EGW Writings2 Corinthiens 7

Testimonies for the Church, vol. 1

1T 339.1

Jean 17:17, 19: "Sanctifie-les par ta vérité : ta parole est la vérité" "Et c'est pour eux que je me sanctifie moi-même, afin qu'eux aussi soient sanctifiés par la vérité".

1T 339.2

1 Pierre 1:22: "Ayant purifié vos âmes en obéissant à la vérité par l'Esprit, en vue d'un amour sincère des frères, veillez à vous aimer les uns les autres d'un cœur pur et avec ferveur."

1T 339.3

2 Corinthiens 7:1: "Ayant donc ces promesses, bien-aimés, purifions-nous de toute souillure de la chair et de l'esprit, en nous perfectionnant dans la sainteté, dans la crainte de Dieu."

1T 619.1

Il m'a été montré que si le peuple de Dieu ne fait aucun effort de son côté, mais attend que le rafraîchissement vienne sur lui et supprime ses torts et corrige ses erreurs, s'il dépend de cela pour se purifier des souillures de la chair et de l'esprit, et s'il est prêt à s'engager dans le grand cri du troisième ange, il sera trouvé en défaut. Le rafraîchissement ou la puissance de Dieu ne vient que sur ceux qui s'y sont préparés en faisant le travail que Dieu leur demande, c'est-à-dire en se purifiant de toute souillure de la chair et de l'esprit, en se perfectionnant dans la sainteté dans la crainte de Dieu.

1T 619.2

Il m'a été montré qu'à certains égards, le cas de mon mari est semblable à celui de ceux qui attendent le rafraîchissement. S'il attendait que la puissance de Dieu vienne sur son corps, qu'il sente qu'il a été guéri avant de faire des efforts en accord avec sa foi, en disant : "Quand le Seigneur me guérira, je croirai et je ferai ceci ou cela", il pourrait continuer à attendre et ne réaliserait aucun changement, car l'accomplissement de la promesse de Dieu n'est réalisé que par ceux qui croient et qui travaillent ensuite en accord avec leur foi. J'ai vu qu'il devait croire en la parole de Dieu, que ses promesses sont pour lui et qu'elles ne manqueront jamais, non, jamais. Il doit marcher par la foi, en s'appuyant sur les preuves que Dieu a bien voulu lui donner, et travailler, autant que possible, jusqu'à devenir un homme bien portant. Dieu le soutiendra", dit l'ange. Sa foi doit être rendue parfaite par les œuvres, car la foi seule est morte. Elle doit être soutenue par les œuvres. Une foi vivante se manifeste toujours par des œuvres."

1T 620.1

Je voyais que mon mari serait enclin à reculer devant les efforts à faire en accord avec sa foi. La peur et l'anxiété concernant son propre cas l'ont rendu timide. Il regarde les apparences, les sentiments désagréables du corps. L'ange dit : "Le sentiment n'est pas la foi. J'ai vu qu'au nom et avec la force de Dieu, mon mari devait résister à la maladie et, par la puissance de sa volonté, s'élever au-dessus de ses pauvres sentiments. Il doit affirmer sa liberté, au nom et avec la force du Dieu d'Israël. Il doit cesser de penser et de parler de lui autant que possible. Il doit être joyeux et heureux.

Confrontation

Christian Temperance

Con 59.2

Si Pierre était sur la terre aujourd'hui, il exhorterait les disciples du Christ à s'abstenir des désirs charnels qui font la guerre à l'âme. Et Paul appellerait les églises en général à se purifier de "toute souillure de la chair et de l'esprit, en se perfectionnant dans la sainteté dans la crainte de Dieu". Et le Christ chasserait du temple ceux qui sont souillés par l'usage du tabac, polluant le sanctuaire de Dieu par leur souffle enfumé. Il dira à ces adorateurs, comme il l'a fait pour les Juifs, "Ma maison sera appelée par toutes les nations la maison de la prière ; mais vous en avez fait une caverne de voleurs" Nous leur dirons : vos offrandes impies de quidams éjectés du tabac souillent le temple et sont en horreur à Dieu. Votre culte n'est pas acceptable, car vos corps, qui devraient être le temple du Saint-Esprit, sont souillés. Vous privez également le trésor de Dieu de milliers de dollars en vous livrant à des appétits contre nature.

Confrontation

Strange Fire

Con 80.1

Nadab et Abihu, fils d'Aaron, qui exerçaient la sainte fonction du sacerdoce, s'abreuvèrent de vin et entrèrent, selon leur coutume, pour faire le service devant l'Éternel. Les prêtres qui brûlaient de l'encens devant le Seigneur devaient utiliser le feu d'allumage de Dieu, qui brûlait jour et nuit et ne s'éteignait jamais. Dieu a donné des instructions explicites sur la manière dont chaque partie de son service devait être conduite, afin que tout ce qui est lié à son culte sacré soit conforme à son caractère saint. Tout écart par rapport aux directives expresses de Dieu concernant son service sacré était passible de la peine de mort.

Con 80.2

Aucun sacrifice ne pouvait être accepté par Dieu s'il n'était pas salé ou assaisonné par le feu divin, qui représentait la communication entre Dieu et l'homme, ouverte par Jésus-Christ seul. Le feu sacré qui devait être mis sur l'encensoir était entretenu en permanence. Et lorsque le peuple de Dieu était dehors, priant avec ferveur, l'encens allumé par le feu sacré devait s'élever devant Dieu, mêlé à leurs prières. Cet encens était un emblème de la médiation du Christ.

Counsels to Parents, Teachers, and Students

To Teachers and Students

CT 402.1

D'une voix solennelle, l'orateur a poursuivi : "Trouvez-vous dans ces auteurs ce que vous pouvez recommander comme essentiel à une véritable éducation supérieure ? Oseriez-vous en recommander l'étude à des étudiants qui en ignorent la véritable nature ? Les mauvaises habitudes de pensée, une fois acceptées, deviennent un pouvoir despotique qui fixe l'esprit comme dans une prise d'acier. Si beaucoup de ceux qui ont reçu et lu ces livres ne les avaient jamais vus, mais avaient accepté les paroles du divin Maître à leur place, ils seraient bien plus avancés qu'ils ne le sont actuellement dans la connaissance des vérités divines de la parole de Dieu, qui rendent les hommes sages pour le salut. Ces livres ont conduit des milliers de personnes là où Satan a conduit Adam et Ève - vers une connaissance que Dieu leur a interdite. Par leurs enseignements, des étudiants ont été détournés de la parole du Seigneur vers des fables".

CT 402.2

On me demande de dire aux étudiants : "Dans votre recherche de la connaissance, montez plus haut que la norme établie par le monde ; suivez la voie tracée par Jésus. Et aux enseignants, je dirais : "Prenez garde à la façon dont vous semez les graines de l'incrédulité dans les cœurs et les esprits humains. Purifiez-vous de toute souillure de la chair et de l'esprit. La gloire suprême des attributs du Christ est sa sainteté. Les anges se prosternent devant lui en adoration, s'exclamant : "Saint, saint, saint, Seigneur Dieu tout-puissant" (Apocalypse 4:8). Il est déclaré glorieux dans sa sainteté. Étudiez le caractère de Dieu. En regardant le Christ, en le cherchant dans la foi et la prière, vous pouvez devenir comme lui.

CT 402.3

Le niveau d'éducation dans nos écoles est abaissé dès que le Christ cesse d'être le modèle des enseignants et des étudiants. Les enseignants doivent comprendre que leur travail ne se limite pas aux connaissances contenues dans les manuels scolaires, mais qu'il doit aller plus haut, bien plus haut qu'eux. Un cours d'autodiscipline doit les éduquer à conformer leur caractère à la similitude divine. L'égoïsme a la vie dure ; mais lorsque les enseignants auront cette sagesse qui vient d'en haut, ils discerneront le véritable objet de notre travail éducatif, et des réformes seront faites pour donner à notre jeunesse une formation conforme au plan de développement du Seigneur.

The Acts of the Apostles

Chapter 20—Exalting the Cross

AA 201.1

Après avoir exercé son ministère à Antioche, Paul proposa à son compagnon de travail d'entreprendre un nouveau voyage missionnaire : "Reprenons notre route, dit-il à Barnabé, et allons visiter nos frères dans toutes les villes où nous avons annoncé la parole du Seigneur, pour voir comment ils s'en tirent.

127.2668

Ce chapitre est basé sur Actes 15:36-41; 16:1-6.

Testimonies for the Church, vol. 2

2T 65.1

Le thé et le café ne nourrissent pas le système. Le soulagement qu'ils procurent est soudain, avant que l'estomac n'ait eu le temps de les digérer. Cela montre que ce que les utilisateurs de ces stimulants appellent la force n'est obtenu qu'en excitant les nerfs de l'estomac, qui transmettent l'irritation au cerveau, qui à son tour est excité pour donner une action accrue au cœur et une énergie éphémère à l'ensemble du système. Tout cela n'est qu'une fausse force dont nous ne pouvons que souffrir. Ils ne donnent pas une parcelle de la force naturelle.

2T 65.2

Le deuxième effet de la consommation de thé est le mal de tête, le réveil, la palpitation du cœur, l'indigestion, le tremblement des nerfs, et bien d'autres maux. "Je vous exhorte donc, frères, par la miséricorde de Dieu, à présenter vos corps comme un sacrifice vivant, saint, agréable à Dieu, ce qui est votre service raisonnable" Dieu demande un sacrifice vivant, et non un sacrifice mort ou mourant. Lorsque nous comprendrons les exigences de Dieu, nous verrons qu'il nous demande d'être tempérants en toutes choses. Le but de notre création est de glorifier Dieu dans nos corps et nos esprits, qui sont les siens. Comment pouvons-nous le faire si nous nous laissons aller à l'appétit au détriment des forces physiques et morales ? Dieu exige que nous offrions notre corps en sacrifice vivant. Nous avons donc le devoir de conserver ce corps dans le meilleur état de santé possible, afin de nous conformer à ses exigences : "Que vous mangiez, que vous buviez, ou que vous fassiez quoi que ce soit, faites tout à la gloire de Dieu".

2T 65.3

Vous avez un travail à faire pour mettre de l'ordre dans votre maison. Purifiez-vous de toute souillure de la chair et de l'esprit, en vous perfectionnant dans la crainte de Dieu. Vous devez faire des efforts sérieux pour découvrir vos erreurs et, dans la crainte de Dieu, en vous appuyant sur sa force, les éliminer. Chers frères et soeurs, vous devez vous réformer dans le domaine de l'ordre. Vous devez cultiver l'amour de l'ordre et de la propreté. Dieu est un Dieu d'ordre. Il n'approuvera pas les habitudes relâchées et désordonnées de l'un ou l'autre de ses membres. Dans vos vêtements, dans votre maison, en toutes choses, faites preuve de goût et d'ordre. Nous sommes considérés comme un peuple particulier. La réforme vestimentaire est un contraste frappant avec la mode du monde. Ceux qui adoptent cette tenue doivent faire preuve de bon goût, d'ordre et d'une propreté rigoureuse dans tous leurs vêtements. La robe ne doit pas être adoptée si elle n'est pas bien faite et bien arrangée. En effet, nous ne devons pas chercher à dégoûter les incroyants par la négligence et le relâchement de nos vêtements, mais nous devons nous habiller modestement, avec le souci de la santé et de la propreté, afin que notre tenue puisse se recommander au jugement des esprits candides.

2T 376.1

Nous avons parlé d'organiser une série de réunions dans ce lieu et de nous y installer pour travailler pour le peuple. Mais nous n'osons pas mettre nos bras en dessous pour vous soulever. Nous voulons que vous commenciez ce travail de réforme dans vos propres maisons. Nous voulons que ceux qui sont restés à l'arrière-plan se lèvent. Vous devez commencer à travailler. Et lorsque nous verrons que vous avez commencé à travailler pour vous-mêmes, nous interviendrons et nous vous soulèverons. Nous espérons réformer vos enfants, afin qu'ils se convertissent au Christ et que l'esprit de réforme se répande parmi vous. Mais lorsque vous semblez deux fois morts et prêts à être arrachés par les racines, nous n'osons pas entreprendre le travail. Nous préférons aller dans une assemblée non croyante où il y a des cœurs prêts à recevoir la vérité. Le fardeau de la vérité est sur nous. Il y en a suffisamment pour entendre la vérité et nous souhaitons ardemment être là où nous pouvons la leur dire. Voulez-vous nous aider en travaillant pour vous-mêmes ?

