Barnes’ Notes on the BiblePsaumes 145

Je t'exalterai - Je t'élèverai ; j'élèverai ton nom et ta louange, afin qu'il soit entendu au loin.

Et je bénirai ton nom pour toujours et à jamais - je te bénirai ou te louerai. Je le ferai maintenant ; je le ferai dans tout l'avenir. Je le ferai dans le temps ; je le ferai dans l'éternité. Voir les notes du Psaume 30:1.

Chaque jour je te bénirai - Comparez Psaume 92:2; Psaume 55:17. Comme nous recevons chaque jour des bénédictions de Dieu (comparez Lamentations 3:23), il convient que nous lui rendions grâce chaque jour ; comme Dieu est toujours le même - "hier, aujourd'hui et à jamais" - il convient qu'il reçoive chaque jour le tribut de la louange ; comme nous dépendons chaque jour de lui - un jour comme l'autre - notre reconnaissance de cette dépendance doit être quotidienne ; et comme il sera toujours immuablement le même, il convient qu'il soit loué dans les siècles des siècles. Deux choses ressortent de ce verset :

(1) qu'un homme vraiment religieux "adorera" Dieu tous les jours ;

(2) que le but fixe d'un homme vraiment religieux est de continuer à le faire pour toujours.

Le Seigneur est grand et digne de louange - Voir Psaume 96:4, note ; Psaume 18:3, note.

Et sa grandeur est insondable - Voir Job 5:9, note ; Job 9:10, note ; Job 11:7-8, note.

Une génération louera tes œuvres - Elle te louera à cause de tes œuvres ou de tes actions. C'est-à-dire que ta louange sera toujours entretenue sur la terre. Voir les notes sur Ésaïe 38:19; les notes sur Psaume 19:2. Une génération transmettra la connaissance de tes œuvres à une autre par la louange - par des hymnes et des psaumes enregistrant et célébrant ta louange. Les générations successives reprendront le langage de la louange, qui se transmettra ainsi jusqu'à la fin des temps.

Et tu raconteras tes exploits - Tes œuvres de force ou de puissance. La grandeur de Dieu - son infinité - est en soi un juste motif de louange, car nous devrions nous réjouir qu'il y ait un Être éternel infini ; et comme toute cette grandeur est employée à la cause de la vérité, du droit, du bon ordre, de la justice, de la bonté, de la miséricorde, elle devrait susciter une louange continue dans toutes les parties de ses dominations.

Je parlerai - C'est-à-dire dans mes actes de louange. Je n'aurai pas honte d'être connu comme son adorateur ; je déclarerai publiquement ma croyance en son existence, sa grandeur, sa bonté.

De l'honneur glorieux de ta majesté - La gloire de l'honneur de ta majesté. Cette accumulation d'épithètes montre que le cœur du psalmiste était plein du sujet, et qu'il s'est efforcé de trouver un langage pour exprimer ses émotions. C'est la beauté, c'est la gloire, c'est la majesté, c'est tout ce qui est grand, sublime, merveilleux, tout cela réuni, tout cela concentré dans un seul être.

Et de tes œuvres merveilleuses - En marge, "choses" ou "paroles" - Il s'agit de faits ou d'actes merveilleux considérés comme un sujet de discours ou de louange.

Leshommes parleront de la puissance de tes actes terribles - La force, la puissance des actes que tu as accomplis et qui sont de nature à inspirer la crainte ou la révérence. La grande puissance déployée dans ces actes sera un motif ou une raison de célébrer tes louanges. Les manifestations de cette puissance impressionneront si profondément l'esprit des gens qu'ils seront amenés à en parler.

Et j'annoncerai ta grandeur - Hébreu : "Et ta grandeur, je l'annoncerai", c'est-à-dire que je la raconterai ou que je la ferai connaître à d'autres.

