EGW WritingsÉzéchiel 31

Prophets and Kings

PK 363.1

"L'Assyrien était un cèdre du Liban, aux belles branches, à l'ombre enveloppante, d'une haute stature ; sa cime était parmi les rameaux touffus..... Sous son ombre habitaient toutes les grandes nations. Il était beau par sa grandeur, par la longueur de ses branches, car sa racine était près des grandes eaux. Les cèdres du jardin de Dieu ne pouvaient le cacher ; les sapins n'étaient pas comme ses rameaux, et les châtaigniers n'étaient pas comme ses branches ; aucun arbre du jardin de Dieu ne lui était semblable par sa beauté..... Tous les arbres d'Eden, qui étaient dans le jardin de Dieu, l'enviaient" Ezéchiel 31:3-9.

PK 363.2

Mais les dirigeants de l'Assyrie, au lieu d'utiliser leurs bénédictions inhabituelles pour le bénéfice de l'humanité, devinrent le fléau de nombreux pays. Impitoyables, ne pensant ni à Dieu ni à leurs semblables, ils poursuivirent la politique fixe d'amener toutes les nations à reconnaître la suprématie des dieux de Ninive, qu'ils exaltaient au-dessus du Très-Haut. Dieu leur avait envoyé Jonas avec un message d'avertissement et, pendant un certain temps, ils s'humilièrent devant le Seigneur des armées et demandèrent pardon. Mais bientôt ils se tournèrent à nouveau vers le culte des idoles et la conquête du monde.

PK 363.3

Le prophète Nahum, dans son réquisitoire contre les malfaiteurs de Ninive, s'exclame :

PK 366.1

L'orgueil de l'Assyrie et sa chute doivent servir de leçon jusqu'à la fin des temps. Aux nations de la terre d'aujourd'hui qui, dans leur arrogance et leur orgueil, se dressent contre lui, Dieu demande : "A qui ressembles-tu ainsi, en gloire et en grandeur, parmi les arbres d'Eden ? mais tu seras descendu avec les arbres d'Eden dans les profondeurs de la terre", verset 18.

PK 366.2

"L'Éternel est bon, une forteresse au jour de la détresse, et il connaît ceux qui se confient en lui. Mais par un déluge, il anéantit" tous ceux qui tentent de s'élever au-dessus du Très-Haut. Nahum 1:7, 8.

PK 366.3

"L'orgueil de l'Assyrie sera abattu, et le sceptre de l'Égypte s'éloignera" Zacharie 10:11. Ceci est vrai non seulement pour les nations qui se sont dressées contre Dieu dans les temps anciens, mais aussi pour les nations d'aujourd'hui qui ne parviennent pas à accomplir le dessein divin. Au jour de la sentence finale, lorsque le juste Juge de toute la terre "passera les nations au crible"(Isaïe 30:28) et que ceux qui ont gardé la vérité seront autorisés à entrer dans la Cité de Dieu, les arches du ciel retentiront des chants triomphants des rachetés. "Le prophète déclare : "Vous aurez un chant, comme la nuit où l'on célèbre une sainte solennité, et une joie de coeur, comme lorsqu'on va, avec un chalumeau, à la montagne de l'Éternel, vers le Puissant d'Israël. L'Éternel fera entendre sa voix glorieuse.... A la voix de l'Éternel, l'Assyrien sera battu, lui qui frappait avec une verge. En tout lieu où passera le bâton rodé que l'Éternel lui imposera, il y aura des tabourets et des harpes" (versets 29-32).

SDA Bible Commentary, vol. 3 (EGW)

Psalm 92

3BC 1151.1

12. Un chrétien "palmier" - Le palmier représente bien la vie d'un chrétien. Il se tient droit au milieu du sable brûlant du désert et ne meurt pas, car il tire sa subsistance des sources de vie qui se trouvent sous la surface(The Review and Herald, 1er septembre 1885).

