EGW Writings1 Corinthiens 16

Counsels on Sabbath School Work

Chapter 5—Gathering Weekly Mission Offerings

CSW 129.1

Nous remercions Dieu de ce que nos écoles du sabbat ont contribué à faire avancer de nombreuses et précieuses entreprises. Les enfants et les jeunes ont donné leurs sous qui, comme de petits ruisseaux, ont alimenté un courant de bienfaisance. Les enfants devraient être éduqués de telle sorte qu'ils puissent accomplir des actes désintéressés que le ciel se réjouira de voir. Lorsque la rosée de la jeunesse est sur eux, les enfants devraient être formés à servir le Christ. Testimonieson Sabbath-School Work, 113.

Testimonies for the Church, vol. 3

3T 398.1

Les chrétiens oublient qu'ils sont les serviteurs du Maître, qu'eux-mêmes, leur temps et tout ce qu'ils possèdent lui appartiennent. Beaucoup sont tentés, et la majorité sont vaincus, par les incitations trompeuses que Satan présente pour investir leur argent là où il leur rapportera le plus grand profit en dollars et en cents. Rares sont ceux qui considèrent que Dieu a des droits impératifs sur eux et qu'ils doivent s'attacher en premier lieu à satisfaire les besoins de sa cause et laisser leurs propres désirs en dernier lieu. Peu nombreux sont ceux qui investissent dans la cause de Dieu proportionnellement à leurs moyens. Beaucoup ont immobilisé leur argent dans des biens qu'ils doivent vendre avant de pouvoir l'investir dans la cause de Dieu et d'en faire un usage pratique. Ils s'en servent comme excuse pour ne pas faire grand-chose pour la cause de leur Rédempteur. Ils ont enfoui leur argent dans la terre comme l'homme de la parabole. Ils volent à Dieu le dixième qu'il réclame comme sien, et en le volant, ils se volent eux-mêmes le trésor céleste.

3T 398.2

Le plan de bienfaisance systématique ne pèse pas lourdement sur un seul homme : "En ce qui concerne la collecte pour les saints, faites de même, comme je l'ai ordonné aux Églises de Galatie : le premier jour de la semaine, faites en sorte qu'il n'y ait pas d'interruption dans la collecte. Le premier jour de la semaine, que chacun de vous mette en réserve ce que Dieu lui a donné, afin qu'il n'y ait pas de collecte à mon arrivée" Les pauvres ne sont pas exclus du privilège de donner. Ils peuvent, tout comme les riches, jouer un rôle dans cette oeuvre. La leçon que le Christ a donnée à propos des deux mites de la veuve nous montre que les plus petites offrandes volontaires des pauvres, si elles sont faites d'un coeur aimant, sont aussi acceptables que les dons les plus importants des riches.

3T 398.3

Dans les balances du sanctuaire, les dons des pauvres, faits par amour pour le Christ, ne sont pas estimés en fonction du montant donné, mais en fonction de l'amour qui motive le sacrifice. Les promesses de Jésus seront aussi sûrement réalisées par le pauvre libéral, qui n'a que peu à offrir, mais qui donne ce peu gratuitement, que par l'homme riche qui donne son abondance. Le pauvre fait un sacrifice de son peu, qu'il ressent vraiment. Il se prive réellement de certaines choses dont il a besoin pour son propre confort, tandis que l'homme riche donne de son abondance, ne ressent aucun manque et ne se prive de rien de ce dont il a réellement besoin. Il y a donc un caractère sacré dans l'offrande du pauvre qui ne se retrouve pas dans le don du riche, car le riche donne de son abondance. La providence de Dieu a organisé tout le plan de la bienveillance systématique au profit de l'homme. Sa providence ne s'arrête jamais. Si les serviteurs de Dieu suivent sa providence d'ouverture, tous seront des travailleurs actifs.

3T 411.1

Les appels de fonds lancés lors de nos grandes réunions de camp ont jusqu'à présent donné des résultats apparemment satisfaisants en ce qui concerne les riches. Mais nous craignons le résultat d'un effort continu pour renflouer le trésor. Nous craignons une réaction. Les responsables des différentes églises devraient faire davantage d'efforts pour que tout le monde suive le plan de Dieu. Si la bienfaisance systématique est mise en oeuvre, les appels urgents lors des réunions de camp pour obtenir des moyens pour diverses entreprises ne seront pas nécessaires.

3T 411.2

Dieu a conçu un plan qui permet à chacun de donner comme il l'a fait, et qui fait de la générosité une habitude sans attendre d'appels spéciaux. Ceux qui peuvent le faire, mais ne le font pas à cause de leur égoïsme, volent leur Créateur, qui leur a donné les moyens d'investir dans sa cause pour en faire avancer les intérêts. Tant que tous n'appliqueront pas le plan de la bienveillance systématique, on ne parviendra pas à se conformer à la règle apostolique. Ceux qui exercent leur ministère en parole et en doctrine doivent être des hommes de discernement. Ils devraient, tout en lançant des appels généraux, se familiariser avec la capacité de ceux qui répondent à leurs appels, et ne devraient pas permettre aux pauvres de payer des gages importants. Lorsqu'un homme a consacré une certaine somme au Seigneur, il a le sentiment que cette somme est sacrée, qu'elle est consacrée à un usage saint. C'est vrai, et c'est pourquoi nos frères prêcheurs doivent bien savoir de qui ils acceptent les gages.