2T 405.1

Je vous prie, pour l'amour du Christ, de mettre de l'ordre dans votre maison et dans votre cœur. Laissez la vérité d'origine céleste vous élever et vous sanctifier, âme, corps et esprit. "Abstenez-vous des convoitises charnelles qui font la guerre à l'âme" Frère G, votre alimentation a tendance à renforcer les passions les plus basses. Vous ne contrôlez pas votre corps comme il est de votre devoir de le faire pour parfaire la sainteté dans la crainte de Dieu. La tempérance dans l'alimentation doit être pratiquée avant que vous puissiez être un homme patient. Rappelez-vous que vous avez donné à vos enfants, dans une large mesure, l'empreinte de votre propre caractère. Vous devez vous garder d'être dur, sévère ou impatient. Traitez-les avec détermination, mais avec patience, amour et pitié, comme Jésus l'a fait avec vous. Faites attention à la manière dont vous censurez. Supportez vos enfants tout en les retenant. Vous avez trop négligé ce point. Vous ne les avez pas corrigés de la bonne manière, ne maîtrisant pas parfaitement votre propre esprit. Un grand travail doit être accompli pour vous deux.

2T 405.2

Frère G, si vous aviez progressé de force en force, en suivant la lumière que le Seigneur vous a donnée, il vous aurait maintenant choisi comme instrument de justice. Vous avez des talents, vous avez des capacités, vous pouvez travailler pour la gloire de Dieu, mais vous ne vous êtes pas entièrement abandonné à Dieu. Oh, que vous recherchiez dès maintenant la douceur, la justice de Christ, afin de vous cacher au jour de l'ardente colère de l'Éternel !

2T 405.3

Mes chers frères et sœurs, vous devriez vous efforcer ensemble et avec persévérance de redresser la mauvaise gestion de vos enfants. Sœur G a été trop indulgente ; cependant, unis et dans l'amour, vous pouvez faire beaucoup, même maintenant, pour attacher vos enfants à vos cœurs et les instruire dans la bonne et juste voie. Vous avez un travail à faire pour mettre de l'ordre dans vos propres cœurs et dans votre maison. Vous devez cultiver une action harmonieuse. L'influence transformatrice de l'Esprit de Dieu peut faire un grand travail pour vous deux et unira vos coeurs et vos efforts dans l'oeuvre de réforme de votre propre famille. Il faut cesser de se plaindre, de murmurer et de s'irriter hâtivement. Ils ont pour effet de vous affaiblir tous les deux et de détruire l'influence que vous devez exercer si vous voulez réussir à éduquer vos enfants pour le ciel.

2T 441.1

Les disciples du Christ doivent sortir du monde, se séparer, ne pas toucher à ce qui est impur, et ils ont la promesse d'être les fils et les filles du Très-Haut, les membres de la famille royale. Mais si les conditions ne sont pas respectées de leur part, ils ne pourront pas réaliser l'accomplissement de la promesse. Une profession de christianisme n'est rien aux yeux de Dieu ; mais une obéissance véritable, humble et volontaire à ses exigences désigne les enfants de son adoption, les bénéficiaires de sa grâce, les participants à son grand salut. Ceux-là seront particuliers, un spectacle pour le monde, pour les anges et pour les hommes. Leur caractère particulier et saint sera perceptible et les séparera nettement du monde, de ses affections et de ses convoitises.

2T 441.2

J'ai vu que peu d'entre nous répondent à cette description. Leur amour pour Dieu est en paroles, et non en actes et en vérité. Leur ligne de conduite, leurs œuvres, témoignent qu'ils ne sont pas des enfants de la lumière, mais des ténèbres. Leurs œuvres n'ont pas été accomplies en Dieu, mais dans l'égoïsme, dans l'injustice. Leurs cœurs sont étrangers à sa grâce rénovatrice. Ils n'ont pas fait l'expérience de la puissance transformatrice qui les conduit à marcher comme Christ a marché. Ceux qui sont des branches vivantes de la vigne céleste participeront à la sève et à la nourriture de la vigne. Ils ne seront pas des branches flétries et stériles, mais ils montreront de la vie et de la vigueur, et ils fleuriront et porteront du fruit à la gloire de Dieu. Ils veilleront à s'éloigner de toute iniquité et à parfaire la sainteté dans la crainte de Dieu.

2T 441.3

Comme l'ancien Israël, l'Église a déshonoré son Dieu en s'éloignant de la lumière, en négligeant ses devoirs et en abusant de son privilège élevé et exalté d'avoir un caractère particulier et saint. Ses membres ont violé leur engagement de vivre pour Dieu et pour lui seul. Ils se sont joints aux égoïstes et à ceux qui aiment le monde. L'orgueil, l'amour du plaisir et le péché ont été entretenus, et le Christ s'en est allé. Son Esprit s'est éteint dans l'Eglise. Satan travaille côte à côte avec les chrétiens professants, mais ils sont si dépourvus de discernement spirituel qu'ils ne le détectent pas. Ils ne portent pas le fardeau de l'œuvre. Les vérités solennelles qu'ils professent croire ne sont pas une réalité pour eux. Ils n'ont pas une foi authentique. Les hommes et les femmes mettent en pratique toute la foi qu'ils possèdent en réalité. Vous les reconnaîtrez à leurs fruits. Ce n'est pas leur profession, mais les fruits qu'ils portent qui montrent le caractère de l'arbre. Beaucoup ont une apparence de piété, leur nom figure dans les registres de l'église, mais ils ont un dossier taché dans le ciel. L'ange enregistreur a fidèlement consigné leurs actes. Chaque acte égoïste, chaque mauvaise parole, chaque devoir non accompli, et chaque péché secret, avec chaque dissimulation habile, est fidèlement consigné dans le livre d'enregistrement tenu par l'ange enregistreur.

2T 447.1

J'ai cherché à faire mon devoir. J'ai souligné les péchés particuliers de certains. Il m'a été montré que, dans la sagesse de Dieu, les péchés et les erreurs de tous ne seraient pas révélés. Tous auraient suffisamment de lumière pour voir leurs péchés et leurs erreurs, s'ils le voulaient et s'ils souhaitaient sincèrement s'en débarrasser et parfaire leur sainteté dans la crainte du Seigneur. Ils pourraient voir les péchés que Dieu marque et réprouve chez les autres. S'ils les entretenaient eux-mêmes, ils devraient savoir qu'ils étaient détestés de Dieu et séparés de lui, et que s'ils ne se mettaient pas sérieusement et avec zèle à l'œuvre pour les faire disparaître, ils seraient laissés dans les ténèbres. Dieu est trop pur pour voir l'iniquité. Un péché est tout aussi grave à ses yeux dans un cas que dans un autre. Un Dieu impartial ne fera aucune exception. Tous les coupables sont interpellés dans ces témoignages individuels, même si leur nom n'est pas attaché au témoignage spécial rendu ; et si des individus passent sous silence et couvrent leurs propres péchés parce que leur nom n'est pas spécialement cité, ils ne seront pas prospères aux yeux de Dieu. Ils ne pourront pas progresser dans la vie divine, mais deviendront de plus en plus sombres, jusqu'à ce que la lumière du ciel leur soit entièrement retirée.

2T 448.1

La miséricorde et la vérité sont promises aux humbles et aux pénitents, mais les jugements sont préparés pour les pécheurs et les rebelles : "La justice et le jugement sont la demeure de ton trône" Un peuple méchant et adultère n'échappera pas à la colère de Dieu et au châtiment qu'il a justement mérité. L'homme a chuté ; il lui faudra toute une vie, plus ou moins longue, pour se remettre de cette chute et retrouver, par le Christ, l'image du divin qu'il a perdue par le péché et la transgression continuelle. Dieu exige une transformation complète de l'âme, du corps et de l'esprit afin de retrouver le domaine perdu par Adam. Le Seigneur envoie miséricordieusement des rayons de lumière pour montrer à l'homme sa véritable condition. S'il ne veut pas marcher dans la lumière, il manifeste un plaisir pour les ténèbres. Il ne veut pas venir à la lumière, de peur que ses actes ne soient réprouvés.

2T 453.1

Elder Fuller a entendu le témoignage rendu en public, selon lequel le peuple professant Dieu n'était pas tous saint, que certains étaient corrompus. Dieu a cherché à les élever, mais ils ont refusé de s'élever sur un plan d'action élevé. Les passions animales corrompues dominaient, et les pouvoirs moraux et intellectuels étaient dominés et transformés en serviteurs. Ceux qui ne maîtrisent pas leurs basses passions ne peuvent pas apprécier l'expiation ni accorder une juste valeur à l'âme. Ils ne connaissent pas le salut et ne le comprennent pas. La satisfaction des passions animales est la plus grande ambition de leur vie. Dieu n'acceptera rien d'autre que la pureté et la sainteté ; une seule tache, une seule ride, un seul défaut dans le caractère, les exclura à jamais du ciel, avec toutes ses gloires et tous ses trésors.

2T 453.2

D'amples dispositions ont été prises pour tous ceux qui, avec sincérité, sérieux et réflexion, s'attachent à parfaire la sainteté dans la crainte de Dieu. La force, la grâce et la gloire ont été fournies par le Christ, pour être apportées par des anges ministres aux héritiers du salut. Personne n'est si bas, si corrompu et si vil, qu'il ne puisse trouver en Jésus, qui est mort pour lui, la force, la pureté et la justice, s'il veut se défaire de ses péchés, cesser de commettre l'iniquité et se tourner de tout son coeur vers le Dieu vivant. Il attend de les dépouiller de leurs vêtements, tachés et pollués par le péché, et de les revêtir des robes blanches et éclatantes de la justice ; et il leur demande de vivre et non de mourir. En lui, ils peuvent s'épanouir. Leurs branches ne se dessécheront pas et ne seront pas stériles. S'ils demeurent en lui, ils peuvent puiser en lui la sève et la nourriture, être imprégnés de son Esprit, marcher comme il a marché, vaincre comme il a vaincu, et être exaltés à sa droite.

2T 454.1

Elder Fuller a été averti. Les avertissements donnés aux autres l'ont condamné. Les péchés réprouvés chez les autres l'ont réprouvé et lui ont donné suffisamment de lumière pour voir comment Dieu considérait les crimes d'un caractère tel que celui qu'il commettait, pourtant il n'a pas voulu se détourner de sa mauvaise voie. Il poursuivit son œuvre effrayante et impie, corrompant les corps et les âmes de son troupeau. Satan avait renforcé les passions lascives que cet homme ne maîtrisait pas, et les avait engagées dans sa cause pour conduire les âmes à la mort.

2T 511.1

Il m'a été montré que beaucoup courent le plus grand danger de ne pas parvenir à la sainteté parfaite dans la crainte du Seigneur. Les ministres risquent de perdre leur propre âme. Certains qui ont prêché à d'autres seront eux-mêmes rejetés parce qu'ils n'ont pas perfectionné leur caractère chrétien. Dans leur travail, ils ne sauvent pas les âmes et ne parviennent même pas à sauver les leurs. Ils ne voient pas l'importance de la connaissance et de la maîtrise de soi. Ils ne veillent pas et ne prient pas pour ne pas entrer en tentation. S'ils veillaient, ils connaîtraient leurs points faibles, là où ils risquent le plus d'être assaillis par la tentation. Grâce à la vigilance et à la prière, leurs points faibles peuvent être protégés au point de devenir leurs points forts, et ils peuvent faire face à la tentation sans être vaincus. Chaque disciple du Christ devrait s'examiner quotidiennement afin de connaître parfaitement sa propre conduite. Presque tout le monde néglige l'examen de conscience. Cette négligence est particulièrement dangereuse chez celui qui prétend être un porte-parole de Dieu, occupant la position redoutable et responsable de recevoir les paroles de Dieu pour les transmettre à son peuple. La conduite quotidienne d'une telle personne a une grande influence sur les autres. S'il a du succès dans son travail, il amène ses convertis à son propre niveau, et il est rare qu'ils s'élèvent plus haut. Les manières de leur pasteur, ses paroles, ses gestes et ses manières, sa foi et sa piété sont considérées comme un échantillon de celles de tous les adventistes pratiquant le sabbat ; et s'ils prennent modèle sur celui qui leur a enseigné la vérité, ils pensent qu'ils font tout ce qu'ils ont à faire.

2T 512.1

Même certains ministres qui défendent la loi de Dieu n'ont qu'une faible connaissance d'eux-mêmes. Ils ne méditent pas et n'examinent pas leurs motivations. Ils ne voient pas leurs erreurs et leurs péchés, parce qu'ils n'examinent pas, avec sincérité et sérieux, leur vie, leurs actes et leur caractère, séparément et dans leur ensemble, et ne les comparent pas à la loi sacrée et sainte de Dieu. Ils ne comprennent pas vraiment les exigences de la loi de Dieu, et ils vivent quotidiennement dans la transgression de l'esprit de cette loi qu'ils prétendent révérer : "C'est par la loi", dit Paul, "qu'on connaît le péché"."Je n'ai connu le péché que par la loi, car je n'ai pas connu la convoitise si la loi n'a pas dit : Tu ne convoiteras pas" Certains, qui travaillent en paroles et en doctrine, n'ont pas une compréhension pratique de la loi de Dieu et de ses saintes exigences, ni de l'expiation du Christ. Ils ont eux-mêmes besoin d'être convertis avant de pouvoir convertir les pécheurs.

