le tumulte de la bataille, "avec un bruit confus, et des vêtements roulés dans le sang"(Ésaïe 9:5), se sont tus. On n'entend plus que la voix de la prière et le son des pleurs et des lamentations. Le cri jaillit de lèvres jusqu'ici moqueuses : "Le grand jour de sa colère est venu, et qui pourra subsister ?" Les méchants prient pour être ensevelis sous les rochers des montagnes plutôt que de rencontrer la face de Celui qu'ils ont méprisé et rejeté.GC 642.3
Cette voix qui pénètre l'oreille des morts, ils la connaissent. Combien de fois ses tons plaintifs et tendres les ont-ils appelés à la repentance. Combien de fois l'ont-ils entendue dans les supplications touchantes d'un ami, d'un frère, d'un Rédempteur. Pour ceux qui rejettent sa grâce, aucune autre voix ne pourrait être aussi pleine de condamnation, aussi chargée de dénonciation que cette voix qui a si longtemps plaidé : "Revenez, revenez de vos mauvaises voies, car pourquoi mourrez-vous ?" Ezéchiel 33:11. Oh ! si c'était pour eux la voix d'un étranger ! Jésus dit : "J'ai appelé, et vous avez refusé ; j'ai étendu la main, et personne ne l'a regardée ; mais vous avez méprisé tous mes conseils, et vous n'avez pas voulu de mes réprimandes" Proverbes 1:24, 25. Cette voix réveille des souvenirs qu'ils voudraient effacer : avertissements méprisés, invitations refusées, privilèges bafoués.Ézéchiel 33:8-9
Testimonies for the Church, vol. 3
Chapter 20—Love and Duty
119.900
*****Ézéchiel 33:11
Counsels on Stewardship
CS 224.1
Dieu déclare : "L'or et l'argent sont à moi" ; il tient un compte rigoureux de chaque fils et de chaque fille d'Adam, afin de savoir comment ils s'approprient ses moyens. Les hommes et les femmes du monde peuvent dire : "Mais je ne suis pas chrétien, je ne prétends pas servir Dieu. Mais cela les rend-il moins coupables d'enfouir Ses moyens, Ses ressources, dans des entreprises mondaines, pour promouvoir leurs intérêts égoïstes ?CS 224.2
Je m'adresse à vous, qui ne connaissez pas Dieu, et qui lirez ces lignes ; car, dans sa providence, elles peuvent être portées à votre connaissance. Que faites-vous des biens de votre Seigneur ? Que faites-vous des forces physiques et mentales qu'il vous a données ? Êtes-vous capables de maintenir en mouvement la machine humaine ? Si Dieu n'avait prononcé qu'une seule parole pour vous dire que vous devez mourir, vous seriez immédiatement dans la mort. Jour après jour, heure après heure, minute après minute, Dieu agit par sa puissance infinie pour vous maintenir en vie. C'est Lui qui fournit le souffle qui maintient la vie dans votre corps. Si Dieu négligeait l'homme comme l'homme néglige Dieu, qu'adviendrait-il de la race ?CS 224.3
Le grand médecin missionnaire s'intéresse à l'oeuvre de ses mains. Il présente aux hommes le péril qu'il y a à fermer la porte du cœur au Sauveur, en disant : " Tournez-vous, tournez-vous, car pourquoi mourrez-vous ? " - TheReview and Herald, 23 mai 1907.Prophets and Kings
Chapter 52—A Man of Opportunity
PK 628.1
Néhémie, l'un des exilés hébreux, occupait une position d'influence et d'honneur à la cour de Perse. En tant qu'échanson du roi, il était admis librement à la présence royale. En vertu de sa position, de ses capacités et de sa fidélité, il était devenu l'ami et le conseiller du monarque. Cependant, le bénéficiaire de la faveur royale, bien qu'entouré de faste et de splendeur, n'oubliait ni son Dieu ni son peuple. Son cœur se tournait vers Jérusalem avec le plus grand intérêt ; ses espoirs et ses joies étaient liés à la prospérité de la ville. Par l'intermédiaire de cet homme, préparé par sa résidence à la cour de Perse à l'œuvre à laquelle il allait être appelé, Dieu se proposait d'apporter la bénédiction à son peuple dans le pays de ses pères.88.3308
Ce chapitre est basé sur Néhémie 1 et 2.The Desire of Ages
DA 582.1
Le Christ prononça contre lui une malédiction foudroyante : "Personne ne mangera jamais de ton fruit dans l'avenir". Le lendemain matin, alors que le Sauveur et ses disciples reprenaient le chemin de la ville, les branches abîmées et les feuilles tombantes attirèrent leur attention : "Maître, dit Pierre, voici que le figuier que tu as maudit s'est desséché".DA 582.2
L'acte par lequel le Christ a maudit le figuier a étonné les disciples. Il ne leur semblait pas conforme à sa façon de faire et à ses œuvres. Ils l'avaient souvent entendu déclarer qu'il n'était pas venu pour condamner le monde, mais pour que le monde soit sauvé par lui. Ils se souvenaient de ses paroles : "Le Fils de l'homme n'est pas venu pour détruire la vie des hommes, mais pour les sauver" ( Luc 9:56). Ses œuvres merveilleuses avaient été accomplies pour restaurer, jamais pour détruire. Les disciples ne l'avaient connu que comme le Restaurateur, le Guérisseur. Cet acte est unique. Quel était son but ? se demandaient-ils.DA 582.3
Dieu "prend plaisir à la miséricorde" : "Je suis vivant, dit le Seigneur Dieu, je ne prends pas plaisir à la mort des méchants" ( Michée 7:18; Ézéchiel 33:11). Pour lui, l'œuvre de destruction et la dénonciation du jugement sont une "œuvre étrange" ( Ésaïe 28:21). Mais c'est dans la miséricorde et l'amour qu'il lève le voile sur l'avenir et révèle aux hommes les conséquences du péché.The Great Controversy
Chapter 39—The Time of Trouble
GC 627.1
Même si des ennemis les jettent en prison, les murs des cachots ne peuvent pas couper la communication entre leurs âmes et le Christ. Celui qui voit leurs moindres faiblesses, qui connaît leurs moindres épreuves, est au-dessus de toutes les puissances terrestres ; et les anges viendront à eux dans les cellules solitaires, apportant la lumière et la paix du ciel. La prison sera comme un palais, car les riches dans la foi y habitent, et les murs lugubres seront éclairés par la lumière céleste, comme lorsque Paul et Silas priaient et chantaient des louanges à minuit dans le cachot de Philippes.GC 627.2