3T 411.3

Chaque membre des différentes familles de nos églises qui croit à la vérité peut jouer un rôle dans son avancement en adoptant joyeusement la bienfaisance systématique : "Que chacun de vous mette de côté [par lui-même à la maison], ... afin qu'il n'y ait pas d'attroupements quand je viendrai" La charge d'exhorter et de presser les individus à donner de leurs moyens n'a pas été conçue pour être l'œuvre des ministres de Dieu. La responsabilité devrait reposer sur chaque individu qui jouit de la croyance en la vérité. "Que chacun de vous mette en réserve ce que Dieu lui a donné" Chaque membre de la famille, de l'aîné au plus jeune, peut prendre part à cette œuvre de bienfaisance.

Testimonies for the Church, vol. 6

6T 271.1

Par les circonstances, certains de ceux qui aiment Dieu et lui obéissent deviennent pauvres. Certains ne sont pas prudents, ils ne savent pas gérer. D'autres sont pauvres à cause de la maladie et de la malchance. Quelle qu'en soit la cause, ils sont dans le besoin, et les aider est un axe important du travail missionnaire.

6T 271.2

Toutes nos Églises devraient s'occuper de leurs propres pauvres. Notre amour pour Dieu doit s'exprimer en faisant du bien aux nécessiteux et aux souffrants de la maison de la foi dont les besoins sont portés à notre connaissance et requièrent notre attention. Chaque âme a l'obligation spéciale envers Dieu de s'occuper de ses pauvres dignes avec une compassion particulière. Ceux-ci ne doivent en aucun cas être négligés.

6T 271.3

Paul écrivait à l'Église de Corinthe : "De plus, frères, nous vous rendons compte de la grâce que Dieu a accordée aux Églises de Macédoine : dans une grande épreuve, l'abondance de leur joie et leur grande pauvreté ont surpassé les richesses de leur libéralité. En effet, c'est à la mesure de leur puissance, j'en témoigne, et même au-delà de leur puissance, qu'ils se sont montrés disposés à le faire, nous priant avec insistance de recevoir le don et d'assumer la communion du service des saints. C'est ce qu'ils firent, non pas comme nous l'espérions, mais en se donnant d'abord au Seigneur et à nous par la volonté de Dieu. C'est pourquoi nous avons demandé à Tite d'achever en vous la même grâce que celle qu'il avait commencée.

The Adventist Home

AH 389.1

Enseigner aux enfants à payer la dîme et les offrandes - Non seulement le Seigneur réclame la dîme comme sienne, mais il nous dit comment elle doit lui être réservée. Il dit : "Honore le Seigneur avec tes biens et avec les prémices de tout ton revenu", ce qui n'enseigne pas que nous devons dépenser nos moyens pour nous-mêmes et apporter au Seigneur le reste, même s'il doit s'agir par ailleurs d'une dîme honnête. Que la part de Dieu soit d'abord mise à part. Les directives données par l'Esprit Saint par l'intermédiaire de l'apôtre Paul concernant les dons présentent un principe qui s'applique également à la dîme : "Le premier jour de la semaine, que chacun de vous mette en réserve sa part, comme Dieu l'a fait prospérer". Les parents et les enfants sont ici inclus.12

AH 389.2

Une erreur parfois commise par les pères riches - Les circonstances dans lesquelles un enfant est placé auront souvent une influence plus efficace sur lui que l'exemple des parents. Il y a des hommes riches qui attendent de leurs enfants qu'ils soient ce qu'ils étaient dans leur jeunesse, et qui blâment la dépravation de l'âge s'ils ne le sont pas. Mais ils n'ont pas le droit d'attendre cela de leurs enfants, à moins qu'ils ne les placent dans des circonstances similaires à celles dans lesquelles ils ont eux-mêmes vécu. Les circonstances de la vie du père ont fait de lui ce qu'il est. Dans sa jeunesse, il a été accablé par la pauvreté et a dû travailler avec diligence et persévérance. Son caractère a été façonné dans la sévère école de la pauvreté. Il a été forcé d'être modeste dans ses besoins, actif dans son travail, simple dans ses goûts. Il devait mettre ses facultés à contribution pour obtenir de la nourriture et des vêtements. Il devait pratiquer l'économie.

AH 389.3

Les pères travaillent pour placer leurs enfants dans une situation de richesse, plutôt que là où ils ont eux-mêmes commencé. Il s'agit d'une erreur courante. Si les enfants d'aujourd'hui devaient apprendre dans la même école que celle où leurs pères ont appris, ils deviendraient aussi utiles qu'eux. Les pères ont modifié la situation de leurs enfants. La pauvreté était le maître du père ; l'abondance des moyens entoure le fils. Tous ses besoins sont satisfaits. Le caractère de son père est modelé sous la discipline sévère de la frugalité ; tout bien insignifiant est apprécié. Les habitudes et le caractère de son fils seront formés, non par les circonstances qui ont existé autrefois, mais par la situation actuelle - facilité et indulgence.... Lorsque le luxe abonde de tous côtés, comment le lui refuser ?13

Testimonies for the Church, vol. 5

5T 382.1

Les ministres ont négligé d'appliquer la bienfaisance évangélique. Le sujet de la dîme et des offrandes n'a pas été traité comme il aurait dû l'être. Les hommes ne sont pas naturellement enclins à être bienveillants, mais à être sordides et avares, et à vivre pour eux-mêmes. Satan est toujours prêt à leur présenter les avantages qu'ils peuvent tirer de l'utilisation de tous leurs moyens à des fins égoïstes et mondaines ; il est heureux lorsqu'il peut les inciter à se soustraire à leur devoir et à voler à Dieu la dîme et les offrandes. Les pauvres et les riches, les jeunes gens et les jeunes filles qui gagnent un salaire, tous doivent mettre de côté une portion, car Dieu la réclame. La prospérité spirituelle de chaque membre de l'Eglise dépend de son effort personnel et de sa stricte fidélité à Dieu. L'apôtre Paul dit : "Recommandez à ceux qui sont riches dans ce monde de ne pas s'enflammer, de ne pas se confier dans des richesses incertaines, mais de se fier au Dieu vivant, qui nous donne avec abondance toutes les choses dont nous pouvons jouir ; de faire le bien, d'être riches en bonnes oeuvres, prêts à distribuer, disposés à communiquer ; de se réserver un bon fondement pour le temps à venir, afin de s'attacher la vie éternelle"."Il est demandé à tous de manifester un intérêt profond pour la cause de Dieu dans ses diverses branches, et des tests serrés et inattendus seront appliqués pour voir qui est digne de recevoir le sceau du Dieu vivant.