2T 592.1

Sortez du milieu d'eux et séparez-vous, dit le Seigneur, et je vous accueillerai, et vous serez fils et filles du Seigneur tout-puissant. Quelle promesse ! Elle vous engage à devenir membres de la famille royale, héritiers du royaume céleste. Lorsqu'une personne est honorée par l'un des monarques de la terre ou qu'elle est liée à l'un d'eux, cela fait le tour des périodiques de l'époque et suscite l'envie de ceux qui se croient moins fortunés. Mais voici celui qui est le roi de tous, le monarque de l'univers, l'auteur de toutes les bonnes choses, et il nous dit : "Je ferai de vous mes fils et mes filles" : Je ferai de vous mes fils et mes filles ; je vous unirai à moi ; vous deviendrez membres de la famille royale et enfants du Roi céleste.

2T 592.2

Paul dit : "Ayant donc ces promesses, bien-aimés, purifions-nous de toute souillure de la chair et de l'esprit, en nous perfectionnant dans la sainteté, dans la crainte de Dieu" Pourquoi ne le ferions-nous pas, alors que nous avons une telle incitation, le privilège de devenir enfants du Très-Haut, le privilège d'appeler le Dieu des cieux notre Père ? N'est-ce pas suffisant ? Et vous appelez cela vous priver de tout ce qui vaut la peine d'être possédé ? Est-ce renoncer à tout ce qui vaut la peine d'être possédé ? Que je sois uni à Dieu et aux saints anges, telle est ma plus haute ambition. Vous pouvez avoir tous les biens de ce monde ; mais moi, je dois avoir Jésus ; je dois avoir droit à l'héritage immortel, à la substance éternelle. Laissez-moi jouir des beautés du royaume de Dieu. Laissez-moi me délecter des tableaux que ses propres doigts ont colorés. Je peux les apprécier. Vous pouvez les apprécier. Nous ne les vénérons peut-être pas, mais grâce à elles, nous pouvons être dirigés vers Lui et contempler Sa gloire, Lui qui a créé toutes ces choses pour notre plaisir.

2T 593.1

Je le répète : Ayez bon courage. Ayez confiance dans le Seigneur. Que l'ennemi ne vous prive pas des promesses. Si vous vous êtes séparés du monde, Dieu a dit qu'il serait votre Père, et que vous seriez ses fils et ses filles. N'est-ce pas suffisant ? Quelle plus grande incitation pourrait se présenter à vous ? Y a-t-il un grand intérêt à être un papillon sans substance ni but dans la vie ? Oh ! laissez-moi me tenir sur l'estrade de la vérité éternelle. Donnez-moi une valeur immortelle. Laissez-moi saisir la chaîne d'or qui descend du ciel vers la terre, et laissez-la m'entraîner vers Dieu et la gloire. Telle est mon ambition, tel est mon but. Si d'autres n'ont pas d'autre but que de s'habiller, s'ils peuvent se réjouir de l'apparence extérieure et satisfaire leur âme avec des nœuds, des rubans et des choses fantastiques, qu'ils en profitent. Mais laissez-moi avoir la parure intérieure. Qu'on me revête de cet esprit doux et tranquille qui est d'un grand prix aux yeux de Dieu. Et je vous le recommande, jeunes gens et jeunes filles, car il est plus précieux à ses yeux que l'or d'Ophir. C'est ce qui fait qu'un homme est plus précieux que l'or fin, qu'un homme est plus précieux que le coin d'or d'Ophir. Mes sœurs, et vous les jeunes, cela vous rendra plus précieux aux yeux du Ciel que l'or fin, oui, que le coin d'or d'Ophir. Je vous recommande Jésus, mon Sauveur béni. Je l'adore, je le magnifie. Oh, si j'avais une langue immortelle, pour pouvoir Le louer comme je le désire ! Si je pouvais me tenir devant l'univers assemblé et parler à la louange de Ses charmes incomparables !

2T 648.1

Le frère J a commis une erreur en confiant ses biens à ses enfants. Il leur a confié des responsabilités qu'ils n'étaient pas qualifiés pour assumer. Il a placé ses moyens hors de son contrôle et a rassemblé les moyens de ses frères pour ses faibles travaux. Dieu n'a pas été glorifié par la voie qu'il a suivie en ce qui concerne ses biens. Il a excusé la mauvaise voie suivie par ses enfants, qui n'est pas conforme à notre foi ou à la norme biblique. Il a virtuellement dit au méchant : "Tout ira bien pour toi", alors que Dieu a clairement déclaré que tout irait mal pour lui.

2T 648.2

Ces erreurs de la part de frère J montrent un grand manque de sagesse céleste et l'ont, dans une large mesure, disqualifié pour le travail solennel qui incombe au fidèle ministre de Christ. Que pourra plaider le frère J devant Dieu lorsque le Maître lui demandera de rendre compte de sa gestion ? Il s'est laissé guider par l'esprit non consacré de ses enfants et n'a pas ressenti la nécessité de demander conseil aux serviteurs de Dieu qui se tenaient dans la lumière. Il s'est laissé guider par une sympathie pervertie et a manqué de jugement. Il s'est déplacé comme un aveugle. Sa conduite a été préjudiciable à lui-même et à la cause de Dieu.

2T 649.1

Le Vermont n'a pas seulement besoin de prédicateurs pour aller parmi les églises, prier et exhorter de temps en temps. Un appel aux ouvriers pourrait être lancé de manière cohérente parmi le peuple de Dieu dans le Vermont. Des ouvriers zélés sont nécessaires pour renforcer les choses qui subsistent en répondant aux besoins spirituels des gens. La cause de Dieu a besoin de porteurs de fardeau, partout, et en particulier dans le Vermont. Les hommes reviennent sans cesse sur le même terrain, mais n'accomplissent que très peu de choses, voire rien du tout. Ils rendent visite à leurs frères, et c'est souvent tout ce qu'ils accomplissent ; et pourtant, ils s'attendent à être rémunérés pour leur temps.

In Heavenly Places

Our Sure Defense, December 7

HP 348.4

C'est maintenant que nous devons confesser et abandonner nos péchés, afin qu'ils soient présentés d'avance au jugement et effacés. C'est maintenant que nous devons "nous purifier de toute souillure de la chair et de l'esprit, en perfectionnant la sainteté dans la crainte de Dieu"(2 Corinthiens 7:1). Il est dangereux de retarder cette œuvre. Satan cherche en ce moment même, par des catastrophes sur mer et sur terre, à sceller le sort du plus grand nombre possible. Quelle est la défense du peuple de Dieu en ce moment ? C'est un lien vivant avec le ciel. Si nous voulons vivre à l'abri de la peste bruyante, si nous voulons être préservés des dangers visibles et invisibles, nous devons nous cacher en Dieu ; nous devons nous assurer la protection de Jésus et des saints anges.

Child Guidance

Chapter 72—The Battle for Reform

CG 463.1

Dieu n'abandonnera pas les repentants à leur sort - Vous devez encourager vos enfants à croire qu'un Dieu miséricordieux acceptera le vrai repentir du cœur et bénira leurs efforts pour se purifier de toute souillure de la chair et de l'esprit. Lorsque Satan verra qu'il perd le contrôle de l'esprit de vos enfants, il les tentera fortement et cherchera à les contraindre à continuer à pratiquer ce vice envoûtant. Mais avec une ferme résolution, ils doivent résister aux tentations de Satan de céder aux passions animales, car c'est un péché contre Dieu. Ils ne doivent pas s'aventurer sur un terrain interdit, où Satan peut revendiquer le contrôle sur eux. Si, dans l'humilité, ils demandent à Dieu la pureté de la pensée et une imagination raffinée et sanctifiée, il les entendra et exaucera leurs requêtes. Dieu ne les a pas laissés périr dans leurs péchés, mais il aidera les faibles et les impuissants, s'ils se jettent sur lui avec foi.16

CG 464.1

Repentir sincère et effort déterminé nécessaires-Les personnes qui corrompent leur propre corps ne peuvent pas jouir de la faveur de Dieu tant qu'elles ne se repentent pas sincèrement, ne font pas une réforme complète et ne perfectionnent pas la sainteté dans la crainte du Seigneur.1

This Day With God

Acceptable Ambition, March 3

TDG 71.2

Par cette représentation, le Seigneur a voulu enseigner la leçon qu'il exige de son peuple la pureté de caractère, la sainteté de vie. Il désire voir se révéler en eux, les uns envers les autres, les attributs de la miséricorde, de la bonté et de la longanimité, afin que son peuple puisse démontrer que "la loi de l'Eternel est parfaite, elle convertit l'âme"(Psaume 19:7). Le Seigneur est prêt à se manifester à nous si nos cœurs le cherchent et le servent. Il désire toujours accorder les plus riches bénédictions à ceux qui le servent d'un cœur pur. Le Christ sera notre maître si nous ouvrons notre cœur à ses instructions et si nous obéissons à sa voix....

Testimonies for the Church, vol. 4

4T 33.1

C'est une œuvre sacrée dans laquelle nous sommes engagés. L'apôtre Paul exhorte ses frères : "Ayant donc ces promesses, bien-aimés, purifions-nous de toute souillure de la chair et de l'esprit, en nous perfectionnant dans la sainteté, dans la crainte de Dieu" C'est un devoir sacré que nous devons à Dieu de garder l'esprit pur, comme un temple pour le Saint-Esprit. Si le cœur et l'esprit sont consacrés au service de Dieu, en obéissant à tous ses commandements, en l'aimant de tout notre cœur, de tout notre pouvoir, de tout notre esprit et de toute notre force, et en aimant notre prochain comme nous-mêmes, nous serons jugés loyaux et fidèles aux exigences du ciel.

4T 33.2

L'apôtre dit encore : "Que le péché ne règne donc pas dans votre corps mortel, pour que vous lui obéissiez dans ses convoitises" Il exhorte aussi ses frères à une diligence sérieuse et à une persévérance constante dans leurs efforts pour la pureté et la sainteté de la vie, en ces termes : "Et tout homme qui s'efforce d'être maître est tempérant en toutes choses. Eux, ils le font pour obtenir une couronne corruptible ; nous, une couronne incorruptible."

4T 258.1

Dieu vous appelle à ne plus flirter avec le tentateur, mais à vous purifier de toute souillure de la chair et de l'esprit, en vous perfectionnant dans la sainteté, dans sa crainte. Vous devez travailler rapidement pour éliminer les défauts de votre caractère. Vous êtes dans l'atelier de Dieu. Si vous vous soumettez au processus de coupe, d'équarrissage et de rabotage, afin que les aspérités soient éliminées, que les nœuds et les surfaces inégales soient lissés et ajustés par le couteau de Dieu, vous serez équipé par Sa grâce pour l'édifice céleste. Mais si vous vous accrochez à vous-même et n'êtes pas disposé à endurer le processus éprouvant de l'ajustement à l'édifice céleste, vous n'aurez pas de place dans cette structure qui s'assemblera sans le bruit d'une hache ou d'un marteau. Si votre nature n'est pas transformée, si vous n'êtes pas raffiné et élevé par la vérité sanctifiante de ces derniers jours, vous serez jugé indigne d'une place parmi les anges purs et saints.

4T 258.2

Pouvez-vous vous permettre de vous accrocher à vos habitudes souillées et d'être finalement trouvé parmi les incrédules et les non sanctifiés ? Pouvez-vous vous permettre de courir le moindre risque dans cette affaire ? L'enjeu est trop important pour que vous vous risquiez à poursuivre la voie de la complaisance que vous avez suivie. Vous avez parlé de la vérité aux incroyants d'une manière très positive et répréhensible, ce qui a eu une très mauvaise influence sur leur esprit. Lorsqu'il y a un défenseur incohérent de la vérité, Satan l'utilise à bon escient pour dégoûter ceux qui, sous une bonne influence, auraient été favorablement impressionnés. Vous devriez adoucir vos manières, et lorsque vous défendez la vérité, que ce soit dans un esprit de douceur.

4T 258.3

"La crainte dont il est question ici ne signifie pas la méfiance ou l'indécision, mais la prudence, la surveillance de chaque point, de peur qu'une parole imprudente ne soit prononcée, ou que l'excitation des sentiments ne prenne l'avantage, et ne laisse ainsi des impressions défavorables sur les esprits, et ne les oriente dans la mauvaise direction. La crainte de Dieu, l'humilité et la douceur sont grandement nécessaires à tous pour représenter correctement la vérité de Dieu.

Sons and Daughters of God

Walking in the Light Brings Courage, July 12

SD 200.1

Car vous étiez autrefois dans les ténèbres, mais maintenant vous êtes lumière dans le Seigneur : marchez comme des enfants de lumière. Ephésiens 5:8.