Ils feront abondamment entendre le souvenir de ta grande bonté - Hébreu : Ils feront abondamment entendre le souvenir de la grandeur de ta bonté. Le mot "abondamment" signifie "bourgeonner", "jaillir", "couler", comme une fontaine. Proverbes 18:4; Proverbes 1:23; Proverbes 15:2, Proverbes 15:28. Ce terme s'applique aux paroles qui se déversent dans la louange. Le sens est que le coeur est plein, comme une fontaine est pleine d'eau, et qu'il déborde naturellement, ou cherche à se décharger. La pensée de la bonté de Dieu remplit le cœur et le fait déborder de gratitude.

Ilschanteront ta justice - Ils pousseront des cris de joie devant les manifestations de ta justice, de ton caractère juste.

Le Seigneur est miséricordieux - Voir Psaume 86:5, note ; Psaume 86:15, note.

Et plein de compassion - Gentil ; compatissant ; prêt à faire le bien. Voir les notes du Psaume 103:8.

Lent à la colère - Voir Psaume 103:8, où l'on trouve la même expression.

Et d'une grande miséricorde - Marge : grande en miséricorde. Sa grandeur se manifeste dans sa miséricorde ; et la manifestation de cette miséricorde est grande : grande, comme sur une grande échelle ; grande, comme manifestée à l'égard de grands pécheurs ; grande, dans le sacrifice fait pour la manifester ; grande, dans la plénitude avec laquelle le péché est pardonné - pardonné de manière à ne plus être rappelé.

Le Seigneur est bon envers tous - envers toutes ses créatures. C'est-à-dire qu'il est bon et compatissant envers elles ; il est disposé et prêt à leur faire du bien. Il n'y a pas une seule d'entre elles qu'il ne soit prêt et disposé à bénir ; pas une seule dont le bonheur ne lui soit agréable, ou dont il ne soit prêt à promouvoir le bien-être. Comparez Psaume 100:5.

Et ses tendres miséricordes sont sur toutes ses œuvres - Dans tout ce qu'il a fait, il y a des preuves qu'il est un Dieu bon et bienveillant. Il a à cœur d'aimer, de bénir ce qu'il a fait ; partout, des dispositions sont prises pour le bonheur ; il n'est pas disposé à rejeter les faibles, les égarés et les souffrants ; il est disposé à recevoir de nouveau ceux qui se sont éloignés de lui, à pardonner les offenses, à essuyer les larmes des affligés.

Toutes tes oeuvres te louent - Ou te louent, c'est-à-dire que toutes tes oeuvres montrent ce que tu es, et s'unissent pour mettre en évidence tes perfections. Voir les notes au Psaume 19:1.

Et tes saints te béniront - Ou te béniront. Tous les saints du ciel et de la terre, les anges autour de ton trône, et ton peuple en bas, s'unissent pour proclamer ta louange.

Ils parleront de la gloire de ton royaume.De ton règne, des grands principes de ton gouvernement et de tes lois. Ils voient dans ce règne la preuve que tu es digne de louange universelle. Voyant cela, il devient pour eux un sujet sur lequel ils parlent ou conversent (comparerMalachie 3:16) - un sujet d'intérêt pour leur cœur, et“de l'abondance du cœur la bouche parle.”Les gens parlent de ce qui les intéresse, des choses dans lesquelles ils ont du plaisir, de celles qu'ils désirent comprendre, de celles dans lesquelles ils voient des difficultés qu'ils voudraient résoudre. C'est l'une des caractéristiques du“saints”- du peuple de Dieu - qu'ils parlent de Dieu et de son royaume; que le sujet est pour eux un thème agréable de méditation et de conversation; qu'ils ont le genre de plaisir à parler de Dieu que d'autres personnes ont à parler de leurs fermes ou de leurs marchandises, leurs enfants et amis, les nouvelles du jour, la politique, la littérature, ou la science.

Et parler de ton pouvoir...Comme le montrent les œuvres de la création, comme l'indiquent les dispensations de ta providence, comme la conversion des pécheurs, comme l'indique ta vérité dans le monde, comme l'atteste le maintien de l'excellente souffrance, la paix et le soutien aux mourants.

Faire connaître aux fils des hommes ses actes de puissance - Amener les autres à comprendre et à apprécier les preuves de la puissance de Dieu. Un homme qui voit cela lui-même souhaitera que les autres puissent le voir aussi. Tel est le fondement du désir qui réchauffe et anime le cœur du missionnaire chrétien - le désir de faire connaître les grandes vérités de la rédemption aussi loin que possible, même jusqu'aux extrémités de la terre.

