EGW Writings2 Corinthiens 6
Ellen G. White · Page 1 sur 2
Lire 2 Corinthiens 6 dans la Bible2 Corinthiens 6:1-2
This Day With God
Zeal for Truth, May 24
TDG 153.6
Obéissez, obéissez, pour l'amour du Christ et pour l'amour de votre âme. Obéissez à ce que votre conscience vous dit être la vérité. Acceptez la grâce et la justice du Christ. Dieu vous appelle tendrement : "Venez à moi, vous tous qui peinez et qui êtes chargés, et je vous donnerai du repos. Prenez mon joug sur vous et mettez-vous à mon école, car je suis doux et humble de cœur, et vous trouverez le repos de vos âmes. Car mon joug est aisé, et mon fardeau léger"(Matthieu 11:28-30). Si vous refusez l'invitation à la repentance, à la libération du péché, le grand jour de Dieu vous trouvera sans espoir, sans abri, désobéissant, transgresseur de sa loi. Il ne pourra alors pas vous donner une place dans son royaume. Dieu vous aide à venir maintenant, c'est ma prière.-Lettre80, 24 mai 1900, à un laïc d'Australie.2 Corinthiens 6:1-4
The Ministry of Healing
MH 116.1
Bien que depuis des siècles le péché ait renforcé son emprise sur la race humaine, bien que par le mensonge et l'artifice Satan ait jeté l'ombre noire de son interprétation sur la parole de Dieu et ait amené les hommes à douter de sa bonté, la miséricorde et l'amour du Père n'ont pas cessé d'affluer vers la terre en de riches courants. Si les êtres humains ouvraient les fenêtres de leur âme vers le ciel, pour apprécier les dons divins, un flot de vertus curatives se déverserait.MH 116.2
Le médecin qui désire être un collaborateur acceptable du Christ s'efforcera de devenir efficace dans tous les aspects de son travail. Il étudiera avec diligence, afin d'être bien qualifié pour les responsabilités de sa profession, et s'efforcera constamment d'atteindre un niveau plus élevé, en recherchant une connaissance accrue, une plus grande habileté et un discernement plus profond. Chaque médecin doit se rendre compte que celui qui fait un travail faible et inefficace ne fait pas seulement du tort aux malades, mais aussi de l'injustice à l'égard de ses confrères. Le médecin qui se contente d'un faible niveau de compétence et de connaissance non seulement déprécie la profession médicale, mais déshonore le Christ, le Médecin en chef.MH 116.3
Ceux qui s'estiment inaptes au travail médical devraient choisir un autre emploi. Ceux qui sont aptes à soigner les malades, mais dont l'éducation et les qualifications médicales sont limitées, feraient bien d'accepter les parties les plus humbles du travail, en exerçant fidèlement le métier d'infirmière. En travaillant sous la direction de médecins compétents, ils pourront se perfectionner constamment et, en saisissant toutes les occasions d'acquérir des connaissances, ils pourront, avec le temps, devenir tout à fait aptes à exercer la profession de médecin. Que les jeunes médecins, "ouvriers avec lui [le médecin en chef], [...] ne reçoivent pas en vain la grâce de Dieu, [...] ne s'offensant en rien, afin que le ministère [des malades] ne soit pas blâmé, mais s'approuvant en tout comme ministres de Dieu" (2 Corinthiens 6:1-4).2 Corinthiens 6:1-18
Testimonies for the Church, vol. 1
1T 278.1
Lisez 1 Timothée 2:9, 10: "De même, que les femmes se parent d'un vêtement modeste, avec pudeur et sobriété, non par des cheveux tressés, de l'or, des perles ou des ornements coûteux, mais, comme il convient aux femmes qui professent la piété, par de bonnes oeuvres." 1 Pierre 3:3-5: "Que la parure de ces femmes ne soit pas cette parure extérieure qui consiste à tresser les cheveux, à porter de l'or ou à se parer d'habits ; mais que ce soit la parure de l'homme caché dans le coeur, dans ce qui n'est pas corruptible, la parure d'un esprit doux et paisible, qui est d'un grand prix aux yeux de Dieu. Car c'est ainsi que se paraient autrefois les saintes femmes qui se confiaient en Dieu, en se soumettant à leurs maris".1T 278.2
La force de l'exemple est grande. La sœur A s'aventure à porter de petits anneaux. La sœur B dit : Ce n'est pas plus mal pour moi de porter des cerceaux que pour la sœur A, et elle les porte un peu plus grands. La sœur C imite l'exemple des sœurs A et B et porte des cerceaux un peu plus grands que les sœurs A et B, mais toutes soutiennent que leurs cerceaux sont petits.1T 278.3
Les parents qui veulent enseigner à leurs enfants le mal qu'il y a à suivre les modes du monde ont une dure bataille à mener. On leur répond : " Mais, maman, les sœurs A, B et C portent des cerceaux ; si c'est mal pour moi, c'est aussi mal pour elles " Que peuvent dire les parents ? Ils doivent donner le bon exemple à leurs enfants, et même si l'exemple des disciples professant le Christ amène les enfants à penser que leurs parents sont trop prudents et sévères dans leurs restrictions, Dieu bénira les efforts de ces parents consciencieux. Si les parents n'adoptent pas une ligne de conduite ferme et résolue, leurs enfants seront emportés par le courant, car Satan et ses mauvais anges agissent sur leur esprit, et l'exemple de professeurs non consacrés rend la tâche de vaincre beaucoup plus laborieuse pour eux. Cependant, avec la foi en Dieu et une prière sincère, les parents croyants devraient continuer à avancer sur le chemin accidenté du devoir. Le chemin de la croix est un chemin qui va vers l'avant, vers le haut. Et à mesure que nous y avançons, cherchant les choses d'en haut, nous devons laisser de plus en plus loin les choses qui appartiennent à la terre. Tandis que le monde et les professeurs charnels se précipitent vers la mort, ceux qui gravissent la colline devront faire des efforts, sinon ils seront emportés avec eux.1T 279.1
Les enfants du monde sont appelés les enfants des ténèbres. Ils sont aveuglés par le dieu de ce monde, et sont conduits par l'esprit du prince des ténèbres. Ils ne peuvent pas jouir des choses célestes. Les enfants de la lumière ont leurs affections fixées sur les choses d'en haut. Ils laissent derrière eux les choses de ce monde. Ils accomplissent le commandement : Dès le début, le Christ a choisi son peuple hors du monde et a exigé qu'il soit séparé, qu'il ne soit pas en communion avec les œuvres infructueuses des ténèbres. S'ils aiment Dieu et gardent ses commandements, ils seront loin d'avoir l'amitié, et d'aimer les plaisirs, du monde. Il n'y a pas de concorde entre Christ et Bélial.1T 279.2
Le prophète Esdras, et d'autres fidèles serviteurs de l'église juive, furent étonnés lorsque les princes vinrent leur dire : " Le peuple d'Israël, les prêtres et les lévites ne se sont pas séparés des peuples des pays, en agissant selon leurs abominations "."Et après tout ce qui nous est arrivé à cause de nos mauvaises actions et de notre grande infidélité, puisque Tu es notre Dieu et que Tu nous as punis moins que ne le méritaient nos iniquités, et que Tu nous as donné une délivrance comme celle-ci, devrions-nous encore violer Tes commandements et nous unir au peuple de ces abominations ? Ne serais-Tu pas irrité contre nous jusqu'à ce que Tu nous aies consumés, sans qu'il y ait ni reste ni échappatoire ? Seigneur Dieu d'Israël, Tu es juste, car nous n'avons pas encore échappé, comme c'est le cas aujourd'hui ; voici que nous sommes devant Toi pour nos fautes, car nous ne pouvons pas nous tenir devant Toi à cause de cela" Esdras 9:1, 13-15.1T 286.1
1 Jean 2:5, 6: "Mais celui qui garde sa parole, c'est en lui, en vérité, que l'amour de Dieu est parfait ; c'est ainsi que nous savons que nous sommes en lui. Celui qui dit demeurer en lui doit lui-même marcher comme il a marché."1T 286.2
1 Pierre 2:9: "Mais vous êtes une génération élue, un sacerdoce royal, une nation sainte, un peuple particulier, pour publier les louanges de Celui qui vous a appelés des ténèbres à son admirable lumière."1T 286.3
Lorsque nous lisons la parole de Dieu, il apparaît clairement que Son peuple doit être particulier et distinct du monde incroyant qui l'entoure. Notre position est intéressante et effrayante ; vivant dans les derniers jours, combien il est important que nous imitions l'exemple de Christ, et que nous marchions comme Il a marché : "Si quelqu'un veut venir après Moi, qu'il renonce à lui-même, qu'il prenne sa croix, et qu'il me suive" Les opinions et la sagesse des hommes ne doivent pas nous guider ou nous gouverner. Elles conduisent toujours loin de la croix. Les serviteurs du Christ n'ont ni leur maison ni leur trésor ici. S'ils pouvaient tous comprendre que c'est seulement parce que le Seigneur règne que nous sommes autorisés à vivre en paix et en sécurité parmi nos ennemis. Nous n'avons pas le privilège de réclamer les faveurs spéciales du monde. Nous devons accepter d'être pauvres et méprisés parmi les hommes, jusqu'à ce que la guerre soit terminée et la victoire remportée. Les membres du Christ sont appelés à sortir et à se séparer de l'amitié et de l'esprit du monde ; leur force et leur puissance consistent à être choisis et acceptés par Dieu.1T 381.1
Il m'a été montré que l'utilité des jeunes ministres, mariés ou non, est souvent détruite par l'attachement que leur portent les jeunes femmes. Celles-ci ne se rendent pas compte que d'autres yeux sont braqués sur elles et que la voie qu'elles suivent peut avoir tendance à nuire considérablement à l'influence du ministre auquel elles accordent tant d'attention. S'ils respectaient strictement les règles de la bienséance, ce serait beaucoup mieux pour eux et pour leur ministre. Cela le place dans une position désagréable et amène les autres à le considérer sous un mauvais jour. Cependant, j'ai vu que le poids de l'affaire repose sur les ministres eux-mêmes. Ils doivent montrer leur dégoût pour ces choses, et s'ils suivent la voie que Dieu leur a tracée, ils ne seront pas troublés longtemps. Ils doivent éviter toute apparence de mal, et lorsque les jeunes femmes sont très sociables, il est de leur devoir de leur faire savoir que cela n'est pas agréable. Elles doivent repousser ces avances, même si elles sont considérées comme impolies. De telles choses doivent être réprimandées afin de sauver la cause de l'opprobre. Les jeunes femmes converties à la vérité et à Dieu écouteront la réprimande et seront réformées.1T 408.1
Jeunes et vieux sont confrontés à un conflit, à une guerre. Ils ne doivent pas s'endormir un seul instant. Un ennemi rusé est constamment sur le qui-vive pour les égarer et les vaincre. Les croyants en la vérité actuelle doivent être aussi vigilants que leur ennemi et faire preuve de sagesse en résistant à Satan. Le feront-ils ? Persévéreront-ils dans ce combat ? Veilleront-ils à s'éloigner de toute iniquité ? Le Christ est renié de bien des manières. Nous pouvons le renier en parlant contre la vérité, en disant du mal des autres, en disant des sottises ou des plaisanteries, ou en prononçant des paroles oiseuses. En agissant ainsi, nous ne faisons preuve que de peu d'intelligence et de sagesse. Nous nous rendons faibles ; nos efforts sont faibles pour résister à notre grand ennemi, et nous sommes vaincus. "C'est de l'abondance du coeur que la bouche parle", et par manque de vigilance nous confessons que le Christ n'est pas en nous. Ceux qui hésitent à se consacrer sans réserve à Dieu font une piètre œuvre à la suite du Christ. Ils le suivent à une si grande distance que la moitié du temps ils ne savent pas vraiment s'ils suivent ses traces ou celles de leur grand ennemi. Pourquoi sommes-nous si lents à renoncer à notre intérêt pour les choses de ce monde et à prendre le Christ pour notre seule part ? Pourquoi voudrions-nous conserver l'amitié des ennemis de notre Seigneur, suivre leurs coutumes et nous laisser guider par leurs opinions ? Il faut s'abandonner entièrement et sans réserve à Dieu, renoncer à l'amour du monde et des choses terrestres et s'en détourner, sinon nous ne pouvons pas être les disciples du Christ.1T 408.2
La vie et l'esprit du Christ sont la seule norme d'excellence et de perfection, et notre seule voie sûre est de suivre son exemple. Si nous le faisons, il nous guidera par ses conseils et nous recevra ensuite dans la gloire. Nous devons nous efforcer avec diligence et être prêts à souffrir beaucoup pour marcher sur les traces de notre Rédempteur. Dieu est prêt à travailler pour nous, à nous donner son Esprit libre, si nous nous efforçons de l'obtenir, si nous vivons pour l'obtenir, si nous croyons pour l'obtenir, et alors nous pourrons marcher dans la lumière comme il est dans la lumière. Nous pourrons alors marcher dans la lumière comme il est dans la lumière. Nous pourrons nous délecter de son amour et nous abreuver de sa riche plénitude.116.1940
*****1T 412.1
Certaines de ces personnes ont des exercices qu'elles appellent des dons et disent que le Seigneur les a placées dans l'église. Ils ont un charabia sans signification qu'ils appellent la langue inconnue, qui est inconnue non seulement de l'homme mais du Seigneur et de tout le ciel. De tels dons sont fabriqués par des hommes et des femmes, aidés par le grand séducteur. Le fanatisme, la fausse excitation, le faux parler en langues et les exercices bruyants ont été considérés comme des dons que Dieu a placés dans l'église. Certains ont été trompés à cet égard. Les fruits de tout cela n'ont pas été bons : "Vous les reconnaîtrez à leurs fruits". Le fanatisme et le bruit ont été considérés comme des preuves particulières de la foi. Certains ne sont pas satisfaits d'une réunion à moins d'avoir un moment fort et heureux. Ils travaillent pour cela et créent une excitation de sentiments. Mais l'influence de telles réunions n'est pas bénéfique. Lorsque l'envolée heureuse des sentiments disparaît, ils retombent plus bas qu'avant la réunion parce que leur bonheur ne venait pas de la bonne source. Les réunions les plus profitables pour l'avancement spirituel sont celles qui sont caractérisées par la solennité et une profonde recherche du cœur ; chacun cherchant à se connaître lui-même, et cherchant sincèrement, et dans une profonde humilité, à apprendre du Christ.1T 432.1
J'ai vu que les ministres qui travaillent dans la parole et la doctrine ont un grand travail devant eux ; une lourde responsabilité repose sur eux. Dans leur travail, ils ne s'approchent pas assez des cœurs. Leur travail est trop général, et souvent trop dispersé. Leur travail doit être concentré sur ceux-là mêmes pour lesquels ils travaillent. Lorsqu'ils prêchent depuis leur pupitre, ils ne font que commencer leur travail. Ils doivent ensuite vivre leur prédication, en prenant garde de ne pas jeter l'opprobre sur la cause de Dieu. Ils doivent illustrer par l'exemple la vie de Christ. 1 Corinthiens 3:9: "Car nous sommes des ouvriers avec Dieu" 2 Corinthiens 6:1: "Nous donc, qui travaillons avec lui, nous vous prions de ne pas recevoir en vain la grâce de Dieu" Le travail du ministre n'est pas terminé lorsqu'il quitte son bureau. Il ne doit pas alors se débarrasser de son fardeau et occuper son esprit à lire ou à écrire, à moins que cela ne soit vraiment nécessaire. Il doit faire suivre ses travaux publics d'efforts privés, en travaillant personnellement pour les âmes chaque fois que l'occasion se présente, en conversant au coin du feu, en implorant et en suppliant les âmes à la place de Christ d'être réconciliées avec Dieu. Notre travail ici est sur le point de se terminer, "et chacun recevra sa propre récompense selon son propre travail".1T 503.1
Les jeunes insistent sur le fait qu'ils ont besoin de quelque chose pour animer et détourner l'esprit. J'ai vu qu'il y a un plaisir dans l'industrie, une satisfaction dans la poursuite d'une vie utile. Certains affirment encore qu'ils doivent avoir quelque chose pour intéresser l'esprit lorsque les affaires cessent, une occupation mentale ou un divertissement vers lequel l'esprit peut se tourner pour se soulager et se rafraîchir au milieu des soucis et d'un labeur épuisant. L'espérance du chrétien est exactement ce qu'il faut. La religion s'avérera pour le croyant un réconfort, un guide sûr vers la source du vrai bonheur. Les jeunes devraient étudier la parole de Dieu et s'adonner à la méditation et à la prière, et ils constateront que leurs moments libres ne peuvent être mieux employés. Jeunes amis, vous devriez prendre le temps de vérifier par vous-mêmes si vous êtes dans l'amour de Dieu. Veillez à ce que votre appel et votre élection soient sûrs. Il dépend de votre propre ligne de conduite que vous vous assuriez la meilleure vie.1T 504.1
Jeunes amis, j'ai vu qu'avec un tel emploi et une telle distraction, vous pourriez être heureux. Mais la raison pour laquelle vous êtes agités, c'est que vous ne cherchez pas la seule vraie source de bonheur. Vous essayez toujours de trouver en Christ la joie qui ne se trouve qu'en Lui. En Lui, il n'y a pas d'espoirs déçus. La prière, oh, comme ce précieux privilège est négligé ! La lecture de la parole de Dieu prépare l'esprit à la prière. L'une des principales raisons pour lesquelles vous êtes si peu enclins à vous rapprocher de Dieu par la prière, c'est que vous vous êtes déshabitués de ce travail sacré en lisant des histoires fascinantes qui ont excité l'imagination et éveillé des passions impies. La parole de Dieu devient dégoûtante, l'heure de la prière est oubliée. La prière est la force du chrétien. Quand il est seul, il n'est pas seul ; il sent la présence de Celui qui a dit : "Voici, je suis avec vous tous les jours."1T 510.1
Les jeunes doivent faire tout ce qu'ils font, en paroles ou en actes, au nom du Seigneur Jésus, en remerciant Dieu et le Père par lui. J'ai vu que peu de jeunes comprennent ce que c'est que d'être chrétiens, d'être à l'image du Christ. Ils devront apprendre les vérités de la parole de Dieu avant de pouvoir conformer leur vie à ce modèle. Il n'y a pas un jeune sur vingt qui ait expérimenté dans sa vie cette séparation du monde que le Seigneur exige de tous ceux qui veulent devenir membres de sa famille, enfants du Roi céleste : "C'est pourquoi, sortez du milieu d'eux, séparez-vous, dit le Seigneur, et ne touchez pas à ce qui est impur ; et je vous accueillerai, je serai pour vous un Père, et vous serez mes fils et mes filles, dit le Seigneur tout-puissant."1T 510.2
Quelle promesse est faite ici à condition d'obéir ! Devez-vous vous détacher de vos amis et de votre famille pour décider d'obéir aux vérités élevées de la parole de Dieu ? Prenez courage, Dieu a pris des dispositions pour vous, ses bras sont ouverts pour vous recevoir. Sortez du milieu d'eux, séparez-vous, ne touchez pas à ce qui est impur, et il vous accueillera. Il promet d'être un Père pour vous. Oh, quelle relation ! Plus élevée et plus sainte que n'importe quel lien terrestre. Si vous faites le sacrifice, si vous devez abandonner père, mère, sœurs, frères, femme et enfants pour l'amour du Christ, vous ne serez pas sans amis. Dieu vous adopte dans sa famille ; vous devenez membres de la maison royale, fils et filles du Roi qui règne dans le ciel des cieux. Pouvez-vous désirer une position plus élevée que celle qui vous est promise ici ? N'est-ce pas suffisant ? L'ange dit : "Que pourrait faire Dieu pour les enfants des hommes de plus que ce qu'il a déjà fait ? Si l'on n'apprécie pas un tel amour, des promesses aussi exaltantes, pourrait-il concevoir quelque chose de plus haut, de plus riche et de plus élevé ? Tout ce que Dieu pouvait faire a été fait pour le salut de l'homme, et pourtant le coeur des enfants des hommes s'est endurci. A cause de la multiplicité des bénédictions dont Dieu les a entourés, ils les reçoivent comme des choses communes et oublient leur gracieux Bienfaiteur".1T 511.1
J'ai vu que Satan est un ennemi vigilant qui poursuit son but d'amener les jeunes à une ligne de conduite tout à fait contraire à celle que Dieu approuverait. Il sait bien qu'il n'y a pas d'autre classe qui puisse faire autant de bien que les jeunes hommes et les jeunes femmes consacrés à Dieu. La jeunesse, si elle est bien dirigée, peut exercer une influence considérable. Les prédicateurs ou les laïcs d'un certain âge ne peuvent pas avoir la moitié de l'influence que les jeunes, dévoués à Dieu, peuvent avoir sur leurs associés. Ils doivent sentir qu'ils ont la responsabilité de faire tout ce qui est en leur pouvoir pour sauver leurs semblables, même en sacrifiant leur plaisir et leurs désirs naturels. Le temps, et même les moyens, s'ils sont nécessaires, doivent être consacrés à Dieu. Tous ceux qui professent la piété devraient ressentir le danger que courent ceux qui n'ont pas connu le Christ. Bientôt, leur période de probation se terminera. Ceux qui auraient pu exercer une influence pour sauver des âmes s'ils s'étaient tenus dans le conseil de Dieu, mais qui n'ont pas accompli leur devoir par égoïsme, par indolence ou parce qu'ils avaient honte de la croix de Christ, ne perdront pas seulement leurs propres âmes, mais auront le sang de pauvres pécheurs sur leurs vêtements. Ils devront rendre compte du bien qu'ils auraient pu faire s'ils avaient été consacrés à Dieu, mais qu'ils n'ont pas fait à cause de leur infidélité. Ceux qui ont vraiment goûté aux douceurs de l'amour rédempteur ne pourront pas se reposer tant que tous ceux qu'ils fréquentent ne connaîtront pas le plan du salut. Les jeunes devraient se demander : "Seigneur, que veux-tu que je fasse ? Comment puis-je honorer et glorifier ton nom sur la terre ?" Les âmes périssent tout autour de nous, et pourtant quel fardeau les jeunes portent-ils pour gagner des âmes à Christ ? Ceux qui vont à l'école pourraient avoir une influence sur le Sauveur ; mais qui nomme le nom du Christ ? et qui est vu en train de plaider avec une tendre ardeur auprès de ses compagnons pour qu'ils abandonnent les voies du péché et choisissent le chemin de la sainteté ?Fundamentals of Christian Education