SD 200.2

"Marcher dans la lumière signifie se résoudre, exercer sa pensée, sa volonté, dans un effort sincère pour représenter le Christ dans la douceur de son caractère. Cela signifie qu'il faut se débarrasser de toute morosité. Vous ne devez pas vous contenter de dire : "Je suis un enfant de Dieu" ; regardez-vous Jésus et, en le regardant, devenez-vous transformé à sa ressemblance ? Marcher dans la lumière signifie avancer et progresser sur le plan spirituel. Paul a déclaré : "Ce n'est pas comme si j'étais déjà parvenu à la perfection ; mais ... oubliant ce qui est en arrière", en regardant constamment le modèle, je tends "vers ce qui est en avant".marcher dans la lumière signifie "marcher dans la droiture", marcher "dans la voie du Seigneur", "marcher par la foi", "marcher dans l'Esprit", "marcher dans la vérité", "marcher dans l'amour", "marcher dans la nouveauté de la vie"."C'est "parfaire la sainteté dans la crainte de Dieu".

The Upward Look

Remove the Rubbish of Criticism, August 13

UL 239.3

Les piles de déchets qui se sont accumulées doivent être enlevées. Comment ? Purifions-nous "de toute souillure de la chair et de l'esprit, en nous perfectionnant dans la sainteté, dans la crainte de Dieu"(2 Corinthiens 7:1). Cultiver la piété personnelle. Dieu voudrait que nous demandions : "Qui a connu la pensée du Seigneur ?" afin qu'il nous instruise et que nous puissions dire : "Nous avons la pensée du Christ" ; alors, tous les déchets des mauvaises paroles seront éliminés. Que le Seigneur nous imprègne de son Esprit et qu'il touche nos lèvres avec un charbon ardent provenant de l'autel. En veillant, en attendant et en travaillant, nous devons être "non paresseux dans les affaires, mais fervents en esprit, au service du Seigneur"(Romains 12:11).

Spiritual Gifts, vol. 3

Chapter 13—Jacob and Esau

3SG 117.1

Les passions corrompues contrôleront particulièrement l'esprit de ceux qui accordent si peu de valeur au ciel. La santé sera sacrifiée, les facultés mentales affaiblies, et le ciel sera vendu pour ces plaisirs, comme Ésaü a vendu son droit d'aînesse. Ésaü était une personne téméraire. Il fit le serment solennel que Jacob aurait son droit d'aînesse. Ce cas a été consigné pour servir d'avertissement à d'autres. Lorsque Ésaü apprit que Jacob avait obtenu la bénédiction qui lui aurait appartenu s'il ne l'avait pas vendue sans réfléchir, il fut très affligé. Il se repentit de son acte irréfléchi, alors qu'il était trop tard pour y remédier. Il en sera de même pour les pécheurs qui, au jour de Dieu, auront troqué leur qualité d'héritier du ciel contre des satisfactions égoïstes et des convoitises néfastes. Ils ne trouveront alors aucune place pour le repentir, bien qu'ils puissent le chercher, comme Ésaü, avec soin et avec des larmes.

3SG 117.2

Jacob n'était pas heureux dans sa relation conjugale, bien que ses femmes fussent sœurs. Il avait conclu un contrat de mariage avec Laban pour sa fille Rachel, qu'il aimait. Après avoir servi Rachel pendant sept ans, Laban le trompa et lui donna Léa. Lorsque Jacob se rendit compte de la tromperie dont il avait été l'objet, et que Léa avait joué son rôle en le trompant, il ne put aimer Léa. Laban souhaitait conserver plus longtemps les services fidèles de Jacob et le trompa donc en lui donnant Léa au lieu de Rachel. Jacob reprocha à Laban d'avoir ainsi joué avec ses sentiments en lui donnant Léa, qu'il n'avait pas aimée. Laban pria Jacob de ne pas répudier Léa, car cela était considéré comme un grand déshonneur, non seulement pour la femme, mais pour toute la famille. Jacob se trouva dans une situation très difficile, mais il décida de garder Léa et d'épouser sa sœur. Léa était beaucoup moins aimée que Rachel. Laban était égoïste dans ses rapports avec Jacob. Il ne pensait qu'à tirer profit des fidèles travaux de Jacob. Celui-ci aurait quitté Laban depuis longtemps, mais il craignait de rencontrer Ésaü. Il entendit la plainte des fils de Laban, qui disaient : "Jacob a enlevé tout ce qui appartenait à notre père, et il a tiré toute cette gloire de ce qui appartenait à notre père. Jacob regarda le visage de Laban, et voici qu'il n'était plus tourné vers lui comme auparavant.

Testimonies for the Church, vol. 5

5T 13.1

L'apôtre Paul déclare qu'il est impossible aux enfants de Dieu de s'unir à des mondains : "Ne vous mettez pas sous un joug inégal avec les infidèles", ce qui ne concerne pas seulement le mariage ; toute relation intime de confiance et de partenariat avec ceux qui n'ont pas l'amour de Dieu ou de la vérité est un piège.

5T 13.2

L'apôtre poursuit : "En effet, quel rapport y a-t-il entre la justice et l'injustice ? quelle communion y a-t-il entre la lumière et les ténèbres ? quel accord y a-t-il entre le Christ et Bélial ? quelle part y a-t-il entre celui qui croit et l'infidèle ? quel accord y a-t-il entre le temple de Dieu et les idoles ? car vous êtes le temple du Dieu vivant, comme Dieu l'a dit : En considération de ces faits, il s'exclame : "Sortez donc du milieu d'eux, et séparez-vous" "Ayant donc ces promesses, bien-aimés, purifions-nous de toute souillure de la chair et de l'esprit, en perfectionnant la sainteté dans la crainte de Dieu".

5T 13.3

Si nous respectons les conditions, le Seigneur accomplira ses promesses. Mais il y a une œuvre à accomplir que nous ne devons en aucun cas négliger. Dans la force de Jésus, nous pouvons l'accomplir correctement. Nous pouvons continuer à avancer et à monter, en grandissant constamment dans la grâce et dans la connaissance de la vérité.

5T 441.1

Les consommateurs de tabac ne peuvent pas être des travailleurs acceptables dans la cause de la tempérance, car ils ne sont pas cohérents dans leur profession d'être des hommes de tempérance. Comment peuvent-ils parler à l'homme qui détruit la raison et la vie en buvant de l'alcool, alors que leurs poches sont remplies de tabac et qu'ils aspirent à être libres de mâcher, de fumer et de cracher tout ce qu'ils veulent ? Comment peuvent-ils, avec un peu de cohérence, plaider pour des réformes morales devant les conseils de santé et sur les tribunes de tempérance, alors qu'ils sont eux-mêmes sous l'emprise du tabac ? S'ils veulent avoir le pouvoir d'influencer le peuple pour qu'il surmonte son amour pour les stimulants, leurs paroles doivent sortir d'un souffle pur et de lèvres propres.

Spiritual Gifts, vol. 4a

Chapter 39—Health

4aSG 148.1

Le corps, que Dieu appelle son temple, doit être conservé dans un état aussi sain que possible. Beaucoup agissent comme s'ils avaient le droit de traiter leur corps à leur guise. Ils ne se rendent pas compte que Dieu a des droits sur eux. Ils sont tenus de le glorifier dans leur corps et leur esprit, qui sont les siens. S'ils s'abandonnent à la satisfaction d'appétits malsains et s'attirent ainsi des maladies, ils ne peuvent pas rendre à Dieu un service acceptable. Personne ne doit rester dans l'ignorance des exigences de Dieu. Toutes ses promesses sont subordonnées à l'obéissance. Tous doivent travailler pour eux-mêmes. Ils doivent faire ce que Dieu leur demande de faire, et ne pas laisser Dieu faire pour eux ce qu'il leur a laissé à faire. C'est un devoir sacré que Dieu a imposé aux êtres raisonnables, formés à son image, de maintenir cette image dans un état aussi parfait que possible. Ceux qui s'infligent des maladies par l'autosatisfaction n'ont pas un corps et un esprit sains. Ils ne peuvent pas peser les preuves de la vérité et comprendre les exigences de Dieu. Notre Sauveur n'abaissera pas son bras assez bas pour les relever de leur état dégradé, tant qu'ils persisteront à s'enfoncer encore plus bas.

4aSG 148.2

Chacun est tenu de faire ce qu'il peut pour préserver la santé de son corps et de son esprit. S'ils veulent satisfaire un appétit grossier et, ce faisant, émousser leur sensibilité et obscurcir leurs facultés de perception au point de ne pas pouvoir apprécier le caractère exalté de Dieu ou se réjouir de l'étude de sa Parole, ils peuvent être assurés que Dieu n'acceptera pas leur offrande indigne plus tôt que celle de Caïn. Dieu exige d'eux qu'ils se purifient de toute souillure de la chair et de l'esprit, en perfectionnant la sainteté dans la crainte du Seigneur. Lorsque l'homme a fait tout ce qui est en son pouvoir pour assurer sa santé, en renonçant à l'appétit et aux passions grossières, afin de posséder un esprit sain et une imagination sanctifiée, afin de présenter à Dieu une offrande dans la justice, alors il est sauvé par un miracle de la miséricorde de Dieu, comme l'a été l'arche sur les flots déchaînés. Noé avait fait tout ce que Dieu exigeait de lui pour sécuriser l'arche, alors Dieu a accompli ce que l'homme ne pouvait pas faire, et a préservé l'arche par sa puissance miraculeuse.

Testimonies for the Church, vol. 7

7T 251.1

Pour que les efforts des ouvriers de Dieu soient couronnés de succès, ils doivent recevoir la grâce et l'efficacité que Lui seul peut donner : "Demandez, et vous recevrez"(Jean 16:24), c'est la promesse. Alors pourquoi ne pas prendre le temps de demander, d'ouvrir l'esprit aux impressions du Saint-Esprit, afin que l'âme puisse être ranimée par un nouvel élan de vie ? Le Christ lui-même a beaucoup prié. Chaque fois qu'il en avait l'occasion, il se mettait à l'écart pour être seul avec Dieu. Lorsque nous nous inclinons devant Dieu dans une humble prière, il place un charbon vivant de son autel sur nos lèvres, les sanctifiant pour l'œuvre qui consiste à donner la vérité biblique au peuple.

7T 251.2

Je suis chargé de dire à mes compagnons d'œuvre : Si vous voulez avoir les riches trésors du ciel, vous devez avoir une communion secrète avec Dieu. Si vous ne le faites pas, votre âme sera aussi dépourvue du Saint-Esprit que les collines de Gilboa de la rosée et de la pluie. Si vous vous hâtez de passer d'une chose à l'autre, si vous avez tant à faire que vous ne pouvez pas prendre le temps de parler avec Dieu, comment pouvez-vous espérer avoir de la puissance dans votre travail ?

7T 251.3

La raison pour laquelle tant de nos ministres prêchent des discours ternes et sans vie est qu'ils permettent à une variété de choses de nature mondaine de prendre leur temps et leur attention. A moins d'une croissance constante dans la grâce, nous manquerons de mots adaptés à l'occasion. Communiquez avec votre propre cœur, puis avec Dieu. A moins que vous ne fassiez cela, vos efforts seront stériles, rendus ainsi par une hâte et une confusion non sanctifiées.

The Sanctified Life

SL 30.1

Lorsque le clergé écossais demanda à Lord Palmerston, premier ministre d'Angleterre, de désigner un jour de jeûne et de prière pour éviter le choléra, il répondit en fait : "Nettoyez et désinfectez vos rues et vos maisons, encouragez la propreté et la santé parmi les pauvres, veillez à ce qu'ils soient abondamment nourris et vêtus, et appliquez de bonnes mesures sanitaires en général, et vous n'aurez pas besoin de jeûner et de prier. Le Seigneur n'écoutera pas non plus vos prières tant que ces mesures préventives resteront lettre morte".

SL 30.2

Paul dit : "Purifions-nous de toute souillure de la chair et de l'esprit, en nous perfectionnant dans la sainteté, dans la crainte de Dieu"(2 Corinthiens 7:1). Il présente, pour nous encourager, la liberté dont jouissent les vrais sanctifiés : "Il n'y a donc maintenant aucune condamnation pour ceux qui sont dans le Christ Jésus, qui marchent non selon la chair, mais selon l'Esprit"(Romains 8:1). Il dit aux Galates : "Marchez selon l'Esprit, et vous n'accomplirez pas les désirs de la chair"(Galates 5:16). Il nomme quelques-unes des formes de convoitise charnelle : "l'idolâtrie, l'ivrognerie, et autres choses semblables"(versets 20, 21). Et après avoir mentionné les fruits de l'Esprit, parmi lesquels la tempérance, il ajoute : " Et ceux qui sont à Christ ont crucifié la chair avec les affections et les convoitises "(verset 24).

Temperance

Te 64.1

Ceux qui professent être les disciples du Christ, mais qui ont ce terrible péché à leur porte, ne peuvent pas avoir une haute appréciation de l'expiation et une estimation élevée des choses éternelles. Les esprits qui sont obscurcis et partiellement paralysés par les narcotiques sont facilement vaincus par la tentation et ne peuvent pas jouir de la communion avec Dieu.- LesSignes des Temps, 6 janvier 1876.