Et la glorieuse majesté de son règne - Et la gloire de la majesté de son règne. Ils veulent en communiquer la connaissance à ceux qui l'ignorent. Ils le voient eux-mêmes comme glorieux, et ils veulent que tous les autres le voient aussi.

Ton royaume est un royaume éternel - Voir Psaume 10:16, note ; Daniel 4:34, note. Le sens est que le règne de Dieu durera toujours et à jamais. Il ne passera jamais comme les autres dominations ; il ne changera pas comme les dynasties chez les peuples ; il ne sera pas renversé comme elles le sont ; ses grands principes resteront fermes pour toujours et à jamais. Comparez les notes au Psaume 72:17.

Le Seigneur soutient tous ceux qui tombent - Le mot utilisé ici est un participe, littéralement : " Le Seigneur soutient ", c'est-à-dire que le Seigneur est un soutien ou un appui pour tous ceux qui tombent. L'allusion est faite à ceux qui n'ont pas la force d'aller de l'avant par eux-mêmes, qui sombreraient sous les fardeaux de la vie s'ils n'étaient pas soutenus. L'idée est que c'est une caractéristique du Seigneur que de les soutenir, et que tous ceux-là peuvent s'attendre avec confiance à ce qu'il les soutienne.

Il élève tous ceux qui sont courbés - Le mot est ici un participe : " il élève ", c'est-à-dire qu'il élève. Il s'agit de ceux qui sont courbés sous les devoirs, les soucis, les épreuves de la vie, qui sont courbés sous ces fardeaux. Dieu est capable de les fortifier pour qu'ils puissent porter ces fardeaux sans être écrasés.

Les yeux de tous se tournent vers toi - Margin, Look to thee. Toutes les créatures, sur la terre, dans les airs, dans les eaux ; toutes celles qui sont dans le ciel ; toutes celles qui sont dans l'univers. C'est-à-dire, c'est comme si tous dirigeaient leurs yeux vers toi pour implorer la satisfaction de leurs besoins. C'est à personne d'autre qu'ils peuvent s'adresser pour obtenir les choses qui leur sont nécessaires. Un univers regarde ainsi chaque jour, chaque heure, chaque instant, vers son Dieu ! Que la scène est sublime !

Et tu leur donnes leur nourriture en temps voulu - Voir les notes du Psaume 104:27, où les mêmes mots apparaissent.

Tu ouvres ta main - Par la simple ouverture de la main, tous les dons nécessaires sont accordés aux créatures qui dépendent de toi. Les mêmes mots se trouvent dans le Psaume 104:28; voir les notes à ce passage.

Et tu satisfais le désir de tout être vivant - Toutes les sortes de créatures - les gens, les oiseaux, les bêtes, les poissons, les insectes - les multitudes innombrables qui grouillent sur la terre, dans l'air, dans les eaux. Dans le Psaume 104:28, c'est : "Ils sont remplis de bien", le sens est essentiellement le même. Bien sûr, cela doit être pris dans un sens général. Cela ne peut pas signifier qu'absolument personne n'a jamais besoin, ou ne périt jamais par manque, mais l'idée est celle de l'étonnante bienfaisance et plénitude de Dieu, qui est capable et désireux de satisfaire de telles multitudes, de les empêcher de périr par le froid, la faim ou la nudité. Et, en fait, combien peu d'oiseaux périssent de faim, combien peu parmi le nombre infini d'habitants de la mer, combien peu d'animaux qui errent dans les déserts ou dans les vastes plaines, combien peu d'hommes, combien peu même parmi les tribus d'insectes, combien peu dans le monde révélé par le microscope, le monde au-dessous de nous, les innombrables multitudes d'êtres vivants trop petits pour être vus par l'œil nu de l'homme !