Les jugements de Dieu s'abattront sur ceux qui cherchent à opprimer et à détruire son peuple. Sa longue patience à l'égard des méchants enhardit les hommes dans la transgression, mais leur châtiment n'en est pas moins certain et terrible parce qu'il tarde à venir : "L'Éternel se lèvera comme à la montagne de Perazim, il s'irritera comme dans la vallée de Gabaon, pour faire son œuvre, son œuvre étrange, pour exécuter son acte, son acte étrange" ( Ésaïe 28:21). Pour notre Dieu miséricordieux, le châtiment est un acte étrange : "Je suis vivant, dit le Seigneur Dieu, je ne prends pas plaisir à la mort des méchants" ( Ezéchiel 33:11). Le Seigneur est "miséricordieux et bienveillant, longanime et abondant en bonté et en vérité, ... pardonnant l'iniquité, la transgression et le péché", mais il n'innocente pas les coupables : "Le Seigneur est lent à la colère et grand par sa puissance, et il n'acquitte pas le méchant" ( Exode 34:6, 7; Nahum 1:3). En faisant des choses terribles dans la justice, il justifiera l'autorité de sa loi opprimée. La sévérité du châtiment qui attend le transgresseur peut être jugée par la réticence du Seigneur à exécuter la justice. La nation qu'il supporte longtemps et qu'il ne frappera pas avant qu'elle n'ait rempli la mesure de son iniquité sur le compte de Dieu, boira finalement la coupe de la colère sans y mêler la miséricorde.GC 627.3
Lorsque le Christ cessera d'intercéder dans le sanctuaire, la colère sans mélange qui menace ceux qui adorent la bête et son image et qui reçoivent sa marque(Apocalypse 14:9, 10) sera déversée. Les fléaux qui frappèrent l'Egypte lorsque Dieu s'apprêtait à délivrer Israël étaient de même nature que les jugements plus terribles et plus étendus qui doivent s'abattre sur le monde juste avant la délivrance finale du peuple de Dieu. En décrivant ces terribles fléaux, le Révélateur dit : "Il tomba un ulcère bruyant et douloureux sur les hommes qui avaient la marque de la bête et sur ceux qui adoraient son image."La mer "devint comme le sang d'un mort, et tout être vivant mourut dans la mer", et "les fleuves et les sources d'eau ... devinrent du sang". L'ange de Dieu déclare : "Tu es juste, Seigneur, ... parce que tu as jugé ainsi. Car ils ont versé le sang des saints et des prophètes, et tu leur as donné du sang à boire, car ils en sont dignes" ( Apocalypse 16:2-6). En condamnant à mort le peuple de Dieu, ils ont aussi réellement encouru la culpabilité de leur sang que s'il avait été versé par leurs mains. De même, le Christ a déclaré les Juifs de son temps coupables de tout le sang des saints hommes qui avait été versé depuis les jours d'Abel, car ils possédaient le même esprit et cherchaient à faire la même œuvre que ces meurtriers des prophètes.Testimonies on Sexual Behavior, Adultery, and Divorce
Chapter 6—Counsels to Walter and Laura
TSB 63.2
Le choix le plus crucial de la vie - Pourquoi ne pas écouter les conseils de vos parents ? Devant vous se trouve le chemin qui mène à une ruine certaine. Allez-vous vous détourner pendant que vous le pouvez ? Chercheras-tu le Seigneur pendant que la douce voix de la miséricorde t'attire, ou continueras-tu à suivre ta propre voie ? Le Seigneur a pitié de toi. Le Seigneur t'invite. Viendras-tu ? Reviendras-tu de tes égarements ? Que le Seigneur vous aide à choisir d'être entièrement à lui.-Lettre51, 1889.This Day With God
What God Expects, February 1
TDG 40.4
Dieu ne prend pas plaisir à punir ceux qui marchent à l'opposé de lui, en donnant une fausse représentation de son caractère. Mais s'ils ne se repentent pas, le temps viendra où ils devront récolter la récompense certaine de leur ligne de conduite....Prophets and Kings
PK 105.1
Le Seigneur cherche à sauver et non à détruire. Il prend plaisir à sauver les pécheurs : "Je suis vivant, dit le Seigneur Dieu, je ne prends pas plaisir à la mort des méchants" ( Ezéchiel 33:11). Par des avertissements et des supplications, il appelle les égarés à cesser de faire le mal, à se tourner vers lui et à vivre. Il donne à ses messagers choisis une sainte hardiesse, afin que ceux qui entendent craignent et soient amenés à la repentance. Avec quelle fermeté l'homme de Dieu a réprimandé le roi ! Et cette fermeté était essentielle ; les maux existants n'auraient pas pu être réprimandés autrement. Le Seigneur a donné à son serviteur de l'audace, afin qu'une impression durable soit faite sur ceux qui l'entendent. Les messagers du Seigneur ne doivent jamais craindre la face de l'homme, mais ils doivent défendre le droit sans faillir. Tant qu'ils mettent leur confiance en Dieu, ils n'ont pas à craindre, car celui qui leur donne leur mission leur donne aussi l'assurance de sa protection.PK 105.2
Le prophète s'apprêtait à s'en retourner après avoir délivré son message, lorsque Jéroboam lui dit : "Rentre avec moi, rafraîchis-toi, et je te donnerai une récompense."Si tu me donnes la moitié de ta maison, répondit le prophète, je n'entrerai pas avec toi, je ne mangerai pas de pain et je ne boirai pas d'eau dans ce lieu, car c'est ce que m'a ordonné la parole de l'Éternel : Ne mange pas de pain, ne bois pas d'eau, et ne retourne pas par le même chemin que tu as pris " ( 1 Rois 13:7-9).PK 106.1
Le prophète se serait bien passé s'il s'en était tenu à son intention de retourner en Judée sans délai. Alors qu'il rentrait chez lui par un autre chemin, il fut rattrapé par un homme âgé qui se prétendait prophète et qui fit de fausses déclarations à l'homme de Dieu, déclarant : "Je suis prophète comme toi, et un ange m'a parlé par la parole du Seigneur, en disant : Ramène-le avec toi dans ta maison, pour qu'il mange du pain et boive de l'eau" ; le mensonge fut répété à plusieurs reprises et l'invitation pressante, jusqu'à ce que l'homme de Dieu soit persuadé de rentrer.PK 127.1
La deuxième année de famine s'écoula et les cieux impitoyables ne donnèrent aucun signe de pluie. La sécheresse et la famine continuèrent leurs ravages dans tout le royaume. Les pères et les mères, impuissants à soulager les souffrances de leurs enfants, étaient contraints de les voir mourir. Pourtant, l'Israël apostat refusait d'humilier son cœur devant Dieu et continuait à murmurer contre l'homme par la parole duquel ces terribles jugements s'étaient abattus sur lui. Ils semblaient incapables de discerner dans leur souffrance et leur détresse un appel à la repentance, une interposition divine pour leur éviter de franchir le pas fatal au-delà de la limite du pardon du Ciel.PK 127.2
L'apostasie d'Israël était un mal plus redoutable que toutes les horreurs multipliées de la famine. Dieu cherchait à libérer le peuple de son illusion et à l'amener à comprendre sa responsabilité envers Celui à qui il devait sa vie et toutes choses. Il essayait de les aider à retrouver leur foi perdue, et Il devait nécessairement faire venir sur eux une grande affliction.PK 127.3