Te 64.2

Sile Christ et les apôtres étaient là - Jacques dit que la sagesse qui vient d'en haut est "d'abord pure" ; s'il avait vu ses frères fumer du tabac, n'aurait-il pas dénoncé cette pratique comme étant "terrestre, sensuelle, diabolique" - TheSanctified Life, 24.

Te 64.3

Si Pierre était aujourd'hui sur terre, il exhorterait les disciples du Christ à s'abstenir des désirs charnels qui font la guerre à l'âme. Et Paul inviterait les églises en général à se purifier de toute souillure de la chair et de l'esprit, en perfectionnant la sainteté dans la crainte de Dieu. Et le Christ chassera du temple ceux qui sont souillés par l'usage du tabac, polluant le sanctuaire de Dieu par leur respiration tabagique. Il dira à ces adorateurs, comme il l'a fait aux Juifs : "Ma maison sera appelée par toutes les nations la maison de la prière ; mais vous en avez fait une caverne de voleurs" Nous leur dirons : "Vos offrandes impies, faites de bouts de tabac éjectés, souillent le temple et sont détestées de Dieu. Votre culte n'est pas acceptable, car vos corps, qui devraient être le temple du Saint-Esprit, sont souillés. Vous dérobez également des milliers de dollars au trésor de Dieu par l'assouvissement d'un appétit contre nature.- LesSignes des Temps, 13 août 1874.

Testimonies for the Church, vol. 3

3T 467.1

Oh, dans quelle situation vous vous trouvez, vous et beaucoup d'autres ministres ! Ayant abandonné Dieu, la source d'eau vive, vous et eux vous êtes taillé des citernes brisées qui ne peuvent contenir d'eau. Je vous supplie de vous alarmer et de vous tourner vers le Seigneur avec ce repentir profond et sincère qui vous assurera son pardon et la force durable de sa puissance, afin que vous puissiez vraiment être remplis de toute la plénitude de Dieu. Il désapprouve votre conduite, car vous avez été une pierre d'achoppement pour les âmes. Vous avez dépendu de vos propres œuvres et de votre propre justice pour réussir, et vous n'avez pas la connaissance de la volonté divine.

3T 467.2

Que le Seigneur vous révèle votre véritable caractère et vous fasse voir vos véritables déficiences. Lorsque vous serez éclairé par l'Esprit de Dieu pour comprendre cela, vous aurez un tel sentiment de votre négligence pécheresse et de votre vie sans amélioration que cela frappera votre âme de terreur et vous causera un chagrin qui vous conduira à un repentir qui n'a pas besoin d'être repenti.

3T 475.1

Oh, combien se flattent d'être bons et justes, alors que la vraie lumière de Dieu révèle que toute leur vie, ils n'ont fait que se plaire à eux-mêmes ! Toute leur conduite est abhorrée par Dieu. Combien vivent sans la loi ! Mais que la loi de Dieu soit révélée à leur conscience, comme elle l'a été à Paul, et ils verront qu'ils sont vendus au péché et qu'ils doivent mourir à l'esprit charnel. Le moi doit être tué.

3T 475.2

Comme il est triste et effrayant de constater les erreurs que beaucoup commettent ! Ils construisent sur le sable, mais se flattent d'être rivés au Rocher éternel. Beaucoup de ceux qui professent la piété se précipitent avec autant de témérité et sont aussi insensibles au danger que s'il n'y avait pas de jugement futur. Un châtiment redoutable les attend, et pourtant ils sont contrôlés par l'impulsion et la passion brutale ; ils remplissent un sombre dossier de vie pour le jugement. J'élève ma voix pour avertir tous ceux qui invoquent le nom du Christ de s'éloigner de toute iniquité. Purifiez vos âmes en obéissant à la vérité. Purifiez-vous de toute souillure de la chair et de l'esprit, en perfectionnant la sainteté dans la crainte de Dieu. Vous qui êtes concernés, vous savez ce que je veux dire. Même vous qui avez corrompu vos voies devant le Seigneur, participé à l'iniquité qui abonde, et noirci vos âmes par le péché, Jésus vous invite encore à vous détourner de votre route, à saisir sa force, et à trouver en lui la paix, la puissance et la grâce qui feront de vous plus que des vainqueurs en son nom.

3T 476.1

Les corruptions de cet âge dégénéré ont souillé de nombreuses âmes qui ont fait profession de servir Dieu. Mais même aujourd'hui, il n'est pas trop tard pour redresser les torts et pour que le sang d'un Sauveur crucifié et ressuscité expie en votre faveur si vous vous repentez et ressentez le besoin d'être pardonné. Nous devons maintenant veiller et prier comme jamais auparavant, de peur de tomber sous le pouvoir de la tentation et de laisser l'exemple d'une vie qui n'est qu'un misérable naufrage. Nous ne devons pas, en tant que peuple, devenir négligents et regarder le péché avec indifférence. Le camp a besoin d'être purifié. Tous ceux qui portent le nom du Christ doivent veiller, prier et garder les avenues de l'âme, car Satan est à l'œuvre pour corrompre et détruire si le moindre avantage lui est donné.

The Great Controversy

GC 462.1

Les réveils ont entraîné un profond examen de conscience et de l'humilité. Ils se caractérisaient par des appels solennels et sérieux au pécheur, par une compassion ardente pour l'achat du sang du Christ. Des hommes et des femmes priaient et luttaient avec Dieu pour le salut des âmes. Les fruits de ces réveils étaient visibles dans les âmes qui ne reculaient pas devant l'abnégation et le sacrifice, mais se réjouissaient d'être jugées dignes de souffrir l'opprobre et l'épreuve pour l'amour du Christ. Les hommes ont vu une transformation dans la vie de ceux qui avaient professé le nom de Jésus. La communauté a bénéficié de leur influence. Ils se sont rassemblés avec le Christ et ont semé pour l'Esprit, afin de récolter la vie éternelle.

GC 462.2

On pouvait dire d'eux : "Vous avez eu de la tristesse jusqu'à la repentance" "Car la tristesse de Dieu produit la repentance pour un salut dont on ne se repent pas ; mais la tristesse du monde produit la mort. En effet, voyez cette même chose, à savoir que vous avez eu une tristesse pieuse, quelle prudence elle a suscitée en vous, quel examen de conscience, quelle indignation, quelle crainte, quel désir ardent, quel zèle, quelle vengeance ! En tout, vous vous êtes approuvés vous-mêmes pour être clairs dans cette affaire" (2 Corinthiens 7:9-11).

GC 462.3

C'est le résultat de l'œuvre de l'Esprit de Dieu. Il n'y a pas de preuve d'une repentance authentique si elle n'entraîne pas une réforme. S'il restitue le gage, redonne ce qu'il a volé, confesse ses péchés et aime Dieu et ses semblables, le pécheur peut être sûr qu'il a trouvé la paix avec Dieu. Tels sont les effets qui, dans le passé, ont suivi les périodes de réveil religieux. Jugés d'après leurs fruits, on savait qu'ils étaient bénis de Dieu pour le salut des hommes et l'élévation de l'humanité.

GC 474.1

Pierre dit : "Abstenez-vous des convoitises charnelles, qui font la guerre à l'âme" ( 1 Pierre 2:11). Toute satisfaction liée au péché tend à affaiblir les facultés et à endormir les perceptions mentales et spirituelles, et la parole ou l'Esprit de Dieu ne peut faire qu'une faible impression sur le coeur. Paul écrit aux Corinthiens : "Purifions-nous de toute souillure de la chair et de l'esprit, en nous perfectionnant dans la sainteté, dans la crainte de Dieu" (2 Corinthiens 7:1). Et avec les fruits de l'Esprit - "l'amour, la joie, la paix, la longanimité, la douceur, la bonté, la foi, la douceur" - il classe la "tempérance" ( Galates 5:22, 23).

GC 474.2

Malgré ces déclarations inspirées, combien de prétendus chrétiens affaiblissent leurs forces dans la recherche du gain ou le culte de la mode ; combien avilissent leur humanité divine par la gloutonnerie, la consommation de vin, les plaisirs interdits. Et l'Eglise, au lieu de réprimander, encourage trop souvent le mal en faisant appel à l'appétit, au désir de gain ou à l'amour du plaisir, pour remplir son trésor, que l'amour pour le Christ est trop faible pour remplir. Si Jésus entrait dans les églises d'aujourd'hui et voyait les festins et les trafics impies qui s'y déroulent au nom de la religion, ne chasserait-il pas ces profanateurs, comme il a chassé les changeurs du temple ?

GC 474.3

L'apôtre Jacques déclare que la sagesse d'en haut est "d'abord pure"."S'il avait rencontré ceux qui portent le précieux nom de Jésus sur des lèvres souillées par le tabac, ceux dont l'haleine et la personne sont contaminées par son odeur fétide, et qui polluent l'air du ciel et forcent tous ceux qui les entourent à inhaler le poison - si l'apôtre était entré en contact avec une pratique si opposée à la pureté de l'Evangile, ne l'aurait-il pas dénoncée comme "terrestre, sensuelle, diabolique" ? Les esclaves du tabac, revendiquant la bénédiction de l'entière sanctification, parlent de leur espérance du ciel ; mais la parole de Dieu déclare clairement qu'"il n'y entrera rien de souillé" ( Apocalypse 21:27).

GC 488.1

Satan invente d'innombrables stratagèmes pour occuper nos esprits, afin qu'ils ne s'attardent pas sur l'œuvre même que nous devrions le mieux connaître. L'archidémon déteste les grandes vérités qui mettent en lumière un sacrifice expiatoire et un médiateur tout-puissant. Il sait qu'avec lui tout dépend de ce qu'il détourne les esprits de Jésus et de sa vérité.

GC 488.2

Ceux qui veulent partager les bienfaits de la médiation du Sauveur ne doivent permettre à personne d'interférer avec leur devoir de perfectionner la sainteté dans la crainte de Dieu. Les heures précieuses, au lieu d'être consacrées au plaisir, à l'étalage ou à la recherche du gain, devraient être consacrées à l'étude sérieuse et priante de la parole de vérité. Le sujet du sanctuaire et du jugement investigateur devrait être clairement compris par le peuple de Dieu. Tous ont besoin de connaître la position et l'oeuvre de leur grand Souverain Sacrificateur. Sinon, il leur sera impossible d'exercer la foi qui est essentielle en ce moment ou d'occuper la position que Dieu leur destine. Chaque individu a une âme à sauver ou à perdre. Chacun a une affaire pendante à la barre de Dieu. Chacun doit rencontrer le grand Juge face à face. Il est donc important que chaque esprit contemple souvent la scène solennelle où le jugement siégera et où les livres seront ouverts, où, avec Daniel, chaque individu devra se tenir dans son lot, à la fin des jours.

GC 488.3

Tous ceux qui ont reçu la lumière sur ces sujets doivent témoigner des grandes vérités que Dieu leur a confiées. Le sanctuaire céleste est le centre même de l'œuvre du Christ en faveur des hommes. Il concerne chaque âme vivant sur la terre. Il ouvre à la vue le plan de la rédemption, nous amenant jusqu'à la fin des temps et révélant l'issue triomphante de la lutte entre la justice et le péché. Il est de la plus haute importance que tous étudient à fond ces sujets et soient capables de donner à quiconque leur demande raison de l'espérance qui est en eux.

Testimonies to Ministers and Gospel Workers

TM 223.1

Que personne n'ouvre la voie à l'ennemi pour qu'il fasse son travail. Que personne ne l'aide à faire progresser ses pouvoirs oppressifs, car nous ne sommes pas encore prêts à les affronter. Nous avons besoin de l'influence adoucissante, subjuguante et raffinante du Saint-Esprit pour modeler nos caractères et amener toute pensée à être captive de Christ. C'est le Saint-Esprit qui nous permettra de vaincre, qui nous conduira à nous asseoir aux pieds de Jésus, comme l'a fait Marie, et à apprendre sa douceur et sa petitesse de cœur.

TM 223.2

Nous avons besoin d'être sanctifiés par le Saint-Esprit à chaque heure de la journée, de peur d'être piégés par l'ennemi et de mettre notre âme en péril. La tentation de s'exalter soi-même est constante, et nous devons nous prémunir contre ce mal. Nous devons être continuellement sur nos gardes pour ne pas manifester un esprit de domination, de critique et de condamnation. Nous devons chercher à éviter l'apparence même du mal et ne rien révéler des attributs de Satan qui décourageraient ceux avec qui nous sommes en contact. Nous devons travailler comme l'a fait le Christ - dessiner, construire, et non démolir. Il est naturel pour certains d'être tranchants et dictatoriaux, de dominer l'héritage de Dieu ; et à cause de la manifestation de ces attributs, des âmes précieuses ont été perdues pour la cause. La raison pour laquelle les hommes ont manifesté ces caractéristiques désagréables est qu'ils n'ont pas été en contact avec Dieu.