5T 382.2

Tous devraient sentir qu'ils ne sont pas des propriétaires, mais des intendants, et que le temps vient où ils devront rendre compte de l'usage qu'ils ont fait de l'argent de leur Seigneur. On aura besoin de moyens pour la cause de Dieu. Des écoles doivent être établies en divers endroits, des publications doivent être multipliées, des églises doivent être construites dans les grandes villes, et des ouvriers doivent être envoyés, non seulement dans les villes, mais aussi sur les routes et dans les haies. C'est maintenant, mes frères qui croient en la vérité, que vous avez l'occasion de le faire. Nous nous trouvons, pour ainsi dire, aux frontières du monde éternel. Nous attendons l'apparition glorieuse de notre Seigneur ; la nuit est déjà loin, le jour est proche. Lorsque nous réaliserons la grandeur du plan de rédemption, nous serons beaucoup plus courageux, plus généreux et plus dévoués que nous ne le sommes aujourd'hui.

Testimonies for the Church, vol. 5

Chapter 43—The Support of City Missions

5T 383.1

Il nous reste beaucoup à faire avant que le succès ne vienne couronner nos efforts. Il doit y avoir des réformes décidées dans nos foyers et dans nos églises. Les parents doivent travailler au salut de leurs enfants. Mais à cause de notre incrédulité, de notre mondanité et de notre indolence, des âmes acquises par le sang, à l'ombre même de nos maisons, meurent dans leurs péchés, et meurent sans avoir été averties. Satan triomphera-t-il toujours ainsi ? Oh, non ! La lumière reflétée par la croix du Calvaire indique qu'une œuvre plus grande que celle dont nos yeux ont encore été témoins doit être accomplie.

This Day With God

Giving as We Receive, December 6

TDG 349.2

La fin approche à grands pas et nombreux sont ceux qui dorment dans nos églises. Que tous s'attachent maintenant à servir le Seigneur. Le Seigneur a confié à son peuple le talent des moyens, certains plus et d'autres moins que d'autres. Pour beaucoup, la possession de richesses s'est révélée être un piège. En voulant suivre les modes du monde, ils ont perdu leur zèle pour la vérité et risquent de perdre la vie éternelle. Dans la mesure où Dieu les a fait prospérer, les hommes doivent lui rendre les biens qu'il leur a confiés....

Spiritual Gifts, vol. 2

2SG 232.1

J'ai vu qu'il était temps que ceux qui ont de grands biens commencent à travailler rapidement. Il est temps qu'ils ne se contentent pas de les mettre en réserve comme Dieu les fait prospérer maintenant, mais comme il les a fait prospérer. À l'époque des apôtres, des plans ont été spécialement élaborés pour que certains ne soient pas soulagés et d'autres accablés. Des dispositions ont été prises pour que tous partagent équitablement les charges de l'Église de Dieu, selon leurs capacités respectives. L'ange dit : "La hache doit être posée à la racine de l'arbre. Si le cœur est enveloppé de trésors terrestres, comme Judas, ils se plaindront. Son cœur convoitait l'onguent coûteux répandu sur Jésus, et il cherchait à dissimuler son égoïsme sous un regard pieux et consciencieux pour les pauvres : "Pourquoi cet onguent n'a-t-il pas été vendu trois cents pence et donné aux pauvres ?" Il aurait voulu avoir l'onguent en sa possession ; il ne l'aurait pas ainsi répandu sur le Sauveur. Il l'appliquait à son propre usage, le vendait pour de l'argent. Il estimait suffisamment son Seigneur pour le vendre à des méchants pour quelques pièces d'argent. Comme Judas a invoqué les pauvres pour justifier son égoïsme, les prétendus chrétiens, dont les cœurs sont cupides, chercheront à cacher leur égoïsme sous une apparence de conscience. Oh, ils craignent que la Bienveillance Systématique ne devienne comme les églises nominales ! Que ta main gauche ne sache pas ce que fait ta main droite ! Ils semblent consciencieux de suivre exactement la Bible telle qu'ils la comprennent en la matière ; mais ils négligent complètement la déclaration claire du Christ : "Vendez ce que vous avez et faites l'aumône."

2SG 234.1

"Certains pensent que ce texte enseigne qu'ils doivent faire leurs aumônes en cachette, et ils ne le font que très peu, s'excusant eux-mêmes parce qu'ils ne savent pas comment donner. Et ils ne font que très peu, s'excusant eux-mêmes, parce qu'ils ne savent pas comment donner. Mais Jésus l'explique ainsi à ses disciples : "C'est pourquoi, quand tu fais ton aumône, ne sonne pas de la trompette devant toi, comme font les hypocrites, dans les synagogues et dans les rues, afin d'être glorifiés par les hommes. Ils donnaient pour être considérés comme nobles et généreux par les hommes. Ils ont reçu les louanges des hommes, et Jésus a enseigné à ses disciples que c'était toute la récompense qu'ils auraient. Pour beaucoup, la main gauche ne sait pas ce que fait la main droite, car la main droite ne fait rien qui mérite l'attention de la main gauche. Cette leçon de Jésus à ses disciples visait à réprimander ceux qui souhaitaient recevoir la gloire des hommes. Ils faisaient l'aumône à l'occasion d'une réunion très publique ; et avant cela, on annonçait publiquement leur générosité au peuple, et beaucoup donnaient de grosses sommes simplement pour que leur nom soit exalté par les hommes. Et les moyens ainsi donnés étaient souvent extorqués à d'autres, en opprimant le mercenaire dans son salaire, et en broyant le visage du pauvre.