"Rejetez loin de vous toutes les transgressions que vous avez commises, et faites-vous un cœur nouveau et un esprit nouveau ; car pourquoi mourriez-vous, maison d'Israël ? Car je ne prends pas plaisir à la mort de celui qui meurt, dit le Seigneur Dieu ; c'est pourquoi revenez à vous-mêmes et vivez" "Revenez, revenez de vos mauvaises voies, car pourquoi mourrez-vous, maison d'Israël ?" Ezéchiel 18:23, 31, 32; 33:11.Ézéchiel 33:11-31
Christ's Object Lessons
COL 123.1
La parabole de l'ivraie et celle du filet enseignent clairement qu'il n'y a pas de moment où tous les méchants se tourneront vers Dieu. Le blé et l'ivraie poussent ensemble jusqu'à la moisson. Les bons et les mauvais poissons sont attirés ensemble sur le rivage pour une séparation finale.COL 123.2
Encore une fois, ces paraboles enseignent qu'il n'y aura pas de sursis après le jugement. Lorsque l'œuvre de l'Évangile est achevée, la séparation entre les bons et les méchants a lieu immédiatement, et la destinée de chaque classe est fixée pour toujours.COL 123.3
Dieu ne désire la destruction d'aucun être humain : "Je suis vivant, dit le Seigneur Dieu, je ne prends point plaisir à la mort du méchant, mais je veux que le méchant se détourne de sa voie et qu'il vive. Revenez, revenez de vos mauvaises voies, car pourquoi mourriez-vous ?" Ezéchiel 33:11. Tout au long du temps d'épreuve, son Esprit exhorte les hommes à accepter le don de la vie. Seuls ceux qui rejettent son appel sont condamnés à périr. Dieu a déclaré que le péché doit être détruit en tant que mal ruineux pour l'univers. Ceux qui s'accrochent au péché périront dans sa destruction.COL 411.1
La classe représentée par les vierges folles n'est pas hypocrite. Elles ont de l'estime pour la vérité, elles ont défendu la vérité, elles sont attirées par ceux qui croient en la vérité, mais elles ne se sont pas soumises à l'action du Saint-Esprit. Ils ne sont pas tombés sur le rocher, le Christ Jésus, et n'ont pas permis à leur vieille nature de se briser. Cette classe est également représentée par les auditeurs de la terre. Ils reçoivent la parole avec empressement, mais ne parviennent pas à en assimiler les principes. Son influence n'est pas durable. L'Esprit agit sur le coeur de l'homme, selon son désir et son consentement, implantant en lui une nouvelle nature ; mais la classe représentée par les vierges folles s'est contentée d'une oeuvre superficielle. Elles ne connaissent pas Dieu. Ils n'ont pas étudié son caractère, ils n'ont pas communié avec lui ; ils ne savent donc pas comment faire confiance, comment regarder et vivre. Leur service à Dieu dégénère en une forme : "Ils viennent à toi comme le peuple vient, ils s'assoient devant toi comme mon peuple, ils entendent tes paroles, mais ils ne les mettent pas en pratique ; car de leur bouche ils montrent beaucoup d'amour, mais leur coeur va au-devant de leurs convoitises" ( Ezéchiel 33:31). L'apôtre Paul souligne que ce sera la caractéristique particulière de ceux qui vivront juste avant la seconde venue du Christ. Il dit : "Dans les derniers jours, il y aura des temps périlleux, car les hommes seront amoureux d'eux-mêmes, [...] plus amoureux des plaisirs que de Dieu, ayant l'apparence de la piété, mais reniant sa puissance" ( 2 Timothée 3:1-5).COL 411.2
C'est la classe qui, en temps de péril, se trouve à crier : Paix et sécurité. Ils bercent leur cœur dans la sécurité, et ne rêvent pas de danger. Lorsqu'ils sont tirés de leur léthargie, ils se rendent compte de leur indigence et demandent aux autres de combler leur manque ; mais dans les choses spirituelles, aucun homme ne peut combler le manque d'un autre. La grâce de Dieu a été offerte gratuitement à chaque âme. Le message de l'Evangile a été annoncé : "Que celui qui a soif vienne. Et que celui qui veut prenne de l'eau de la vie, gratuitement" ( Apocalypse 22:17). Mais le caractère n'est pas transmissible. Aucun homme ne peut croire pour un autre. Aucun homme ne peut recevoir l'Esprit pour un autre. Aucun homme ne peut transmettre à un autre le caractère qui est le fruit de l'action de l'Esprit : "Quand Noé, Daniel et Job seraient dans ce pays, je suis vivant, dit le Seigneur Dieu, ils ne délivreraient ni fils ni fille, mais ils délivreraient leur propre âme par leur justice" ( Ezéchiel 14:20).COL 412.1
C'est dans une crise que le caractère se révèle. Lorsque, à minuit, la voix sérieuse proclama : "Voici l'époux qui vient ; sortez à sa rencontre", et que les vierges endormies furent tirées de leur sommeil, on vit qui s'était préparé à l'événement. Les deux parties ont été prises au dépourvu, mais l'une était préparée à l'urgence, tandis que l'autre s'est trouvée sans préparation. Ainsi, une calamité soudaine et inattendue, quelque chose qui met l'âme face à la mort, montrera s'il y a une foi réelle dans les promesses de Dieu. Elle montrera si l'âme est soutenue par la grâce. Le grand test final vient à la fin de la période de probation humaine, lorsqu'il sera trop tard pour répondre aux besoins de l'âme.Ézéchiel 33:11-32
Thoughts From the Mount of Blessing
MB 146.1
Il y a des gens qui croient avoir raison, alors qu'ils ont tort. Tout en proclamant que Christ est leur Seigneur et en prétendant accomplir de grandes œuvres en son nom, ils sont des ouvriers d'iniquité : "De leur bouche ils montrent beaucoup d'amour, mais leur cœur va au-devant de leurs convoitises". Celui qui déclare la parole de Dieu est pour eux "comme un très beau chant de celui qui a une voix agréable et qui sait bien jouer d'un instrument ; car ils entendent tes paroles, mais ils ne les mettent pas en pratique" ( Ezéchiel 33:31, 32).MB 146.2
Une simple profession de disciple n'a aucune valeur. La foi en Christ qui sauve l'âme n'est pas ce que beaucoup prétendent qu'elle est. "Croyez, croyez", disent-ils, "et vous n'aurez pas besoin d'observer la loi". Mais une croyance qui ne conduit pas à l'obéissance est de la présomption. L'apôtre Jean dit : "Celui qui dit : Je le connais, et qui ne garde pas ses commandements, est un menteur, et la vérité n'est pas en lui" ( 1 Jean 2:4). Que personne ne nourrisse l'idée que des providences spéciales ou des manifestations miraculeuses doivent être la preuve de l'authenticité de son travail ou des idées qu'il défend. Lorsque des personnes parlent avec légèreté de la parole de Dieu et placent leurs impressions, leurs sentiments et leurs exercices au-dessus de la norme divine, nous pouvons savoir qu'elles n'ont pas de lumière en elles.MB 146.3