TM 448.1

Dieu a une loi, et c'est le grand critère de la justice. Quiconque a abusé de la miséricorde de Dieu et pratiqué l'iniquité sera jugé d'après ses œuvres. Dieu vous a avertis de vous éloigner de toute iniquité. Il vous a ordonné individuellement de résister au diable, et non de le recevoir comme un hôte de marque. Le temps est venu où Jérusalem est fouillée comme avec des cierges allumés. Dieu est à l'œuvre pour examiner les caractères, peser la valeur morale et prendre des décisions sur des cas individuels. Il n'est peut-être pas trop tard pour que ceux qui ont péché fassent preuve de zèle et se repentent ; "car la tristesse de Dieu produit la repentance pour un salut dont on ne se repent pas ; mais la tristesse du monde produit la mort". Elle n'a aucune vertu réelle. Il n'y a pas de sentiment du caractère aggravé du péché ; mais il y a une tristesse et un regret que le péché soit venu à la connaissance des autres ; et ainsi aucune confession n'est faite, sauf en reconnaissance des choses ainsi révélées qui ne peuvent pas être niées.

TM 448.2

C'est la tristesse du monde, qui entraîne la mort et apaise la conscience, alors que le péché est toujours entretenu et qu'il se poursuivrait de la même manière si l'occasion s'en présentait et s'il ne pouvait être découvert. "Car voici que vous vous êtes attristés d'une sorte de piété : quelle prudence cela a fait naître en vous, quel examen de conscience, quelle indignation, quelle crainte, quel désir ardent, quel zèle, quelle vengeance ! Nous voyons ici le devoir qui incombe à l'Eglise de s'occuper de ceux dont la ligne de conduite est entièrement contraire à la lumière qu'ils ont reçue. Le peuple de Dieu prendra-t-il position sur la base de la Bible, ou sera-t-il pire qu'un infidèle, et donnera-t-il des arguments à cette classe de gens pour qu'ils insultent le Christ et la vérité, parce qu'ils n'obéissent pas aux exigences de l'Evangile dans la foi et l'obéissance, par une vie circonspecte et un caractère saint ?

TM 449.1

Ceux qui prétendent détenir la lumière de la vérité n'ont pas rempli les conditions auxquelles l'accomplissement des promesses est suspendu, et n'ont pas été dignes de la grâce du Christ. Le caractère et le service de l'Eglise doivent être conformes aux talents reçus. Sa foi et son obéissance doivent être égales à ce qu'une amélioration fidèle de ses lumières et de ses possibilités lui aurait apporté en élévation morale et spirituelle.

TM 449.2

Mais beaucoup - pas quelques-uns, mais beaucoup - ont perdu leur zèle spirituel et leur consécration, et se sont détournés de la lumière qui devenait constamment plus brillante, et ont refusé de marcher dans la vérité parce que son pouvoir sanctifiant sur l'âme n'était pas ce qu'ils désiraient. Ils auraient pu être renouvelés dans la sainteté et atteindre le niveau élevé que la parole de Dieu exige, mais la condamnation est sur eux. De nombreux ministres et de nombreuses personnes sont dans les ténèbres. Ils ont perdu de vue le Chef, la Lumière du monde, et leur culpabilité est proportionnelle à la grâce et à la vérité ouvertes à leur compréhension, qui ont été abondantes et puissantes.

Fundamentals of Christian Education

FE 125.1

Arrachez-vous aux associations blessantes. Comptez ce qu'il vous en coûtera de suivre Jésus, et faites-le, avec la ferme intention de vous purifier de toute souillure de la chair et de l'esprit. La vie éternelle vaut tout ce que vous avez, et Jésus a dit : "Celui d'entre vous qui ne renonce pas à tout ce qu'il a, ne peut être mon disciple" Celui qui ne fait rien, mais attend d'être contraint par quelque agence surnaturelle, attendra dans la léthargie et les ténèbres. Dieu a donné sa parole. Dieu parle à votre âme dans un langage sans équivoque. La parole de sa bouche ne suffit-elle pas à vous montrer votre devoir et à vous inciter à l'accomplir ?

FE 125.2

Ceux qui, dans l'humilité et la prière, scrutent les Ecritures pour connaître et accomplir la volonté de Dieu, ne douteront pas de leurs obligations envers Dieu. Si vous voulez connaître le mystère de la piété, vous devez suivre la parole claire de la vérité, avec ou sans sentiment, avec ou sans émotion. L'obéissance doit être rendue à partir d'un sens des principes, et le droit doit être poursuivi en toutes circonstances. C'est ce caractère qui est élu par Dieu pour le salut. Le test d'un chrétien authentique est donné dans la parole de Dieu. Jésus dit : "Si vous m'aimez, gardez mes commandements" "Celui qui a mes commandements et qui les garde, c'est celui qui m'aime ; et celui qui m'aime sera aimé de mon Père, et je l'aimerai, et je me manifesterai à lui....". Si quelqu'un m'aime, il gardera mes paroles ; et mon Père l'aimera, et nous viendrons à lui, et nous ferons notre demeure chez lui. Celui qui ne m'aime pas ne garde pas mes paroles ; et la parole que vous entendez n'est pas la mienne, mais celle du Père qui m'a envoyé".

FE 125.3

Voici les conditions auxquelles chaque âme sera élue à la vie éternelle. Votre obéissance aux commandements de Dieu prouvera votre droit à l'héritage avec les saints dans la lumière. Dieu a choisi une certaine excellence de caractère ; et quiconque, par la grâce du Christ, atteindra le niveau qu'il exige, aura une entrée abondante dans le royaume de gloire. Tous ceux qui veulent atteindre ce niveau de caractère devront utiliser les moyens que Dieu a prévus à cet effet. Si vous voulez hériter du repos qui reste aux enfants de Dieu, vous devez devenir un co-ouvrier avec Dieu. Vous êtes élus pour porter le joug du Christ, pour porter son fardeau, pour porter sa croix. Cherchez dans les Ecritures et vous verrez que pas un fils ou une fille d'Adam n'est élu pour être sauvé dans la désobéissance à la loi de Dieu. Le monde annule la loi de Dieu, mais les chrétiens sont choisis pour être sanctifiés par l'obéissance à la vérité. Ils sont élus pour porter la croix, s'ils veulent porter la couronne.

FE 534.1

Vous devriez également étudier le septième chapitre, mais je ne prendrai pas le temps de le lire maintenant.

FE 534.2

Il y a un danger constant parmi notre peuple que ceux qui travaillent dans nos écoles et nos sanatoriums entretiennent l'idée qu'ils doivent s'aligner sur le monde, étudier les choses que le monde étudie, et se familiariser avec les choses que le monde se familiarise. C'est l'une des plus grandes erreurs que l'on puisse commettre. Nous commettrons de graves erreurs si nous n'accordons pas une attention particulière à la recherche de la parole.

FE 534.3

La question est posée : Quelle est l'éducation supérieure ? Il n'y a pas d'éducation plus élevée que celle contenue dans les principes énoncés dans les paroles que je vous ai lues dans ce sixième chapitre de la deuxième épître aux Corinthiens. Que nos étudiants étudient avec diligence pour comprendre cela. Il n'y a pas d'éducation plus élevée que celle qui a été donnée aux premiers disciples et qui nous est donnée par la Parole. Que le Saint-Esprit de Dieu imprègne vos esprits de la conviction qu'il n'y a rien au monde dans le domaine de l'éducation qui soit aussi élevé que l'instruction contenue dans les sixième et septième chapitres de la deuxième épître aux Corinthiens. Avançons dans notre travail aussi loin que la parole de Dieu nous y conduira. Travaillons intelligemment à cette éducation supérieure. Que notre droiture soit le signe de notre compréhension de la volonté de Dieu qui nous a été confiée par ses messagers.

Our High Calling

Crowns for the Faithful, December 23

OHC 363.4

Mais Paul a-t-il consacré son temps précieux à la relation de ses graves abus ? Non, il a attiré l'attention sur Jésus. Il ne vivait pas pour son propre bonheur, mais il était heureux.... "Je me réjouis de toutes nos tribulations" (2 Corinthiens 7:4). Et dans les derniers jours de sa vie, alors que la mort du martyr est en vue, il s'exclame avec satisfaction : "J'ai combattu le bon combat, j'ai achevé ma course, j'ai gardé la foi" (2 Timothée 4:7). Et fixant son regard sur l'avenir immortel, qui avait été le motif grandiose et inspirateur de toute sa carrière, il ajoute, avec une pleine assurance de foi : " Désormais m'est réservée une couronne de justice, que le Seigneur, le juste juge, me donnera en ce jour-là " - et alors cet homme qui avait vécu pour les autres s'oublie lui-même - " et non pas à moi seulement, mais à tous ceux qui aiment son avènement "."Oh, noble homme de foi !

This Day With God

Perfect Conformity to God's Will, December 29

TDG 372.3

Dans nos efforts pour représenter la vérité de ce temps au monde, nous rencontrerons de nombreuses difficultés, mais si nous gardons le cœur et l'esprit fixés sur le précieux Sauveur, si nous parlons de son amour et de sa puissance, les perplexités disparaîtront et nous deviendrons heureux dans l'assurance de l'amour d'un Sauveur. Nous ne dépendons pas du monde et de son caractère changeant. Celui en qui réside toute la plénitude de la divinité, et en qui sont cachés tous les trésors de la sagesse et de la connaissance, est notre joie et notre couronne d'allégresse, notre paix, notre puissance, notre satisfaction. Alors réjouissons-nous, quoi qu'il arrive, à l'intérieur comme à l'extérieur.

The Acts of the Apostles

AA 324.1

Pendant cette période d'inquiétude au sujet de l'Église de Corinthe, Paul espérait le meilleur, mais il lui arrivait de ressentir une profonde tristesse, de peur que ses conseils et ses avertissements ne soient mal compris : "Notre chair n'avait pas de repos, écrivait-il plus tard, mais nous étions troublés de toutes parts ; au dehors, il y avait des combats, au dedans, des craintes. Mais Dieu, qui réconforte ceux qui sont abattus, nous a réconfortés par la venue de Tite".

AA 324.2

Ce fidèle messager apporta la nouvelle réjouissante qu'un changement merveilleux s'était produit parmi les croyants de Corinthe. Beaucoup avaient accepté les instructions contenues dans la lettre de Paul et s'étaient repentis de leurs péchés. Leur vie n'était plus un opprobre pour le christianisme, mais exerçait une puissante influence en faveur de la piété pratique.

AA 324.3

Rempli de joie, l'apôtre envoya une autre lettre aux Corinthiens, exprimant sa joie de cœur à cause de la bonne œuvre accomplie en eux : " Si je vous ai attristés par une lettre, je ne me repens pas, bien que je me sois repenti."Il avait parfois regretté d'avoir écrit avec tant de fermeté et de sévérité, alors qu'il était torturé par la crainte que ses paroles soient méprisées : "Je me réjouis maintenant, poursuit-il, non de ce que vous avez été attristés, mais de ce que vous avez été attristés jusqu'à la repentance ; car vous avez été attristés pieusement, afin que nous ne vous fassions de tort en rien. Cette repentance, produite par l'influence de la grâce divine sur le coeur, conduira à la confession et à l'abandon du péché. Tels étaient les fruits que l'apôtre déclarait avoir observés dans la vie des croyants de Corinthe : "Quelle prudence cela a produit en vous, oui, quel éclaircissement de vous-mêmes, oui, quelle indignation, oui, quelle crainte, oui, quel désir véhément, oui, quel zèle".

AA 325.1

Depuis un certain temps, Paul portait un fardeau pour les Églises, un fardeau si lourd qu'il avait du mal à le supporter. De faux docteurs avaient cherché à détruire son influence parmi les croyants et à imposer leurs propres doctrines à la place de la vérité évangélique. Les perplexités et les découragements dont Paul était entouré sont révélés par ces mots : " Nous étions pressés au-delà de nos forces, au point de désespérer même de la vie. "

AA 325.2

Mais une cause d'angoisse était désormais écartée. A la nouvelle de l'acceptation de sa lettre aux Corinthiens, Paul éclata en paroles de réjouissance : "Béni soit Dieu, le Père de notre Seigneur Jésus-Christ, le Père des miséricordes et le Dieu de toute consolation, qui nous console dans toutes nos tribulations, afin que nous puissions consoler ceux qui sont dans la détresse, par la consolation dont nous sommes nous-mêmes réconfortés par Dieu. Car, comme les souffrances du Christ abondent en nous, notre consolation aussi abonde par le Christ. Et si nous sommes affligés, c'est pour votre consolation et votre salut, qui est efficace en supportant les mêmes souffrances que nous souffrons aussi ; ou si nous sommes consolés, c'est pour votre consolation et votre salut. Et notre espérance à votre égard est inébranlable, sachant que, comme vous avez part aux souffrances, vous aurez aussi part à la consolation."