Chapter 72—Counsel to Teachers
32.2199
[Mme E. G. White et son groupe, en route pour la Conférence générale, ont passé cinq jours à College View. Le vendredi matin, elle s'adressa à cinq cents étudiants dans la chapelle du collège, et le samedi et le dimanche, elle s'adressa à de grandes congrégations dans l'église. Le lundi matin, à la demande des étudiants, elle a rencontré le corps enseignant de l'université. Ce qui suit est une partie de son discours aux trente professeurs réunis. W.C. White]FE 533.1
Je vais lire 2 Corinthiens, le sixième chapitre :2 Corinthiens 6:2
The Faith I Live By
Now is God's Time, June 22
FLB 179.1
Car il dit : Je t'ai exaucé dans un temps favorable, et je t'ai secouru au jour du salut ; voici maintenant le temps favorable, voici maintenant le jour du salut. 2 Corinthiens 6:2.Testimonies for the Church, vol. 5
Chapter 78—Acceptable Confession
113.3082
*****5T 635.1
"Celui qui dissimule ses péchés ne prospère pas, mais celui qui les confesse et les abandonne obtient miséricorde.Thoughts From the Mount of Blessing
MB 151.1
"C'est pourquoi, ainsi parle le Seigneur Dieu : ... Je mettrai le jugement au cordeau, et la justice à l'aplomb ; la grêle balaiera le refuge du mensonge, et les eaux submergeront la cachette" ( Isaïe 28:16, 17).MB 151.2
Mais aujourd'hui, la miséricorde plaide en faveur du pécheur : "Je suis vivant ! dit le Seigneur Dieu, je ne prends pas plaisir à la mort du méchant, mais je veux que le méchant se détourne de sa voie et qu'il vive ; revenez, revenez de votre mauvaise voie, car pourquoi mourriez-vous ?" Ezéchiel 33:11. La voix qui parle aujourd'hui aux impénitents est la voix de Celui qui, le cœur angoissé, s'écria en voyant la ville de son amour : "Jérusalem, Jérusalem, qui tues les prophètes et qui lapides ceux qui lui sont envoyés, combien de fois aurais-je voulu rassembler tes enfants, comme une poule rassemble sa couvée sous ses ailes, et vous ne l'avez pas voulu ! Voici que votre maison vous est laissée déserte" Luc 13:34, 35, R.V. A Jérusalem, Jésus vit un symbole du monde qui avait rejeté et méprisé sa grâce. Il pleurait pour vous, ô cœur obstiné ! Même lorsque les larmes de Jésus furent versées sur la montagne, Jérusalem aurait pu encore se repentir et échapper à son destin. Pour un peu de temps, le don du ciel attendait encore son acceptation. Ainsi, ô cœur, le Christ te parle encore avec des accents d'amour : "Voici que je me tiens à la porte, et je frappe ; si quelqu'un entend ma voix et ouvre la porte, j'entrerai chez lui, je souperai avec lui, et lui avec moi" ; "Voici le temps favorable, voici le jour du salut" ( Apocalypse 3:20; 2 Corinthiens 6:2).MB 152.1
Vous qui fondez votre espoir sur vous-même, vous construisez sur le sable. Mais il n'est pas encore trop tard pour échapper à la ruine imminente. Avant que la tempête n'éclate, fuyez vers le fondement sûr : "Ainsi parle le Seigneur Dieu : Voici que je pose en Sion, comme fondement, une pierre, une pierre éprouvée, une pierre angulaire précieuse, d'un fondement sûr ; celui qui croit ne doit pas se hâter."Ne crains pas, car je suis avec toi ; ne t'effraie pas, car je suis ton Dieu : Je te fortifierai, je te secourrai, je te soutiendrai par la droite de ma justice" "Vous ne serez ni honteux ni confondus, sans fin" Isaïe 28:16, R.V. ; 45:22; 41:10; 45:17.The Upward Look
Today is the Day of Salvation, February 4
UL 49.1
Car il dit : Je t'ai exaucé dans un temps favorable, et je t'ai secouru au jour du salut ; voici maintenant le temps favorable, voici maintenant le jour du salut. 2 Corinthiens 6:2.In Heavenly Places
Probation's Closing Hour, December 5
HP 346.1
Car il dit : Je t'ai exaucé dans un temps favorable, et je t'ai secouru au jour du salut ; voici maintenant le temps favorable, voici maintenant le jour du salut. 2 Corinthiens 6:2.Maranatha
“In These Hours of Probation”, August 1
Mar 221.1
Je t'ai exaucé dans un temps favorable, et je t'ai secouru au jour du salut ; voici maintenant le temps favorable, voici maintenant le jour du salut. 2 Corinthiens 6:2.Reflecting Christ
Noah Proclaimed God's Word with Force, November 5
RC 323.5
Noé n'a pas mêlé à son message les douces et agréables tromperies de Satan. Il n'a pas exprimé le sentiment de beaucoup de gens de son époque qui déclaraient que Dieu était trop miséricordieux pour accomplir une œuvre aussi terrible. Beaucoup affirmaient que Dieu accorderait aux méchants une autre période de probation ; mais Noé ne leur a pas donné le moindre espoir que ceux qui ont négligé l'occasion présente, qui ont rejeté le message présent, seraient favorisés par une autre occasion de salut..... Il connaissait la puissance de Dieu et savait que Dieu accomplirait sa parole. Sa crainte de Dieu ne l'a pas séparé de Dieu, mais l'a rapproché de Lui et l'a conduit à épancher son âme dans une supplication sincère.-TheSigns of the Times, 18 avril 1895.Steps to Christ
SC 34.1
Même un seul mauvais trait de caractère, un seul désir pécheur, entretenu avec persistance, finira par neutraliser toute la puissance de l'Évangile. Toute complaisance pour le péché renforce l'aversion de l'âme pour Dieu. L'homme qui fait preuve d'une hardiesse infidèle ou d'une solide indifférence à l'égard de la vérité divine ne fait que récolter ce qu'il a lui-même semé. Dans toute la Bible, il n'y a pas d'avertissement plus redoutable contre la négligence du mal que les paroles du sage disant que le pécheur "sera retenu par les cordes de ses péchés" ( Proverbes 5:22).SC 34.2
Le Christ est prêt à nous libérer du péché, mais il ne force pas la volonté ; et si, par une transgression persistante, la volonté elle-même est entièrement tournée vers le mal, et si nous ne désirons pas être libérés, si nous n'acceptons pas sa grâce, que peut-il faire de plus ? Nous nous sommes détruits nous-mêmes en rejetant résolument son amour. "Voici maintenant le temps accepté, voici maintenant le jour du salut" "Aujourd'hui, si vous entendez sa voix, n'endurcissez pas vos cœurs" (2 Corinthiens 6:2; Hébreux 3:7, 8).SC 34.3
"L'homme regarde l'apparence extérieure, mais le Seigneur regarde le cœur " - le cœur humain, avec ses émotions contradictoires de joie et de tristesse ; le cœur errant, égaré, qui est la demeure de tant d'impureté et de tromperie. 1 Samuel 16:7. Il en connaît les motifs, les intentions et les buts. Allez à Lui avec votre âme toute tachée comme elle l'est. Comme le psalmiste, ouvrez ses chambres à l'œil qui voit tout, en vous exclamant : " Sonde-moi, ô Dieu, et connais mon cœur ; éprouve-moi et connais mes pensées ; vois s'il y a en moi quelque mauvaise voie, et conduis-moi dans le chemin de l'éternité " Psaume 139:23, 24.2 Corinthiens 6:2-18
Testimonies for the Church, vol. 9
9T 17.1
De terribles épreuves et des défis attendent le peuple de Dieu. L'esprit de guerre agite les nations d'un bout à l'autre de la terre. Mais au milieu du temps de trouble qui s'annonce, -un temps de trouble tel qu'il n'y en a jamais eu depuis qu'il y a une nation-, le peuple élu de Dieu restera impassible. Satan et son armée ne peuvent pas les détruire, car les anges qui excellent en force les protégeront.115.85
*****9T 17.2
La parole de Dieu à son peuple est : "Sortez du milieu d'eux, séparez-vous, ... et ne touchez pas à ce qui est impur ; et moi, je vous accueillerai, je serai pour vous un Père, et vous serez mes fils et mes filles."Vous êtes une génération élue, un sacerdoce royal, une nation sainte, un peuple particulier, pour publier les louanges de Celui qui vous a appelés des ténèbres à son admirable lumière" (2 Corinthiens 6:17, 18; 1 Pierre 2:9). Le peuple de Dieu doit être distingué comme un peuple qui le sert pleinement, de tout cœur, sans s'honorer lui-même et en se rappelant que, par une alliance très solennelle, il s'est engagé à servir le Seigneur et lui seul.9T 129.1
Mes frères et sœurs, étudiez vos plans ; saisissez toutes les occasions de parler à vos voisins et associés ou de leur lire quelque chose dans les livres qui contiennent la vérité actuelle. Montrez que vous considérez comme de première importance le salut des âmes pour lesquelles le Christ a fait un si grand sacrifice.9T 129.2
En travaillant pour les âmes en perdition, vous avez la compagnie des anges. Des milliers et des milliers, et dix mille fois dix mille anges attendent de coopérer avec les membres de nos églises pour communiquer la lumière que Dieu a généreusement donnée, afin qu'un peuple soit préparé pour la venue du Christ. Que chaque famille cherche le Seigneur dans une prière sincère pour obtenir de l'aide afin d'accomplir l'œuvre de Dieu.9T 129.3
Ne passez pas à côté des petites choses et ne cherchez pas une grande œuvre. Vous pourriez réussir une petite œuvre, mais échouer complètement en tentant une grande œuvre et tomber dans le découragement. Saisissez tous les endroits où vous voyez qu'il y a du travail à faire. Que vous soyez riche ou pauvre, grand ou humble, Dieu vous appelle à servir activement pour lui. C'est en faisant de votre force ce que vos mains trouvent à faire que vous développerez des talents et des aptitudes pour le travail. Et c'est en négligeant vos opportunités quotidiennes que vous deviendrez stériles et flétris. C'est pourquoi il y a tant d'arbres sans fruits dans le jardin du Seigneur.Testimonies for the Church, vol. 2
2T 44.1
Dieu appelle à se séparer du monde. Allez-vous obéir ? Vous ne pouvez pas vous mêler aux mondains, prendre part à leur esprit, suivre leur exemple, et être en même temps un enfant de Dieu. Le Créateur de l'univers s'adresse à vous comme à un Père affectueux. Si vous vous séparez du monde dans vos affections et restez libres de sa contamination, en échappant à la corruption qui est dans le monde par la convoitise, Dieu sera votre Père, il vous adoptera dans sa famille et vous serez son héritier. À la place du monde, il vous donnera, pour une vie d'obéissance, le royaume sous les cieux tout entiers. Il vous donnera un poids éternel de gloire et une vie aussi durable que l'éternité.2T 44.2
Votre Père céleste se propose de faire de vous un membre de la famille royale, afin que, par ses très grandes et très précieuses promesses, vous ayez part à la nature divine, après avoir échappé à la corruption qui est dans le monde par la convoitise. Plus vous participerez au caractère des anges purs et sans péché, et de Christ votre Rédempteur, plus vous porterez l'empreinte du divin, et plus la ressemblance avec le monde s'estompera. Le monde et le Christ sont en désaccord, parce que le monde ne sera pas en union avec le Christ. Le monde sera également en désaccord avec les disciples du Christ. Dans la prière de notre Sauveur à son Père, il dit : "Je leur ai donné ta parole, et le monde les a haïs, parce qu'ils ne sont pas du monde, comme moi je ne suis pas du monde."2T 48.1
Vous êtes en danger imminent de faire naufrage dans la foi. Vous avez besoin de toute la force que vous pouvez obtenir du peuple de Dieu, de ceux qui possèdent l'espérance, le courage et la foi. Mais ne négligez pas la prière, la prière secrète. Soyez instantanés dans la prière ; encouragez un esprit de vraie dévotion. Dans votre carrière professionnelle, vous avez un travail à faire. Je ne saurais vous dire ce qu'il en est, mais il y a quelque chose qui ne va pas. Cherchez bien. Nous travaillons pour l'éternité. Tous nos actes, toutes nos paroles doivent être pesés dans la balance du sanctuaire. Un Dieu juste et impartial doit déterminer tous nos cas, tous les événements de l'histoire de notre vie : "Celui qui est fidèle dans ce qui est le plus petit est fidèle aussi dans ce qui est le plus grand ; et celui qui est injuste dans ce qui est le plus petit est injuste aussi dans ce qui est le plus grand".2T 48.2
Ne laissez rien entraver votre progression sur le chemin de la vie éternelle. Il y va de votre intérêt éternel. Une œuvre complète doit être accomplie en vous. Vous devez être pleinement converti, sinon vous n'aurez pas accès au ciel. Mais Jésus vous invite à faire de lui votre force, votre soutien. Il sera pour vous une aide présente à chaque fois que vous en aurez besoin. Il sera pour vous comme l'ombre d'un grand rocher dans un pays fatigué. Ne vous préoccupez pas de réussir dans ce monde, mais faites en sorte que le fardeau de votre âme soit le suivant : "Comment vais-je m'assurer le monde meilleur ? Comment m'assurer le monde meilleur ? Que dois-je faire pour être sauvé ? En sauvant votre âme, vous sauvez les autres. En vous élevant, vous élevez les autres. En vous attachant à la vérité et au trône de Dieu, vous aidez les autres à fixer leur foi tremblante sur Ses promesses et Son trône éternel. La position dans laquelle vous devez vous placer est d'estimer le salut plus cher que les gains terrestres, de considérer tout comme une perte afin de gagner Christ. Votre consécration doit être totale. Dieu n'admet aucune réserve, aucun sacrifice partagé ; vous ne pouvez chérir aucune idole. Vous devez mourir à vous-même et au monde. Renouvelez chaque jour votre consécration à Dieu. La vie éternelle vaut bien un effort de toute une vie, persévérant et infatigable.2T 49.1
Il m'a été montré que votre frère était convaincu de la vérité depuis un certain temps, mais que des influences l'avaient retenu. Sa femme l'avait empêché d'obéir à ses convictions. Mais dans son affliction, elle a cherché le Seigneur, et il a été trouvé auprès d'elle. Elle se repentit de s'être opposée à lui, de son orgueil et de son amour du monde qui l'avaient si longtemps empêché de recevoir la vérité. Comme un enfant fatigué qui cherche le repos sans pouvoir l'obtenir, elle se rendit enfin à la gracieuse invitation : "Venez à moi, vous tous qui peinez et ployez sous le fardeau, et je vous donnerai du repos."Son âme fatiguée et accablée chercha son Seigneur et, avec repentance, humiliation et prière sincère, elle jeta son fardeau sur le grand Porteur de fardeau et trouva en lui le repos ; elle reçut la preuve que son humiliation et sa repentance sincère étaient acceptées par Dieu et que, pour l'amour du Christ, il avait pardonné ses péchés.2T 102.1
L'Esprit de Dieu est en train de lutter avec toute cette famille. Il les sauvera s'ils sont prêts à être sauvés de la manière qu'il a choisie. C'est maintenant l'heure de la probation. C'est maintenant le jour du salut. Maintenant, maintenant, c'est le temps de Dieu. A la place du Christ, nous les supplions de se réconcilier avec Dieu pendant qu'ils le peuvent et, dans l'humilité, avec crainte et tremblement, de travailler à leur salut. On m'a montré que c'était l'œuvre de Satan de maintenir l'Église dans un état d'insensibilité, afin que la jeunesse puisse être assurée dans ses propres rangs. J'ai vu que les jeunes étaient sensibles à l'influence de la vérité. Si les parents se consacraient à Dieu et travaillaient avec intérêt à la conversion de leurs enfants, Dieu se révélerait à eux et magnifierait son nom parmi eux.2T 102.2
On m'a ensuite montré le cas de frère U, que Satan avait entouré de ses bandes et l'avait éloigné de Dieu et de ses frères. Le frère V a eu une influence qui a grandement obscurci la compréhension de ce frère par son incrédulité. On m'a renvoyé en arrière et on m'a montré que la voie la plus sage n'avait pas été suivie dans le cas de ce frère. Il n'y avait pas de raison suffisante pour qu'il soit exclu de l'église. Il aurait dû être encouragé, voire exhorté, à s'unir à ses frères dans l'église. Il était plus apte à entrer dans l'Église que plusieurs de ceux qui y étaient unis. Il n'a pas compris les choses clairement, et l'ennemi s'est servi de ce malentendu pour lui nuire. Dieu, qui voit les cœurs, a été plus satisfait de la vie et du comportement de frère U que de la vie de certains membres de l'Eglise. La volonté du Seigneur est qu'il se rapproche de ses frères, qu'il soit une force pour eux et qu'ils soient une force pour lui.2T 103.1
La femme de frère U peut être touchée par la vérité. A bien des égards, son comportement n'est pas aussi discutable que celui de certains qui professent croire à toute la vérité. Cependant, elle ne doit pas regarder les échecs et les erreurs de ceux qui professent de meilleures choses, mais s'enquérir sérieusement : Qu'est-ce que la vérité ? Elle peut exercer une influence bénéfique sur son compagnon. Ces âmes, sanctifiées par la vérité, peuvent, avec la force de Dieu, être des piliers dans l'Eglise et exercer une influence salvatrice sur les autres. Ces âmes chères sont responsables devant Dieu de l'influence qu'elles exercent. Soit elles se rassemblent avec le Christ, soit elles se dispersent. Dieu exige qu'elles pèsent de tout leur poids dans sa cause, du côté de la vérité. Jésus les a achetées par son propre sang. Ils ne s'appartiennent pas, car ils ont été achetés à un certain prix. C'est pourquoi ils ont pour mission de glorifier Dieu dans leur corps et leur esprit, qui sont les siens. Nous travaillons pour l'éternité. Il est de la plus haute importance que chaque heure soit employée au service de Dieu, afin de s'assurer un trésor dans le ciel.2T 125.1
Beaucoup de ceux qui professent être le peuple particulier de Dieu se conforment tellement au monde que leur caractère particulier n'est pas discerné et qu'il est difficile de distinguer "entre celui qui sert Dieu et celui qui ne le sert pas" Dieu ferait de grandes choses pour son peuple s'il se retirait du monde et se séparait. S'ils se soumettaient à sa direction, il ferait d'eux une louange sur toute la terre. Les anges de Dieu qui exercent leur ministère auprès de ceux qui seront héritiers du salut connaissent la condition de tous et comprennent exactement la mesure de la foi que possède chaque individu. L'incrédulité, l'orgueil, la convoitise et l'amour du monde, qui ont existé dans le cœur du peuple de Dieu, ont affligé les anges sans péché. En voyant que des péchés graves et présomptueux existent dans le cœur de nombreux disciples du Christ, et que Dieu a été déshonoré par leur parcours incohérent et tortueux, ils ont été amenés à pleurer. Et pourtant, ceux qui sont les plus fautifs, ceux qui causent la plus grande faiblesse dans l'église et qui entachent leur sainte profession, ne semblent pas être alarmés ou condamnés, mais semblent sentir qu'ils s'épanouissent dans le Seigneur.2T 125.2
Beaucoup croient qu'ils sont sur le bon fondement, qu'ils ont la vérité ; ils se réjouissent de sa clarté et se vantent des arguments puissants qui prouvent la justesse de notre position. Ils se considèrent comme faisant partie du peuple choisi et particulier de Dieu, mais ils n'expérimentent pas sa présence et sa puissance pour les empêcher de céder à la tentation et à la folie. Ils prétendent connaître Dieu, mais le renient dans leurs actes. Combien grandes sont leurs ténèbres ! L'amour du monde chez beaucoup, la séduction des richesses chez d'autres, ont étouffé la parole, et ils sont devenus infructueux.2T 126.1
Il m'a été montré que l'église de ----- a pris part à l'esprit du monde et est devenue tiède dans une mesure alarmante. Lorsque des efforts sont faits pour mettre de l'ordre dans l'église et amener les gens à la position que Dieu voudrait qu'ils occupent, une classe sera touchée par le travail et fera des efforts sincères pour passer des ténèbres à la lumière. Mais beaucoup ne persévèrent pas dans leurs efforts assez longtemps pour réaliser l'influence sanctifiante de la vérité sur leur cœur et leur vie. Les soucis du monde absorbent l'esprit à tel point que l'examen de conscience et la prière secrète sont négligés. L'armure est déposée et Satan a libre accès à eux, endormant leur sensibilité et les rendant insoupçonnables de ses ruses.2T 168.1
Le Seigneur aurait accompli une grande et bonne œuvre dans cette région au printemps dernier si tous avaient ressenti la nécessité de cette œuvre et étaient venus à l'aide du Seigneur. Il n'y a pas eu d'unité d'action. Tous n'ont pas ressenti la nécessité de l'œuvre et ne s'y sont pas engagés de tout cœur. Il n'y a pas eu d'abandon de tous à Dieu. On m'a montré que vous étiez troublés et perplexes, qu'un brouillard de ténèbres s'amoncelait sur vous. Vous vous interrogiez et n'étiez pas en mesure de recevoir la force vous-mêmes ou de la transmettre à d'autres. C'est une période solennelle et effrayante. Il n'est plus temps de chérir des idoles, ni de s'accorder avec Bélial, ni de se lier d'amitié avec le monde. Ceux que Dieu accepte et sanctifie pour lui-même sont appelés à être diligents et fidèles à son service, mis à part et dévoués à lui. Ce n'est pas une forme de piété, ni un nom sur les registres de l'église, qui constitue "une pierre vivante" dans l'édifice spirituel. C'est le fait d'être renouvelé dans la connaissance et la vraie sainteté, d'être crucifié au monde et rendu vivant en Christ, qui unit l'âme à Dieu. Les disciples du Christ ont un objectif principal en vue, une grande oeuvre : le salut de leurs semblables. Tout autre intérêt doit être inférieur à celui-ci ; il doit susciter l'effort le plus sérieux et l'intérêt le plus profond.2T 168.2
Dieu exige d'abord le cœur, les affections. Il demande à ses disciples de l'aimer et de le servir de tout leur cœur, de toute leur âme, de toute leur force.2T 169.1