L'obéissance est le test du disciple. C'est l'observation des commandements qui prouve la sincérité de nos professions d'amour. Lorsque la doctrine que nous acceptons tue le péché dans le cœur, purifie l'âme de la souillure, porte du fruit pour la sainteté, nous pouvons savoir qu'elle est la vérité de Dieu. Lorsque la bienveillance, la bonté, la tendresse, la sympathie se manifestent dans nos vies, lorsque la joie de bien faire est dans nos coeurs, lorsque nous exaltons le Christ, et non le moi, nous pouvons savoir que notre foi est du bon ordre : "Nous savons par là que nous le connaissons, si nous gardons ses commandements" (1 Jean 2:3).MB 151.1
"C'est pourquoi, ainsi parle le Seigneur Dieu : ... Je mettrai le jugement au cordeau, et la justice à l'aplomb ; la grêle balaiera le refuge du mensonge, et les eaux submergeront la cachette" ( Isaïe 28:16, 17).MB 151.2
Mais aujourd'hui, la miséricorde plaide en faveur du pécheur : "Je suis vivant ! dit le Seigneur Dieu, je ne prends pas plaisir à la mort du méchant, mais je veux que le méchant se détourne de sa voie et qu'il vive ; revenez, revenez de votre mauvaise voie, car pourquoi mourriez-vous ?" Ezéchiel 33:11. La voix qui parle aujourd'hui aux impénitents est la voix de Celui qui, le cœur angoissé, s'écria en voyant la ville de son amour : "Jérusalem, Jérusalem, qui tues les prophètes et qui lapides ceux qui lui sont envoyés, combien de fois aurais-je voulu rassembler tes enfants, comme une poule rassemble sa couvée sous ses ailes, et vous ne l'avez pas voulu ! Voici que votre maison vous est laissée déserte" Luc 13:34, 35, R.V. A Jérusalem, Jésus vit un symbole du monde qui avait rejeté et méprisé sa grâce. Il pleurait pour vous, ô cœur obstiné ! Même lorsque les larmes de Jésus furent versées sur la montagne, Jérusalem aurait pu encore se repentir et échapper à son destin. Pour un peu de temps, le don du ciel attendait encore son acceptation. Ainsi, ô cœur, le Christ te parle encore avec des accents d'amour : "Voici que je me tiens à la porte, et je frappe ; si quelqu'un entend ma voix et ouvre la porte, j'entrerai chez lui, je souperai avec lui, et lui avec moi" ; "Voici le temps favorable, voici le jour du salut" ( Apocalypse 3:20; 2 Corinthiens 6:2).MB 152.1
Vous qui fondez votre espoir sur vous-même, vous construisez sur le sable. Mais il n'est pas encore trop tard pour échapper à la ruine imminente. Avant que la tempête n'éclate, fuyez vers le fondement sûr : "Ainsi parle le Seigneur Dieu : Voici que je pose en Sion, comme fondement, une pierre, une pierre éprouvée, une pierre angulaire précieuse, d'un fondement sûr ; celui qui croit ne doit pas se hâter."Ne crains pas, car je suis avec toi ; ne t'effraie pas, car je suis ton Dieu : Je te fortifierai, je te secourrai, je te soutiendrai par la droite de ma justice" "Vous ne serez ni honteux ni confondus, sans fin" Isaïe 28:16, R.V. ; 45:22; 41:10; 45:17.Ézéchiel 33:12-17
Testimonies for the Church, vol. 5
Chapter 77—God's Love for Sinners
5T 629.1
Je vois par votre lettre que vous êtes dans un état d'incrédulité, vous demandant s'il y a de l'espoir dans votre cas. En tant qu'ambassadeur du Christ, je vous dirais : "Espère en Dieu". Il "a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse pas, mais ait la vie éternelle". Cette gracieuse promesse ne peut-elle pas vous donner du courage ? Satan peut vous dire plusieurs fois que vous êtes un pécheur ; mais vous pouvez répondre : "C'est vrai, je suis un pécheur ; mais 'le Christ Jésus est venu dans le monde pour sauver les pécheurs'".113.3691
Cher frère P,SDA Bible Commentary, vol. 6 (EGW)
6BC 1114.1
Le message évangélique est loin de s'opposer à la vraie connaissance et aux réalisations intellectuelles. Il est lui-même une véritable science, une véritable connaissance intellectuelle. La vraie sagesse dépasse infiniment l'entendement des sages de ce monde. La sagesse cachée, qui est le Christ formé à l'intérieur, l'espérance de la gloire, est une sagesse élevée comme le ciel. Les principes profonds de la piété sont sublimes et éternels. Seule une expérience chrétienne peut nous aider à comprendre ce problème et à obtenir les trésors de connaissance qui ont été cachés dans les conseils de Dieu, mais qui sont maintenant connus de tous ceux qui ont un lien vital avec le Christ. Tous ceux qui le veulent peuvent connaître la doctrine(The Review and Herald, 18 juillet 1899).6BC 1114.2
4. Voir EGW sur 2 Pierre 1:10.6BC 1114.3
4, 5, 11 (Romains 8:29, 30; 1 Pierre 1:2). La prédestination de Dieu - Le Père place son amour sur ses élus qui vivent au milieu des hommes. Ce sont les personnes que le Christ a rachetées au prix de son propre sang ; et parce qu'elles répondent à l'appel du Christ, par la miséricorde souveraine de Dieu, elles sont élues pour être sauvées en tant que ses enfants obéissants. C'est sur eux que se manifeste la libre grâce de Dieu, l'amour dont il les a aimés. Quiconque s'humiliera comme un petit enfant, recevra et obéira à la Parole de Dieu avec la simplicité d'un enfant, fera partie des élus de Dieu....Steps to Christ
SC 39.1
La confession ne sera pas acceptable pour Dieu sans une repentance et une réforme sincères. Il doit y avoir des changements décisifs dans la vie ; tout ce qui est offensant pour Dieu doit être éliminé. C'est le résultat d'une véritable tristesse pour le péché. Le travail que nous devons accomplir de notre côté nous est clairement présenté : "Lave-toi, purifie-toi ; ôte de devant mes yeux la méchanceté de tes actions ; cesse de faire le mal ; apprends à faire le bien ; recherche le jugement, soulage l'opprimé, juge l'orphelin, plaide pour la veuve."Si le méchant restitue le gage, s'il rend ce qu'il a volé, s'il marche dans les lois de la vie, sans commettre d'iniquité, il vivra, il ne mourra pas" ( Ezéchiel 33:15). Paul dit, en parlant de l'oeuvre de la repentance : "Vous avez eu une tristesse pieuse, et quel soin elle a fait naître en vous, quel examen de conscience, quelle indignation, quelle crainte, quel désir ardent, quel zèle, quelle vengeance ! En tout, vous vous êtes approuvés vous-mêmes pour être clairs dans cette affaire" (2 Corinthiens 7:11).SC 59.1
Il n'y a pas de preuve d'un repentir authentique s'il n'entraîne pas une réforme. S'il restitue le gage, redonne ce qu'il a volé, confesse ses péchés et aime Dieu et ses semblables, le pécheur peut être sûr qu'il est passé de la mort à la vie.SC 59.2