AA 325.3

En exprimant sa joie pour leur reconversion et leur croissance dans la grâce, Paul attribue à Dieu toute la louange pour cette transformation du cœur et de la vie : "Grâces soient rendues à Dieu, s'écrie-t-il, qui nous fait toujours triompher dans le Christ, et qui manifeste en tout lieu par nous la saveur de sa connaissance. Car nous sommes pour Dieu une bonne odeur du Christ, pour ceux qui sont sauvés et pour ceux qui périssent" Il était d'usage à l'époque qu'un général victorieux à la guerre emmène avec lui, à son retour, un cortège de captifs. En de telles occasions, des porteurs d'encens étaient désignés, et tandis que l'armée rentrait triomphalement chez elle, l'odeur parfumée était pour les captifs destinés à mourir une odeur de mort, montrant qu'ils approchaient du moment de leur exécution ; mais pour ceux des prisonniers qui avaient trouvé grâce auprès de leurs geôliers et dont la vie devait être épargnée, c'était une odeur de vie, en ce sens qu'elle leur montrait que leur liberté était proche.

This Day With God

Spirit-Led Christians, October 29

TDG 311.5

Dieu demande à chaque homme d'être libre et de suivre les directives de la Parole. Dans chacun de leurs mouvements, les disciples du Christ doivent manifester leur respect des principes chrétiens - aimer Dieu par-dessus tout et leur prochain comme eux-mêmes ; refléter la lumière et la bénédiction sur le chemin de ceux qui sont dans les ténèbres ; réconforter ceux qui sont abattus ; adoucir les eaux amères au lieu de donner à leurs compagnons de pèlerinage du fiel à boire..... Nous devons avoir un christianisme pur et en pleine croissance. Dans les cours célestes, nous devons être déclarés complets en Christ. Manuscrit83, 29 octobre 1903, "Christ Our Example in Medical Missionary Work" (Le Christ, notre exemple dans le travail médical missionnaire).

Lift Him Up

Cling Closely to Jesus, November 15

LHU 333.4

L'apôtre Paul souhaitait que ses frères soient réconfortés par "la consolation dont il a été réconforté" Le chrétien trouve un réconfort et une force constants en Jésus....

This Day With God

Thankful for Every Moment, December 3

TDG 346.2

Bien que je n'aie pas bien dormi pendant la nuit, ma paix était comme une rivière. L'amour de Jésus grandit dans mon cœur, je l'aime et mon cœur s'épanche en remerciements reconnaissants. La préciosité de la vérité divine se présente à mon esprit avec une telle clarté et une telle force que je désire ardemment l'exprimer à tous ceux que je peux atteindre pour les réconforter et les encourager avec la consolation dont je suis moi-même réconfortée. Je ne ressens pas la moindre dépression. Des vues et des idées agréables se présentent à moi comme de précieuses vues d'or, et mon cœur est tout illuminé et je ressens une ardeur de l'âme qui semble vouloir s'exprimer.

The Ministry of Healing

MH 167.1

"Je me réjouis d'avoir en toutes choses bon courage à votre égard."Je rends grâces à mon Dieu à chaque fois que je me souviens de vous, et dans chacune de mes prières pour vous tous, je demande avec joie votre communion dans l'Évangile depuis le premier jour jusqu'à présent ; j'ai l'assurance que celui qui a commencé en vous une bonne oeuvre l'achèvera jusqu'au jour de Jésus-Christ, et qu'il est juste que j'agisse ainsi à votre égard, parce que je vous ai à coeur." Verset 16, A.R.V. ; Philippiens 1:3-5; 1:6, 7, A.R.V. ; 4:1; 1 Thessaloniciens 3:8.

MH 167.2

Paul a écrit à ces frères en tant que " saints dans le Christ Jésus ", mais il n'écrivait pas à ceux qui étaient parfaits dans leur caractère. Il leur écrivait en tant qu'hommes et femmes qui luttaient contre la tentation et qui risquaient de tomber. Il leur a indiqué "le Dieu de paix, qui a ressuscité d'entre les morts notre Seigneur Jésus, le grand pasteur des brebis" et leur a assuré que "par le sang de l'alliance éternelle", il "vous rendra parfaits en toute bonne œuvre pour faire sa volonté, opérant en vous ce qui est agréable à ses yeux, par Jésus-Christ" ( Hébreux 13:20, 21).

MH 167.3

Lorsqu'un fautif prend conscience de son erreur, veillez à ne pas détruire son amour-propre. Ne le découragez pas par l'indifférence ou la méfiance. Ne dites pas : "Avant de lui donner ma confiance, j'attendrai de voir s'il tiendra bon" ; souvent cette méfiance même fait trébucher celui qui est tenté.

Patriarchs and Prophets

Chapter 53—The Earlier Judges

PP 557.1

Après la mort d'Abimélek, le règne des juges qui craignaient le Seigneur permit pendant un certain temps de mettre un frein à l'idolâtrie, mais le peuple revint toujours aux pratiques des communautés païennes qui l'entouraient. Parmi les tribus du nord, les dieux de Syrie et de Sidon avaient de nombreux adorateurs. Au sud-ouest, les idoles des Philistins, et à l'est celles de Moab et d'Ammon, avaient détourné le cœur d'Israël du Dieu de ses pères. Mais l'apostasie ne tarda pas à entraîner son châtiment. Les Ammonites soumirent les tribus de l'est et, traversant le Jourdain, envahirent le territoire de Juda et d'Ephraïm. A l'ouest, les Philistins remontent de leur plaine au bord de la mer, brûlant et pillant à l'infini. De nouveau, Israël semblait abandonné à la puissance d'ennemis implacables.

PP 557.2

Les enfants d'Israël crièrent à l'Éternel en disant : " Nous avons péché contre toi, parce que nous avons abandonné notre Dieu et que nous avons servi les Baals ", mais le chagrin n'avait pas engendré une véritable repentance. Le peuple s'est lamenté parce que ses péchés lui ont causé des souffrances, mais pas parce qu'il a déshonoré Dieu en transgressant sa sainte loi. La véritable repentance est plus qu'un chagrin pour le péché. C'est un détournement résolu du mal.

PP 557.3

Le Seigneur leur répondit par l'un de ses prophètes : " Ne vous ai-je pas délivrés des Égyptiens, des Amorrhéens, des Ammonites et des Philistins ? Les Sidoniens, les Amalécites et les Maonites vous ont opprimés ; vous avez crié à moi, et je vous ai délivrés de leurs mains. Vous m'avez abandonné, et vous avez servi d'autres dieux ; c'est pourquoi je ne vous délivrerai plus. Allez crier vers les dieux que vous avez choisis ; qu'ils vous délivrent au temps de votre tribulation."

Selected Messages Book 3

3SM 138.1

Qui d'autre que le Saint-Esprit peut travailler avec les esprits humains pour transformer le caractère en retirant les affections des choses temporelles et périssables, et imprégner l'âme d'un désir ardent en présentant l'héritage immortel, la substance éternelle qui est impérissable, et recrée, raffine et sanctifie les agents humains afin qu'ils deviennent membres de la famille royale, enfants du roi céleste....

Selected Messages Book 3

Satan Declared That Man Could Not Keep God's Law

3SM 138.2

Le Christ a vaincu le péché en tant qu'homme - La chute de nos premiers parents a brisé la chaîne d'or de l'obéissance implicite de la volonté humaine à la volonté divine. L'obéissance n'est plus considérée comme une nécessité absolue. Les agents humains suivent leur propre imagination, dont le Seigneur a dit des habitants de l'ancien monde qu'elle était mauvaise et cela continuellement. Le Seigneur Jésus déclare : "J'ai gardé les commandements de mon Père. Comment ? Comme un homme. Voici, je viens pour faire ta volonté, ô Dieu. Face aux accusations des Juifs, il se présente dans son caractère pur, vertueux et saint et les défie : "Qui d'entre vous me convainc de péché ?"

3SM 138.3

Notreexemple et notre sacrifice pour le péché - Le Rédempteur du monde est venu non seulement pour être un sacrifice pour le péché, mais aussi pour être un exemple pour l'homme en toutes choses, un caractère saint et humain. Il était un enseignant, un éducateur comme le monde n'en avait jamais vu ou entendu auparavant. Il parlait comme quelqu'un qui a de l'autorité, et pourtant il invite à la confiance de tous : "Venez à moi, vous tous qui peinez et qui êtes chargés, et je vous donnerai du repos. Prenez mon joug sur vous et mettez-vous à mon école, car je suis doux et humble de cœur, et vous trouverez le repos de vos âmes. Car mon joug est doux et mon fardeau léger"(Matthieu 11:28-30).

SDA Bible Commentary, vol. 5 (EGW)

Chapter 26

5BC 1105.1

La location du cœur du Christ - La différence entre le vrai souverain sacrificateur et le faux Caïphe, corrompu, est flagrante. Le Christ se tient devant le faux souverain sacrificateur, pur et sans tache, sans aucune trace de péché.

5BC 1105.2

Le Christ a pleuré la transgression de chaque être humain. Il porte même la culpabilité de Caïphe, connaissant l'hypocrisie qui habite son âme, alors qu'il a déchiré sa robe par prétention. Le Christ n'a pas déchiré sa robe, mais son âme a été déchirée. Son vêtement de chair humaine a été déchiré alors qu'il était suspendu à la croix, porteur du péché de la race. Par sa souffrance et sa mort, une voie nouvelle et vivante a été ouverte(The Review and Herald, 12 juin 1900).

5BC 1105.3

(Lévitique 10:6.) Une interdiction positive - La coutume générale voulait que les vêtements soient déchirés à la mort des amis. La seule exception à cette règle concernait le grand prêtre. Même Aaron, lorsqu'il perdit ses deux fils parce qu'ils ne glorifiaient pas Dieu comme il avait été spécifié, se vit interdire de manifester son chagrin et son deuil en déchirant ses vêtements. L'interdiction était positive[Lévitique 10:6 cité](Manuscrit 102, 1897).

That I May Know Him

Working the Heart's Soil, October 2

TMK 281.2

Que chaque membre de l'Église réfléchisse au défrichage de la jachère, à la purification soigneuse du sol, au dépôt et au hersage de la semence, qui est le travail laborieux du laboureur. C'est un processus rude et minutieux. Le hersage de la semence n'est pas toujours agréable pour celui qui la reçoit, et parfois même handicapant pour lui parce qu'il ne ressent pas la vertu de la Parole et ne se soumet pas au processus de labourage dans la vie spirituelle. Les péchés commis exigent un repentir sincère qui n'a pas besoin d'être repenti, mais lorsque le sol dur est brisé et que les mottes tenaces sont mises en pièces, la précieuse graine peut être semée et hersée dans le sol. Cela représente la discipline sévère de Dieu. Souvent, la rébellion se manifeste et la discipline de Dieu doit se poursuivre jusqu'à ce que la volonté déterminée soit brisée et que la fin soit atteinte.

Testimonies on Sexual Behavior, Adultery, and Divorce

TSB 164.1

Si peu de sens du péché - On m'a présenté plusieurs personnes, vivant dans différents États, qui étaient engagées dans le travail de prospection et qui étaient inaptes à avoir un quelconque rapport avec l'œuvre de Dieu. Ils déshonoraient Dieu et jetaient l'opprobre sur la vérité. Ils se moquaient du péché. Ils déshonoraient leur propre corps. Mais aucun d'entre eux n'avait aussi peu conscience de ce qu'était le péché que vous. Quiconque poursuivait la voie que vous avez empruntée, et n'avait apparemment pas conscience de la criminalité et de la dégradation d'une telle voie, était tout simplement terrible. Vous n'aviez pas le sens du caractère aggravé du péché.

TSB 164.2

La patience de Dieu à l'égard des pécheurs - Le message de Jonas à Ninive était que dans quarante jours elle serait détruite. Ninive s'est repentie, et Dieu a épargné la ville méchante, parce que les rois et les nobles se sont beaucoup humiliés devant Dieu, et le Seigneur a donné à Ninive une chance de se repentir. Si le Seigneur, dans sa grande miséricorde, traite votre cas de la même manière, oh, je lui en serai très reconnaissant. S'il vous accorde une période de probation pour manifester cette repentance qui n'a pas besoin d'être repentie, parce que vous voyez et sentez la vraie nature du péché, que vous vous détestez à cause de votre péché, et que vous détestez également le péché, le Seigneur est miséricordieux, d'une tendresse pleine de pitié et d'une bonté aimante : "Si nous confessons nos péchés, il est fidèle et juste pour nous les pardonner, et pour nous purifier de toute iniquité"[1 Jean 1:9].

TSB 164.3

Je crois que vous avez confessé votre péché et que Dieu le pardonnera comme il l'a promis. Le seul inconvénient dans mon esprit est que le même manque de perception de ce qui constitue le péché, dans la prostitution de votre corps, le livrant à l'usage d'un adultère, d'un prostitué, et vous lié à l'œuvre et à la cause de Dieu en donnant des lectures de la Bible, comme si le Seigneur allait servir avec vos péchés alors que vous étiez engagé dans Son œuvre et que vous recherchiez volontairement l'étreinte d'un adultère [est encore une faiblesse chez vous].