2SG 234.2

Ensuite, on m'a montré que ce texte ne s'applique pas à ceux qui ont à cœur la cause de Dieu et qui utilisent humblement leurs moyens pour la faire avancer. On m'a renvoyé à ces textes : " Que votre lumière brille ainsi devant les hommes, afin qu'ils voient vos bonnes oeuvres et glorifient votre Père qui est dans les cieux ", " Vous les reconnaîtrez à leurs fruits "... On m'a montré que le témoignage des Ecritures s'harmonise lorsqu'il est bien compris. Les bonnes oeuvres des enfants de Dieu sont la prédication la plus efficace dont dispose l'incroyant. Il pense qu'il doit y avoir des motifs puissants qui poussent le chrétien à renoncer à lui-même et à essayer de sauver son prochain avec ses biens. Cela ne ressemble pas à l'esprit du monde. De tels fruits témoignent qu'il s'agit de chrétiens authentiques. Ils semblent s'élever constamment vers un trésor impérissable.

Testimonies for the Church, vol. 1

1T 192.1

J'ai vu qu'il est temps pour ceux qui ont de grandes possessions de commencer à travailler rapidement. Il est temps qu'ils ne se contentent pas de les mettre en réserve comme Dieu les fait prospérer maintenant, mais qu'ils les fassent prospérer comme il les a fait prospérer. À l'époque des apôtres, des plans étaient spécialement établis pour que certains ne soient pas soulagés et d'autres accablés. Des dispositions ont été prises pour que tous partagent équitablement les charges de l'Eglise de Dieu, selon leurs capacités respectives. L'ange dit : "Il faut mettre la hache à la racine de l'arbre" Ceux qui, comme Judas, ont jeté leur dévolu sur des trésors terrestres se plaindront comme lui. Son coeur convoitait l'onguent coûteux répandu sur Jésus, et il cherchait à cacher son égoïsme sous un regard pieux et consciencieux pour les pauvres : "Pourquoi cet onguent n'a-t-il pas été vendu pour trois cents pence, et donné aux pauvres ? Il l'utiliserait pour son propre usage, il le vendrait pour de l'argent. Il estimait suffisamment son Seigneur pour le vendre à des méchants pour quelques pièces d'argent. De même que Judas a invoqué les pauvres pour justifier son égoïsme, de même les prétendus chrétiens, dont le cœur est cupide, chercheront à dissimuler leur égoïsme sous une apparence de conscience. Ils craignent qu'en adoptant la bienveillance systématique, nous ne devenions comme les églises nominales : "Que ta main gauche ne sache pas ce que fait ta main droite" Ils semblent avoir le désir consciencieux de suivre exactement la Bible telle qu'ils la comprennent en la matière ; mais ils négligent totalement l'avertissement clair du Christ : "Vendez ce que vous avez, et faites l'aumône".

1T 193.1

"Prenez garde de ne pas faire vos aumônes devant les hommes, pour être vus d'eux" Certains pensent que ce texte enseigne qu'ils doivent être secrets dans leurs œuvres de charité. Et ils ne font que très peu, s'excusant eux-mêmes parce qu'ils ne savent pas comment donner. Mais Jésus l'explique ainsi à ses disciples : "C'est pourquoi, quand tu fais ton aumône, ne sonne pas de la trompette devant toi, comme font les hypocrites dans les synagogues et dans les rues, afin d'être glorifiés par les hommes. Ils donnaient pour être considérés comme nobles et généreux par les hommes. Ils ont reçu les louanges des hommes, et Jésus a enseigné à ses disciples que c'était là toute la récompense qu'ils auraient. Pour beaucoup, la main gauche ne sait pas ce que fait la main droite, car la main droite ne fait rien qui mérite l'attention de la main gauche. Cette leçon de Jésus à ses disciples visait à réprimander ceux qui souhaitaient recevoir la gloire des hommes. Ils faisaient l'aumône lors d'une réunion très publique, et avant cela, une proclamation publique annonçait leur générosité devant le peuple ; et beaucoup donnaient de grosses sommes simplement pour que leur nom soit exalté par les hommes. Et les moyens ainsi donnés étaient souvent extorqués à d'autres, en opprimant le mercenaire dans son salaire, et en broyant le visage du pauvre.

1T 193.2

Il m'a été démontré que ce texte ne s'applique pas à ceux qui ont à cœur la cause de Dieu et qui utilisent humblement leurs moyens pour la faire avancer. On m'a renvoyé à ces textes : " Que votre lumière brille ainsi devant les hommes, afin qu'ils voient vos bonnes œuvres, et qu'ils glorifient votre Père qui est dans les cieux ", " Vous les reconnaîtrez à leurs fruits "... On m'a montré que le témoignage de l'Écriture s'harmonise lorsqu'il est bien compris. Les bonnes oeuvres des enfants de Dieu sont la prédication la plus efficace dont dispose l'incroyant. Il pense qu'il doit y avoir des motifs puissants qui poussent le chrétien à renoncer à lui-même et à utiliser ses biens pour essayer de sauver ses semblables. Ce n'est pas le cas de l'esprit du monde. De tels fruits témoignent que ceux qui les possèdent sont de véritables chrétiens. Ils semblent s'élever constamment vers un trésor impérissable.