Lorsque, en tant qu'êtres errants et pécheurs, nous venons au Christ et participons à sa grâce qui pardonne, l'amour jaillit dans le cœur. Tout fardeau est léger, car le joug imposé par le Christ est facile. Le devoir devient un plaisir, et le sacrifice un plaisir. Le chemin qui paraissait auparavant enveloppé de ténèbres s'éclaire des rayons du Soleil de justice.SC 59.3
La beauté du caractère du Christ se verra dans ses disciples. Il prenait plaisir à faire la volonté de Dieu. L'amour de Dieu, le zèle pour sa gloire, était la force motrice de la vie de notre Sauveur. L'amour embellissait et ennoblissait toutes ses actions. L'amour est de Dieu. Le cœur non consacré ne peut l'engendrer ou le produire. Nous aimons parce qu'il nous a aimés le premier" ( 1 Jean 4:19, R.V.). Dans le coeur renouvelé par la grâce divine, l'amour est le principe de l'action. Il modifie le caractère, gouverne les impulsions, maîtrise les passions, soumet l'inimitié et ennoblit les affections. Cet amour, entretenu dans l'âme, adoucit la vie et exerce une influence raffinante sur tout ce qui l'entoure.Steps to Christ
Chapter 4—Confession
SC 40.1
Lorsque le péché a affaibli les perceptions morales, le malfaiteur ne discerne pas les défauts de son caractère et ne se rend pas compte de l'énormité du mal qu'il a commis ; et s'il ne cède pas à la puissance de conviction du Saint-Esprit, il reste dans un aveuglement partiel face à son péché. Ses confessions ne sont pas sincères et sérieuses. À chaque reconnaissance de sa culpabilité, il ajoute une excuse pour justifier sa conduite, déclarant que s'il n'y avait pas eu certaines circonstances, il n'aurait pas fait telle ou telle chose pour laquelle il est réprimandé.SC 40.2
Après avoir mangé du fruit défendu, Adam et Ève furent envahis par un sentiment de honte et de terreur. Au début, ils ne pensaient qu'à la manière d'excuser leur péché et d'échapper à la sentence redoutée de la mort. Lorsque le Seigneur s'enquit de leur péché, Adam répondit en rejetant la faute en partie sur Dieu et en partie sur sa compagne : "La femme que tu as donnée pour être avec moi m'a donné de l'arbre, et j'en ai mangé" ; la femme rejeta la faute sur le serpent en disant : "Le serpent m'a séduite, et j'en ai mangé" ( Genèse 3:12, 13). Pourquoi as-tu créé le serpent ? Pourquoi l'as-tu laissé entrer dans l'Eden ? Telles sont les questions qu'elle a posées pour justifier son péché, faisant ainsi porter à Dieu la responsabilité de leur chute. L'esprit d'autojustification a pris naissance dans le père du mensonge et a été manifesté par tous les fils et filles d'Adam. Les confessions de cet ordre ne sont pas inspirées par l'Esprit divin et ne sont pas acceptables par Dieu. La vraie repentance conduira l'homme à porter lui-même sa culpabilité et à la reconnaître sans tromperie ni hypocrisie. Comme le pauvre publicain, sans même lever les yeux vers le ciel, il s'écriera : "Dieu, sois miséricordieux envers le pécheur que je suis", et ceux qui reconnaissent leur culpabilité seront justifiés, car Jésus plaidera son sang en faveur de l'âme repentante.The Desire of Ages
Chapter 61—Zacchaeus
DA 556.1
Dans sa vie professionnelle, le chrétien doit représenter au monde la manière dont notre Seigneur conduirait les affaires. Dans chaque transaction, il doit manifester que Dieu est son maître, et la mention "Sainteté au Seigneur" doit être inscrite sur les livres de comptes et les registres, sur les actes, les reçus et les lettres de change. Ceux qui prétendent être des disciples du Christ et qui agissent de manière injuste portent un faux témoignage contre le caractère d'un Dieu saint, juste et miséricordieux. Toute âme convertie signalera, comme Zachée, l'entrée du Christ dans son coeur par l'abandon des pratiques injustes qui ont marqué sa vie. Comme le chef des publicains, il donnera la preuve de sa sincérité en faisant restitution. Le Seigneur dit : "Si le méchant restitue le gage, s'il rend ce qu'il a volé, s'il marche dans les lois de la vie, sans commettre d'iniquité, [...] il ne sera fait mention pour lui d'aucun des péchés qu'il a commis, [...] il vivra" ( Ézéchiel 33:15, 16).DA 556.2
Si nous avons lésé autrui par une transaction commerciale injuste, si nous avons abusé du commerce ou escroqué quelqu'un, même si c'est dans les limites de la loi, nous devrions confesser notre faute et la réparer dans la mesure de nos moyens. Il est juste que nous restituions non seulement ce que nous avons pris, mais aussi tout ce qu'il aurait accumulé s'il avait été utilisé correctement et sagement pendant le temps où il a été en notre possession.DA 556.3
Le Sauveur a dit à Zachée : "Aujourd'hui, le salut est arrivé dans cette maison" Non seulement Zachée lui-même a été béni, mais aussi toute sa famille. Le Christ s'est rendu chez lui pour lui donner des leçons de vérité et instruire sa famille dans les choses du royaume. Ils avaient été exclus des synagogues à cause du mépris des rabbins et des adorateurs ; mais maintenant, la famille la plus favorisée de tout Jéricho se réunissait dans sa propre maison autour du divin Maître et entendait pour elle-même les paroles de la vie.DA 556.4
C'est en recevant le Christ comme Sauveur personnel que l'âme est sauvée. Zachée avait reçu Jésus, non pas comme un hôte de passage dans sa maison, mais comme quelqu'un qui devait demeurer dans le temple de son âme. Les scribes et les pharisiens l'accusent d'être un pécheur, ils murmurent contre le Christ pour qu'il devienne son hôte, mais le Seigneur le reconnaît comme un fils d'Abraham. En effet, "ceux qui ont la foi sont les fils d'Abraham" ( Galates 3:7).Ézéchiel 33:12-18
Spiritual Gifts, vol. 4a
4aSG 87.1