Ses commandements et sa grâce sont adaptés à nos besoins, et sans eux nous ne pouvons pas être sauvés, quoi que nous fassions. Il exige une obéissance acceptable. L'offrande de biens, ou tout autre service, ne sera pas acceptée sans le cœur. La volonté doit être soumise. Le Seigneur exige de vous une plus grande consécration à Lui et une plus grande séparation de l'esprit et de l'influence du monde.2T 224.1
Vous êtes dans de terribles ténèbres, et si vous ne vous levez pas au nom de Dieu, si vous ne brisez pas les chaînes de Satan et si vous n'affirmez pas votre liberté, vous ferez naufrage dans la foi. La volonté du Seigneur de vous abandonner est si grande et son amour envers vous si grand que, bien que votre vie n'ait pas été conforme à sa volonté et que vos œuvres et vos voies l'aient offensé, la Majesté des cieux daigne vous demander le privilège de vous rendre visite et de vous laisser sa bénédiction : "Voici, je me tiens à la porte, et je frappe"."Les demeures de gloire lui appartiennent, ainsi que la joie de cette demeure céleste ; cependant, il s'humilie en cherchant à entrer par la porte de votre cœur, afin de vous bénir de sa lumière et de vous faire tressaillir de joie dans sa gloire. Son oeuvre est de chercher et de sauver ce qui est perdu et prêt à périr. Il veut racheter le plus grand nombre possible de personnes du péché et de la mort, afin de les élever sur son trône et de leur donner la vie éternelle.2T 344.1
Les hommes méchants ne s'opposeront pas à une forme de piété et ne rejetteront pas un ministère populaire qui ne leur présente aucune croix à porter. Le coeur naturel ne soulèvera aucune objection sérieuse contre une religion dans laquelle il n'y a rien qui fasse trembler le transgresseur de la loi ou qui fasse peser sur le coeur et la conscience les terribles réalités d'un jugement à venir. C'est la démonstration de l'Esprit et de la puissance de Dieu qui suscite l'opposition et conduit le coeur naturel à la rébellion. La vérité qui sauve l'âme ne doit pas seulement venir de Dieu, mais son Esprit doit accompagner sa communication aux autres, sinon elle tombe impuissante devant les influences contraires. Oh, si la vérité tombait des lèvres des serviteurs de Dieu avec une telle puissance qu'elle brûlerait le cœur des gens !2T 344.2
Les ministres doivent être investis de la puissance d'en haut. Lorsque la vérité, dans sa simplicité et sa force, telle qu'elle est en Jésus, est opposée à l'esprit du monde, condamnant ses plaisirs excitants et ses charmes corrupteurs, il apparaît alors clairement qu'il n'y a pas de concorde entre Christ et Bélial. Le coeur naturel ne peut discerner les choses de l'Esprit de Dieu. Un ministre non consacré, qui présente la vérité sans passion, son âme n'étant pas touchée par les vérités qu'il dit aux autres, ne peut que faire du mal. Tous les efforts qu'il fait ne font qu'abaisser le niveau.2T 344.3
L'intérêt égoïste doit être englouti dans une profonde anxiété pour le salut des âmes. Certains ministres ont travaillé, non pas parce qu'ils n'osaient pas faire autrement, non pas parce que le malheur était sur eux, mais en pensant au salaire qu'ils allaient recevoir. L'ange dit : "Qui d'entre vous fermerait les portes pour rien ? Et vous n'allumeriez pas de feu sur mon autel pour rien ? Je ne prends pas plaisir en vous, dit le Seigneur des armées, et je n'accepte pas d'offrande de votre part."2T 441.1
Les disciples du Christ doivent sortir du monde, se séparer, ne pas toucher à ce qui est impur, et ils ont la promesse d'être les fils et les filles du Très-Haut, les membres de la famille royale. Mais si les conditions ne sont pas respectées de leur part, ils ne pourront pas réaliser l'accomplissement de la promesse. Une profession de christianisme n'est rien aux yeux de Dieu ; mais une obéissance véritable, humble et volontaire à ses exigences désigne les enfants de son adoption, les bénéficiaires de sa grâce, les participants à son grand salut. Ceux-là seront particuliers, un spectacle pour le monde, pour les anges et pour les hommes. Leur caractère particulier et saint sera perceptible et les séparera nettement du monde, de ses affections et de ses convoitises.2T 441.2
J'ai vu que peu d'entre nous répondent à cette description. Leur amour pour Dieu est en paroles, et non en actes et en vérité. Leur ligne de conduite, leurs œuvres, témoignent qu'ils ne sont pas des enfants de la lumière, mais des ténèbres. Leurs œuvres n'ont pas été accomplies en Dieu, mais dans l'égoïsme, dans l'injustice. Leurs cœurs sont étrangers à sa grâce rénovatrice. Ils n'ont pas fait l'expérience de la puissance transformatrice qui les conduit à marcher comme Christ a marché. Ceux qui sont des branches vivantes de la vigne céleste participeront à la sève et à la nourriture de la vigne. Ils ne seront pas des branches flétries et stériles, mais ils montreront de la vie et de la vigueur, et ils fleuriront et porteront du fruit à la gloire de Dieu. Ils veilleront à s'éloigner de toute iniquité et à parfaire la sainteté dans la crainte de Dieu.2T 441.3
Comme l'ancien Israël, l'Église a déshonoré son Dieu en s'éloignant de la lumière, en négligeant ses devoirs et en abusant de son privilège élevé et exalté d'avoir un caractère particulier et saint. Ses membres ont violé leur engagement de vivre pour Dieu et pour lui seul. Ils se sont joints aux égoïstes et à ceux qui aiment le monde. L'orgueil, l'amour du plaisir et le péché ont été entretenus, et le Christ s'en est allé. Son Esprit s'est éteint dans l'Eglise. Satan travaille côte à côte avec les chrétiens professants, mais ils sont si dépourvus de discernement spirituel qu'ils ne le détectent pas. Ils ne portent pas le fardeau de l'œuvre. Les vérités solennelles qu'ils professent croire ne sont pas une réalité pour eux. Ils n'ont pas une foi authentique. Les hommes et les femmes mettent en pratique toute la foi qu'ils possèdent en réalité. Vous les reconnaîtrez à leurs fruits. Ce n'est pas leur profession, mais les fruits qu'ils portent qui montrent le caractère de l'arbre. Beaucoup ont une apparence de piété, leur nom figure dans les registres de l'église, mais ils ont un dossier taché dans le ciel. L'ange enregistreur a fidèlement consigné leurs actes. Chaque acte égoïste, chaque mauvaise parole, chaque devoir non accompli, et chaque péché secret, avec chaque dissimulation habile, est fidèlement consigné dans le livre d'enregistrement tenu par l'ange enregistreur.2T 444.1
J'ai été stupéfait de constater les terribles ténèbres dans lesquelles se trouvaient de nombreux membres de nos églises. Le manque de vraie piété était tel qu'ils étaient des corps de ténèbres et de mort, au lieu d'être la lumière du monde. Beaucoup professaient aimer Dieu, mais le reniaient dans les faits. Ils ne l'aimaient pas, ne le servaient pas et ne lui obéissaient pas. Leurs propres intérêts égoïstes étaient primordiaux. Un grand nombre d'entre eux semblaient manquer de principes de manière alarmante. Ils étaient influencés par des personnes non consacrées et ne semblaient pas avoir de racines en eux-mêmes. J'ai demandé ce que cela signifiait. Pourquoi y avait-il un tel manque de spiritualité, si peu de personnes ayant une expérience vivante des choses religieuses ? On m'a renvoyé aux paroles du prophète : "Fils de l'homme, ces hommes ont dressé leurs idoles dans leur cœur, et ils ont mis devant leur face la pierre d'achoppement de leur iniquité : faut-il qu'ils me demandent quoi que ce soit ? C'est pourquoi tu leur parleras, et tu leur diras : Ainsi parle le Seigneur Dieu : Tout homme de la maison d'Israël qui élève ses idoles dans son coeur, qui met devant sa face la pierre d'achoppement de son iniquité, et qui vient vers le prophète, moi, le Seigneur, je répondrai à celui qui vient selon la multitude de ses idoles, afin de prendre la maison d'Israël dans son coeur, parce qu'ils se sont tous éloignés de moi par leurs idoles."2T 444.2
Le peuple de Dieu m'a été représenté comme étant dans un état de rétrogradation. Ils n'ont pas un seul œil pour la gloire de Dieu. C'est leur propre gloire qui est au premier plan. Ils cherchent à se glorifier eux-mêmes et s'appellent pourtant chrétiens. La sainteté de cœur et la pureté de vie étaient le grand sujet des enseignements du Christ. Dans son Sermon sur la montagne, après avoir précisé ce qu'il faut faire pour être béni et ce qu'il ne faut pas faire, il dit : "Soyez donc parfaits, comme votre Père qui est aux cieux est parfait".2T 445.1
La perfection, la sainteté, rien de moins que cela, leur donnerait le succès dans l'application des principes qu'il leur avait donnés. Sans cette sainteté, le cœur humain est égoïste, pécheur et vicieux. La sainteté conduira son possesseur à être fécond et à abonder en toutes sortes de bonnes œuvres. Il ne se lassera jamais de bien faire et ne cherchera pas à s'élever dans ce monde. Il attendra le moment où la Majesté des cieux élèvera les sanctifiés sur son trône. Il leur dira alors : "Venez, les bénis de mon Père, recevez en héritage le royaume qui vous a été préparé dès la fondation du monde" Le Seigneur énumère ensuite les oeuvres d'abnégation et de miséricorde, de compassion et de justice qu'ils ont accomplies. La sainteté du cœur produit des actions justes. C'est l'absence de spiritualité, de sainteté, qui conduit à des actes injustes, à l'envie, à la haine, à la jalousie, à de mauvaises suppositions et à tout péché détestable et abominable.2T 446.1
Les paroles du Christ sont claires : "Efforcez-vous d'entrer par la porte étroite, car, je vous le dis, beaucoup chercheront à entrer et ne le pourront pas". Tous les prétendus chrétiens ne sont pas des chrétiens dans l'âme. Il y a des pécheurs en Sion aujourd'hui, comme il y en avait autrefois. Ésaïe en parle en évoquant le jour de Dieu : "Les pécheurs de Sion sont effrayés, les hypocrites sont surpris par l'effroi. Qui d'entre nous habitera avec le feu dévorant ? Qui d'entre nous habitera avec les brûlures éternelles ? Celui qui marche dans la justice et qui parle avec droiture, celui qui méprise le gain de l'oppression, qui secoue ses mains pour ne pas recevoir de pots-de-vin, qui bouche ses oreilles pour ne pas entendre parler de sang, et qui ferme ses yeux pour ne pas voir le mal, celui-là habitera dans les hauteurs ; il aura pour défense les rochers ; le pain lui sera donné, ses eaux seront sûres."2T 446.2
Il y a maintenant des hypocrites qui trembleront lorsqu'ils se verront eux-mêmes. Oh, si la terreur pouvait maintenant s'emparer d'eux, s'ils pouvaient avoir un sens aigu de leur condition et se réveiller alors qu'il y a de la miséricorde et de l'espoir, confesser leurs péchés et humilier grandement leurs âmes devant Dieu, afin qu'il puisse pardonner leurs transgressions et guérir leurs retards ! Le peuple de Dieu n'est pas prêt à affronter les scènes effrayantes et éprouvantes qui s'offrent à nous, il n'est pas prêt à rester pur du mal et de la convoitise au milieu des périls et des corruptions de cette époque de dégénérescence. Il n'a pas revêtu l'armure de la justice et n'est pas prêt à combattre l'iniquité ambiante. Beaucoup n'obéissent pas aux commandements de Dieu, bien qu'ils prétendent le faire. S'ils étaient fidèles à obéir à toutes les lois de Dieu, ils auraient une force qui convaincrait les cœurs des incrédules.2T 447.1
J'ai cherché à faire mon devoir. J'ai souligné les péchés particuliers de certains. Il m'a été montré que, dans la sagesse de Dieu, les péchés et les erreurs de tous ne seraient pas révélés. Tous auraient suffisamment de lumière pour voir leurs péchés et leurs erreurs, s'ils le voulaient et s'ils souhaitaient sincèrement s'en débarrasser et parfaire leur sainteté dans la crainte du Seigneur. Ils pourraient voir les péchés que Dieu marque et réprouve chez les autres. S'ils les entretenaient eux-mêmes, ils devraient savoir qu'ils étaient détestés de Dieu et séparés de lui, et que s'ils ne se mettaient pas sérieusement et avec zèle à l'œuvre pour les faire disparaître, ils seraient laissés dans les ténèbres. Dieu est trop pur pour voir l'iniquité. Un péché est tout aussi grave à ses yeux dans un cas que dans un autre. Un Dieu impartial ne fera aucune exception. Tous les coupables sont interpellés dans ces témoignages individuels, même si leur nom n'est pas attaché au témoignage spécial rendu ; et si des individus passent sous silence et couvrent leurs propres péchés parce que leur nom n'est pas spécialement cité, ils ne seront pas prospères aux yeux de Dieu. Ils ne pourront pas progresser dans la vie divine, mais deviendront de plus en plus sombres, jusqu'à ce que la lumière du ciel leur soit entièrement retirée.2T 592.1
Sortez du milieu d'eux et séparez-vous, dit le Seigneur, et je vous accueillerai, et vous serez fils et filles du Seigneur tout-puissant. Quelle promesse ! Elle vous engage à devenir membres de la famille royale, héritiers du royaume céleste. Lorsqu'une personne est honorée par l'un des monarques de la terre ou qu'elle est liée à l'un d'eux, cela fait le tour des périodiques de l'époque et suscite l'envie de ceux qui se croient moins fortunés. Mais voici celui qui est le roi de tous, le monarque de l'univers, l'auteur de toutes les bonnes choses, et il nous dit : "Je ferai de vous mes fils et mes filles" : Je ferai de vous mes fils et mes filles ; je vous unirai à moi ; vous deviendrez membres de la famille royale et enfants du Roi céleste.2T 592.2
Paul dit : "Ayant donc ces promesses, bien-aimés, purifions-nous de toute souillure de la chair et de l'esprit, en nous perfectionnant dans la sainteté, dans la crainte de Dieu" Pourquoi ne le ferions-nous pas, alors que nous avons une telle incitation, le privilège de devenir enfants du Très-Haut, le privilège d'appeler le Dieu des cieux notre Père ? N'est-ce pas suffisant ? Et vous appelez cela vous priver de tout ce qui vaut la peine d'être possédé ? Est-ce renoncer à tout ce qui vaut la peine d'être possédé ? Que je sois uni à Dieu et aux saints anges, telle est ma plus haute ambition. Vous pouvez avoir tous les biens de ce monde ; mais moi, je dois avoir Jésus ; je dois avoir droit à l'héritage immortel, à la substance éternelle. Laissez-moi jouir des beautés du royaume de Dieu. Laissez-moi me délecter des tableaux que ses propres doigts ont colorés. Je peux les apprécier. Vous pouvez les apprécier. Nous ne les vénérons peut-être pas, mais grâce à elles, nous pouvons être dirigés vers Lui et contempler Sa gloire, Lui qui a créé toutes ces choses pour notre plaisir.2T 593.1
Je le répète : Ayez bon courage. Ayez confiance dans le Seigneur. Que l'ennemi ne vous prive pas des promesses. Si vous vous êtes séparés du monde, Dieu a dit qu'il serait votre Père, et que vous seriez ses fils et ses filles. N'est-ce pas suffisant ? Quelle plus grande incitation pourrait se présenter à vous ? Y a-t-il un grand intérêt à être un papillon sans substance ni but dans la vie ? Oh ! laissez-moi me tenir sur l'estrade de la vérité éternelle. Donnez-moi une valeur immortelle. Laissez-moi saisir la chaîne d'or qui descend du ciel vers la terre, et laissez-la m'entraîner vers Dieu et la gloire. Telle est mon ambition, tel est mon but. Si d'autres n'ont pas d'autre but que de s'habiller, s'ils peuvent se réjouir de l'apparence extérieure et satisfaire leur âme avec des nœuds, des rubans et des choses fantastiques, qu'ils en profitent. Mais laissez-moi avoir la parure intérieure. Qu'on me revête de cet esprit doux et tranquille qui est d'un grand prix aux yeux de Dieu. Et je vous le recommande, jeunes gens et jeunes filles, car il est plus précieux à ses yeux que l'or d'Ophir. C'est ce qui fait qu'un homme est plus précieux que l'or fin, qu'un homme est plus précieux que le coin d'or d'Ophir. Mes sœurs, et vous les jeunes, cela vous rendra plus précieux aux yeux du Ciel que l'or fin, oui, que le coin d'or d'Ophir. Je vous recommande Jésus, mon Sauveur béni. Je l'adore, je le magnifie. Oh, si j'avais une langue immortelle, pour pouvoir Le louer comme je le désire ! Si je pouvais me tenir devant l'univers assemblé et parler à la louange de Ses charmes incomparables !2 Corinthiens 6:3-10
The Acts of the Apostles
AA 369.1
Les écrits de Paul montrent que le ministre de l'Évangile doit être un exemple des vérités qu'il enseigne, "ne commettant aucune faute en quoi que ce soit, afin que le ministère ne soit pas blâmé"."Il nous a laissé une image de son propre travail dans sa lettre aux Corinthiens : "En toutes choses, nous nous montrons dignes d'être ministres de Dieu, avec beaucoup de patience, dans les afflictions, dans les nécessités, dans les détresses, sous les coups, dans les prisons, dans les tumultes, dans les travaux, dans les veilles, dans les jeûnes, par la pureté, par la connaissance, par l'amour de Dieu, par l'amour de Dieu ; par la pureté, par la connaissance, par la longanimité, par la bonté, par le Saint-Esprit, par l'amour sincère, par la parole de vérité, par la puissance de Dieu, par l'armure de la justice à droite et à gauche, par l'honneur et par le déshonneur, par la mauvaise et par la bonne réputation : comme des séducteurs, et cependant vrais ; comme des inconnus, et cependant bien connus ; comme des mourants, et voici que nous vivons ; comme des châtiés, et non pas des tués ; comme des affligés, et cependant toujours dans la joie ; comme des pauvres, et cependant faisant beaucoup de riches." 2 Corinthiens 6:3, 4-10.AA 369.2
À Tite, il écrit : " Exhorte aussi les jeunes gens à la sobriété d'esprit. En toutes choses, montre-toi comme un modèle de bonnes œuvres ; dans la doctrine, fais preuve d'intégrité, de gravité, de sincérité, d'une parole saine, qui ne puisse être condamnée, afin que le contraire soit honteux, n'ayant rien de mauvais à dire de toi " Tite 2:6-8.AA 369.3
Il n'y a rien de plus précieux aux yeux de Dieu que ses ministres, qui vont dans les lieux déserts de la terre pour semer les graines de la vérité, dans l'attente de la moisson. Personne d'autre que le Christ ne peut mesurer la sollicitude de ses serviteurs lorsqu'ils recherchent les perdus. Il leur communique son Esprit et, par leurs efforts, les âmes sont amenées à se détourner du péché pour se tourner vers la justice.2 Corinthiens 6:3-16
Gospel Workers 1915
GW 60.1
Ces paroles placent l'ouvrier de Christ devant une norme élevée à atteindre, mais cette norme peut être atteinte par tous ceux qui, se plaçant sous le contrôle du grand Maître, apprennent chaque jour à l'école de Christ. La puissance commandée par Dieu est illimitée ; et le ministre qui, dans son grand besoin, s'enferme avec le Seigneur, peut être assuré qu'il recevra ce qui sera pour ses auditeurs une saveur de vie pour la vie.GW 60.2
Les écrits de Paul montrent que le ministre de l'Évangile doit être un exemple des vérités qu'il enseigne, " ne se montrant offensant en rien, afin que le ministère ne soit pas blâmé "[2 Corinthiens 6:3] et il écrit à Tite : " Exhorte aussi les jeunes gens à la sobriété. En toutes choses, montre-toi comme un modèle de bonnes œuvres ; dans la doctrine, montre de l'intégrité, de la gravité, de la sincérité, une parole saine, qui ne puisse être condamnée, afin que le contraire soit honteux, n'ayant rien de mauvais à dire de toi"[Tite 2:6-8]GW 60.3
De son propre travail, il nous a laissé une image dans sa lettre aux croyants de Corinthe : "En tout, nous nous considérons comme les ministres de Dieu, avec beaucoup de patience, dans les afflictions, dans les nécessités, dans les détresses, dans les coups, dans les prisons, dans les tumultes, dans les travaux, dans les veilles, dans les jeûnes, par la pureté, par la connaissance, par l'amour de Dieu, par l'amour de Dieu, par l'amour de Dieu ; par la pureté, par la connaissance, par la longanimité, par la bonté, par le Saint-Esprit, par l'amour sincère, par la parole de vérité, par la puissance de Dieu, par l'armure de la justice à droite et à gauche, par l'honneur et par le déshonneur, par la mauvaise et par la bonne réputation : comme des séducteurs, et cependant vrais ; comme des inconnus, et cependant bien connus ; comme des mourants, et voici que nous vivons ; comme des châtiés, et non des tués ; comme des affligés, et cependant toujours dans la joie ; comme des pauvres, et cependant faisant beaucoup de riches."[2 Corinthiens 6:4-10]GW 392.1
Nous ne devons pas compromettre les principes en cédant aux opinions et aux préjugés que nous avons pu encourager avant de nous unir au peuple de Dieu qui respecte les commandements. Nous nous sommes enrôlés dans l'armée du Seigneur et nous ne devons pas combattre du côté de l'ennemi, mais du côté du Christ, là où nous pouvons être un tout uni, en sentiment, en action, en esprit et en communion. Ceux qui sont vraiment chrétiens seront des sarments de la vraie vigne et porteront le même fruit que la vigne. Ils agiront en harmonie, dans la fraternité chrétienne. Ils ne porteront pas d'insignes politiques, mais l'insigne du Christ.GW 392.2
Que devons-nous faire alors ? - Laissons les questions politiques tranquilles :"Ne vous mettez pas avec les infidèles sous un joug inégal ; car quelle communion y a-t-il entre la justice et l'injustice ? quelle communion y a-t-il entre la lumière et les ténèbres ? quelle concorde y a-t-il entre Christ et Bélial ? quelle part y a-t-il entre celui qui croit et l'infidèle ? Il ne peut y avoir de communion.GW 392.3