1T 370.1

Dieu est mécontent du manque d'abnégation de certains de ses serviteurs. Ils n'ont pas le poids du travail sur les épaules. Ils semblent être dans un état de stupeur semblable à la mort. Les anges de Dieu sont stupéfaits et honteux de ce manque d'abnégation et de persévérance. Alors que l'auteur de notre salut travaillait et souffrait pour nous, il s'est renié lui-même et sa vie entière n'a été qu'une scène continue de labeur et de privation. Il aurait pu passer ses jours sur terre dans l'aisance et l'abondance, et s'approprier les plaisirs de cette vie ; mais il ne s'est pas soucié de sa propre commodité. Il a vécu pour faire du bien aux autres. Il a souffert pour éviter aux autres de souffrir. Il a enduré jusqu'à la fin et a achevé l'œuvre qui lui avait été confiée. Tout cela pour nous sauver de la ruine. Et maintenant, se peut-il que nous, les objets indignes d'un si grand amour, cherchions une meilleure position dans cette vie que celle qui a été donnée à notre Seigneur ? À chaque instant de notre vie, nous avons participé aux bénédictions de son grand amour, et c'est précisément pour cette raison que nous ne pouvons pas réaliser pleinement les profondeurs de l'ignorance et de la misère dont nous avons été sauvés. Pouvons-nous regarder celui que nos péchés ont transpercé et ne pas vouloir boire avec lui la coupe amère de l'humiliation et de la douleur ? Pouvons-nous regarder le Christ crucifié et souhaiter entrer dans son royaume autrement que par de nombreuses tribulations ?

1T 370.2

Les prédicateurs ne se consacrent pas tous à l'œuvre de Dieu, comme il l'exige. Certains ont estimé que le sort des prédicateurs était difficile parce qu'ils devaient être séparés de leur famille. Ils oublient qu'autrefois, le travail était plus difficile qu'aujourd'hui. Autrefois, il n'y avait que peu d'amis de la cause. Ils oublient ceux sur qui Dieu a fait reposer le fardeau de l'œuvre dans le passé. Il n'y avait alors qu'un petit nombre de personnes qui ont reçu la vérité au terme d'un long travail. Les serviteurs choisis par Dieu pleuraient et priaient pour une compréhension claire de la vérité, et souffraient de privations et de beaucoup d'abnégation afin de la transmettre à d'autres. Ils ont suivi pas à pas le chemin tracé par la providence de Dieu. Ils n'ont pas étudié leur propre convenance et n'ont pas reculé devant les difficultés. Par l'intermédiaire de ces hommes, Dieu a préparé la voie et a rendu la vérité claire à la compréhension de tout esprit honnête. Tout a été mis à la disposition des ministres qui ont depuis embrassé la vérité, mais certains d'entre eux n'ont pas pris sur eux le fardeau de l'oeuvre. Ils recherchent un sort plus facile, une position moins exigeante. Cette terre n'est pas le lieu de repos des chrétiens, et encore moins celui des ministres choisis par Dieu. Ils oublient que le Christ a laissé ses richesses et sa gloire au ciel, qu'il est venu mourir sur terre et qu'il nous a ordonné de nous aimer les uns les autres comme il nous a aimés. Ils oublient ceux dont le monde n'était pas digne, qui erraient avec des peaux de brebis et de chèvres, et qui étaient affligés et tourmentés.

1T 371.1

On m'a montré les Vaudois et ce qu'ils ont souffert pour leur religion. Ils étudiaient consciencieusement la parole de Dieu et vivaient à la hauteur de la lumière qui les éclairait. Ils ont été persécutés et chassés de leurs maisons ; leurs biens, acquis par un dur labeur, leur ont été enlevés et leurs maisons ont été brûlées. Ils se sont réfugiés dans les montagnes et y ont subi des épreuves incroyables. Ils souffraient de la faim, de la fatigue, du froid et de la nudité. Les seuls vêtements que beaucoup d'entre eux pouvaient se procurer étaient des peaux d'animaux. Et pourtant, les dispersés et les sans-abri se rassemblaient pour unir leurs voix en chantant et en louant Dieu d'avoir été jugé digne de souffrir pour le nom du Christ. Ils s'encourageaient et se soutenaient les uns les autres, et étaient reconnaissants de leur misérable retraite. Beaucoup de leurs enfants tombèrent malades et moururent de froid et de faim, mais les parents ne songèrent pas un instant à renoncer à leur religion. Ils estimaient l'amour et la faveur de Dieu bien plus que l'aisance et les richesses terrestres. Ils recevaient la consolation de Dieu et attendaient avec impatience la récompense.

The Acts of the Apostles

Chapter 25—The Thessalonian Letters

AA 255.1

L'arrivée de Silas et de Timothée de Macédoine, pendant le séjour de Paul à Corinthe, avait grandement réjoui l'apôtre. Ils lui apportaient de "bonnes nouvelles" de la "foi et de la charité" de ceux qui avaient accepté la vérité lors de la première visite des messagers de l'Évangile à Thessalonique. Le cœur de Paul s'éprit d'une tendre sympathie pour ces croyants qui, au milieu des épreuves et de l'adversité, étaient restés fidèles à Dieu. Il désirait ardemment leur rendre visite en personne, mais comme cela n'était pas possible à l'époque, il leur écrivit.

127.2672

Ce chapitre est basé sur les épîtres aux Thessaloniciens.