On m'a montré que c'est lorsque David était pur et marchait selon le conseil de Dieu que Dieu l'a appelé un homme selon son cœur. Lorsque David s'est éloigné de Dieu et qu'il a souillé son caractère vertueux par ses crimes, il n'était plus un homme selon le cœur de Dieu. Dieu ne le justifia pas le moins du monde dans ses péchés, mais il envoya Nathan, son prophète, adresser à David de terribles dénonciations parce qu'il avait transgressé le commandement de l'Éternel. Dieu manifeste son mécontentement à l'égard de la pluralité des femmes de David en le frappant de jugements et en permettant que des maux s'élèvent contre lui dans sa propre maison. La terrible calamité que Dieu permit à David de subir, lui qui, pour son intégrité, avait été appelé un homme selon le cœur de Dieu, est une preuve pour les générations suivantes que Dieu ne justifiera personne en transgressant ses commandements, mais qu'il punira sûrement les coupables, aussi justes et favorisés de Dieu qu'ils aient pu être lorsqu'ils suivaient l'Éternel dans la pureté de leur cœur. Lorsque les justes se détournent de leur justice et font le mal, leur justice passée ne les sauvera pas de la colère d'un Dieu juste et saint.4aSG 87.2
Les grands hommes de l'histoire de la Bible ont commis de graves péchés. Leurs péchés ne sont pas dissimulés, mais fidèlement enregistrés dans l'histoire de l'Église de Dieu, avec la punition de Dieu qui a suivi les offenses. Ces exemples sont laissés dans les archives pour le bénéfice des générations futures et devraient inspirer la foi dans la parole de Dieu, en tant qu'histoire fidèle. Les hommes qui veulent douter de Dieu, douter du christianisme et de la parole de Dieu, ne jugeront pas avec franchise et impartialité, mais, avec des préjugés, scruteront la vie et le caractère pour y déceler tous les défauts de ceux qui ont été les chefs les plus éminents d'Israël. Dieu a fait en sorte que l'histoire inspirée donne une description fidèle du caractère des meilleurs et des plus grands hommes de leur temps. Ces hommes étaient mortels, soumis à un diable tentateur. Leur faiblesse et leurs péchés ne sont pas couverts, mais ils sont fidèlement rapportés, avec les reproches et les châtiments qui s'ensuivirent : " Ces choses ont été écrites pour notre instruction, à nous qui sommes arrivés à la fin du monde.4aSG 88.1
Dieu n'a pas permis que l'on parle beaucoup, dans sa parole, des vertus des meilleurs hommes qui ont vécu sur la terre. Toutes leurs victoires, leurs grandes et bonnes œuvres ont été attribuées à Dieu. Lui seul devait recevoir la gloire, lui seul devait être exalté. Il était tout et en tout. L'homme n'était qu'un agent, un faible instrument entre ses mains. La puissance et l'excellence venaient de Dieu. Dieu voyait dans l'homme une disposition continuelle à s'éloigner de lui, à l'oublier et à adorer la créature au lieu du Créateur. C'est pourquoi Dieu n'a pas voulu laisser beaucoup d'éloges à l'homme sur les pages de l'histoire sacrée.Ézéchiel 33:13
Lift Him Up
Look, Believe, and Live, August 11
LHU 237.2
Ceux qui comptent sur leur propre justice au lieu de s'appuyer sur la justice du Christ perdront le prix ; ils seront pesés dans la balance du sanctuaire et jugés insuffisants. Que tous ceux qui s'efforcent d'obtenir le précieux bienfait de la vie éternelle se méfient de leurs propres forces et, dans une grande prière, jettent leur âme impuissante sur le Christ. On ne cherche pas assez la Parole de Dieu pour trouver une direction précise dans le chemin de la vie. La plupart de ceux qui professent croire au Christ n'ont qu'une idée superficielle de ce qui constitue le caractère chrétien.... Ne vous trompez pas en pensant que votre propre justice inhérente vous mettra en harmonie avec Dieu. Ne manquez pas de vous considérer comme un pécheur aux yeux de Dieu. Ne manquez pas de regarder Jésus élevé sur la croix ; et en regardant, croyez et vivez ; car par la foi dans le sacrifice expiatoire, vous pouvez être justifiés par la rédemption qui est dans le Christ Jésus. Croyez que vous êtes pardonnés, que vous êtes justifiés, non par la transgression et la désobéissance, mais par la soumission à la volonté de Dieu. Si, par la foi, vous avez acquis la justice du Christ, ne négligez pas vos pensées, vos paroles et vos oeuvres. Etudiez beaucoup et priez pour que, comme le Christ vous a montré le chemin, il vous y maintienne par sa grâce. Car nous sommes "gardés par la puissance de Dieu au moyen de la foi" ; et même la foi ne vient pas de nous-mêmes, mais elle est aussi un don de Dieu.Testimonies on Sexual Behavior, Adultery, and Divorce
Chapter 18—Child Abuse
TSB 127.3
Si vous vous saisissez du Christ par une foi vivante et que vous humiliez votre âme devant lui, il s'occupera de votre cas et des anges vous garderont. Mais vous devez résister au diable. Vous devez vous éduquer à un autre mode de pensée. N'ayez pas confiance en vous. Ne recherchez jamais la compagnie de femmes ou de jeunes filles. Éloignez-vous d'elles. Vos goûts moraux sont tellement pervertis que vous vous ruinerez et ruinerez beaucoup d'âmes si vous ne changez pas d'avis. Éduquez votre esprit à étudier la Parole de Dieu. Étudiez-la de tout votre cœur et priez beaucoup. La vie éternelle vaut bien un effort de toute une vie, persévérant et infatigable. Éduquez cet esprit dont vous avez fait un mauvais usage et que vous avez orienté vers de mauvaises voies de pensée. Éduquez-le à s'attarder sur la vie, le caractère et les leçons du Christ....Ézéchiel 33:14
Mind, Character, and Personality, vol. 1
(A) The Positive
1MCP 221.5
À l'époque de Noé, c'est l'amour démesuré et excessif de ce qui, en soi, était licite, lorsqu'il était utilisé correctement, qui a fait du mariage un péché devant Dieu. Nombreux sont ceux qui perdent leur âme en cette ère du monde en s'absorbant dans les pensées du mariage et dans la relation de mariage elle-même....Ézéchiel 33:30-32
Education
Ed 259.1
C'est au cours d'heures de prière solitaire que Jésus, dans sa vie terrestre, a reçu sagesse et puissance. Que les jeunes suivent son exemple en trouvant à l'aube et au crépuscule un moment de calme pour communier avec leur Père céleste. Et tout au long de la journée, qu'ils élèvent leur cœur vers Dieu. À chaque étape de notre chemin, il dit : "Moi, le Seigneur ton Dieu, je te tiendrai par la main droite, ... Ne crains pas, je te soutiendrai" ( Isaïe 41:13). Si nos enfants pouvaient apprendre ces leçons au matin de leur vie, quelle fraîcheur et quelle puissance, quelle joie et quelle douceur cela apporterait dans leur vie !Ed 259.2
Ce sont des leçons que seul celui qui a appris lui-même peut enseigner. C'est parce que tant de parents et d'enseignants professent croire à la parole de Dieu alors que leur vie en nie la puissance, que l'enseignement de l'Ecriture n'a pas plus d'effet sur la jeunesse. Parfois, les jeunes sont amenés à ressentir la puissance de la parole. Ils voient la valeur de l'amour du Christ. Ils voient la beauté de son caractère, les possibilités d'une vie donnée à son service. En revanche, ils voient la vie de ceux qui prétendent respecter les préceptes de Dieu. De combien sont vraies les paroles adressées au prophète Ezéchiel :Ed 259.3