Le mot "communion" signifie participation, partenariat. Dieu emploie les figures les plus fortes pour montrer qu'il ne doit pas y avoir d'union entre les partis mondains et ceux qui recherchent la justice du Christ. Quelle communion peut-il y avoir entre la lumière et les ténèbres, la vérité et l'injustice ? Aucune. La lumière représente la justice ; les ténèbres, l'injustice. Les chrétiens sont sortis des ténèbres pour entrer dans la lumière. Ils ont revêtu le Christ et portent l'insigne de la vérité et de l'obéissance. Ils sont gouvernés par les principes élevés et saints que le Christ a exprimés dans sa vie....2 Corinthiens 6:7
Early Writings
The Sins of Babylon
EW 273.1
J'ai vu que, depuis que le second ange a annoncé la chute des Églises, celles-ci se corrompent de plus en plus. Elles portent le nom de disciples du Christ, mais il est impossible de les distinguer du monde. Les ministres tirent leurs textes de la Parole de Dieu, mais ils prêchent des choses sans relief. Le coeur naturel n'y voit aucun inconvénient. C'est seulement l'esprit et la puissance de la vérité et le salut du Christ qui sont détestables pour le coeur charnel. Il n'y a rien dans le ministère populaire qui attise la colère de Satan, qui fasse trembler le pécheur ou qui applique au coeur et à la conscience les réalités effrayantes d'un jugement à venir. Les hommes méchants sont généralement satisfaits d'une forme de piété sans véritable piété, et ils aideront et soutiendront une telle religion.EW 273.2
L'ange dit : " Rien moins que l'armure complète de la justice ne peut permettre à l'homme de vaincre les puissances des ténèbres et de conserver la victoire sur elles. Satan a pris pleinement possession des églises en tant que corps. On s'attarde sur les paroles et les actes des hommes plutôt que sur les vérités claires et nettes de la Parole de Dieu. L'esprit et l'amitié du monde sont en inimitié avec Dieu. Lorsque la vérité, dans sa simplicité et sa force, telle qu'elle est en Jésus, est opposée à l'esprit du monde, elle éveille immédiatement l'esprit de persécution. Un très grand nombre de ceux qui se disent chrétiens n'ont pas connu Dieu. Le cœur naturel n'a pas été changé, et l'esprit charnel reste en inimitié avec Dieu. Ils sont les fidèles serviteurs de Satan, bien qu'ils aient pris un autre nom.That I May Know Him
Soldiers of Christ, May 26
TMK 152.1
Par la parole de vérité, par la puissance de Dieu, par l'armure de la justice à droite et à gauche. 2 Corinthiens 6:7.Evangelism
The Street Meeting
Ev 586.1
Ouvriers pour les centres touristiques - Il est difficile de trouver des jeunes hommes et des jeunes femmes capables d'entrer dans les villes et de rendre un service efficace. Dans ces centres touristiques où de nombreux voyageurs viennent pour la santé et le plaisir, nous avons grandement besoin de jeunes hommes qui sont parfaitement ancrés dans la vérité du message du troisième ange, pour aller parmi les gens et les servir, en disant une parole de saison à l'un et en offrant un encouragement à l'autre.- TheReview and Herald, 12 juillet 1906.Ev 586.2
Atteindre certains par des réunions en plein air - Les villes doivent avoir plus de travail. Il y a des endroits où l'on peut mieux atteindre les gens par des réunions en plein air. Beaucoup sont capables de faire ce travail, mais ils doivent être revêtus de toute l'armure de la justice. Nous sommes tout à fait trop délicats dans notre travail ; pourtant, il faut faire preuve de convenance et de bon sens.-AnAppeal for Missions, 15, (1898).God's Amazing Grace
Power to Shake the World, September 24
AG 275.1
Par la parole de vérité, par la puissance de Dieu, par l'armure de la justice à droite et à gauche. 2 Corinthiens 6:7.Our High Calling
Victory Over Every Foe, June 15
OHC 172.1
Par la parole de vérité, par la puissance de Dieu, par l'armure de la justice à droite et à gauche. 2 Corinthiens 6:7.2 Corinthiens 6:7-14
Evangelism
Ev 166.1
Présenter la vérité - Le meilleur moyen de lutter contre l'erreur est de présenter la vérité et de laisser mourir les idées farfelues faute d'avoir été remarquées. Confrontée à la vérité, la faiblesse de l'erreur apparaît à tout esprit intelligent. Plus on répète les affirmations erronées des opposants et de ceux qui s'élèvent parmi nous pour tromper les âmes, mieux la cause de l'erreur est servie. Plus on donne de publicité aux suggestions de Satan, plus sa majesté satanique est satisfaite.-Témoignagesaux ministres et aux ouvriers de l'Évangile, 165 (1892).Ev 166.2
N'utiliser que des arguments solides - Il est important qu'en défendant les doctrines que nous considérons comme des articles de foi fondamentaux, nous ne nous permettions jamais d'utiliser des arguments qui ne sont pas entièrement solides. Ceux-ci peuvent servir à faire taire un opposant, mais ils n'honorent pas la vérité. Nous devons présenter des arguments solides, qui non seulement réduiront nos adversaires au silence, mais résisteront à l'examen le plus attentif et le plus minutieux.Ev 166.3
Ceux qui se sont formés à la discussion risquent fort de ne pas traiter la Parole de Dieu avec équité. Lorsque nous rencontrons un adversaire, nous devrions nous efforcer de présenter les sujets de manière à éveiller la conviction dans son esprit, au lieu de chercher simplement à donner de l'assurance au croyant (TestimoniesFor The Church 5:708 (1889)).Ev 617.1
Le Saint-Esprit a une personnalité, sinon il ne pourrait pas témoigner à nos esprits et avec nos esprits que nous sommes les enfants de Dieu. Il doit aussi être une personne divine, sinon il ne pourrait pas découvrir les secrets cachés dans la pensée de Dieu : "Quel homme, en effet, connaît les choses de l'homme, si ce n'est l'esprit de l'homme qui est en lui ? de même, les choses de Dieu, personne ne les connaît, si ce n'est l'Esprit de Dieu" (Manuscrit20, 1906).Ev 617.2
La puissance de Dieu dans la troisième personne - Le prince de la puissance du mal ne peut être tenu en échec que par la puissance de Dieu dans la troisième personne de la divinité, le Saint-Esprit -Témoignages spéciaux, Série A, 10:37(1897).Ev 617.3
En coopération avec les trois puissances les plus élevées - Nous devons coopérer avec les trois puissances les plus élevées du ciel, le Père, le Fils et le Saint-Esprit, et ces puissances travailleront à travers nous, faisant de nous des ouvriers avec Dieu.- SpecialTestimonies, Series B, 7:51(1905).2 Corinthiens 6:7-18
Prophets and Kings
PK 59.1
Les chrétiens doivent se garder distincts et séparés du monde, de son esprit et de ses influences. Dieu est tout à fait capable de nous garder dans le monde, mais nous ne devons pas être du monde. Son amour n'est pas incertain et fluctuant. Il veille toujours sur ses enfants avec un soin sans mesure. Personne ne peut servir deux maîtres : ou bien il haïra l'un et aimera l'autre, ou bien il s'attachera à l'un et méprisera l'autre. Vous ne pouvez servir Dieu et Mammon" ( Matthieu 6:24).PK 59.2
Salomon était doté d'une merveilleuse sagesse, mais le monde l'a éloigné de Dieu. Les hommes d'aujourd'hui ne sont pas plus forts que lui ; ils sont tout aussi enclins à céder aux influences qui ont causé sa chute. De même que Dieu a averti Salomon du danger qu'il courait, de même aujourd'hui il avertit ses enfants de ne pas mettre leur âme en péril par des affinités avec le monde : "Sortez du milieu d'eux, supplie-t-il, séparez-vous, ... ne touchez pas à ce qui est impur, et je vous accueillerai, je serai pour vous un Père, et vous serez mes fils et mes filles, dit le Seigneur tout-puissant" (2 Corinthiens 6:17, 18).PK 59.3
Au milieu de la prospérité se cache le danger. A travers les âges, la richesse et les honneurs ont toujours été associés à un danger pour l'humilité et la spiritualité. Ce n'est pas la coupe vide que nous avons du mal à porter ; c'est la coupe pleine à ras bord qui doit être soigneusement équilibrée. L'affliction et l'adversité peuvent causer du chagrin, mais c'est la prospérité qui est la plus dangereuse pour la vie spirituelle. Si le sujet humain n'est pas constamment soumis à la volonté de Dieu, s'il n'est pas sanctifié par la vérité, la prospérité ne manquera pas d'éveiller le penchant naturel à la présomption.PK 111.1
Après avoir cherché le Seigneur dans les jours de prospérité, le roi pouvait maintenant compter sur lui dans les jours d'adversité, ce qui montrait qu'il n'était pas étranger à la merveilleuse puissance de Dieu. Ses requêtes montraient qu'il n'était pas étranger à la merveilleuse puissance de Dieu : "Ce n'est pas à toi de venir en aide, plaida-t-il, que ce soit à la multitude ou à ceux qui n'ont pas de force ; aide-nous, Seigneur notre Dieu, car nous nous appuyons sur toi, et c'est en ton nom que nous marchons contre cette multitude. Seigneur, tu es notre Dieu, que l'homme ne prévale pas contre toi" ( verset 11).PK 111.2
La prière d'Asa est une prière que tout croyant chrétien peut faire à juste titre. Nous menons un combat, non pas contre la chair et le sang, mais contre les principautés et les puissances, et contre la méchanceté spirituelle dans les lieux élevés. Voir Éphésiens 6:12. Dans le conflit de la vie, nous devons faire face aux forces du mal qui se sont dressées contre le droit. Notre espérance n'est pas dans les hommes, mais dans le Dieu vivant. Avec une pleine assurance de foi, nous pouvons nous attendre à ce qu'il unisse sa toute-puissance aux efforts des instruments humains, pour la gloire de son nom. Revêtus de l'armure de sa justice, nous pouvons remporter la victoire sur tout ennemi.PK 111.3
La foi du roi Asa fut largement récompensée : "L'Éternel frappa les Éthiopiens devant Asa et devant Juda, et les Éthiopiens s'enfuirent. Asa et le peuple qui était avec lui les poursuivirent jusqu'à Guérar, et les Éthiopiens furent écrasés sans pouvoir se relever, car ils furent détruits devant l'Éternel et devant son armée" (2 Chroniques 14:12, 13).PK 725.1
"Aucune arme formée contre toi ne prospérera ;Et toute langue qui s'élèvera contre toi en justice
tu la condamneras.
Tel est l'héritage des serviteurs de l'Éternel,
Et leur justice vient de moi, dit l'Éternel."
PK 725
Isaïe 25:8; 62:12; Isaïe 61:3; 52:1, 2; Isaïe 54:11-17.PK 725.2
Revêtue de l'armure de la justice du Christ, l'Église doit entrer dans son conflit final : "Belle comme la lune, claire comme le soleil, terrible comme une armée avec des bannières"(Cantique des Cantiques 6:10), elle doit aller dans le monde entier, conquérant et à conquérir.2 Corinthiens 6:8
The Retirement Years
Older Workers Needed in Crises
RY 32.1
L'expérience de ces travailleurs âgés est nécessaire aujourd'hui, car Satan guette toutes les occasions de faire disparaître les anciens points de repère, les monuments qui ont été érigés le long du chemin. Nous avons besoin de l'expérience des hommes qui, à travers les mauvaises ou les bonnes nouvelles, sont restés fidèles à la vérité ; des hommes qui n'ont pas bâti leur maison sur le sable, mais sur le roc solide.- TheReview and Herald, 19 novembre 1903.2 Corinthiens 6:10
Education
Ed 68.1
"Nous bénissons ceux qui sont injuriés, nous souffrons ceux qui sont persécutés, nous implorons ceux qui sont diffamés, nous sommes dans la tristesse mais toujours dans la joie, nous sommes pauvres mais nous enrichissons beaucoup, nous n'avons rien mais nous possédons tout" ( 1 Corinthiens 4:12, 13; 2 Corinthiens 6:10).Ed 68.2
C'est dans le service qu'il a trouvé sa joie ; et à la fin de sa vie de labeur, regardant en arrière sur ses luttes et ses triomphes, il pouvait dire : "J'ai mené un bon combat" (2 Timothée 4:7).Ed 68.3
Ces histoires sont d'un intérêt vital. Pour personne, elles ne sont plus importantes que pour les jeunes. Moïse a renoncé à un royaume potentiel, Paul aux avantages de la richesse et de l'honneur au sein de son peuple, pour une vie à porter le fardeau au service de Dieu. Pour beaucoup, la vie de ces hommes apparaît comme une vie de renoncement et de sacrifice. En était-il vraiment ainsi ? Moïse considérait l'opprobre du Christ comme une richesse plus grande que les trésors de l'Égypte. Il l'a considéré ainsi parce qu'il en était ainsi. Paul a déclaré : "Ce qui était pour moi un gain, je l'ai considéré comme une perte pour Christ. En vérité, je considère toutes choses comme une perte à cause de l'excellence de la connaissance du Christ Jésus, mon Seigneur, pour lequel j'ai souffert la perte de toutes choses, et je les considère comme une perte, afin de gagner le Christ" Philippiens 3:7, 8, R.V., marge. Il était satisfait de son choix.2 Corinthiens 6:10-17
The Story of Redemption
SR 60.1
Après la chute d'Adam d'un état de bonheur parfait à un état de misère et de péché, l'homme risquait de se décourager et de se demander : " À quoi sert-il d'avoir gardé ses ordonnances, et d'avoir marché avec tristesse devant l'Éternel ? "(Malachie 3:14), puisqu'une lourde malédiction pèse sur la race humaine, et que la mort est notre lot à tous Mais les instructions que Dieu a données à Adam, et qui ont été répétées par Seth et pleinement illustrées par Hénoch, ont dissipé les ténèbres et l'obscurité, et ont donné à l'homme l'espoir que, si la mort est venue par Adam, la vie et l'immortalité viendront par Jésus, le Rédempteur promis.SR 60.2
Dans le cas d'Hénoch, on enseignait aux fidèles découragés que, bien que vivant parmi un peuple corrompu et pécheur, en rébellion ouverte et audacieuse contre Dieu, leur Créateur, s'ils lui obéissaient et avaient foi dans le Rédempteur promis, ils pourraient pratiquer la justice comme le fidèle Hénoch, être acceptés de Dieu et finalement exaltés sur son trône céleste.SR 60.3
Hénoch, qui s'est séparé du monde et a passé beaucoup de temps en prière et en communion avec Dieu, représente le peuple fidèle de Dieu dans les derniers jours, qui sera séparé du monde. L'injustice régnera sur la terre dans une mesure effrayante. Les hommes s'abandonneront à toutes les fantaisies de leurs cœurs corrompus, mettront en œuvre leur philosophie trompeuse et se rebelleront contre l'autorité du ciel.SR 313.1
Avec quelle douce courtoisie Paul, montrant sa propre chaîne, répond : "Je voudrais bien que non seulement toi, mais encore tous ceux qui m'écoutent aujourd'hui, fussent presque et tout à fait comme moi, à l'exception de ces liens".SR 313.2
Ainsi s'écoula sa vie, telle qu'il l'a décrite en ses propres termes, " dans des voyages fréquents, dans les périls des eaux, dans les périls des brigands, dans les périls de mes compatriotes, dans les périls des païens, dans les périls de la ville, dans les périls du désert, dans les périls de la mer, dans les périls parmi les faux frères ; dans les fatigues et les peines, dans les veilles fréquentes, dans la faim et la soif, dans les jeûnes fréquents, dans le froid et dans la nudité "." 2 Corinthiens 11:26, 27.SR 313.3
"Nous bénissons ceux qui sont injuriés ; nous souffrons ceux qui sont persécutés ; nous implorons ceux qui sont diffamés" ; "nous sommes attristés, mais nous sommes toujours dans la joie ; nous sommes pauvres, mais nous enrichissons beaucoup de gens ; nous n'avons rien, mais nous possédons tout" 1 Corinthiens 4:12, 13; 2 Corinthiens 6:10.2 Corinthiens 6:14
Counsels on Stewardship
CS 38.1
Nous sommes des pèlerins et des étrangers sur la terre. Ne dépensons pas nos moyens à satisfaire des désirs que Dieu voudrait nous voir réprimer. Représentons convenablement notre foi en limitant nos désirs. Que les membres de notre église se lèvent comme un seul homme et travaillent sérieusement, comme ceux qui marchent dans la pleine lumière de la vérité pour ces derniers jours....CS 38.2
Quelle est la valeur des richesses incalculables, si elles sont accumulées dans des manoirs coûteux ou dans des actions de banque ? Que pèsent-elles dans la balance par rapport au salut des âmes pour lesquelles le Christ, le Fils du Dieu infini, est mort ? - The Review and Herald, 24 décembre 1903.In Heavenly Places
Resolute Will Essential for Victory, September 10
HP 260.3
Le bien et le mal ne s'harmonisent jamais. Entre la lumière et l'obscurité, il ne peut y avoir de compromis. La vérité est la lumière révélée ; l'erreur est l'obscurité. La lumière n'est pas en communion avec l'obscurité, la justice n'est pas en communion avec l'injustice....Lift Him Up
Exalting God's Law, May 12
LHU 146.4
Dans l'Antiquité, on mettait continuellement en garde contre l'idolâtrie. En cette époque du monde, le même danger existe. Nous devons protéger nos enfants contre la fraternité avec le monde et contre l'imitation des œuvres de ceux qui sont dans les ténèbres. Autant que possible, gardons-les à l'écart de la société des incroyants. Nous savons que ceux qui ne servent pas le Seigneur Jésus servent un autre dirigeant, et que ce dirigeant fera des efforts décidés pour contrôler les esprits de ceux qui connaissent la vérité.Conflict and Courage
Compromise, May 5
CC 131.1
Ne vous mettez pas sous le joug des infidèles, car quelle est la relation entre la justice et l'iniquité ? 2 Corinthiens 6:14.This Day With God
Preach the Word, July 6
TDG 196.3
Nous devons traiter avec gentillesse et courtoisie ceux qui refusent d'être loyaux envers Dieu, mais nous ne devons jamais, au grand jamais, nous unir à eux dans le conseil, en ce qui concerne les intérêts vitaux de son œuvre, car ce n'est pas la voie du Seigneur. Mettant notre confiance en Dieu, nous devons aller de l'avant, accomplir son œuvre avec désintéressement, en dépendant humblement de lui, en nous remettant nous-mêmes et tout ce qui concerne notre présent et notre avenir à sa sage providence, en maintenant fermement le début de notre confiance jusqu'à la fin, en nous souvenant que ce n'est pas à cause de notre valeur que nous recevons les bénédictions du ciel, mais à cause de la valeur du Christ et de notre acceptation, par la foi en lui, de la grâce surabondante de Dieu.The Faith I Live By
Sunshine or Shadows? September 9
FLB 258.1
Ne vous mettez pas sous un joug inégal avec les infidèles ; car quelle est la communion entre la justice et l'iniquité ? et quelle est la communion entre la lumière et les ténèbres. 2 Corinthiens 6:14.2 Corinthiens 6:14-15
The Retirement Years
Solomon's Life of Backsliding
RY 180.1
Celui qui avait dit à son peuple lors de la dédicace du temple : "Que votre cœur soit donc parfait avec le Seigneur notre Dieu", est devenu lui-même l'offenseur. Dans son cœur et dans sa vie, il a renié ses propres paroles. Il a confondu licence et liberté. Il a essayé, mais à quel prix, d'unir la lumière aux ténèbres, le Christ à Bélial, la pureté à l'impureté, le bien au mal. Tiendrons-nous compte de l'avertissement et éviterons-nous la première approche de ces péchés qui ont vaincu celui que l'on appelait le plus sage des hommes ? Lettre8b, 1891.2 Corinthiens 6:14-16
Patriarchs and Prophets
PP 563.1
Au moment où il entrait dans l'âge adulte, au moment où il devait exécuter sa mission divine, au moment surtout où il aurait dû être fidèle à Dieu, Samson se lia avec les ennemis d'Israël. Il ne s'est pas demandé s'il pouvait mieux glorifier Dieu en s'unissant à l'objet de son choix, ou s'il se mettait dans une position où il ne pourrait pas remplir le but que sa vie devait accomplir. A tous ceux qui cherchent d'abord à l'honorer, Dieu a promis la sagesse ; mais il n'y a pas de promesse pour ceux qui cherchent à se faire plaisir.PP 563.2
Combien poursuivent la même voie que Samson ! Combien de fois des mariages se forment entre des gens pieux et des impies, parce que l'inclination préside au choix du mari ou de la femme ! Les parties ne demandent pas conseil à Dieu et n'ont pas sa gloire en vue. Le christianisme devrait avoir une influence déterminante sur les relations matrimoniales, mais il arrive trop souvent que les motifs qui conduisent à cette union ne soient pas conformes aux principes chrétiens. Satan cherche constamment à renforcer son pouvoir sur le peuple de Dieu en l'incitant à s'allier à ses sujets ; et pour ce faire, il s'efforce d'éveiller dans les cœurs des passions non sanctifiées. Mais le Seigneur, dans sa parole, a clairement ordonné à son peuple de ne pas s'unir à ceux qui n'ont pas son amour en eux : "Quel accord y a-t-il entre Christ et Bélial, entre celui qui croit et l'infidèle, entre le temple de Dieu et les idoles ?" 2 Corinthiens 6:15, 16.PP 563.3
Lors de ses noces, Samson fut amené à fréquenter ceux qui haïssaient le Dieu d'Israël. Quiconque entre volontairement dans de telles relations ressent la nécessité de se conformer, dans une certaine mesure, aux habitudes et aux coutumes de ses compagnons. Le temps ainsi passé est pire que perdu. On entretient des pensées et on prononce des paroles qui tendent à briser les forteresses des principes et à affaiblir la citadelle de l'âme.Fundamentals of Christian Education
Chapter 61—Special Testimony Relating To Politics
FE 477.1
Les enseignants de l'église ou de l'école qui se distinguent par leur zèle politique devraient être relevés de leur travail et de leurs responsabilités sans délai, car le Seigneur ne coopérera pas avec eux. La dîme ne devrait pas être utilisée pour payer quelqu'un qui parle de questions politiques. Tout enseignant, ministre ou dirigeant dans nos rangs qui est poussé par le désir d'exprimer ses opinions sur des questions politiques devrait être converti par la croyance en la vérité ou abandonner son travail. Son influence doit se manifester en tant qu'ouvrier collaborant avec Dieu pour gagner des âmes à Christ, ou ses lettres de créance doivent lui être retirées. S'il ne change pas, il fera du mal, et seulement du mal.Medical Ministry