TSB 169.2

Inchasteté de pensée et d'action - Dieu a érigé autour de vous les barrières des témoignages comme un mur pour vous empêcher de tomber sous les ruses spécieuses de l'ennemi, mais vous les brisez toutes et vous vous appuyez sur tout pour suivre votre inclination. Votre tristesse pour vos péchés ressemble à celle de ceux qui, autrefois, déchiraient leurs vêtements pour exprimer leur chagrin, mais n'affligeaient pas leur âme. Vous n'avez pas un sens correct de ce qu'est le péché. Vous n'avez pas perçu le caractère aggravant de l'impudicité des pensées et des actes. Votre esprit est charnel, et ce presque continuellement. Si vous étiez vraiment désolé de vos péchés, si vous aviez un vrai sens de vos fautes, vous exerceriez cette repentance qui n'a pas besoin d'être repentie.

The Publishing Ministry

Introduction

PM 150.2

La cause de Dieu, dans quelque domaine que ce soit, ne doit pas être favorisée par une telle politique, car elle est née de Satan et ne peut être inspirée que par lui. Tous ceux qui ne se repentent pas et ne cherchent pas à redresser les choses, Dieu les laissera trébucher dans les ténèbres. Ils n'ont pas discerné l'injustice dans la pratique. Ils se sont procuré des livres et les ont détournés de leur but initial pour constituer la somme qu'ils voulaient obtenir. Mais chaque page de cette sombre histoire est inscrite dans les livres du ciel pour se répercuter sur chaque âme qui s'est engagée dans ces combines, à moins qu'elle ne se repente avec ce repentir qui n'a pas besoin d'être repenti. Le Seigneur ne peut tolérer de telles transactions que celles qui ont été faites en son nom. Il abhorre tous ces principes sataniques.- Manuscrit105, 1898.

Reflecting Christ

The Need For Personal Consecration, March 29

RC 102.2

Nous avons grand besoin de l'influence du Saint-Esprit parmi nous. Un travail individuel doit être accompli pour briser les cœurs obstinés. Il doit y avoir un profond examen de conscience qui conduira à la confession des péchés. Les croyants devraient à ce moment-là se tenir debout, le cœur adouci, sanctifié et brisé, confessant dans la repentance tout péché qui n'a pas besoin d'être confessé. Le Saint-Esprit attend d'allumer dans le cœur l'amour de Dieu, afin que sa louange soit prononcée par des lèvres vraies, désintéressées, propres et honnêtes. Lorsque de saints principes guident la vie, l'âme est belle dans sa simplicité.

Reflecting Christ

The Holy Spirit, Christ's Special Gift, April 28

RC 132.6

Qui d'autre que le Saint-Esprit présente à l'esprit la norme morale de la justice et le convainc de péché, et produit la tristesse pieuse qui opère la repentance qui n'a pas besoin d'être repentie, et inspire l'exercice de la foi en Celui qui seul peut sauver de tout péché ? ...

Selected Messages Book 1

Chapter 57—Christ the Way of Life

98.2098

[Cet article a été publié dans The Review and Herald, le 4 novembre 1890]

98.2406

Le Christ, notre justice

Selected Messages Book 1

1SM 391.1

Devant les grands prêtres et les sadducéens, Pierre a clairement présenté le fait que la repentance est un don de Dieu. Parlant du Christ, il dit : "Dieu l'a élevé par sa droite comme Prince et Sauveur, pour donner à Israël la repentance et le pardon des péchés"(Actes 5:31). La repentance n'est pas moins un don de Dieu que le pardon et la justification, et on ne peut en faire l'expérience que lorsqu'elle est donnée à l'âme par le Christ. Si nous sommes attirés par le Christ, c'est par sa puissance et sa vertu. La grâce de la contrition passe par lui, et c'est de lui que vient la justification.

1SM 391.2

Paul écrit : "Mais la justice de la foi dit ceci : Ne dis pas en ton cœur : Qui montera au ciel (pour faire descendre le Christ d'en haut) ou qui descendra dans l'abîme (pour faire monter le Christ d'en haut) (c'est-à-dire de faire remonter le Christ d'entre les morts.) Mais que dit-elle ? La parole est près de toi, dans ta bouche et dans ton coeur, c'est-à-dire la parole de foi que nous prêchons : si tu confesses de ta bouche le Seigneur Jésus, et si tu crois dans ton coeur que Dieu l'a ressuscité des morts, tu seras sauvé. Car c'est du cœur que l'homme croit à la justice, et c'est de la bouche qu'il confesse à salut"(Romains 10:6-10).

Steps to Christ

SC 38.1

La véritable confession a toujours un caractère spécifique et reconnaît des péchés particuliers. Il peut s'agir de fautes qui doivent être confessées devant Dieu seul, de fautes qui doivent être confessées aux personnes qui en ont souffert, ou de fautes publiques qui doivent être confessées publiquement. Mais toute confession doit être précise et aller droit au but, en reconnaissant les péchés dont on s'est rendu coupable.

SC 38.2

À l'époque de Samuel, les Israélites s'étaient éloignés de Dieu. Ils souffraient des conséquences du péché, car ils avaient perdu la foi en Dieu, le discernement de sa puissance et de sa sagesse pour gouverner la nation, la confiance en sa capacité à défendre et à défendre sa cause. Ils se détournèrent du grand Maître de l'univers et voulurent être gouvernés comme les nations qui les entouraient. Avant de trouver la paix, ils firent cette confession définitive : "Nous avons ajouté à tous nos péchés ce mal de nous demander un roi" (1 Samuel 12:19). Le péché même dont ils étaient convaincus devait être confessé. Leur ingratitude oppressait leurs âmes et les séparait de Dieu.

SC 39.1

La confession ne sera pas acceptable pour Dieu sans une repentance et une réforme sincères. Il doit y avoir des changements décisifs dans la vie ; tout ce qui est offensant pour Dieu doit être éliminé. C'est le résultat d'une véritable tristesse pour le péché. Le travail que nous devons accomplir de notre côté nous est clairement présenté : "Lave-toi, purifie-toi ; ôte de devant mes yeux la méchanceté de tes actions ; cesse de faire le mal ; apprends à faire le bien ; recherche le jugement, soulage l'opprimé, juge l'orphelin, plaide pour la veuve."Si le méchant restitue le gage, s'il rend ce qu'il a volé, s'il marche dans les lois de la vie, sans commettre d'iniquité, il vivra, il ne mourra pas" ( Ezéchiel 33:15). Paul dit, en parlant de l'oeuvre de la repentance : "Vous avez eu une tristesse pieuse, et quel soin elle a fait naître en vous, quel examen de conscience, quelle indignation, quelle crainte, quel désir ardent, quel zèle, quelle vengeance ! En tout, vous vous êtes approuvés vous-mêmes pour être clairs dans cette affaire" (2 Corinthiens 7:11).

Testimonies for the Church, vol. 5

Chapter 78—Acceptable Confession

5T 637.1

Il y a trop de confessions comme celle de Pharaon lorsqu'il subissait les jugements de Dieu. Il reconnut son péché afin d'échapper à une nouvelle punition, mais il retourna à son mépris du ciel dès que les fléaux cessèrent. La confession de Balaam est du même ordre. Terrifié par l'ange qui se tenait sur son chemin, l'épée dégainée, il reconnut sa culpabilité, de peur de perdre la vie. Il n'y avait pas de véritable repentir pour le péché, pas de contrition, pas de conversion d'intention, pas d'horreur du mal, et pas de valeur ou de vertu dans sa confession. Judas Iscariote, après avoir trahi son Seigneur, revint vers les prêtres en s'exclamant : "J'ai péché en trahissant le sang innocent", mais sa confession n'était pas de nature à le recommander à la miséricorde de Dieu. Il était forcé de sortir de son âme coupable par un affreux sentiment de condamnation et par l'attente effrayante du jugement. Les conséquences qui allaient en résulter pour lui ont provoqué cette reconnaissance de son grand péché. Il n'y avait dans son âme aucune douleur profonde et déchirante d'avoir livré le Fils de Dieu aux moqueries, à la flagellation et à la crucifixion, d'avoir trahi le Saint d'Israël entre les mains d'hommes méchants et sans scrupules. Sa confession n'était motivée que par un cœur égoïste et obscurci.

5T 640.1

Lorsqu'Israël fut opprimé par les Ammonites, le peuple élu adressa à Dieu une supplique qui illustre le caractère définitif d'une véritable confession : "Les enfants d'Israël crièrent à l'Éternel, en disant : Nous avons péché contre toi, parce que nous avons abandonné notre Dieu et que nous avons servi les Baals. L'Éternel dit aux enfants d'Israël : Ne vous ai-je pas délivrés des Égyptiens, des Amoréens, des Ammonites et des Philistins ? Mais vous m'avez abandonné, et vous avez servi d'autres dieux ; c'est pourquoi je ne vous délivrerai plus. Allez crier aux dieux que vous avez choisis ; qu'ils vous délivrent au temps de votre tribulation. Les enfants d'Israël dirent au Seigneur : "Nous avons péché ; fais-nous ce qui te semblera bon ; délivre-nous seulement aujourd'hui, nous t'en prions" ; puis ils commencèrent à agir en harmonie avec leurs confessions et leurs prières : "Ils chassèrent du milieu d'eux les dieux étrangers et servirent le Seigneur" ; et le grand cœur d'amour du Seigneur s'affligea, s 'affligea de la misère d'Israël".

5T 640.2

La confession ne sera pas acceptable pour Dieu sans une repentance et une réforme sincères. Il doit y avoir des changements décisifs dans la vie ; tout ce qui est offensant pour Dieu doit être éliminé. Ce sera le résultat d'une véritable tristesse pour le péché. Paul dit, en parlant de l'œuvre de la repentance : "Vous avez éprouvé une tristesse digne de Dieu : quel soin elle a fait naître en vous, quel examen de conscience, quelle indignation, quelle crainte, quel désir ardent, quel zèle, quelle vengeance ! En toutes choses, vous vous êtes montrés clairs dans cette affaire".

5T 640.3

À l'époque de Samuel, les Israélites s'étaient éloignés de Dieu. Ils souffraient des conséquences du péché, car ils avaient perdu leur foi en Dieu, leur discernement de sa puissance et de sa sagesse pour gouverner la nation, leur confiance en sa capacité à défendre et à défendre sa cause. Ils se détournèrent du grand maître de l'univers et voulurent être gouvernés comme les nations qui les entouraient. Avant de trouver la paix, ils firent cette confession définitive : "Nous avons ajouté à tous nos péchés ce mal de nous demander un roi" Le péché même dont ils étaient convaincus devait être confessé. Leur ingratitude oppressait leurs âmes et les séparait de Dieu.

Steps to Christ

Chapter 4—Confession

SC 40.1

Lorsque le péché a affaibli les perceptions morales, le malfaiteur ne discerne pas les défauts de son caractère et ne se rend pas compte de l'énormité du mal qu'il a commis ; et s'il ne cède pas à la puissance de conviction du Saint-Esprit, il reste dans un aveuglement partiel face à son péché. Ses confessions ne sont pas sincères et sérieuses. À chaque reconnaissance de sa culpabilité, il ajoute une excuse pour justifier sa conduite, déclarant que s'il n'y avait pas eu certaines circonstances, il n'aurait pas fait telle ou telle chose pour laquelle il est réprimandé.

SC 40.2

Après avoir mangé du fruit défendu, Adam et Ève furent envahis par un sentiment de honte et de terreur. Au début, ils ne pensaient qu'à la manière d'excuser leur péché et d'échapper à la sentence redoutée de la mort. Lorsque le Seigneur s'enquit de leur péché, Adam répondit en rejetant la faute en partie sur Dieu et en partie sur sa compagne : "La femme que tu as donnée pour être avec moi m'a donné de l'arbre, et j'en ai mangé" ; la femme rejeta la faute sur le serpent en disant : "Le serpent m'a séduite, et j'en ai mangé" ( Genèse 3:12, 13). Pourquoi as-tu créé le serpent ? Pourquoi l'as-tu laissé entrer dans l'Eden ? Telles sont les questions qu'elle a posées pour justifier son péché, faisant ainsi porter à Dieu la responsabilité de leur chute. L'esprit d'autojustification a pris naissance dans le père du mensonge et a été manifesté par tous les fils et filles d'Adam. Les confessions de cet ordre ne sont pas inspirées par l'Esprit divin et ne sont pas acceptables par Dieu. La vraie repentance conduira l'homme à porter lui-même sa culpabilité et à la reconnaître sans tromperie ni hypocrisie. Comme le pauvre publicain, sans même lever les yeux vers le ciel, il s'écriera : "Dieu, sois miséricordieux envers le pécheur que je suis", et ceux qui reconnaissent leur culpabilité seront justifiés, car Jésus plaidera son sang en faveur de l'âme repentante.