Ton peuple "se parle l'un à l'autre, chacun à son frère, en disant : Venez, je vous prie, et écoutez la parole qui sort de la part du Seigneur. Ils viennent à toi comme le peuple vient, ils s'assoient devant toi comme mon peuple, ils entendent tes paroles, mais ils ne les mettent pas en pratique ; car de leur bouche ils montrent beaucoup d'amour, mais leur coeur va au-devant de leurs convoitises. Et voici que tu es pour eux comme un beau chant de celui qui a une voix agréable et qui sait jouer d'un instrument ; car ils entendent tes paroles, mais ils ne les mettent pas en pratique" Ezéchiel 33:30-32.Ézéchiel 33:32
The Voice in Speech and Song
Chapter 55—Promise of the Holy Spirit
VSS 315.1
Le baumede la croix qui guérit la vie - La croix, la croix du Calvaire, présentée à maintes reprises et sur laquelle on s'attarde clairement dans chaque discours, s'avérera être le baume qui guérit la vie et révélera la beauté et l'excellence de la vertu. Ceux qui contestent l'authenticité des Écritures et remettent en question l'autorité de la révélation ne seront pas influencés... Manuscrit20, 1893.VSS 315.2
Jésus dans le discours -"Et la vie éternelle, c'est qu'ils te connaissent, toi, le seul vrai Dieu, et Jésus-Christ, que tu as envoyé"[Jean 17:3]. La Parole éternelle s'est faite chair et a habité parmi nous. Ce thème étanchera l'incrédulité ; et pourtant, malheureusement, Jésus a été exclu de très nombreux discours prêchés par les ministres adventistes du septième jour. Et pourquoi ? Parce que ces ministres n'avaient pas Jésus demeurant dans leur cœur par la foi ; ils n'étaient pas revêtus de la justice du Christ.- Manuscrit16, 1890.EGW Writings — Ellen G. White. Ellen G. White Estate · tous droits réservés
Ézéchiel 33:1-9
Life Sketches of Ellen G. White
LS 206.1
Il faut saisir toutes les occasions d'étendre la vérité à d'autres nations. Cela entraînera des dépenses considérables, mais les dépenses ne devraient en aucun cas entraver l'accomplissement de ce travail. Les moyens n'ont de valeur que s'ils sont utilisés pour promouvoir les intérêts du royaume de Dieu. Le Seigneur a prêté des moyens aux hommes dans ce but précis, pour qu'ils les utilisent pour envoyer la vérité à leurs semblables.LS 206.2
C'est maintenant qu'il faut utiliser les moyens pour Dieu. C'est maintenant qu'il faut être riche en bonnes œuvres, afin de s'assurer un bon fondement pour le temps à venir, et de s'emparer de la vie éternelle. Une âme sauvée dans le royaume de Dieu a plus de valeur que toutes les richesses terrestres. Nous sommes responsables devant Dieu des âmes de ceux avec qui nous sommes en contact, et plus nos liens avec nos semblables sont étroits, plus notre responsabilité est grande. Nous formons une grande fraternité et le bien-être de nos semblables devrait être notre principal intérêt. Nous n'avons pas un instant à perdre. Si nous avons été négligents dans ce domaine, il est grand temps de racheter le temps, de peur que le sang des âmes ne se retrouve sur nos vêtements. En tant qu'enfants de Dieu, aucun d'entre nous n'est dispensé de prendre part à la grande œuvre du Christ pour le salut de nos semblables.LS 327.1
"Lorsque nous serons unis dans l'unité pour laquelle le Christ a prié, cette longue controverse entretenue par l'intermédiaire d'une agence satanique prendra fin, et nous ne verrons plus d'hommes échafauder des plans selon l'ordre du monde parce qu'ils n'ont pas la vue spirituelle pour discerner les choses spirituelles. Ils voient maintenant les hommes comme des arbres qui marchent, et ils ont besoin de la touche divine pour voir comme Dieu voit, et travailler comme le Christ a travaillé. Alors, les sentinelles de Sion sonneront la trompette d'une voix plus claire et plus forte, car elles verront venir l'épée et se rendront compte du danger dans lequel le peuple de Dieu est placé.LS 327.2
"Vous aurez besoin de tracer des chemins droits pour vos pieds, de peur que les boiteux ne soient détournés du chemin. Nous sommes entourés de boiteux et d'hésitants dans la foi, et vous devez les aider, non pas en hésitant vous-mêmes, mais en vous tenant, comme des hommes qui ont été éprouvés et ont fait leurs preuves, dans des principes fermes comme le roc. Je sais qu'une œuvre doit être accomplie pour le peuple, sinon beaucoup ne seront pas prêts à recevoir la lumière de l'ange envoyé du ciel pour éclairer toute la terre de sa gloire. Ne pensez pas que vous serez trouvés comme des vases d'honneur au temps de la pluie de l'arrière-saison, pour recevoir la gloire de Dieu, si vous élevez vos âmes vers la vanité, si vous tenez des propos pervers, si vous entretenez en secret des racines d'amertume. Le froncement de sourcils de Dieu sera certainement sur chaque âme qui chérit ces racines de dissension, et possède un esprit si différent de l'Esprit de Christ.LS 328.1
"Alors que l'Esprit du Seigneur reposait sur moi, il me semblait être présent dans l'un de vos conseils. L'un d'entre vous s'est levé ; il avait des manières très décidées et sérieuses lorsqu'il a brandi un document devant vous. Je pouvais lire clairement le titre du journal ; il s'agissait de l'American Sentinel. Des critiques ont alors été formulées à l'encontre du journal et de la nature des articles qui y étaient publiés. Les membres du conseil ont pointé du doigt certains passages, déclarant que ceci devait être supprimé et que cela devait être changé. Des mots forts ont été prononcés pour critiquer les méthodes du journal, et un fort esprit anti-christ a prévalu. Les voix étaient décidées et défiantes.Life Sketches of Ellen G. White
Chapter 34—Broader Plans
LS 207.1
Il sera difficile de vaincre les préjugés et de convaincre les incrédules que nos efforts pour les aider sont désintéressés. Mais cela ne doit pas entraver notre travail. Il n'y a aucun précepte dans la parole de Dieu qui nous dise de faire du bien uniquement à ceux qui apprécient et répondent à nos efforts, et de bénéficier uniquement à ceux qui nous en remercieront. Dieu nous a envoyés travailler dans sa vigne. Le matin, tu sèmes ta semence, et le soir, tu ne retiens pas ta main, car tu ne sais pas si telle ou telle chose réussira " Ecclésiaste 11:6.Testimonies for the Church, vol. 5