MM 45.1
Vous devez recevoir la grâce du Christ, le grand médecin missionnaire. Sa sagesse divine vous sera donnée si vous refusez de céder au penchant de vous lier au monde. Dieu désire que vous vous placiez là où vous pouvez travailler en liaison avec d'autres médecins. Il se peut que vous et celui avec lequel vous êtes associé ne soyez pas du même tempérament. Il vaut mieux que ce ne soit pas le cas. Ce dont l'un a besoin, l'autre peut le lui fournir, si chacun apprend à porter le joug du Christ....MM 45.2
Mon frère, choisissez d'obéir au Christ. Dans sa douceur et son humilité, reçois ses conseils. Soyez solidaires de vos frères, et cela les encouragera à être solidaires de vous. Cachez-vous en Christ, et le Sauveur sera pour vous un secours présent en tout temps.Patriarchs and Prophets
Chapter 15—The Marriage of Isaac
PP 175.1
Celui qui est entré dans les liens du mariage alors qu'il n'était pas converti est, par sa conversion, plus fortement obligé d'être fidèle à sa compagne, quelle que soit la différence de leur foi religieuse ; cependant, les exigences de Dieu devraient être placées au-dessus de toute relation terrestre, même si des épreuves et des persécutions peuvent en résulter. Avec l'esprit d'amour et de douceur, cette fidélité peut avoir une influence pour gagner l'incroyant. Mais le mariage des chrétiens avec des impies est interdit par la Bible. La directive du Seigneur est : "Ne vous mettez pas sous un joug inégal avec les infidèles" ( 2 Corinthiens 6:14, 17, 18).PP 175.2
Isaac a été très honoré par Dieu en étant fait héritier des promesses par lesquelles le monde devait être béni ; cependant, à l'âge de quarante ans, il s'est soumis au jugement de son père en désignant son serviteur expérimenté et craignant Dieu pour lui choisir une femme. Le résultat de ce mariage, tel qu'il est présenté dans les Ecritures, est une image tendre et belle du bonheur domestique : "Isaac la fit entrer dans la tente de Sara, sa mère ; il prit Rebecca, qui devint sa femme, et il l'aima ; et Isaac fut consolé après la mort de sa mère."PP 175.3
Quel contraste entre le parcours d'Isaac et celui des jeunes de notre époque, même parmi les chrétiens professants ! Les jeunes ont trop souvent l'impression que l'attribution de leurs affections est une question qui ne regarde qu'eux-mêmes, une question que ni Dieu ni leurs parents ne doivent contrôler d'aucune manière. Bien avant d'avoir atteint l'âge d'homme ou de femme, ils se croient capables de faire leur propre choix, sans l'aide de leurs parents. Quelques années de vie conjugale suffisent généralement à leur montrer leur erreur, mais il est souvent trop tard pour en prévenir les conséquences néfastes. Car le même manque de sagesse et de maîtrise de soi qui a dicté le choix hâtif est autorisé à aggraver le mal, jusqu'à ce que la relation conjugale devienne un joug insupportable. Beaucoup ont ainsi gâché leur bonheur dans cette vie et leur espoir dans la vie future.PP 175.4
S'il est un sujet qui devrait être soigneusement examiné et pour lequel on devrait rechercher le conseil de personnes plus âgées et plus expérimentées, c'est bien celui du mariage ; si jamais la Bible a été nécessaire comme conseiller, si jamais la direction divine devrait être recherchée dans la prière, c'est bien avant de prendre une mesure qui lie des personnes l'une à l'autre pour la vie.PP 175.5
Les parents ne devraient jamais perdre de vue leur propre responsabilité dans le bonheur futur de leurs enfants. La déférence d'Isaac à l'égard du jugement de son père était le résultat de la formation qui lui avait appris à aimer une vie d'obéissance. Si Abraham exigeait de ses enfants qu'ils respectent l'autorité parentale, sa vie quotidienne témoignait que cette autorité n'était pas un contrôle égoïste ou arbitraire, mais qu'elle était fondée sur l'amour et qu'elle avait en vue leur bien-être et leur bonheur.2 Corinthiens 6:14-17
Counsels to Parents, Teachers, and Students
CT 328.1
Certains sont constamment tournés vers le monde. Leurs opinions et leurs sentiments s'harmonisent beaucoup mieux avec l'esprit du monde qu'avec celui des disciples dévoués du Christ. Il est tout à fait naturel qu'ils préfèrent la compagnie de ceux dont l'esprit s'accorde le mieux avec le leur. Et ceux-ci ont beaucoup trop d'influence sur le peuple de Dieu. Ils participent avec eux et ont un nom parmi eux, mais ils sont un texte pour les incroyants et pour les faibles et les non-consacrés de l'église. En ce temps de raffinement, ces professeurs seront soit entièrement convertis et sanctifiés par l'obéissance à la vérité, soit laissés dans le monde pour recevoir leur récompense avec les mondains.CT 328.2
Dieu ne possède pas le chercheur de plaisir comme son disciple. Seuls ceux qui font preuve d'abnégation et qui vivent une vie de sobriété, d'humilité et de sainteté sont de véritables disciples de Jésus. Ceux-là ne peuvent apprécier les conversations frivoles et vides de l'amoureux du monde.This Day With God
That Your Joy May Be Full, December 11
TDG 354.4
Notre seule sécurité est d'être unis au Seigneur Jésus-Christ. Nous pouvons nous permettre de perdre l'amitié des hommes du monde. Ceux qui s'associent à des hommes du monde pour réaliser leurs objectifs non sanctifiés commettent une erreur redoutable, car ils se privent de la faveur et de la bénédiction de Dieu. Je voudrais attirer l'attention de notre peuple sur le fait que le Seigneur lui-même a placé un mur de séparation entre le monde et ce qu'il a établi sur la terre. Le peuple de Dieu doit le servir, car le Christ l'a appelé du monde, l'a sanctifié et l'a raffiné, afin qu'il puisse être à son service.... Il est impossible de maintenir la concorde entre le profane et le saint. Il ne peut y avoir de concorde entre le Christ et Bélial. Mais "l'Éternel s'est réservé celui qui est pieux"(Psaume 4:3). Et cette consécration au Seigneur, cette séparation du monde, est clairement déclarée et positivement enjointe à la fois dans l'Ancien et le Nouveau Testament.-Lettre329, 11 décembre 1905, à J. A. Burden, directeur du Loma Linda Sanitarium.2 Corinthiens 6:14-18
Testimonies for the Church, vol. 2
Chapter 3—Selling the Birthright
2T 43.1
"Si tu veux entrer dans la vie, observe les commandements". De très nombreux disciples du Christ passeront apparemment sans encombre dans ce monde et seront considérés comme des hommes droits et pieux, alors qu'ils ont au cœur une tache de peste qui entache tout leur caractère et corrompt leur expérience religieuse. "Tu aimeras ton prochain comme toi-même". Cela nous interdit de profiter de nos semblables pour nous avantager nous-mêmes. Il nous est interdit de faire du tort à notre prochain en quoi que ce soit. Nous ne devons pas considérer la question du point de vue de l'homme du monde. Traiter nos semblables en toute circonstance comme nous voudrions qu'ils nous traitent est une règle que nous devrions appliquer à nous-mêmes dans la pratique. Les lois de Dieu doivent être respectées à la lettre. Dans tous nos rapports avec nos semblables, qu'ils soient croyants ou incroyants, nous devons appliquer cette règle : "Aime ton prochain comme toi-même".2T 45.1
Votre vocation est haute, élevée, pour glorifier Dieu dans votre corps et votre esprit, qui sont les siens. Vous ne devez pas vous mesurer aux autres. La parole de Dieu vous a présenté un modèle infaillible, un exemple sans faille. Vous avez redouté la croix. C'est un instrument peu commode à soulever, et parce qu'il est couvert d'opprobre et de honte, vous l'avez évité. Vous devez mettre en œuvre la réforme sanitaire dans votre vie, renoncer à vous-même, manger et boire pour la gloire de Dieu. Abstenez-vous des désirs charnels qui font la guerre à l'âme. Vous devez pratiquer la tempérance en toutes choses. Voici une croix que vous avez évitée. Vous limiter à un régime simple, qui vous maintiendra dans le meilleur état de santé, est une tâche qui vous incombe. Si vous aviez été à la hauteur de la lumière que le Ciel a permis d'éclairer sur votre chemin, vous auriez pu épargner bien des souffrances à votre famille. C'est votre propre ligne de conduite qui a abouti à ce résultat. Tant que vous continuerez dans cette voie, Dieu ne viendra pas dans votre famille, ne vous bénira pas spécialement et ne fera pas de miracle pour épargner des souffrances à votre famille. Un régime simple, exempt d'épices, de viandes et de graisses de toutes sortes, serait une bénédiction pour vous et épargnerait à votre femme beaucoup de souffrances, de chagrin et de découragement.The Great Controversy
GC 45.1
Mais il n'y a pas d'union entre le prince de la lumière et le prince des ténèbres, et il ne peut y avoir d'union entre leurs adeptes. Lorsque les chrétiens ont consenti à s'unir à ceux qui n'étaient qu'à moitié convertis du paganisme, ils sont entrés dans une voie qui les éloignait de plus en plus de la vérité. Satan se réjouit d'avoir réussi à tromper un si grand nombre de disciples du Christ. Il mit alors sa puissance au service de ces derniers et les incita à persécuter ceux qui restaient fidèles à Dieu. Personne ne savait aussi bien s'opposer à la vraie foi chrétienne que ceux qui en avaient été les défenseurs ; et ces chrétiens apostats, s'unissant à leurs compagnons à moitié païens, dirigèrent leur guerre contre les traits les plus essentiels des doctrines du Christ.GC 45.2
Il a fallu une lutte désespérée à ceux qui voulaient rester fidèles pour résister aux tromperies et aux abominations introduites dans l'Eglise sous des habits sacerdotaux. La Bible n'était pas acceptée comme norme de foi. La doctrine de la liberté religieuse était qualifiée d'hérésie, et ses défenseurs étaient détestés et proscrits.GC 45.3
Après un long et grave conflit, les quelques fidèles ont décidé de dissoudre toute union avec l'église apostate si elle refusait encore de se libérer du mensonge et de l'idolâtrie. Ils ont vu que la séparation était une nécessité absolue s'ils voulaient obéir à la parole de Dieu. Ils n'osaient pas tolérer des erreurs fatales pour leur propre âme, et donner un exemple qui mettrait en péril la foi de leurs enfants et des enfants de leurs enfants. Pour assurer la paix et l'unité, ils étaient prêts à faire toute concession compatible avec la fidélité à Dieu ; mais ils estimaient que même la paix serait trop chèrement achetée au sacrifice des principes. Si l'unité ne pouvait être assurée que par le compromis de la vérité et de la justice, alors qu'il y ait la différence, et même la guerre.GC 475.1
"Ne savez-vous pas que votre corps est le temple du Saint-Esprit qui est en vous, que vous tenez de Dieu et que vous ne vous appartenez pas ? car vous avez été achetés à un certain prix. Glorifiez donc Dieu dans votre corps et dans votre esprit, qui appartiennent à Dieu" ( 1 Corinthiens 6:19, 20). Celui dont le corps est le temple du Saint-Esprit ne sera pas asservi par une habitude pernicieuse. Ses pouvoirs appartiennent au Christ, qui l'a acheté au prix du sang. Ses biens appartiennent au Seigneur. Comment pourrait-il être coupable de dilapider ce capital qui lui a été confié ? Les chrétiens professants dépensent chaque année des sommes considérables en plaisirs inutiles et pernicieux, tandis que des âmes périssent pour la parole de vie. Dieu est volé dans les dîmes et les offrandes, alors qu'ils consomment sur l'autel de la luxure destructrice plus qu'ils ne donnent pour soulager les pauvres ou pour soutenir l'Evangile. Si tous ceux qui professent suivre le Christ étaient vraiment sanctifiés, leurs moyens, au lieu d'être dépensés pour des plaisirs inutiles et même nuisibles, seraient versés dans le trésor du Seigneur, et les chrétiens donneraient l'exemple de la tempérance, de l'abnégation et du sacrifice de soi. Ils seraient alors la lumière du monde.GC 475.2
Le monde est livré à la complaisance : "La concupiscence de la chair, la concupiscence des yeux et l'orgueil de la vie" dominent la masse des gens. A la lumière de la parole de Dieu, nous sommes fondés à déclarer que la sanctification ne peut être authentique si elle ne s'accompagne pas d'un renoncement total aux poursuites et aux satisfactions pécheresses du monde.GC 475.3
A ceux qui se conforment aux conditions : "Sortez du milieu d'eux, séparez-vous, ... et ne touchez pas à ce qui est impur", Dieu promet : "Je vous accueillerai, je serai pour vous un Père, et vous serez mes fils et mes filles, dit le Seigneur tout-puissant" (2 Corinthiens 6:17, 18). C'est le privilège et le devoir de tout chrétien d'avoir une expérience riche et abondante des choses de Dieu. "Je suis la lumière du monde", a dit Jésus, "Celui qui me suit ne marchera pas dans les ténèbres, mais il aura la lumière de la vie" ( Jean 8:12). "Le sentier du juste est comme la lumière qui brille de plus en plus, jusqu'au jour parfait" ( Proverbes 4:18). Chaque pas de foi et d'obéissance rapproche l'âme de la Lumière du monde, en qui "il n'y a pas de ténèbres" Les rayons lumineux du Soleil de justice éclairent les serviteurs de Dieu, et ils doivent refléter ses rayons. De même que les étoiles nous disent qu'il y a dans le ciel une grande lumière dont la gloire les éclaire, de même les chrétiens doivent manifester qu'il y a sur le trône de l'univers un Dieu dont le caractère est digne d'être loué et imité. Les grâces de son Esprit, la pureté et la sainteté de son caractère se manifesteront dans ses témoins.Testimonies for the Church, vol. 4
4T 109.1
Il s'est soumis aux privations et à la solitude dans le désert, où il a pu conserver le sens sacré de la majesté de Dieu en étudiant son grand livre de la nature et en se familiarisant avec son caractère tel qu'il se révèle dans ses œuvres merveilleuses. C'était une atmosphère propre à parfaire la culture morale et à maintenir continuellement devant lui la crainte de l'Éternel. Jean, le précurseur du Christ, ne s'exposait pas aux mauvaises conversations et aux influences corruptrices du monde. Il craignait l'effet sur sa conscience, afin que le péché ne lui apparaisse pas comme un péché extrême. Il préférait avoir sa maison dans le désert, où ses sens ne seraient pas pervertis par son environnement. Ne devrions-nous pas apprendre quelque chose de l'exemple de celui que le Christ a honoré et dont il a dit : "Parmi ceux qui sont nés de femmes, il ne s'en est pas levé de plus grand que Jean le Baptiste" ?4T 109.2
Les trente premières années de la vie du Christ se sont déroulées dans la retraite. Des anges serviteurs attendaient le Seigneur de la vie alors qu'il marchait côte à côte avec les paysans et les ouvriers sur les collines de Nazareth, sans être reconnu ni honoré. Ces nobles exemples devraient nous apprendre à éviter les mauvaises influences et à fuir la société de ceux qui ne vivent pas correctement. Nous ne devons pas nous flatter d'être trop forts pour que de telles influences puissent nous affecter, mais nous devons, en toute humilité, nous protéger du danger.4T 109.3
L'ancien Israël a reçu de Dieu l'ordre particulier d'être et de rester un peuple séparé de toutes les nations. Ils ne devaient pas être témoins de l'idolâtrie de ceux qui les entouraient, de peur que leur propre cœur ne soit corrompu, de peur que la familiarité avec les pratiques impies ne les fasse paraître moins méchants à leurs yeux. Peu d'entre eux se rendent compte de leur propre faiblesse et du fait que le péché naturel du cœur humain paralyse trop souvent leurs efforts les plus nobles.4T 187.1
C'est cette retenue, l'attente de l'action des autres, qui entraîne la faiblesse spirituelle. Réserver ses énergies est un moyen sûr de les diminuer. Jésus exige de tous ses serviteurs une obéissance implicite et une soumission volontaire. Il ne doit pas y avoir d'hésitation ou de complaisance dans le service du Christ. Il n'y a pas de concorde entre Christ et Bélial. Quel manque de dévouement à l'œuvre de Dieu, quel manque de soin, il y a eu à -----.4T 187.2
Le cœur de A n'a pas été consacré à Dieu. Il a des capacités et des talents dont il doit rendre compte au grand Donateur de tout. Son cœur n'a pas été consacré et sa vie n'a pas été digne de sa profession ; pourtant, il a été étroitement lié à l'œuvre sacrée de Dieu pendant plus d'une vingtaine d'années. Quelle lumière il a eue, quels privilèges ! Il a bénéficié des occasions les plus rares de développer un caractère chrétien substantiel. Les paroles du Christ lorsqu'il pleurait sur Jérusalem lui sont applicables : "Si tu avais connu, toi aussi, au moins en ce jour, les choses qui appartiennent à ta paix, mais maintenant elles sont cachées à tes yeux" A, le châtiment de Dieu pèse sur toi, "parce que tu n'as pas connu l'heure de ta visite".4T 187.3
B a le même état d'esprit, mais il n'est pas aussi égoïste. Tous deux aiment le plaisir plus que Dieu. Leur conduite est tout à fait incompatible avec la vie chrétienne. Ils manquent de stabilité, de sobriété et de dévotion à Dieu. Chez B, l'œuvre de la grâce est tout à fait trop superficielle. Il désire être chrétien, mais ne s'efforce pas de maintenir la victoire sur lui-même et d'agir selon ses convictions sur le bien et le mal. Ce sont les actes, et non les paroles creuses et les intentions vaines, qui sont agréables à Dieu.4T 346.1
Lorsqu'un homme s'efforce jour après jour de surmonter les défauts de son caractère, il chérit le Christ dans son temple de l'âme ; la lumière du Christ est en lui. Sous les rayons lumineux du visage du Christ, tout son être s'élève et s'ennoblit. Il a la paix du ciel dans son âme. Beaucoup laissent libre cours à la passion, à l'avarice, à l'égoïsme et à la tromperie, tout en s'excusant et en rejetant la responsabilité sur les circonstances qui ont provoqué l'épreuve. C'est ce qui s'est passé pour vous. Dieu a permis que votre environnement existe pour développer votre caractère. Mais vous auriez pu créer votre environnement, car en résistant ou en endurant la tentation, les circonstances sont contrôlées par la force de la volonté au nom de Jésus. Il s'agit de vaincre comme le Christ a vaincu : "La victoire qui l'emporte sur le monde, c'est notre foi."4T 346.2
Frère F, Dieu est miséricordieux envers vous. Votre vie a été une erreur, rien à voir avec ce qu'elle aurait pu et dû être. Il n'y a pas eu en vous de véritable virilité, de véritable élévation et de pureté de sentiments. Vous n'avez pas eu le respect de vous-même et, par conséquent, vous n'avez pas eu le respect des autres. Vous n'avez pas magnifié le Christ et le pouvoir de sa grâce. Vous avez eu besoin de tuteurs tout au long de votre vie. La même frivolité et l'inconstance, le même manque de considération et de maîtrise de soi, le même égoïsme et la même impatience, que l'on a pu observer dans votre conduite à une période précoce de votre vie, se développent de manière marquée maintenant que vous avez passé le méridien. Il n'en aurait pas été ainsi si vous aviez mis de côté vos sentiments et votre tempérament enfantins et si vous aviez revêtu la fermeté de l'homme. Vous vous êtes favorisés au détriment des autres. Vos douleurs et vos infirmités ont été amplifiées. Vous les regardez et vous vous en plaignez, mais vous ne regardez pas vers Jésus. Pensez au peu que vous souffrez, au peu que vous endurez, en comparaison des souffrances du Christ ; et il était sans péché - le Juste souffrant pour l'injuste.4T 347.1
Un bon arbre ne produira pas de fruits corrompus. Une bonne conversation accompagnera une bonne conscience, aussi sûrement qu'un bon fruit sera produit par un bon arbre. Si un homme n'est pas aimable et malpoli dans sa famille et avec les autres personnes qui lui sont liées, personne n'a besoin de se demander comment il se comportera dans l'église. Il montrera le même caractère irritable et autoritaire qu'à la maison. Aucun homme ne peut avoir l'esprit et la pensée du Christ sans que cela ne le rende meilleur dans toutes les relations et tous les devoirs de la vie. Les murmures, les plaintes et la passion fébrile ne sont pas le fruit de bons principes. Vous aurez besoin de prier instantanément, parce que vous n'avez pas renforcé les traits de caractère élevés, nobles et moraux. C'est à vous de le faire maintenant. Le travail sera difficile, mais il est absolument essentiel.Testimonies to Ministers and Gospel Workers
TM 271.1
Que le peuple de Dieu, dans aucune de nos institutions, ne signe une trêve avec l'ennemi de Dieu et de l'homme. Le devoir de l'Eglise envers le monde n'est pas de se rallier à leurs idées et d'accepter leurs opinions, leurs suggestions, mais d'écouter les paroles du Christ par l'intermédiaire de son serviteur Paul : "Ne vous mettez pas avec les infidèles sous un joug inégal ; car quel rapport y a-t-il entre la justice et l'iniquité ? cela signifie, dans un sens particulier, le mariage avec des incroyants, mais cela couvre plus que cela : cela signifie dans nos institutions ordonnées par Dieu, dans nos institutions de santé, dans nos collèges, dans nos maisons d'édition.TM 271.2