3BC 1151.2

Le chrétien, un palmier dans le désert -[Psaume 92:12 cité] Voyez le voyageur fatigué qui peine sur les sables chauds du désert, sans abri pour le protéger des rayons d'un soleil tropical. Sa réserve d'eau s'épuise et il n'a rien pour étancher sa soif ardente. Sa langue enfle et il titube comme un homme ivre. Les visions de sa maison et de ses amis défilent devant son esprit, alors qu'il se croit prêt à périr dans le terrible désert. Soudain, ceux qui le précèdent poussent un cri de joie. Au loin, émergeant de la morne étendue de sable, se dresse un palmier, vert et florissant. L'espoir fait battre le cœur de l'homme. Ce qui donne vigueur et fraîcheur au palmier rafraîchira les pouls enfiévrés et redonnera vie à ceux qui périssent de soif.

Patriarchs and Prophets

PP 450.1

La prospérité du peuple de Dieu est ici représentée par quelques-unes des plus belles figures de la nature. Le prophète compare Israël à des vallées fertiles couvertes de récoltes abondantes, à des jardins florissants arrosés par des sources intarissables, au santal odorant et au cèdre majestueux. La dernière figure mentionnée est l'une des plus belles et des plus appropriées que l'on puisse trouver dans la parole inspirée. Le cèdre du Liban était honoré par tous les peuples de l'Orient. La classe d'arbres à laquelle il appartient se retrouve partout où l'homme est allé sur la terre. Des régions arctiques à la zone tropicale, ils prospèrent, se réjouissant de la chaleur tout en bravant le froid ; ils poussent dans une riche luxuriance au bord des rivières tout en s'élevant sur les terres arides et assoiffées. Ils plantent leurs racines profondément dans les rochers des montagnes et se dressent audacieusement face à la tempête. Leurs feuilles sont fraîches et vertes alors que tout le reste a disparu au souffle de l'hiver. Par-dessus tous les autres arbres, le cèdre du Liban se distingue par sa force, sa fermeté, sa vigueur inaltérable, et il est utilisé comme symbole de ceux dont la vie est "cachée avec le Christ en Dieu" ( Colossiens 3:3). L'Écriture dit : "Le juste... croîtra comme un cèdre" ( Psaume 92:12). La main divine a élevé le cèdre au rang de roi de la forêt : "Les sapins n'étaient pas comme ses branches, et les châtaigniers n'étaient pas comme ses branches"(Ezéchiel 31:8), pas plus qu'aucun arbre du jardin de Dieu. Le cèdre est employé à plusieurs reprises comme emblème de la royauté, et son utilisation dans l'Écriture pour représenter les justes montre comment le ciel considère ceux qui font la volonté de Dieu.

PP 450.2

Balaam prophétisa que le roi d'Israël serait plus grand et plus puissant qu'Agag. C'était le nom donné aux rois des Amalécites, qui étaient à l'époque une nation très puissante ; mais Israël, s'il était fidèle à Dieu, soumettrait tous ses ennemis. Le roi d'Israël était le Fils de Dieu ; son trône devait un jour être établi sur la terre, et sa puissance s'élever au-dessus de tous les royaumes terrestres.

PP 450.3

En écoutant les paroles du prophète, Balak fut submergé par un espoir déçu, par la peur et par la rage. Il s'indigne que Balaam ait pu lui donner le moindre encouragement à une réponse favorable, alors que tout était déterminé contre lui. Il considère avec mépris la compromission et la tromperie du prophète. Le roi s'exclama avec férocité : "Fuis maintenant dans ta demeure : La réponse était que le roi avait été prévenu que Balaam ne pouvait dire que le message qui lui avait été donné de la part de Dieu.

The Publishing Ministry

Chapter 8—Training of Workers

PM 91.2

La religion personnelle se révélera en portant de bons fruits, la sanctification n'est pas l'œuvre d'un jour, mais de toute une vie. Le coeur humain devient un mélange de passions, de vanités, d'amour de soi, d'amour de l'argent et d'amour du monde. Il devrait y avoir dans le cœur de chacun la grâce qui peut fleurir dans le jardin de Dieu. L'égoïsme éliminera toute ressemblance précieuse avec le Christ, chassera l'humilité, l'abnégation et la dévotion... Manuscrit32, 1893.