Le Seigneur est juste dans toutes ses voies - Dans son caractère propre, dans ses lois, dans son action providentielle, dans ses dispositions pour la rédemption et le salut de l'homme. Dans son caractère propre, il est ce qu'il est souhaitable qu'un Dieu soit ; dans toutes ses lois, il n'ordonne que ce qu'il est souhaitable de décréter ; dans toutes ses relations avec les gens, il fait ce qu'il est souhaitable de faire. Il ne viole aucun droit, il ne fait de tort à personne, il n'exige de personne un service qui serait injuste, il ne prend aucune disposition pour le pardon et le salut qu'il ne serait pas souhaitable de prendre. C'est beaucoup pour un homme de pouvoir dire dans tout ce qui lui arrive sous l'administration divine : "C'est juste" ; c'est beaucoup pour un homme d'avoir une confiance en Dieu telle qu'il puisse sentir que tout ce qu'il fait à l'égard des nations est ce qu'il y a de mieux à faire. Comparez Psaume 89:14, note ; Psaume 97:2, note.

Et saint dans toutes ses œuvres - En marge, miséricordieux ou généreux. Le mot hébreu est miséricordieux. L'idée semble être que la justice et la miséricorde sont également consultées dans ses arrangements, qu'elles se rencontrent et agissent harmonieusement dans les plans divins. Comparez les notes au Psaume 85:10.

Le Seigneur est proche de tous ceux qui l'appellent - Il y a un sens dans lequel il est "proche" de tous, car il est partout présent ; mais il y a un sens particulier dans lequel il semble être proche de nous ; dans lequel il se manifeste à nous ; dans lequel il nous donne des preuves de sa présence. C'est dans la prière, dans la louange, dans ses ordonnances - dans ses gracieuses interpositions en notre faveur - dans la paix et la joie que nous avons en communion avec lui. Comparez les notes du Psaume 34:18: "Le Seigneur est proche de ceux qui ont le cœur brisé".

À tous ceux qui l'invoquent en vérité - en toute sincérité, sans hypocrisie, en l'adorant comme le vrai Dieu, et avec un désir sincère d'obtenir sa faveur. Comparez les notes de Jean 4:24. Nous ne pouvons avoir aucun espoir que Dieu nous entende si nous ne sommes pas sincères dans notre adoration. Il voit le coeur, et il agira envers nous comme nous sommes, et non comme nous prétendons l'être.

Il accomplira le désir de ceux qui le craignent - de ceux qui l'adorent avec respect - de ceux qui sont ses vrais amis. Voir les notes à Matthieu 7:7-8; notes à Jean 14:13; notes à 1 Jean 5:14; notes à Psaume 34:15.

Il entendra aussi leurs cris, et les sauvera - Il tiendra compte de leur désir exprimé - leur prière sincère.

Le Seigneur garde tous ceux qui l'aiment - Il les garde, veille sur eux, les défend, en fait l'objet de ses soins. Voir Psaume 31:20, note, Psaume 31:23, note ; Psaume 97:10, note.

Mais il détruira tous les méchants - Tous ceux qui se révèlent finalement méchants ; tous ceux qui, lors de l'épreuve finale, méritent d'être classés parmi les méchants. Voir Psaume 9:17, note ; Psaume 11:6, note ; Matthieu 25:46, note.

Ma bouche dira la louange de l'Éternel - C'est-à-dire que je prononcerai sa louange. Compte tenu de toutes ces choses, compte tenu de son caractère et de ses actes, je le louerai. Je me trouverai parmi ceux qui l'honorent, qui le reconnaissent comme le vrai Dieu, qui lui rendent hommage pour ce qu'il est et le remercient pour ce qu'il a fait.

Et que toute chair bénisse son saint nom pour les siècles des siècles - tous les peuples, tous les habitants de la terre. Que sa louange soit universelle et éternelle. C'est le langage de la vraie piété ; tous ceux qui ont une vraie religion en leur sein diront de tout cœur Amen. Aucun désir d'un cœur pieux n'est plus constant et plus fort que celui de voir Dieu loué, adoré, honoré par toutes les créatures intelligentes ; qu'il soit connu et reconnu sur toute la terre comme le vrai Dieu ; que sa louange monte de toutes les parties de l'univers pour l'éternité. Voir les notes au Psaume 100:1-5.