Le sujet est placé devant nous sous le bon éclairage. La question est posée : "Et quel accord le temple de Dieu a-t-il avec les idoles ? Car vous êtes le temple du Dieu vivant, comme Dieu l'a dit : J'habiterai et je marcherai en eux ; je serai leur Dieu, et ils seront mon peuple. C'est pourquoi sortez du milieu d'eux, séparez-vous, dit le Seigneur, et ne touchez pas à ce qui est impur" : qu'est-ce que cela signifie ? les suggestions, les mauvaises actions dans les enfants de la désobéissance. Vous ne devez en aucun cas vous laisser contaminer par l'esprit ou l'influence des incroyants. Craignez de vous unir ou de vous lier en faisceau avec eux. Craignez de communiquer les œuvres liées à la cause du Seigneur à ceux qui n'ont aucune part avec Dieu, ni aucune sympathie avec ceux qui aiment la vérité de Dieu : "Je vous accueillerai, je serai pour vous un Père, et vous serez mes fils et mes filles, dit le Seigneur tout-puissant".TM 273.1
Et lorsque les hommes qui occupent les postes de responsabilité les plus élevés ne font aucune différence entre ceux qui servent Dieu et ceux qui ne le servent pas, ils prouvent que leurs yeux ne sont pas fixés sur la gloire de Dieu ; c'est pourquoi tout leur corps est rempli de ténèbres. Lorsque ces hommes d'autorité se sont tellement mêlés à l'esprit des mondains que les paroles de plainte émanant des lèvres de ces incroyants sont considérées comme vraies et véridiques, ils ne savent pas de quel esprit ils sont animés. Lorsqu'ils encouragent cet esprit, et les plaintes contre le peuple de Dieu, ils prouvent qu'ils travaillent du côté de l'ennemi pour rabaisser et humilier ceux que le Seigneur aime, et qu'ils fortifient les mains des méchants, qui font une œuvre mauvaise. Lorsqu'ils se sentent libres de laisser les accusateurs des enfants de Dieu dresser pour eux des plans contre ses élus, ils n'ont pas le Christ pour dresser des plans avec eux.TM 451.1
Quelle plus grande illusion peut tromper l'esprit humain que celle dans laquelle les individus se flattent de détenir la vérité, d'être sur le seul fondement sûr, et que Dieu accepte leurs œuvres parce qu'ils sont activement engagés dans quelque travail pour la cause de Dieu, alors qu'ils pèchent contre Lui en marchant à l'encontre de la volonté exprimée de Dieu ? Ils travaillent mécaniquement, comme des machines ; mais la préparation du coeur, la sanctification du caractère font défaut. Les choses sacrées et saintes sont ramenées au niveau des choses communes, et une banalité, un rabais, s'installe dans nos églises. Le service dégénère en une simple forme.TM 451.2
La norme doit être élevée. Le travail doit avoir un moule plus élevé. Il faut sortir des coutumes et des pratiques du monde et se séparer. Les ministres et le peuple doivent s'élever sur une plate-forme plus élevée. Il faut que Jésus, sa douceur, sa petitesse, son humilité, son abnégation, sa pureté, sa vraie bonté et sa noblesse de caractère soient beaucoup plus présents dans l'expérience et le caractère de tous ceux qui prétendent jouer un rôle quelconque dans l'œuvre sacrée de Dieu.Fundamentals of Christian Education
FE 142.1
J'exhorte les mères chrétiennes à prendre conscience de leur responsabilité et à vivre non pas pour se faire plaisir, mais pour glorifier Dieu. Le Christ ne s'est pas complu en lui-même, mais il a pris la forme d'un serviteur. Il a quitté les cours royales et a revêtu sa divinité d'humanité, afin de nous enseigner, par son propre exemple, comment nous pouvons être élevés au rang de fils et de filles de la famille royale, d'enfants du Roi céleste. Mais quelles sont les conditions auxquelles nous pouvons obtenir cette grande bénédiction ? "Sortez du milieu d'eux, séparez-vous, dit le Seigneur, et ne touchez pas à ce qui est impur ; et je vous accueillerai, je serai pour vous un Père, et vous serez mes fils et mes filles".FE 142.2
Le Christ s'est abaissé de la position d'égal à Dieu à celle de serviteur. Il vivait à Nazareth, un lieu proverbial pour sa méchanceté. Ses parents faisaient partie des pauvres les plus modestes. Il exerçait le métier de charpentier et travaillait de ses mains pour contribuer à la subsistance de la famille. Pendant trente ans, il a été soumis à ses parents. La vie du Christ nous montre qu'il est de notre devoir d'être assidus au travail et de subvenir aux besoins de ceux qui nous sont confiés.FE 142.3
Dans les leçons qu'il a données à ses disciples, Jésus leur a enseigné que son royaume n'est pas un royaume mondain, où chacun aspire à la position la plus élevée ; mais il leur a donné des leçons d'humilité et d'abnégation pour le bien des autres. Son humilité ne consistait pas à sous-estimer son propre caractère et ses qualifications, mais à s'adapter à l'humanité déchue, afin de l'élever avec lui vers une vie plus élevée. Pourtant, combien peu de gens voient quelque chose d'attrayant dans l'humilité du Christ ! Les hommes du monde s'efforcent constamment de s'élever les uns au-dessus des autres ; mais Jésus, le Fils de Dieu, s'est humilié pour élever l'homme. Le vrai disciple du Christ suivra son exemple. Puissent les mères de cette génération ressentir le caractère sacré de leur mission, sans chercher à rivaliser en apparence avec leurs riches voisines, mais en cherchant à honorer Dieu par l'accomplissement fidèle de leur devoir. Si de bons principes en matière de tempérance étaient implantés dans la jeunesse qui doit former et modeler la société, les croisades de tempérance seraient peu nécessaires. La fermeté de caractère, le contrôle moral, prévaudraient, et dans la force de Jésus, les tentations de ces derniers jours seraient combattues.FE 289.1
Nombreux sont ceux qui, dans l'église, appartiennent au monde, mais Dieu appelle ceux qui prétendent croire à la vérité avancée à s'élever au-dessus de l'attitude actuelle des églises populaires d'aujourd'hui. Où est l'abnégation, où est le port de la croix qui, selon le Christ, devrait caractériser ses disciples ? La raison pour laquelle nous avons eu si peu d'influence sur nos parents et associés non croyants est que nous n'avons guère manifesté de différence dans nos pratiques par rapport à celles du monde. Les parents doivent se réveiller et purifier leur âme en mettant en pratique la vérité dans leur vie familiale. Lorsque nous aurons atteint le niveau que le Seigneur voudrait que nous atteignions, les gens du monde considéreront les adventistes du septième jour comme des extrémistes bizarres, singuliers et bornés : "Nous sommes un spectacle pour le monde, pour les anges et pour les hommes".FE 289.2
Nous avons fait une alliance solennelle et sacrée avec Dieu pour élever nos enfants, non pas pour le monde, non pas pour mettre leurs mains dans les mains du monde, mais pour qu'ils aiment et craignent Dieu et gardent ses commandements. Nous devons les instruire pour qu'ils travaillent intelligemment dans l'esprit du Christ, pour qu'ils présentent un caractère chrétien noble et élevé à ceux qu'ils fréquentent. C'est pour cette raison que nos écoles ont été créées, afin que les jeunes et les enfants soient éduqués de manière à exercer une influence pour Dieu dans le monde. Alors, nos écoles se convertiront-elles au monde et suivront-elles ses coutumes et ses modes ? "Je vous exhorte donc, frères, par la miséricorde de Dieu, à présenter vos corps comme un sacrifice vivant, saint, agréable à Dieu, ce qui est votre service raisonnable. Ne vous conformez pas au monde présent, mais soyez transformés par le renouvellement de votre intelligence, afin de découvrir quelle est la volonté de Dieu, ce qui est bon, agréable et parfait".FE 311.1
Ces leçons sont pour nous. Ceux qui prétendent connaître la vérité et comprendre le grand travail à accomplir en ce temps doivent se consacrer à Dieu, âme, corps et esprit. Dans leur cœur, dans leur habillement, dans leur langage, à tous égards, ils doivent être séparés des modes et des pratiques du monde. Ils doivent être un peuple particulier et saint. Ce n'est pas leur habillement qui les rend particuliers, mais c'est parce qu'ils sont un peuple particulier et saint qu'ils ne peuvent pas porter les marques de la ressemblance avec le monde.FE 311.2
En tant que peuple, nous devons préparer le chemin du Seigneur. Chaque iota de capacité que Dieu nous a donné doit être mis à profit pour préparer le peuple à la manière de Dieu, selon son moule spirituel, à se tenir debout en ce grand jour de la préparation de Dieu ; et la question sérieuse peut être éveillée dans les cœurs aimant le monde : " Qu'est-ce que l'éternité pour nous ? Comment se présentera mon cas lors du jugement d'investigation ? Beaucoup de ceux qui pensent aller au ciel ont les yeux bandés par le monde. Leurs idées sur ce qui constitue une éducation et une discipline religieuses sont vagues et ne reposent que sur des probabilités ; il y en a beaucoup qui n'ont pas d'espoir intelligent et qui courent de grands risques en pratiquant les choses mêmes que Jésus a enseigné qu'ils ne devaient pas faire, en mangeant, en buvant et en s'habillant, en se liant au monde de diverses manières. Ils n'ont pas encore appris les leçons sérieuses si essentielles à la croissance de la spiritualité, à savoir sortir du monde et se séparer. Le cœur est divisé, l'esprit charnel recherche la conformité, la similarité avec le monde de tant de manières que la marque de distinction du monde est à peine discernable. L'argent, l'argent de Dieu, est dépensé pour ressembler aux coutumes du monde ; l'expérience religieuse est contaminée par la mondanité, et l'évidence de la vie de disciple - la ressemblance avec Christ dans l'abnégation et le port de la croix - n'est pas discernable par le monde ou par l'univers du ciel.FE 311.3
Dans ce pays, Satan s'est intronisé de la manière la plus frappante pour contrôler les principaux hommes du gouvernement de la nation. L'éducation qu'ils ont reçue dès l'enfance est erronée. Beaucoup de choses sont considérées comme essentielles alors qu'elles ont un effet très néfaste sur le peuple. Les nombreux jours fériés ont eu une influence néfaste sur l'esprit des jeunes ; leur effet est démoralisant pour le gouvernement et ils sont entièrement contraires à la volonté de Dieu. Elles ont tendance à encourager une excitation artificielle, un désir de divertissement. Les gens sont amenés à gaspiller un temps précieux qui devrait être employé à un travail utile pour faire vivre honnêtement leur famille et éviter les dettes. La passion des amusements et la dilapidation de l'argent dans les courses de chevaux, les paris et d'autres activités similaires, augmentent la pauvreté du pays et aggravent la misère qui est le résultat certain de ce genre d'éducation.FE 476.1
Que devons-nous faire alors ? - Laissons de côté les questions politiques : "Ne vous mettez pas avec les infidèles sous un joug inégal ; car quelle communion y a-t-il entre la justice et l'injustice ? quelle communion y a-t-il entre la lumière et les ténèbres ? quelle concorde y a-t-il entre le Christ et Bélial ? quelle part y a-t-il entre celui qui croit et l'infidèle ? Il ne peut y avoir de fraternité, de communion. Le mot communion signifie participation, partenariat. Dieu emploie les figures les plus fortes pour montrer qu'il ne doit pas y avoir d'union entre les partis mondains et ceux qui recherchent la justice du Christ. Quelle communion peut-il y avoir entre la lumière et les ténèbres, la vérité et l'injustice ? La lumière représente la justice ; les ténèbres, l'erreur, le péché, l'injustice. Les chrétiens sont sortis des ténèbres pour entrer dans la lumière. Ils ont revêtu le Christ et portent l'insigne de la vérité et de l'obéissance. Ils sont gouvernés par les principes élevés et saints que le Christ a exprimés dans sa vie. Mais le monde est gouverné par des principes de malhonnêteté et d'injustice.FE 476.2
"C'est pourquoi, ayant reçu ce ministère, comme nous avons reçu la miséricorde, nous ne faiblissons pas ; mais nous avons renoncé aux choses cachées de la malhonnêteté, ne marchant pas dans la ruse et ne maniant pas la parole de Dieu de manière trompeuse ; mais, par la manifestation de la vérité, nous nous recommandons à la conscience de tout homme devant Dieu. Si notre Évangile est caché, il est caché pour ceux qui se perdent, car le dieu de ce monde a aveuglé l'intelligence de ceux qui ne croient pas, afin que la lumière du glorieux Évangile du Christ, qui est l'image de Dieu, ne brille pas sur eux. Car ce n'est pas nous que nous prêchons, mais le Christ Jésus, le Seigneur, et nous-mêmes, vos serviteurs, à cause de Jésus. Car Dieu, qui a ordonné que la lumière brille dans les ténèbres, a brillé dans nos cœurs pour donner la lumière de la connaissance de la gloire de Dieu sur la face de Jésus-Christ" Deux parties sont ici mises en évidence, et il est démontré qu'il ne peut y avoir d'union entre elles.FE 480.1
Dans nos périodiques, nous ne devons pas exalter le travail et le caractère des hommes en position d'influence, en gardant constamment des êtres humains devant les gens. Mais vous pouvez, autant que vous le voulez, exalter le Christ, notre Sauveur : "Nous tous, dont le visage ouvert contemple, comme dans un verre, la gloire du Seigneur, nous sommes transformés en la même image, de gloire en gloire [de caractère en caractère], comme par l'Esprit du Seigneur" Ceux qui aiment et servent Dieu doivent être la lumière du monde, qui brille au milieu des ténèbres morales. Mais dans les endroits qui ont reçu la plus grande lumière, là où l'Évangile a été le plus prêché, les gens - pères, mères et enfants - ont été poussés par une puissance d'en bas à unir leurs intérêts à des projets et des entreprises mondains.FE 480.2
Le Seigneur dit à son peuple : "Quel accord y a-t-il entre le temple de Dieu et les idoles ? Car vous êtes le temple du Dieu vivant, comme Dieu l'a dit : J'habiterai et je marcherai en eux ; je serai leur Dieu, et ils seront mon peuple. Sortez donc du milieu d'eux, séparez-vous, dit le Seigneur, et ne touchez pas à ce qui est impur ; je vous accueillerai, je serai pour vous un père, et vous serez mes fils et mes filles, dit le Seigneur tout-puissant.FE 481.1
La condition pour être reçu dans la famille du Seigneur est de sortir du monde, de se séparer de toutes ses influences contaminantes. Le peuple de Dieu ne doit avoir aucun lien avec l'idolâtrie sous toutes ses formes. Il doit atteindre un niveau plus élevé. Nous devons nous distinguer du monde, puis Dieu dit : "Je vous accueillerai comme membres de ma famille royale, enfants du Roi céleste" En tant que croyants dans la vérité, nous devons nous distinguer en pratique du péché et des pécheurs. Notre citoyenneté est au ciel.FE 482.1
Le Seigneur désire que tous ceux qui portent le message pour ces derniers jours comprennent qu'il y a une grande différence entre les professeurs de religion qui ne mettent pas la parole en pratique, et les enfants de Dieu, qui sont sanctifiés par la vérité, qui ont cette foi qui agit par l'amour et purifie l'âme. Le Seigneur parle de ceux qui prétendent croire à la vérité pour ce temps, mais qui ne voient rien d'incohérent à prendre part à la politique, à se mêler aux éléments contestataires de ces derniers jours, comme les circoncis qui se mêlent aux incirconcis, et il déclare qu'il détruira les deux classes ensemble, sans distinction. Ils accomplissent une œuvre que Dieu ne leur a pas confiée. Ils déshonorent Dieu par leur esprit de parti et leurs disputes, et il les condamnera tous les deux.FE 482.2
On peut se demander si nous ne devons pas avoir une union quelconque avec le monde La parole du Seigneur doit être notre guide. Toute relation avec les infidèles et les incroyants qui nous identifierait à eux est interdite par la Parole. Nous devons nous éloigner d'eux et nous séparer. Nous ne devons en aucun cas nous associer à eux dans leurs projets ou leurs travaux. Mais nous ne devons pas vivre reclus. Nous devons faire tout le bien possible aux étrangers. Le Christ nous en a donné un exemple. Lorsqu'il était invité à manger avec les publicains et les pécheurs, il ne refusait pas, car il ne pouvait atteindre cette classe qu'en se mêlant à eux. Mais à chaque occasion, il leur donnait des talents de parole et d'influence. Il ouvrait des thèmes de conversation qui amenaient à leur esprit des choses d'un intérêt éternel. Et ce Maître nous enjoint : "Que votre lumière brille ainsi devant les hommes, afin qu'ils voient vos bonnes oeuvres et glorifient votre Père qui est dans les cieux" Sur la question de la tempérance, prenez position sans hésiter. Soyez aussi fermes qu'un roc. Ne participez pas aux péchés des autres. Les actes de malhonnêteté dans les affaires, avec des croyants ou des incroyants, doivent être réprouvés ; et s'ils ne donnent aucune preuve de réformation, sortez d'eux et séparez-vous.FE 483.1
Il y a une grande vigne à cultiver ; mais si les chrétiens doivent travailler parmi les incroyants, ils ne doivent pas apparaître comme des mondains. Ils ne doivent pas passer leur temps à faire de la politique ou à agir comme des politiciens, car en agissant ainsi, ils donnent à l'ennemi l'occasion d'entrer et de causer des divergences et de la discorde. Ceux qui, dans le ministère, veulent se présenter comme des politiciens devraient se voir retirer leurs lettres de créance ; car ce travail, Dieu ne l'a pas confié à des gens haut placés ou à des gens de condition modeste au sein de son peuple. Dieu demande à tous ceux qui exercent un ministère doctrinal de donner à la trompette un son certain. Tous ceux qui ont reçu le Christ, ministres et membres laïcs, doivent se lever et briller, car un grand péril nous guette. Satan agite les puissances de la terre. Tout dans le monde est dans la confusion. Dieu appelle son peuple à brandir la bannière portant le message du troisième ange. Nous ne devons pas aller au Christ par l'intermédiaire d'un être humain, mais par le Christ, nous devons comprendre le travail qu'il nous a donné de faire pour les autres.FE 499.1
Pendant les années d'apostasie de Salomon, le déclin spirituel d'Israël a été rapide. Comment aurait-il pu en être autrement, alors que leur roi s'était uni à des agences sataniques ? Par l'intermédiaire de ces agences, l'ennemi s'employa à semer la confusion dans l'esprit du peuple en ce qui concerne le vrai et le faux culte. Ils devinrent une proie facile. Il devint courant de se marier avec des païens. Les Israélites perdirent rapidement leur aversion pour l'idolâtrie. Des coutumes païennes furent introduites. Les mères idolâtres élevaient leurs enfants dans le respect des rites païens. La foi hébraïque devient rapidement un mélange d'idées confuses. Le commerce avec d'autres nations mettait les Israélites en contact intime avec ceux qui n'aimaient pas Dieu, et leur propre amour pour lui s'en trouvait considérablement amoindri. Leur sens aigu du caractère élevé et saint de Dieu s'est éteint. Refusant de suivre le chemin de l'obéissance, ils ont transféré leur allégeance à Satan. L'ennemi se réjouit d'avoir réussi à effacer l'image divine de l'esprit du peuple que Dieu a choisi pour le représenter. En se mariant avec des idolâtres et en s'associant constamment avec eux, Satan a réalisé ce à quoi il travaillait depuis longtemps : une apostasie nationale.FE 499.2
Le Seigneur désire que ses serviteurs conservent leur caractère saint et particulier : "Ne vous mettez pas avec les infidèles sous un joug inégal", ordonne-t-il ; "car quelle communion y a-t-il entre la justice et l'injustice, entre la lumière et les ténèbres ? quel accord y a-t-il entre le Christ et Bélial, entre le croyant et l'infidèle, entre le temple de Dieu et les idoles ? Car vous êtes le temple du Dieu vivant, comme Dieu l'a dit : J'habiterai et je marcherai en eux ; je serai leur Dieu, et ils seront mon peuple. Sortez donc du milieu d'eux, séparez-vous, dit le Seigneur, et ne touchez pas à ce qui est impur ; je vous accueillerai, je serai pour vous un Père, et vous serez mes fils et mes filles, dit le Seigneur tout-puissant.FE 501.1
Ceux qui sont chargés des institutions du Seigneur ont besoin de la force, de la grâce et de la puissance de garde de Dieu pour ne pas marcher à l'encontre des principes sacrés de la vérité. Nombreux sont ceux qui ne comprennent pas leur obligation de préserver la vérité dans sa pureté, sans la moindre trace d'erreur. Leur danger est de tenir la vérité en légère estime, laissant ainsi dans les esprits l'impression que ce que nous croyons n'a que peu d'importance si, en exécutant des plans conçus par l'homme, nous pouvons nous exalter devant le monde comme occupant une position supérieure, comme occupant le siège le plus élevé.FE 501.2
Dieu appelle des hommes dont le cœur est aussi vrai que l'acier, et qui resteront fermes dans leur intégrité, sans se laisser décourager par les circonstances. Il demande des hommes qui se tiennent à l'écart des ennemis de la vérité. Il demande des hommes qui n'oseront pas recourir au bras de la chair en s'associant avec des mondains pour s'assurer des moyens de faire avancer son œuvre, même pour bâtir des institutions. Salomon, par ses alliances avec des incroyants, s'est assuré une abondance d'or et d'argent, mais sa prospérité a causé sa ruine. Les hommes d'aujourd'hui ne sont pas plus sages que lui, et ils sont tout aussi enclins à céder aux influences qui ont causé sa perte. Pendant des milliers d'années, Satan a acquis de l'expérience dans l'apprentissage de la tromperie ; et pour ceux qui vivent à notre époque, il vient avec une puissance presque écrasante. Notre seule sécurité réside dans l'obéissance à la parole de Dieu, qui nous a été donnée comme un guide et un conseiller sûrs. Le peuple de Dieu aujourd'hui doit se garder distinct et séparé du monde, de son esprit et de ses influences.Selected Messages Book 2
Chapter 13—Should Christians Be Members of Secret Societies?