The Acts of the Apostles

Chapter 31—The Message Heeded

AA 323.1

Paul partit d'Éphèse pour une nouvelle tournée missionnaire, au cours de laquelle il espérait visiter à nouveau les lieux où il avait travaillé en Europe. S'arrêtant quelque temps à Troas " pour prêcher l'Évangile du Christ ", il trouva quelques personnes prêtes à écouter son message : " Une porte m'a été ouverte par le Seigneur ", déclara-t-il par la suite à propos de ses activités dans cette ville. Malgré le succès de ses efforts à Troas, il ne put y rester longtemps, car "le soin de toutes les Églises", et en particulier de l'Église de Corinthe, reposait lourdement sur son cœur. Il espérait rencontrer Tite à Troas et apprendre de lui comment avaient été reçues les paroles de conseil et de réprimande adressées aux frères de Corinthe, mais il fut déçu : "Je n'ai pas eu de repos dans mon esprit, écrit-il à propos de cette expérience, parce que je n'ai pas trouvé Tite, mon frère". Il quitta donc Troas et passa en Macédoine, où il rencontra Timothée à Philippes.

127.2678

Ce chapitre est basé sur la deuxième épître aux Corinthiens.

The Acts of the Apostles

AA 286.1

Paul vit qu'une "grande porte et efficace" s'ouvrait devant lui, bien qu'il y eût "beaucoup d'adversaires" ( 1 Corinthiens 16:9). Éphèse n'était pas seulement la plus magnifique, mais aussi la plus corrompue des villes d'Asie. La superstition et les plaisirs sensuels régnaient sur sa population grouillante. À l'ombre de ses temples, les criminels de tout acabit trouvaient refuge et les vices les plus dégradants prospéraient.

AA 286.2

Éphèse était un centre populaire pour le culte de Diane. La renommée du magnifique temple de " Diane des Éphésiens " s'étendait à toute l'Asie et au monde entier. Sa splendeur exceptionnelle en faisait la fierté non seulement de la ville, mais aussi de la nation. La tradition veut que l'idole qui se trouve dans le temple soit tombée du ciel. Sur elle étaient inscrits des caractères symboliques dont on pensait qu'ils possédaient un grand pouvoir. Des livres avaient été écrits par les Ephésiens pour expliquer la signification et l'utilisation de ces symboles.

AA 286.3

Parmi ceux qui étudiaient de près ces livres coûteux se trouvaient de nombreux magiciens qui exerçaient une puissante influence sur l'esprit des adorateurs superstitieux de l'image à l'intérieur du temple.

Counsels on Sabbath School Work

CSW 180.1

Les élèves de votre classe peuvent être pervers et têtus, enclins au mal, ils peuvent mettre votre patience à rude épreuve, et pourtant leur cœur est un terrain dans lequel vous pouvez semer la semence céleste qui donnera une bonne récolte. Si l'enseignant n'est pas imprégné de l'Esprit de Dieu, il se découragera, perdra sa maîtrise de soi et, par un mot impatient, par une réprimande sévère, il peut couper toute son influence et faire échouer son travail...Testimonies on Sabbath-School Work, 44.

Messages to Young People

MYP 24.1

Les jeunes gens devraient avoir des idées larges, des plans sages, afin de tirer le meilleur parti de leurs possibilités, de saisir l'inspiration et le courage qui animaient les apôtres. Jean dit : "Je vous ai écrit, jeunes gens, parce que vous êtes forts, que la parole de Dieu demeure en vous, et que vous avez vaincu le méchant" Une norme élevée est présentée aux jeunes, et Dieu les invite à entrer dans un véritable service pour lui. Les jeunes gens de cœur qui se réjouissent d'apprendre à l'école du Christ peuvent accomplir une grande oeuvre pour le Maître, s'ils veulent bien prêter attention au commandement du Capitaine tel qu'il résonne à notre époque : "Arrêtez d'être des hommes comme les autres, soyez forts".

MYP 24.2

Vous devez être des hommes qui marchent humblement avec Dieu, qui se tiennent devant lui dans la virilité que Dieu leur a donnée, libres de toute impureté, libres de toute contamination par la sensualité qui corrompt cette époque. Vous devez être des hommes qui méprisent toute fausseté et toute méchanceté, qui osent être vrais et courageux, brandissant la bannière du Prince Emmanuel, tachée de sang. Vos talents s'accroîtront à mesure que vous les utiliserez pour le Maître, et ils seront estimés précieux par Celui qui les a achetés à un prix infini. Ne vous asseyez pas et ne négligez rien, simplement parce que vous ne pouvez pas faire quelque chose de grand, mais faites tout ce que vos mains trouvent à faire, avec minutie et énergie.... .

The Ministry of Healing

The Physician and the Temperance Work

MH 136.1

La justice a sa racine dans la piété. Aucun homme ne peut maintenir avec constance devant ses semblables une vie pure et énergique si sa vie n'est pas cachée avec le Christ en Dieu. Plus l'activité parmi les hommes est grande, plus la communion du cœur avec le ciel doit être étroite.

MH 136.2

Plus ses devoirs et ses responsabilités sont urgents, plus le médecin a besoin de la puissance divine. Le temps doit être consacré aux choses temporelles pour méditer sur les choses éternelles. Il doit résister à l'envahissement du monde, qui le presse au point de le séparer de la Source de la force. Par la prière et l'étude des Ecritures, il doit avant tout se placer sous le bouclier protecteur de Dieu. Il doit vivre en contact permanent et en communion consciente avec les principes de vérité, de droiture et de miséricorde qui révèlent les attributs de Dieu dans l'âme.

MH 136.3

C'est dans la mesure où la parole de Dieu est reçue et obéie qu'elle impressionnera par sa puissance et touchera de sa vie chaque ressort de l'action, chaque phase du caractère. Elle purifiera chaque pensée, régulera chaque désir. Ceux qui se fient à la parole de Dieu se comporteront comme des hommes et seront forts. Ils s'élèveront au-dessus de toutes les bassesses dans une atmosphère exempte de toute souillure.