5T 15.1
Ces événements capitaux sont proches, mais beaucoup de ceux qui prétendent croire à la vérité dorment. Ils seront certainement comptés avec le serviteur infidèle qui dit en son coeur : "Mon Seigneur retarde son avènement", s'ils restent dans leur position actuelle d'amitié avec le monde. Ce n'est qu'à ceux qui attendent dans l'espérance et la foi que le Christ apparaîtra, sans péché, pour le salut. Beaucoup ont la théorie de la vérité, mais ne connaissent pas la puissance de la piété. Si la parole de Dieu demeurait dans le cœur, elle contrôlerait la vie. La foi, la pureté et la conformité à la volonté de Dieu témoigneraient de son pouvoir sanctificateur.5T 15.2
Une responsabilité solennelle repose sur les veilleurs. Heureux celui qui lit, ceux qui écoutent les paroles de cette prophétie, et qui gardent les choses qui y sont écrites !"Le prophète Ezéchiel dit : "La parole du Seigneur me fut adressée en ces termes : Fils de l'homme, parle aux enfants de ton peuple, et dis-leur : Quand je ferai venir l'épée sur un pays, si le peuple de ce pays prend un homme sur ses côtes et l'établit comme sentinelle, s'il voit venir l'épée, et s'il se rend compte qu'il n'y a pas d'autre moyen de la faire venir, et s'il n'y a pas d'autre moyen de la faire venir : si, voyant l'épée venir sur le pays, il sonne de la trompette et avertit le peuple, quiconque entend le son de la trompette et ne se laisse pas avertir, si l'épée vient l'enlever, son sang retombera sur sa tête. Il a entendu le son de la trompette, et il ne s'est pas laissé avertir : son sang retombera sur lui. Celui qui aura pris garde délivrera son âme. Si la sentinelle voit venir l'épée, si elle ne sonne pas de la trompette, et si le peuple n'est pas averti, si l'épée vient prendre quelqu'un au milieu d'eux, il est emporté dans son iniquité ; mais je redemanderai son sang à la sentinelle. Et toi, fils de l'homme, je t'ai établi comme sentinelle de la maison d'Israël ; tu écouteras la parole de ma bouche, et tu les avertiras de ma part. Si tu ne parles pas pour avertir le méchant de sa voie, ce méchant mourra dans son iniquité, et je te demanderai son sang. Mais si tu avertis le méchant de sa voie pour qu'il s'en détourne, et qu'il ne s'en détourne pas, il mourra dans son iniquité ; et toi, tu auras sauvé ton âme."5T 687.1
"Si la sentinelle voit venir l'épée, si elle ne sonne pas de la trompette, et si le peuple n'est pas averti, si l'épée vient prendre quelqu'un au milieu d'eux, il est emporté dans son iniquité ; mais je redemanderai son sang à la sentinelle. Et toi, fils de l'homme, je t'ai établi comme sentinelle de la maison d'Israël ; tu écouteras la parole de ma bouche, et tu les avertiras de ma part. Si tu ne parles pas pour avertir le méchant de sa voie, ce méchant mourra dans son iniquité, et je te demanderai son sang. Mais si tu avertis le méchant de sa voie pour qu'il s'en détourne, s'il ne se détourne pas de sa voie, il mourra dans son iniquité, et tu auras sauvé ton âme.5T 687.2
Dans un rêve récent, j'ai été amené devant une assemblée de personnes dont certaines s'efforçaient d'effacer l'impression d'un témoignage d'avertissement très solennel que je leur avais donné. L'Esprit du Seigneur vint sur moi, je me levai et les réprimandai au nom du Seigneur. Je répétai en substance ce que j'ai exposé plus haut au sujet de la sentinelle. J'ai dit que cela convenait à votre cas et au mien.5T 687.3
Maintenant, si ceux à qui ces avertissements solennels sont adressés disent : "Ce n'est que l'opinion individuelle de Sœur White, je suivrai quand même mon propre jugement", et s'ils continuent à faire les choses mêmes qu'ils ont été avertis de ne pas faire, ils montrent qu'ils méprisent le conseil de Dieu, et le résultat est exactement ce que l'Esprit de Dieu m'a montré qu'il serait - un préjudice à la cause de Dieu et la ruine pour eux-mêmes. Certains, désireux d'affermir leur propre position, tireront des Témoignages des déclarations qui, selon eux, soutiendront leur point de vue, et les interpréteront de la manière la plus forte possible ; mais ce qui remet en question leur ligne de conduite, ou ce qui ne coïncide pas avec leur point de vue, ils le qualifient d'opinion de Soeur White, niant son origine céleste et le plaçant au même niveau que leur propre jugement.5T 715.1
Le peuple a besoin d'être réveillé en ce qui concerne les dangers du temps présent. Les gardiens sont endormis. Nous avons des années de retard. Que les chefs des sentinelles sentent l'urgente nécessité de prendre garde à eux-mêmes, de peur de perdre les occasions qui leur sont données de voir les dangers.5T 715.2
Si les dirigeants de nos conférences n'acceptent pas maintenant le message que Dieu leur a envoyé et ne se mettent pas en ligne pour agir, les églises subiront de grandes pertes. Lorsque la sentinelle, voyant venir l'épée, fait sonner la trompette d'une certaine manière, les gens le long de la ligne se font l'écho de l'avertissement, et tous ont l'occasion de se préparer au conflit. Mais trop souvent, le chef s'est tenu debout, hésitant, semblant dire : "Ne nous hâtons pas trop. Il peut y avoir une erreur. L'hésitation et l'incertitude qu'il manifeste est un cri : "Paix et sécurité", ne vous énervez pas. Ne vous alarmez pas. La question de l'amendement religieux a été beaucoup plus traitée qu'elle ne l'aurait dû. Ainsi, il nie virtuellement le message envoyé par Dieu, et l'avertissement qui était destiné à remuer les églises ne fait pas son travail. La trompette de la sentinelle n'émet pas de son sûr, et le peuple ne se prépare pas à la bataille. Que la sentinelle prenne garde que, par son hésitation et son retard, des âmes ne périssent et que leur sang ne soit exigé de sa main.5T 716.1
Nous attendons depuis de nombreuses années qu'une loi sur le dimanche soit promulguée dans notre pays ; et, maintenant que le mouvement est en marche, nous demandons : notre peuple fera-t-il son devoir en la matière ? Ne pouvons-nous pas contribuer à élever l'étendard et à appeler au premier plan ceux qui se soucient de leurs droits et privilèges religieux ? Le temps approche rapidement où ceux qui choisissent d'obéir à Dieu plutôt qu'aux hommes devront sentir la main de l'oppression. Déshonorerons-nous alors Dieu en gardant le silence alors que ses saints commandements sont foulés aux pieds ?