2SM 121.1
"Ne vous mettez pas avec les infidèles sous un joug inégal, car quel rapport y a-t-il entre la justice et l'injustice, entre la lumière et les ténèbres, entre le Christ et Bélial, entre celui qui croit et l'infidèle, entre le temple de Dieu et les idoles ? quel accord le temple de Dieu a-t-il avec les idoles ? Car vous êtes le temple du Dieu vivant, comme Dieu l'a dit : J'habiterai et je marcherai au milieu d'eux ; je serai leur Dieu, et ils seront mon peuple. C'est pourquoi, sortez du milieu d'eux, séparez-vous, dit le Seigneur, et ne touchez pas à ce qui est impur ; je vous accueillerai, je serai pour vous un Père, et vous serez mes fils et mes filles, dit le Seigneur tout-puissant"(2 Corinthiens 6:14-18).99.2927
(Extrait d'une brochure portant ce titre et publiée en 1893)Selected Messages Book 2
Chapter 39—Counsel on Voting
2SM 336.1
Notre travail consiste à veiller, à attendre et à prier. Consultez les Écritures. Le Christ vous a avertis de ne pas vous mêler au monde. Nous devons sortir du milieu d'eux et nous séparer, "et ne pas toucher à ce qui est impur ; et je vous accueillerai, et je serai pour vous un Père, et vous serez pour moi des fils et des filles, dit le Seigneur tout-puissant"(2 Corinthiens 6:17, 18). Quelles que soient les opinions que vous puissiez avoir quant à votre vote sur les questions politiques, vous ne devez pas les proclamer par la plume ou par la voix. Notre peuple doit se taire sur les questions qui n'ont aucun rapport avec le message du troisième ange. S'il est un peuple qui a besoin de se rapprocher de Dieu, c'est bien celui des Adventistes du Septième Jour. Des projets et des plans merveilleux ont été élaborés. Un désir ardent s'est emparé d'hommes et de femmes pour proclamer quelque chose, ou se lier à quelque chose ; ils ne savent pas quoi. Mais le silence du Christ sur de nombreux sujets était une véritable éloquence....2SM 336.2
Mes frères, ne vous rappelez-vous pas qu'aucun d'entre vous n'est chargé par le Seigneur de publier ses préférences politiques dans nos journaux, ou d'en parler dans l'assemblée, lorsque les gens se rassemblent pour écouter la Parole du Seigneur ?Selected Messages Book 2
Chapter 45—A Call to Country Living
99.2167
[Paru dans Country Living. Pour l'application des principes énoncés ici à la localisation institutionnelle, voir Testimonies for the Church 7:80-89; Medical Ministry, 308, 309; Evangelism, 76 to 78]2SM 354.1
Je n'ai pas pu dormir plus de deux heures ce matin. Pendant la nuit, j'ai participé au conseil. J'ai supplié certaines familles d'utiliser les moyens prévus par Dieu et de s'éloigner des villes pour sauver leurs enfants. Certains flânaient, sans faire d'efforts déterminés.Confrontation
Con 69.2
"Quel rapport y a-t-il entre la justice et l'injustice, entre la lumière et les ténèbres ? Quel accord y a-t-il entre le Christ et Bélial, ou entre celui qui croit et l'infidèle ? Quel accord y a-t-il entre le temple de Dieu et les idoles ? Car vous êtes le temple du Dieu vivant, comme Dieu l'a dit : J'habiterai et je marcherai au milieu d'eux ; je serai leur Dieu, et ils seront mon peuple. Sortez donc du milieu d'eux, séparez-vous, dit le Seigneur, et ne touchez pas à ce qui est impur ; je vous accueillerai, je serai pour vous un Père, et vous serez mes fils et mes filles, dit le Seigneur tout-puissant".SDA Bible Commentary, vol. 2 (EGW)
Chapter 2
2BC 1001.1
1, 2. Un véritable réveil -[Juges 2:1, 2 cités] Le peuple se prosterna devant Dieu dans la contrition et la repentance. Ils offrirent des sacrifices et se confessèrent à Dieu et les uns aux autres. Les sacrifices offerts n'auraient eu aucune valeur s'ils n'avaient pas fait preuve d'une véritable repentance. Leur contrition était sincère. La grâce du Christ a agi dans leurs cœurs lorsqu'ils ont confessé leurs péchés et offert des sacrifices, et Dieu leur a pardonné.2BC 1001.2
Le réveil était authentique. Il a entraîné une réforme au sein du peuple. Ils sont restés fidèles à l'alliance qu'ils avaient conclue. Le peuple servit le Seigneur pendant toute la vie de Josué et pendant toute la vie des anciens qui avaient survécu à Josué et qui avaient vu les grandes œuvres du Seigneur. Ils se repentaient de leurs péchés et les pardonnaient, mais la graine du mal avait été semée et elle avait poussé pour porter du fruit. La vie de Josué, d'une intégrité inébranlable, se termina. On n'entendit plus sa voix dans les reproches et les avertissements. L'une après l'autre, les sentinelles fidèles qui avaient traversé le Jourdain déposèrent leur armure. Une nouvelle génération entre en action. Le peuple s'éloigne de Dieu. Leur culte était mêlé à des principes erronés et à un orgueil ambitieux(The Review and Herald, 25 septembre 1900).2BC 1001.3
2 (2 Corinthiens 6:14-18). Les effets néfastes de l'association avec le monde - Il n'est pas prudent pour les chrétiens de choisir la société de ceux qui n'ont aucun lien avec Dieu et dont la conduite lui déplaît. Pourtant, combien de chrétiens professent s'aventurer sur ce terrain interdit. Beaucoup invitent chez eux des parents vaniteux, insignifiants et impies ; et souvent l'exemple et l'influence de ces visiteurs irréligieux produisent des impressions durables sur l'esprit des enfants de la maison. L'influence ainsi exercée est semblable à celle qui résultait de l'association des Hébreux avec les Cananéens impies.2BC 1001.4
Dieu tient les parents responsables d'avoir ignoré son commandement de se séparer, eux et leur famille, de ces influences impies. Bien que nous devions vivre dans le monde, nous ne devons pas être du monde. Il nous est interdit de nous conformer à ses pratiques et à ses modes. L'amitié des impies est plus dangereuse que leur inimitié. Elle égare et détruit des milliers de personnes qui pourraient être amenées à devenir des enfants de Dieu par un bon et saint exemple. L'esprit des jeunes est ainsi familiarisé avec l'irréligion, la vanité, l'impiété, l'orgueil et l'immoralité ; et le cœur, qui n'est pas protégé par la grâce divine, se corrompt peu à peu. Presque imperceptiblement, les jeunes apprennent à aimer l'atmosphère viciée qui entoure les impies. Les mauvais anges se rassemblent autour d'eux et ils perdent leur goût pour ce qui est pur, raffiné et ennoblissant.2BC 1001.5
Des parents chrétiens professent la plus grande déférence pour leurs invités mondains et irréligieux, alors que ces mêmes personnes entraînent les enfants de ceux qui leur accordent tant d'attention polie, loin de la sobriété et de la religion. Les jeunes essaient peut-être de mener une vie religieuse, mais les parents ont invité le tentateur dans leur foyer, et il tisse son filet autour des enfants. Jeunes et vieux sont absorbés par des plaisirs douteux et l'excitation des plaisirs mondains.2BC 1001.6
Beaucoup pensent qu'ils doivent faire des concessions pour plaire à leurs parents et amis irréligieux. Comme il n'est pas toujours facile de faire la part des choses, une concession en prépare une autre, jusqu'à ce que ceux qui étaient autrefois de vrais disciples du Christ se conforment, dans leur vie et leur caractère, aux coutumes du monde. Le lien avec Dieu est rompu. Ils ne sont chrétiens que de nom. Lorsque l'heure de l'épreuve arrive, leur espérance se révèle sans fondement. Ils se sont vendus eux-mêmes et leurs enfants à l'ennemi(The Signs of the Times, 2 juin 1881).2BC 1001.7
Amitié avec le monde ou faveur de Dieu - Parmi les personnes préférées de Dieu, il y a des hommes qui occupent des postes de responsabilité et qui se contentent de rester dans un état de froideur et de régression. Leur piété s'évanouit à l'approche de la tentation. Pour gagner l'amitié des mondains, ils risquent de perdre la faveur de Dieu. Le Seigneur éprouve son peuple comme on éprouve l'argent. L'épreuve de la recherche se rapprochera de plus en plus, jusqu'à ce que le cœur soit entièrement soumis à Dieu ou endurci dans la désobéissance et la rébellion(The Signs of the Times, 2 juin 1881).SDA Bible Commentary, vol. 6 (EGW)
Chapter 6
6BC 1102.1
20. Voir EGW sur 1 Corinthiens 3:9.6BC 1102.2
21. Voir EGW sur Jean 1:14.Letters to Young Lovers
40.468
Copenhague, Danemark,40.469
Chère Rose,40.531
Le 3 juin 1887Testimonies for the Church, vol. 3
3T 126.1
Ces jeunes gens devraient choisir pour associés ceux qui aiment la pureté de la vérité, dont la morale est sans tache et dont les habitudes sont pures. Ils doivent se conformer aux conditions énoncées dans la parole de Dieu, s'ils veulent vraiment devenir des fils de Dieu, des membres de la famille royale, des enfants du Roi céleste : "Sortez du milieu d'eux, séparez-vous, dit le Seigneur, et ne touchez pas à ce qui est impur, et je vous accueillerai" Dieu aime ces jeunes gens, et s'ils suivent les directives de son Esprit et marchent dans ses conseils, il sera leur force.3T 126.2
Dieu a donné à frère A Y de bonnes capacités, une perception rapide et une bonne compréhension de sa parole. Si son cœur était sanctifié, il pourrait avoir une influence pour le bien auprès de ses frères, ainsi que de ses voisins et de ceux qu'il fréquente. Mais l'amour de l'argent s'est tellement emparé de son âme et s'est tellement mêlé à toutes les transactions de la vie qu'il s'est conformé au monde au lieu d'être transformé par le renouvellement de l'esprit. Ses pouvoirs ont été pervertis et avilis par l'amour sordide du gain, qui l'a rendu égoïste, pénard et autoritaire. Si ses qualités avaient été mises au service de son Maître, au lieu d'être utilisées pour servir ses propres intérêts égoïstes, si son objet et son but avaient été de faire le bien et de glorifier Dieu, les qualités d'esprit que Dieu lui a données auraient conféré à son caractère une énergie, une humilité et une efficacité qui ne pouvaient manquer d'inspirer le respect et lui auraient donné une influence sur tous ceux avec qui il s'associait.3T 127.1
Il m'a été montré que les biens laissés par le père avaient effectivement été une source d'amertume pour ses enfants. Leur paix et leur bonheur, ainsi que la confiance qu'ils avaient les uns envers les autres, en avaient été grandement perturbés. Frère A Y n'avait pas besoin des biens de son père. Il avait suffisamment de talents à gérer que Dieu lui avait confiés. S'il disposait correctement de ce qu'il avait, il ferait au moins partie du nombre de ceux qui sont fidèles dans ce qui est le moins. L'intendance des biens de son père, qu'il avait convoitée, était une responsabilité plus lourde que celle qu'il pouvait assumer.3T 373.1
Avec quelle bonté et quelle tendresse notre Père céleste traite-t-il ses enfants ! Il les préserve d'un millier de dangers invisibles pour eux et les protège des arts subtils de Satan, de peur qu'ils ne soient détruits. Parce que les soins protecteurs de Dieu par l'intermédiaire de ses anges ne sont pas perçus par notre vision terne, nous n'essayons pas de contempler et d'apprécier l'intérêt toujours vigilant que notre aimable et bienveillant Créateur porte à l'œuvre de ses mains ; et nous ne sommes pas reconnaissants pour la multitude de miséricordes qu'il nous accorde chaque jour.3T 373.2
Les jeunes ignorent les nombreux dangers auxquels ils sont quotidiennement exposés. Ils ne peuvent jamais les connaître tous ; mais s'ils veillent et prient, Dieu gardera leur conscience sensible et leur perception claire, afin qu'ils puissent discerner les agissements de l'ennemi et se fortifier contre ses attaques. Mais beaucoup de jeunes ont si longtemps suivi leurs propres inclinations que le devoir est pour eux un mot vide de sens. Ils ne se rendent pas compte des devoirs élevés et sacrés qu'ils peuvent avoir à accomplir pour le bien d'autrui et pour la gloire de Dieu, et ils négligent totalement de les accomplir.3T 373.3
Si les jeunes pouvaient seulement s'éveiller pour sentir profondément qu'ils ont besoin de la force de Dieu pour résister aux tentations de Satan, ils remporteraient de précieuses victoires et obtiendraient une expérience précieuse dans le combat chrétien. Combien peu de jeunes pensent à l'exhortation de l'apôtre inspiré Pierre : "Soyez sobres, veillez, car votre adversaire, le diable, comme un lion rugissant, rôde, cherchant qui dévorer ; résistez fermement dans la foi."Dans la vision qui lui fut donnée, Jean vit le pouvoir de Satan sur les hommes et s'exclama : "Malheur aux habitants de la terre et de la mer, car le diable est descendu vers vous, animé d'une grande colère, parce qu'il sait qu'il a peu de temps."3T 458.1
Vous avez devant vous une tâche importante que vous ne pourrez jamais accomplir sans l'aide spéciale de Dieu. Vous êtes capables de vous assurer la compagnie des anges et d'être un héritier de Dieu, un cohéritier de Jésus-Christ ; et ce serait une erreur de toute une vie que de vous efforcer de confiner l'éventail de vos espoirs et de vos désirs dans le cadre étroit de votre propre commodité. C'est une terrible erreur de vivre uniquement pour ce monde. Vous regardez en arrière et ressentez la condamnation de votre propre erreur, et vous cherchez à vous justifier en trouvant des défauts chez les autres. Quelle que soit la voie suivie par les autres, ou quelle que soit leur erreur, leurs erreurs ne couvriront jamais une seule de vos erreurs ; et au jour du bilan final, vous n'oserez pas plaider cela devant Dieu comme un palliatif à votre négligence du devoir.3T 458.2
Dieu propose de vous accepter comme son enfant et de faire de vous un membre de la famille royale, un enfant du Roi céleste, à condition que vous sortiez du monde, que vous soyez séparé et que vous ne touchiez pas à ce qui est impur. Le monarque des cieux voudrait que vous possédiez et jouissiez de tout ce qui peut ennoblir, étendre et exalter votre être et vous rendre apte à demeurer avec lui pour toujours, votre existence se mesurant à la vie de Dieu. Quelle perspective que la vie à venir ! Quels charmes elle possède ! Comme l'amour de Dieu manifesté à l'homme est vaste, profond et sans mesure ! Aucun mot ne peut décrire cet amour ; il dépasse toute pensée et toute imagination, mais c'est une réalité que vous pouvez apprendre par expérience ; vous pouvez vous en réjouir avec une joie indicible et pleine de gloire.3T 458.3
Avec une telle perspective devant vous, comment pouvez-vous réduire votre esprit au champ des pensées et des occupations mondaines, en recherchant le gain et en cédant un point après l'autre de la vérité actuelle. Il est souhaitable que vous conserviez la vérité, les principes et la conscience. La faveur de Dieu vaut mieux que des maisons d'argent et d'or. La joie la plus profonde du cœur vient de l'humiliation la plus profonde. La confiance et la soumission à Dieu engendrent la force et la noblesse de caractère. Les larmes ne sont pas toujours des preuves de faiblesse. Pour construire un caractère symétrique aux yeux d'un Dieu pur et saint, il faut commencer par les fondations. Le coeur doit être brisé devant Dieu, et une véritable repentance du péché doit être manifestée, jusqu'à ce que vous répondiez aux exigences de la vérité et du devoir. Alors, vous aurez un vrai respect de vous-même et une vraie confiance en Dieu. Vous aurez de la tendresse pour vos sentiments. Tout esprit de vantardise aura disparu. La dureté sera remplacée par une grande tendresse mêlée à la fermeté de la volonté de défendre la vérité en toute circonstance. Vous verrez alors beaucoup de choses dans le monde et dans votre propre cœur qui vous feront pleurer.3T 566.1
Le Christ s'est abaissé de la plus haute autorité, de la position d'égal à Dieu, à la plus basse, celle de serviteur. Sa maison se trouvait à Nazareth, dont la méchanceté était proverbiale. Ses parents faisaient partie des pauvres les plus modestes. Il exerçait le métier de charpentier et travaillait de ses mains pour contribuer à la subsistance de la famille. Pendant trente ans, il a été soumis à ses parents. La vie du Christ nous montre qu'il est de notre devoir de travailler avec diligence, de subvenir aux besoins des faibles et des ignorants et de les former. Dans les leçons qu'il a données à ses disciples, Jésus leur a enseigné que son royaume n'était pas un royaume mondain, où tous s'efforçaient d'obtenir la position la plus élevée.3T 566.2
La femme doit occuper une position plus sacrée et plus élevée dans la famille que le roi sur son trône. Son grand travail consiste à faire de sa vie un exemple vivant qu'elle souhaiterait voir imité par ses enfants. Par le précepte comme par l'exemple, elle doit inculquer à leurs esprits des connaissances utiles et les amener à travailler avec abnégation pour le bien d'autrui. Le grand stimulant pour la mère laborieuse et accablée devrait être que chaque enfant qui est éduqué correctement et qui a l'ornement intérieur, l'ornement d'un esprit doux et tranquille, aura une aptitude pour le ciel et brillera dans les parvis du Seigneur.3T 566.3
Combien peu de gens voient quelque chose d'attrayant dans la véritable humilité du Christ ! Son humilité ne consistait pas en une estimation basse de son propre caractère et de ses qualifications, mais en son abaissement devant l'humanité déchue afin de l'élever avec lui vers une vie plus élevée. Les gens du monde essaient de s'élever à la hauteur de ceux qui sont au-dessus d'eux ou de leur devenir supérieurs. Mais Jésus, le Fils de Dieu, s'est humilié pour élever l'homme ; et le véritable disciple du Christ cherchera à rencontrer les hommes là où ils sont afin de les élever.Testimonies for the Church, vol. 5
5T 13.1
L'apôtre Paul déclare qu'il est impossible aux enfants de Dieu de s'unir à des mondains : "Ne vous mettez pas sous un joug inégal avec les infidèles", ce qui ne concerne pas seulement le mariage ; toute relation intime de confiance et de partenariat avec ceux qui n'ont pas l'amour de Dieu ou de la vérité est un piège.5T 13.2
L'apôtre poursuit : "En effet, quel rapport y a-t-il entre la justice et l'injustice ? quelle communion y a-t-il entre la lumière et les ténèbres ? quel accord y a-t-il entre le Christ et Bélial ? quelle part y a-t-il entre celui qui croit et l'infidèle ? quel accord y a-t-il entre le temple de Dieu et les idoles ? car vous êtes le temple du Dieu vivant, comme Dieu l'a dit : En considération de ces faits, il s'exclame : "Sortez donc du milieu d'eux, et séparez-vous" "Ayant donc ces promesses, bien-aimés, purifions-nous de toute souillure de la chair et de l'esprit, en perfectionnant la sainteté dans la crainte de Dieu".5T 13.3
Si nous respectons les conditions, le Seigneur accomplira ses promesses. Mais il y a une œuvre à accomplir que nous ne devons en aucun cas négliger. Dans la force de Jésus, nous pouvons l'accomplir correctement. Nous pouvons continuer à avancer et à monter, en grandissant constamment dans la grâce et dans la connaissance de la vérité.5T 52.1
À l'école, le Frère ----- n'a pas seulement été accablé par la mauvaise conduite des enfants, mais aussi par la gestion imprudente des parents, qui a produit et nourri la haine de la contrainte. Le surmenage, les soins incessants, l'absence d'aide à la maison, mais plutôt une irritation constante, l'ont amené parfois à perdre le contrôle de lui-même et à agir de manière imprudente. Certains en ont profité pour faire passer des fautes légères pour des péchés graves.5T 52.2
La classe des observateurs du sabbat qui essaient de former une union entre le Christ et Bélial, qui saisissent la vérité d'une main et le monde de l'autre, ont entouré leurs enfants et obscurci l'église d'une atmosphère entièrement étrangère à la religion et à l'Esprit du Christ. Ils n'ont pas osé s'opposer ouvertement aux revendications de la vérité. Ils n'ont pas osé prendre une position audacieuse et dire qu'ils ne croyaient pas aux témoignages ; mais, tout en croyant nominalement aux deux, ils n'ont obéi à aucun des deux. Par leur ligne de conduite, ils ont renié les deux. Ils désirent que le Seigneur tienne ses promesses, mais ils refusent de se conformer aux conditions sur lesquelles ces promesses sont fondées. Ils ne renoncent pas à tout rival pour le Christ. Sous la prédication de la Parole, il y a une suppression partielle de la mondanité, mais pas de changement radical des affections. Les désirs mondains, la convoitise de la chair, la convoitise des yeux et l'orgueil de la vie finissent par remporter la victoire. Les membres de cette classe sont tous des chrétiens déclarés. Leurs noms figurent sur les registres de l'église. Ils mènent pendant un certain temps une vie apparemment religieuse, puis cèdent leur cœur, trop souvent finalement, à l'influence prédominante du monde.5T 53.1
Quelles que soient les fautes du frère -----, votre démarche est injustifiable et non chrétienne. Vous avez passé en revue son histoire pendant des années et vous avez cherché tout ce qui était défavorable, toute ombre de mal, et vous en avez fait un délinquant pour un mot. Vous avez apporté tous les pouvoirs que vous pouviez commander pour vous soutenir dans votre course à l'accusation. N'oubliez pas que Dieu traitera chacun d'entre vous de la même manière. "Avec le jugement dont vous jugez, vous serez jugés ; et avec la mesure dont vous mesurez, on vous mesurera de nouveau." Ceux qui ont pris part à cette procédure honteuse retrouveront leur travail. Quelle influence pensez-vous que votre cours aura sur les étudiants, qui ont toujours été impatients de la retenue ? Comment ces choses affecteront-elles leur caractère et l'histoire de leur vie ?5T 368.1
Les plus fortes incitations à la fidélité nous sont proposées, les motivations les plus élevées, les récompenses les plus glorieuses. Les chrétiens doivent être les représentants de Christ, les fils et les filles de Dieu. Ils sont ses joyaux, ses trésors particuliers. Ceux qui atteindront les portes de la félicité éternelle ne se rendront pas compte que le sacrifice qu'ils ont fait était trop grand.5T 431.1