MH 136.4

Lorsque l'homme est en communion avec Dieu, ce dessein inébranlable qui a préservé Joseph et Daniel au milieu de la corruption des cours païennes fera de sa vie une vie d'une pureté sans tache. Ses vêtements seront sans tache. Dans sa vie, la lumière du Christ sera intacte. L'Étoile brillante et matinale apparaîtra au-dessus de lui, brillant d'une gloire inaltérable.

MH 136.5

Une telle vie sera un élément de force dans la communauté. Elle sera une barrière contre le mal, une sauvegarde pour ceux qui sont tentés, une lumière qui guide ceux qui, au milieu des difficultés et des découragements, cherchent la bonne voie.

Education

Ed 295.1

Au-delà de la discipline du foyer et de l'école, tous doivent faire face à la sévère discipline de la vie. La manière d'y faire face avec sagesse est une leçon qui devrait être enseignée à chaque enfant et à chaque jeune. Il est vrai que Dieu nous aime, qu'il travaille à notre bonheur et que, si sa loi avait toujours été respectée, nous n'aurions jamais connu la souffrance ; et il n'est pas moins vrai que, dans ce monde, à cause du péché, la souffrance, les ennuis, les fardeaux s'abattent sur chaque vie. Nous pouvons faire du bien aux enfants et aux jeunes tout au long de leur vie en leur apprenant à faire face courageusement à ces problèmes et à ces fardeaux. Nous devons leur témoigner de la sympathie, mais jamais au point d'encourager l'apitoiement sur soi. Ce dont ils ont besoin, c'est de ce qui les stimule et les fortifie plutôt que de ce qui les affaiblit.

Ed 295.2

Il faut leur apprendre que ce monde n'est pas un terrain de parade, mais un champ de bataille. Tous sont appelés à supporter la dureté, comme de bons soldats. Ils doivent être forts et se défendre comme des hommes. Qu'on leur enseigne que le véritable test de caractère se trouve dans la volonté de porter des fardeaux, de prendre la place difficile, de faire le travail qui doit être fait, même s'il n'apporte aucune reconnaissance ou récompense terrestre.

Testimonies for the Church, vol. 7

7T 236.1

Ne laissons pas se décourager ceux qui ont travaillé avec tant d'ardeur pour amener le travail dans le Sud à son stade actuel d'avancement. Que tous fassent de leur mieux pour placer l'œuvre à Nashville sur une base solide. Le Seigneur a pris en charge ceux qui se sont vaillamment efforcés de faire ce qui devait être fait. Dans sa pitié, sa bonté et son amour, le Seigneur a pitié d'eux. Il les accepte toujours comme ses collaborateurs. Il sait tout de chacun d'entre eux. Ils ont dû passer par le feu de l'affliction, comme ils ont fait le travail de pionnier de la rupture. Dieu sera glorifié par ceux qui ont travaillé avec lui à défricher des champs qui n'avaient jamais été travaillés auparavant.

7T 236.2

Frères, nous avons une grande tâche à accomplir dans le Sud, une tâche que nous n'avons encore que commencée. Nous ne devons pas continuer à nous tenir comme nous l'avons fait pendant des années, en redoutant ce travail. Il y a ceux qui ont travaillé dur, durement, et le Seigneur reconnaît et loue leurs efforts de sacrifice. Il les a bénis. Ils ont reçu leur récompense en voyant ceux qu'ils ont aidés placer leurs pieds sur le Rocher des Âges et, à leur tour, aider les autres.

7T 236.3

Mes frères du Sud, je vous demande, au nom du Seigneur Dieu d'Israël, de cesser d'être des hommes. Le Seigneur est à la barre. Il donnera à ses serviteurs la grâce et la sagesse. Le dessein de Dieu est que les hommes chargés de responsabilités conseillent et prient ensemble dans l'unité chrétienne. Dans l'unité, il y a une vie, une puissance, qui ne peut être obtenue d'aucune autre manière. Il y aura une grande puissance dans l'Eglise lorsque les énergies des membres seront unies sous le contrôle de l'Esprit. C'est alors que Dieu pourra travailler puissamment par l'intermédiaire de son peuple à la conversion des pécheurs.

That I May Know Him

The Game of Life, October 22

TMK 301.1

Veillez, tenez bon dans la foi, soyez forts comme des hommes. 1 Corinthiens 16:13.

The Upward Look

Show Yourself a Man, February 10

UL 55.1

Veillez, tenez bon dans la foi, soyez forts comme des hommes. 1 Corinthiens 16:13.

UL 55.2

Vous pouvez accomplir un travail beaucoup plus grand et plus efficace si vous cultivez une confiance sereine en Dieu, et si vous ne devenez pas anxieux, inquiets et troublés, comme si Jésus était enterré dans le sépulcre et que vous n'aviez pas de Sauveur. Il est ressuscité,... Il est monté aux cieux, et il est votre Avocat devant le trône de Dieu....

God's Amazing Grace

Spiritual Exercise a Must, October 25

AG 306.1

Veillez, tenez ferme dans la foi, restez comme des hommes, soyez forts. 1 Corinthiens 16:13.

Gospel Workers 1915

GW 127.1

Les enseignants de la vérité doivent être des hommes sages, très attentifs à leurs paroles et à leurs actes. Ils doivent être des hommes qui donneront de la nourriture en son temps au troupeau de Dieu ; des hommes qui n'approuveront pas le moindre niveau de vie bas ; des hommes qui ont cette foi qui agit par amour et purifie l'âme de toute pensée et de tout désir charnels. Les ouvriers de ce caractère ne ramperont pas sur la terre, ils ne seront pas asservis aux êtres humains ou aux tentations de Satan. Ils s'abandonneront comme des hommes, et seront forts. Ils tourneront leur visage vers le Soleil de Justice, s'élevant au-dessus de toutes les choses viles dans une atmosphère exempte de souillure spirituelle et morale.