Je crains fort que, par votre suffisance, vous ne construisiez autour de vos âmes des barrières que rien ne pourra briser. Vous n'avez pas été plus proches de Dieu, vous n'avez pas plus pratiqué ses œuvres, vous n'avez pas été plus imprégnés de son Esprit que les professeurs des églises nominales. Vous n'avez pas eu un sens réel du caractère sacré du sabbat, et Dieu n'a pas accepté que vous observiez son saint jour. Vous n'avez pas eu de véritable consécration, ni de dévotion sincère. Dieu n'a été honoré ni par l'un ni par l'autre ; vous ne l'avez pas connu de manière expérimentale. Vous vous êtes éloignés de lui si longtemps qu'il vous est presque étranger. Les choses spirituelles sont discernées spirituellement ; mais vous avez si longtemps cultivé des goûts et des habitudes mondains qu'il ne vous sera pas facile d'orienter votre esprit dans une direction opposée.5T 431.2
Vous penserez : "C'est une parole difficile, qui peut l'entendre ?" Mais le monde ne peut pas comprendre le peuple de Dieu. Il n'y a pas d'harmonie entre les enfants de la lumière et les enfants des ténèbres. Paul demande : "Quel accord y a-t-il entre Christ et Bélial, entre celui qui croit et l'infidèle ? Quel accord y a-t-il entre le temple de Dieu et les idoles ? Car vous êtes le temple du Dieu vivant, comme Dieu l'a dit : J'habiterai et je marcherai au milieu d'eux, je serai leur Dieu, et ils seront mon peuple. C'est pourquoi, sortez du milieu d'eux, séparez-vous, dit le Seigneur, et ne touchez pas à ce qui est impur ; je vous accueillerai, je serai pour vous un Père, et vous serez mes fils et mes filles, dit le Seigneur tout-puissant" Jean témoigne : "Bien-aimés, nous sommes maintenant les fils de Dieu, et ce que nous serons n'apparaît pas encore ; mais nous savons que, lorsqu'il apparaîtra, nous lui serons semblables, parce que nous le verrons tel qu'il est. Et quiconque a cette espérance en lui se purifie comme il est pur" "Ne savez-vous pas que l'amitié du monde est inimitié avec Dieu ?" demande Jacques "Quiconque donc veut être ami du monde est ennemi de Dieu".5T 432.1
Jésus a dit à ses disciples : "Si vous m'aimez, gardez mes commandements. Je prierai le Père, et il vous donnera un autre consolateur, afin qu'il demeure éternellement avec vous [pas une profession de vérité, pas une forme de piété, mais] : l'Esprit de vérité, que le monde ne peut recevoir, parce qu'il ne le voit point et ne le connaît point ; mais vous, vous le connaissez, car il demeure avec vous, et il sera en vous."Celui qui a mes commandements et qui les garde, c'est celui qui m'aime ; et celui qui m'aime sera aimé de mon Père, et je l'aimerai, et je me manifesterai à lui. Judas, non Iscariote, lui dit : Seigneur, comment se fait-il que tu te manifestes à nous, et non au monde ? Jésus lui répondit : Si quelqu'un m'aime, il gardera mes paroles ; et mon Père l'aimera, et nous viendrons à lui, et nous ferons notre demeure chez lui. Celui qui ne m'aime pas ne garde pas mes paroles.Testimonies for the Church, vol. 5
Chapter 38—Worldly Ambition
5T 340.1
Mon frère, tu dois faire un effort fort et décidé, sinon tu ne pourras jamais te débarrasser des œuvres des ténèbres. Satan vous considère comme lui appartenant. Lorsque vous écoutez les témoignages des serviteurs de Dieu, comme lors de la dernière réunion du camp, vous êtes profondément convaincu. Mais vous ne répondez pas aux impressions de l'Esprit de Dieu ; et lorsque vous vous mêlez aux mondains, vous vous abreuvez à leur esprit et vous êtes emportés par le courant mondain, n'ayant aucune force morale pour résister à son influence. Vous vous unissez à ceux qui aiment le monde, et votre esprit est pire que le leur, car votre choix est volontaire. Vous aimez la louange des hommes et vous aimez les biens de ce monde avant Jésus. L'amour de Mammon a été tissé dans chaque fibre de votre être et est devenu omniprésent. L'éradiquer reviendrait à vous arracher l'œil droit ou à vous couper le bras droit. Mais je vous parle en connaissance de cause : si vous ne surmontez pas cet amour intense de l'argent, il vous coûtera le salut de votre âme, et alors il aurait mieux valu pour vous n'être jamais né.5T 340.2
"Dans la mesure où vous aimez et chérissez l'esprit du monde, vous aurez un esprit de défiance et vous mettrez en question et trouverez des fautes contre ceux qui vous apportent le message de la vérité. Vous tournerez la vérité en dérision et deviendrez un faux témoin, un accusateur des frères. Les talents que Dieu vous a donnés pour que vous les utilisiez à sa gloire seront activement employés contre son œuvre et sa cause. Il n'y a pas de concorde entre Christ et Bélial. Vous avez déjà choisi l'amitié du monde, vous êtes donc résolument du côté de Satan. Le cœur naturel est en inimitié avec Dieu et résiste aux preuves les plus évidentes de la vérité. Les méchants ne supporteront pas la lumière qui condamne leur mauvaise conduite.Testimonies for the Church, vol. 5
Chapter 42—Marriage with Unbelievers
5T 365.1
Vous direz peut-être : "Mais j'ai fait ma promesse, dois-je la rétracter maintenant ?" Je réponds : Si vous avez fait une promesse contraire aux Écritures, rétractez-la sans tarder et, en toute humilité devant Dieu, repentez-vous de l'engouement qui vous a poussé à prendre un engagement aussi irréfléchi. Il vaut mieux revenir sur une telle promesse, dans la crainte de Dieu, que de la tenir et de déshonorer ainsi son Créateur.Testimonies for the Church, vol. 5
Chapter 82—Unfounded Reports
5T 691.1
Dieu m'a donné une expérience marquée et solennelle en rapport avec son œuvre ; et vous pouvez être assurés que tant que ma vie sera épargnée, je ne cesserai pas d'élever une voix d'avertissement comme je suis impressionné par l'Esprit de Dieu, que les hommes entendent ou qu'ils s'abstiennent. Je n'ai pas de sagesse particulière en moi-même ; je ne suis qu'un instrument entre les mains du Seigneur pour accomplir l'œuvre qu'il m'a confiée. Les instructions que j'ai données par la plume ou par la voix ont été l'expression de la lumière que Dieu m'a donnée. J'ai essayé de vous présenter les principes que l'Esprit de Dieu a, depuis des années, imprimés dans mon esprit et gravés dans mon cœur.5T 691.2
Et maintenant, frères, je vous prie de ne pas vous interposer entre moi et le peuple, et de ne pas détourner la lumière que Dieu voudrait leur apporter. Ne retirez pas, par vos critiques, toute la force, toute la pertinence et la puissance des Témoignages. Ne croyez pas que vous pouvez les disséquer pour les adapter à vos propres idées, en prétendant que Dieu vous a donné la capacité de discerner ce qui est la lumière du ciel et ce qui est l'expression de la simple sagesse humaine. Si les Témoignages ne parlent pas selon la parole de Dieu, rejetez-les. Christ et Bélial ne peuvent être unis. Pour l'amour du Christ, n'embrouillez pas l'esprit des gens avec des sophismes humains et du scepticisme, et ne rendez pas inutile l'oeuvre que le Seigneur voudrait accomplir. Ne faites pas, par votre manque de discernement spirituel, de cette agence de Dieu un rocher d'offense par lequel beaucoup seront amenés à trébucher et à tomber, "à être pris au piège et à être capturés".The Ministry of Healing
Learning by Imparting
MH 404.1
De ses disciples, le Christ a dit : " Je leur ai donné ta parole, et [...] ils ne sont pas du monde, comme moi je ne suis pas du monde " ( Jean 17:14).MH 404.2
"Ne vous conformez pas au monde présent, nous dit Dieu, mais soyez transformés par le renouvellement de votre intelligence" ( Romains 12:2).MH 404.3
"Ne vous mettez pas avec les infidèles sous un joug inégal, car quelle communion y a-t-il entre la justice et l'iniquité, entre la lumière et les ténèbres ? ... et quel accord y a-t-il entre le temple de Dieu et les idoles ? Car vous êtes le temple du Dieu vivant, comme Dieu l'a dit : J'habiterai et je marcherai en eux ; je serai leur Dieu, et ils seront mon peuple. C'est pourquoiMH 404.5
"Rassemblez les enfants, faites-leur connaître les statuts de Dieu et ses lois ( Joël 2:16; Exode 18:16).MH 404.6
"Mettez mon nom sur les enfants d'Israël, et je les bénirai " Nombres 6:27.MH 404.7
"Tous les peuples de la terre verront que tu es appelé du nom de Jéhovah" Deutéronome 28:10, A.R.V.2 Corinthiens 6:15
Testimonies for the Church, vol. 3
Chapter 26—Inordinate Love of Gain
3T 248.1
Un serviteur du Christ, dans n'importe quel domaine du service chrétien, aura, par le précepte et par l'exemple, une influence salvatrice sur les autres. La bonne graine semée peut rester quelque temps dans un coeur froid, mondain et égoïste sans manifester qu'elle a pris racine ; mais souvent l'Esprit de Dieu agit sur ce coeur et l'arrose de la rosée du ciel, et la graine longtemps cachée germe et finit par porter des fruits à la gloire de Dieu. Nous ne savons pas, au cours de notre vie, lequel des deux prospérera, celui-ci ou celui-là. Ce n'est pas à nous, pauvres mortels, de trancher ces questions. Nous devons faire notre travail et laisser le résultat à Dieu. Si vous étiez dans l'obscurité et l'ignorance, vous ne seriez pas aussi coupables. Mais vous avez reçu une grande lumière, vous avez entendu beaucoup de vérité, mais vous ne mettez pas la parole en pratique.3T 248.2
La vie du Christ est un modèle pour nous tous. Son exemple d'abnégation, de sacrifice et de bienveillance désintéressée est à suivre. Sa vie entière est une démonstration infinie de son grand amour et de sa condescendance pour sauver l'homme pécheur : "Aimez-vous les uns les autres, comme je vous ai aimés", dit le Christ. Comment notre vie d'abnégation, de sacrifice et de bienveillance pourra-t-elle être comparée à la vie du Christ ? "Vous êtes", dit le Christ en s'adressant à ses disciples, "la lumière du monde", "le sel de la terre". Si tel est notre privilège et aussi notre devoir, et que nous sommes des corps de ténèbres et d'incrédulité, quelle responsabilité effrayante nous assumons ! Nous pouvons être des canaux de lumière ou de ténèbres. Si nous avons négligé d'améliorer la lumière que Dieu nous avait donnée, et si nous n'avons pas progressé dans la connaissance et la vraie sainteté comme la lumière nous en a montré le chemin, nous sommes coupables et dans les ténèbres en fonction de la lumière et de la vérité que nous avons négligé d'améliorer. En ces jours d'iniquité et de péril, le caractère et les oeuvres des chrétiens professants ne résistent généralement pas à l'épreuve ni à l'exposition lorsqu'ils sont examinés par la lumière qui brille maintenant sur eux. Il n'y a pas de concorde entre le Christ et Bélial ; il n'y a pas de communion entre la lumière et les ténèbres. Comment donc l'esprit du Christ et l'esprit du monde peuvent-ils être en harmonie ? Le Seigneur notre Dieu est un Dieu jaloux. Il exige l'affection sincère et la confiance sans réserve de ceux qui prétendent l'aimer. Le psalmiste dit : "Si je médite l'iniquité dans mon coeur, l'Eternel ne m'écoutera pas".Testimonies to Ministers and Gospel Workers
Clean Hands and Pure Hearts
TM 442.1
Ceux qui peuvent éprouver un amour aussi débordant pour des objets humains, hommes ou femmes, ont une idole qu'ils adorent et à laquelle ils consacrent toute l'affection de leur cœur. L'une des caractéristiques convaincantes des fils de Dieu est que leur conversation, leur sympathie, leur amour débordant et leur affection sont tous dans le ciel. Quel est le ton prédominant de vos sentiments, de vos goûts, de vos inclinations ? Où se trouve le courant principal de vos sympathies, de vos affections, de votre conversation, de vos désirs ?TM 442.2
Nul ne franchit les portes de la gloire s'il n'oriente pas son cœur vers l'avenir. Alors, posez les questions suivantes : vous préoccupez-vous des choses terrestres ? Vos pensées sont-elles pures ? Respirez-vous l'atmosphère du ciel ? Transportez-vous avec vous les miasmes de la pollution ? Ton cœur aime-t-il et vénère-t-il une femme que tu n'as pas le droit d'aimer ? Où est ton cœur ? Où est ton trésor ? Où est ton dieu ? Avez-vous lavé vos vêtements et les avez-vous blanchis dans le sang de l'Agneau, ou bien souillez-vous vos vêtements par la pollution morale ? Que les ministres de l'Évangile appliquent cela à eux-mêmes. Vous avez la chance de comprendre les Ecritures, mais votre regard est-il tourné vers la gloire de Dieu ? Êtes-vous sérieux et dévoué, servant Dieu avec pureté et dans la beauté de la sainteté ? Posez-vous sincèrement la question : suis-je un enfant de Dieu ou non ?Testimonies for the Church, vol. 1
Chapter 59—Power of Example
1T 280.1
2 Chroniques 36:14-16: "Tous les principaux sacrificateurs et le peuple se livrèrent à toutes les abominations des nations, et ils souillèrent la maison de l'Éternel, qu'il avait sanctifiée à Jérusalem. Le Seigneur, le Dieu de leurs pères, leur envoya ses messagers, qui se levaient à l'heure dite et envoyaient, parce qu'il avait compassion de son peuple et de sa demeure. Mais ils se moquèrent des messagers de Dieu, méprisèrent ses paroles et abusèrent de ses prophètes, jusqu'à ce que la colère du Seigneur s'élevât contre son peuple, et qu'il n'y eût plus de remède."EGW Writings — Ellen G. White. Ellen G. White Estate · tous droits réservés
2 Corinthiens 6:1
God's Amazing Grace
Your Royal Birth, February 27
AG 66.1
C'est pourquoi, en tant qu'ouvriers avec lui, nous vous exhortons à ne pas recevoir la grâce de Dieu en vain. 2 Corinthiens 6:1.My Life Today
Angels Join Me in Soul Winning, October 27
ML 304.1
Ne sont-ils pas tous des esprits tutélaires, envoyés pour exercer un ministère en faveur de ceux qui sont héritiers du salut ? Hébreux 1:1479.3076
La guidance des anges dans ma vieTestimonies on Sexual Behavior, Adultery, and Divorce
TSB 51.3
Vous devez collaborer avec lui au salut de votre âme. Vous devez vouloir faire la volonté de Dieu. Ne gaspillez donc pas votre temps et vos forces à murmurer, à parler d'incrédulité et à trouver des fautes contre Dieu. Encouragez la confiance en Lui. Parlez de lui avec bonté. Honorez Celui qui "a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu'il ait la vie éternelle"[Jean 3:16].This Day With God
Perfect in Him, January 24
TDG 32.5
Le toucher délicat de la main du médecin, son pouvoir sur les nerfs et les muscles, sa connaissance de l'organisme délicat du corps, c'est la sagesse de la puissance divine, à utiliser en faveur de l'humanité souffrante. L'habileté avec laquelle le charpentier utilise le marteau, la force avec laquelle le forgeron fait sonner l'enclume, viennent de Dieu. Il a confié des pouvoirs aux hommes et il attend d'eux qu'ils se tournent vers lui pour obtenir des conseils. C'est ainsi qu'ils peuvent utiliser ses dons avec une habileté infaillible, témoignant à la gloire de Dieu qu'ils sont des ouvriers avec lui. C'est ainsi qu'ils purifient leur âme par la sanctification de l'Esprit au moyen de la vérité. Dans leur expérience, les paroles du Christ s'accomplissent : Les cœurs purs verront Dieu (voir Matthieu 5:8).The Publishing Ministry
PM 244.2
La cause de Dieu peut se permettre d'être juste et vraie ; elle peut se permettre de traiter selon des principes justes. Lorsque l'on envisage de réduire les salaires, il faut publier une circulaire exposant la situation réelle, puis demander aux personnes employées par la conférence si, sous la pression du manque de moyens, elles pourraient se contenter de moyens de subsistance moindres. Tous les arrangements avec ceux qui sont au service de Dieu devraient être conduits comme une transaction sacrée entre l'homme et son prochain. Les hommes n'ont pas le droit de traiter les travailleurs avec Dieu comme s'ils étaient des objets inanimés que l'on manipule sans qu'ils puissent s'exprimer... Lettre31a, 1894.In Heavenly Places
Waves of Blessing, August 20
HP 239.4
Les plus humbles et les plus pauvres des disciples de Jésus peuvent être une bénédiction pour les autres. Ils ne se rendent peut-être pas compte qu'ils font un bien particulier, mais par leur influence inconsciente, ils peuvent déclencher des vagues de bénédictions qui s'étendront et s'approfondiront, et dont ils ne connaîtront peut-être jamais les résultats jusqu'au jour de la récompense finale. Ils n'ont pas à se fatiguer avec l'anxiété du succès. Ils n'ont qu'à avancer tranquillement, en accomplissant fidèlement le travail que la providence de Dieu leur assigne, et leur vie ne sera pas vaine. Leurs propres âmes grandiront de plus en plus à la ressemblance du Christ ; ils sont des ouvriers avec Dieu dans cette vie et sont ainsi préparés pour le travail plus élevé et la joie sans ombre de la vie à venir.In Heavenly Places
A Relationship of Interdependence, October 7
HP 287.5
Posséder la vraie piété signifie s'aimer les uns les autres, s'aider les uns les autres, rendre visible la religion de Jésus dans nos vies. Nous devons être des canaux consacrés par lesquels l'amour du Christ coule vers ceux qui ont besoin d'aide.... Celui qui s'approche le plus de l'obéissance à la loi divine sera le plus utile à Dieu. Celui qui suit le Christ, en recherchant sa bonté, sa compassion, son amour pour la famille humaine, sera accepté par Dieu en tant qu'ouvrier avec Lui....Lift Him Up
His by Creation and Redemption, February 10
LHU 55.4
Nous devons trouver le repos en portant son joug et ses fardeaux. C'est en collaborant avec le Christ à la grande œuvre pour laquelle il a donné sa vie que nous trouverons le vrai repos. Lorsque nous étions pécheurs, il a donné sa vie pour nous. Il veut que nous venions à lui et que nous apprenions de lui. C'est ainsi que nous trouverons le repos. Il dit qu'il nous donnera le repos. Alors, ne mettez pas vos fardeaux sur le dos d'un être humain. Apprenez de moi, car je suis doux et humble de cœur. En faisant cela, vous trouverez dans votre propre expérience le repos que le Christ donne, le repos qui vient en portant son joug et en soulevant ses fardeaux.Lift Him Up
His Crowning Work, August 6
LHU 232.3
Le Seigneur Dieu des cieux a rassemblé toutes les richesses de l'univers et les a déposées pour acheter la perle de l'humanité perdue. Le Père a remis toutes ses ressources divines entre les mains du Christ afin que les plus riches bénédictions du ciel soient déversées sur une race déchue. Dieu ne pouvait pas exprimer un amour plus grand que celui qu'il a exprimé en donnant le Fils de son sein à ce monde. Ce don a été fait à l'homme pour le convaincre que Dieu n'a rien négligé de ce qu'il pouvait faire, qu'il n'y a rien en réserve, mais que tout le ciel a été déversé en un seul et unique don. Le bonheur présent et éternel de l'homme consiste à recevoir l'amour de Dieu et à observer ses commandements. Le Christ est notre Rédempteur. Il est le Verbe qui s'est fait chair et qui a habité parmi nous. Il est la source dans laquelle nous pouvons être lavés et purifiés de toute impureté. Il est le sacrifice coûteux qui a été donné pour la réconciliation de l'homme. L'univers des cieux, les mondes non déchus, le monde déchu et la confédération du mal ne peuvent pas dire que Dieu pourrait faire plus pour le salut de l'homme qu'il ne l'a fait. Jamais son don ne pourra être surpassé, jamais il ne pourra faire preuve d'une plus grande profondeur d'amour. Le Calvaire représente son couronnement. C'est à l'homme de répondre à son grand amour, en s'appropriant le grand salut que la bénédiction du Seigneur a permis à l'homme d'obtenir. Nous devons montrer notre appréciation du merveilleux don de Dieu en devenant participants de la nature divine, ayant échappé à la corruption qui est dans le monde par la convoitise. Nous devons montrer notre gratitude envers Dieu en devenant un collaborateur de Jésus-Christ, en représentant son caractère au monde.... Le Seigneur considère les âmes comme des perles précieuses....Lift Him Up
Hid with Christ in God, September 19
LHU 276.6
Les plus humbles et les plus pauvres des disciples de Jésus peuvent être une bénédiction pour les autres. Ils ne se rendent peut-être pas compte qu'ils font un bien particulier, mais par leur influence inconsciente, ils peuvent déclencher des vagues de bénédictions qui s'étendront et s'approfondiront, et dont ils ne connaîtront peut-être jamais les résultats jusqu'au jour de la récompense finale. Ils n'ont pas à se fatiguer avec l'anxiété du succès. Ils n'ont qu'à avancer tranquillement, en accomplissant fidèlement le travail que la providence de Dieu leur assigne, et leur vie ne sera pas vaine. Leurs propres âmes grandiront de plus en plus à la ressemblance du Christ ; ils sont des ouvriers avec Dieu dans cette vie, et sont ainsi préparés pour le travail plus élevé et la joie sans ombre de la vie à venir(The Signs of the Times, 6 août 1902).Lift Him Up
In Harmony with Christ, September 26
LHU 283.1
C'est pourquoi, en tant qu'ouvriers avec lui, nous vous exhortons à ne pas recevoir la grâce de Dieu en vain. 2 Corinthiens 6:1.Conflict and Courage
Two Hands for God, March 31
CC 96.1
C'est pourquoi, en tant qu'ouvriers avec lui, nous vous exhortons à ne pas recevoir la grâce de Dieu en vain. 2 Corinthiens 6:1.Lift Him Up
Cling Closely to Jesus, November 15
LHU 333.5
Ayons l'œil fixé sur la gloire de Dieu, ne laissons rien s'interposer entre nous et Lui. Si nous cherchons à connaître le Seigneur, nous saurons que son départ est préparé comme l'aurore, et qu'il viendra à nous comme la pluie, comme la pluie de l'arrière-saison et la pluie de l'avant-saison sur la terre" Si nous participons à la nature divine, nous refléterons dans notre vie et dans notre caractère l'image de notre divin Seigneur. Nous ne pouvons pas être indolents dans la recherche de cette perfection de caractère. Nous ne pouvons pas nous soumettre passivement à notre environnement et penser que d'autres feront le travail à notre place. "Tout homme qui a cette espérance en lui se purifie comme il est pur". Nous devons être des ouvriers avec Dieu. La vie doit devenir pour nous une humble et sérieuse œuvre de salut, avec crainte et tremblement ; alors la foi, l'espérance et l'amour demeureront dans nos cœurs, nous donnant un gage de la récompense qui attend le vainqueur.