GW 127.2

Celui qui vit les principes de la religion biblique ne sera pas trouvé faible en puissance morale. Sous l'influence ennoblissante du Saint-Esprit, les goûts et les inclinations deviennent purs et saints. Rien n'exerce une emprise aussi forte sur les affections, rien n'atteint aussi complètement les motifs d'action les plus profonds, rien n'exerce une influence aussi puissante sur la vie et ne donne autant de fermeté et de stabilité au caractère que la religion du Christ. Elle conduit son possesseur toujours vers le haut, en lui inspirant de nobles objectifs, en lui apprenant à se comporter correctement et en conférant une dignité convenable à chaque action.

35.635

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In Heavenly Places

“Be Strong”, September 27

HP 277.1

Veillez, tenez bon dans la foi, soyez forts comme des hommes. 1 Corinthiens 16:13.

HP 277.2

Que chacun garde à l'esprit que l'administration chrétienne n'est pas un travail de drones. Dieu appelle des hommes qui feront et oseront le danger. La foi seule, non feinte, peut être la base de nos actions et prouver par un exemple pur et net qu'il est possible d'être actif, " non paresseux dans les affaires, fervent en esprit, servant le Seigneur "(Romains 12:11), et alors toutes les entreprises commerciales seront conduites selon les principes de la Bible.....

Early Writings

My First Vision

EW 15.1

Les 144 000 étaient tous scellés et parfaitement unis. Sur leurs fronts étaient inscrits : Dieu, la nouvelle Jérusalem, et une étoile glorieuse contenant le nouveau nom de Jésus. Devant notre bonheur et notre sainteté, les méchants étaient enragés et se précipitaient violemment pour porter la main sur nous et nous jeter en prison, quand nous tendions la main au nom du Seigneur et qu'ils tombaient à terre, impuissants. C'est alors que la synagogue de Satan a su que Dieu nous avait aimés, nous qui pouvions nous laver les pieds les uns aux autres et saluer les frères d'un saint baiser, et elle s'est prosternée à nos pieds.

EW 15.2

Bientôt, nos regards se sont tournés vers l'est, car un petit nuage noir était apparu, grand comme la main d'un homme, et nous savions tous qu'il s'agissait du signe du Fils de l'homme. Dans un silence solennel, nous avons tous contemplé le nuage qui s'approchait et devenait de plus en plus clair, glorieux et encore plus glorieux, jusqu'à ce qu'il devienne un grand nuage blanc. Le fond était comme du feu ; un arc-en-ciel était au-dessus de la nuée, et autour d'elle dix mille anges chantaient un cantique magnifique ; et sur la nuée était assis le Fils de l'homme. Ses cheveux blancs et bouclés retombaient sur ses épaules, et il y avait sur sa tête plusieurs couronnes. Ses pieds avaient l'aspect du feu ; dans sa main droite était une faucille tranchante, et dans sa main gauche une trompette d'argent. Ses yeux étaient comme une flamme de feu, qui scrutait ses enfants de part en part. Alors tous les visages devinrent pâles, et ceux que Dieu avait rejetés devinrent noirs. Alors nous nous écriâmes tous : "Qui pourra subsister ? Les anges cessèrent de chanter, et il y eut un temps d'affreux silence, quand Jésus prit la parole : "Ceux qui ont les mains nettes et le cœur pur pourront subsister ; ma grâce vous suffira. Les anges jouèrent une note plus aiguë et chantèrent à nouveau, tandis que la nuée se rapprochait encore de la terre.

Early Writings

EW 117.1

La Parole ne donne pas d'exemple pour que les frères lavent les pieds de leurs sœurs ;[voir Appendice] mais il y a un exemple pour que les sœurs lavent les pieds de leurs frères. Marie a lavé les pieds de Jésus avec ses larmes et les a essuyés avec les cheveux de sa tête. (Voir aussi 1 Timothée 5:10.) J'ai vu que le Seigneur avait demandé à des sœurs de laver les pieds de frères et que c'était conforme à l'ordre de l'Évangile. Tous devraient agir avec compréhension et ne pas faire du lavement des pieds une cérémonie fastidieuse.

EW 117.2

La salutation sacrée mentionnée dans l'Évangile de Jésus-Christ par l'apôtre Paul devrait toujours être considérée dans sa véritable nature. Il s'agit d'un baiser sacré. [Il devrait être considéré comme un signe de fraternité pour les amis chrétiens qui se séparent, et qui se retrouvent après une séparation de plusieurs semaines ou de plusieurs mois. Dans 1 Thessaloniciens 5:26, Paul dit : "Saluez tous les frères par un saint baiser" ; dans le même chapitre, il dit : "Abstenez-vous de toute apparence de mal" ; il ne peut y avoir d'apparence de mal lorsque le saint baiser est donné au bon moment et au bon endroit.

EW 117.3

J'ai vu que la main puissante de l'ennemi est dressée contre l'œuvre de Dieu, et que l'aide et la force de tous ceux qui aiment la cause de la vérité devraient être mobilisées ; ils devraient manifester un grand intérêt pour soutenir les mains de ceux qui défendent la vérité, afin que, par une surveillance constante, ils puissent repousser l'ennemi. Tous devraient se tenir comme un seul homme, unis dans l'œuvre. Toutes les énergies de l'âme doivent être éveillées, car ce qui est fait doit être fait rapidement.