Barnes’ Notes on the BiblePsaumes 119

Que mon cri s'approche de toi, Seigneur - Ceci commence une nouvelle division du psaume, indiquée par la dernière lettre de l'alphabet hébreu, la lettre Tau(ט ) ṭ la demande ici est que sa prière soit entendue, qu'elle parvienne à la présence même de Dieu, qu'il n'y ait pas d'obstacle à ce qu'elle atteigne le lieu où Dieu se trouve. Que rien de mon indignité, de mes péchés passés, de mon ignorance, ne l'empêche de venir devant toi. Souvent, quelque chose fait apparemment obstacle à nos prières, de sorte qu'elles ne parviennent pas à l'oreille de Dieu. Le psalmiste prie ici pour qu'il n'y ait pas de telles entraves dans la prière qu'il offre maintenant.

Donne-moi l'intelligence selon ta parole - Selon les promesses de ta parole ; ou encore, donne-moi les mêmes vues de la vérité que celles qui sont exposées dans ta parole. Cette prière avait déjà été faite plusieurs fois auparavant, et elle montre à quel point son désir de connaître la vérité était sincère. Voir Psaume 119:34, Psaume 119:73, Psaume 119:144.

Que ma supplication vienne devant toi - Le mot rendu ici par " supplication " signifie proprement " faveur, miséricorde, pitié ", Josué 11:20; Esdras 9:8; puis, ce par quoi la faveur ou la miséricorde est recherchée - prière ou pétition, Psaume 6:9; Psaume 55:1.

Délivre-moi selon ta parole - De mes ennemis, de mes péchés, de mes dangers. Selon tes promesses, selon les dispositions de ta parole.

Mes lèvres prononceront des louanges, quand tu m'auras enseigné tes lois - Le sentiment est ici le même que dans le Psaume 119:7. Le langage est différent, mais le sens ici, comme dans ce verset, est : Je te louerai à mesure que j'apprendrai tes préceptes ou ta loi. Plus j'apprendrai ta volonté, plus je te louerai. Je verrai plus de choses à louer et à adorer, et je serai de plus en plus enclin à louer et à adorer le temps. Chaque nouveau degré de connaissance suscitera un désir correspondant de te louer. Il en sera ainsi pour tous ceux qui aiment Dieu, tant que durera cette vie, et pour toujours. La connaissance toujours plus grande de Dieu suscitera une louange toujours plus grande ; et comme Dieu est infini et éternel, il s'ensuit que l'accroissement de la connaissance et du bonheur, chez ceux qui sont sauvés, sera éternel. Ces choses iront de pair pour les siècles des siècles.

Ma langue parlera de ta parole - Elle en parlera dans le langage de la louange, elle en parlera en la faisant connaître aux autres.

Car tous tes commandements sont justes - Je le vois, je le sens, et c'est pourquoi j'en parlerai. L'impression que tes commandements sont tous justes est si profonde que je ne peux qu'en parler. Je dois les défendre, je dois te louer pour eux.

Que ta main m'aide - Que tu m'aides - la main étant celle par laquelle nous accomplissons quoi que ce soit.

Car j'ai choisices préceptes - Je les ai choisis comme mes consolateurs et mes guides. J'ai résolu de leur obéir, et je te prie de m'aider à accomplir le dessein de mon cœur.

J'ai désiré ton salut, Seigneur - Voir les notes au Psaume 119:166. Le mot rendu par " j'ai désiré " dénote un désir ou un souhait sincère. Comparez les notes au Psaume 42:1, et les notes au Psaume 119:20.

Et ta loi fait mes délices - Elle fait tellement l'objet de mes délices que je désire ardemment en voir de plus en plus la richesse et la plénitude.

Que mon âme vive, et elle te louera - Je désire vivre pour pouvoir te louer ; si je vis, je te louerai. Ma vie est consacrée à ton service ; si elle se prolonge, et autant qu'elle se prolonge, elle te sera consacrée.

Que tes jugements m'aident - Les actions de ta main, les interventions de ta providence. Qu'ils soient tous favorables au grand dessein de mon âme, au service de mon Dieu.

Je me suis égaré comme une brebis perdue - Une brebis qui s'est éloignée de sa bergerie et qui n'a plus de protecteur. Comparez Ésaïe 53:6; Matthieu 10:6; Matthieu 15:24; Matthieu 18:12; Luc 15:6; 1 Pierre 2:25. Je suis un vagabond. J'ai perdu le chemin du vrai bonheur. Je me suis éloigné de mon Dieu. Je le vois, je le confesse, je désire revenir. Il est remarquable que ce soit presque le seul aveu de péché dans le psaume. Ce psaume, plus que tout autre, abonde en déclarations confiantes concernant la vie de l'auteur, son attachement à la loi de Dieu, l'obéissance qu'il a apportée à cette loi et son amour pour elle - ainsi qu'en appels à Dieu, fondés sur le fait qu'il a aimé cette loi et que sa vie a été une vie d'obéissance. Cela n'est pas dit dans un esprit d'autosatisfaction, ni comme constituant une revendication sur le terrain du mérite ; mais il est remarquable qu'il y soit fait si souvent référence, et qu'il y soit si peu mêlé une confession de péché, d'erreur, d'imperfection. Le psaume n'aurait pas été complet en tant que récit d'une expérience religieuse, ou en tant qu'illustration de l'état réel du coeur humain, sans une reconnaissance distincte du péché. C'est pourquoi, à la fin du psaume, et au vu de sa vie entière, droite comme elle l'a été dans l'ensemble, le psalmiste confesse qu'il a erré, qu'il est pécheur, que sa vie a été loin de la perfection, et qu'il a besoin de l'intervention gracieuse de Dieu pour le chercher et le ramener à lui.

Cherche ton serviteur - Comme le berger cherche la brebis perdue, Luc 15:4-6. C'est ainsi que le Sauveur est venu chercher et sauver ce qui était perdu ( Luc 19:10). Ainsi, Dieu cherche le vagabond par sa parole, par sa providence, par son Esprit, pour l'inciter à revenir et à être sauvé.

Car je n'oublie pas tes commandements - Malgré toute mon errance, ma conscience de l'erreur, mon sentiment de culpabilité, je sens toujours que j'aime ta loi, ton service, tes commandements. Ils sont la joie de mon cœur, et je désire être rappelé de toutes mes errances, afin de trouver le bonheur parfait en toi et à ton service pour toujours. Tel est le souhait sincère de tout cœur régénéré. Même s'il s'est éloigné de Dieu, il est conscient de son attachement à lui et à son service ; il désire et prie sincèrement pour qu'on le "cherche", qu'on le ramène et qu'on l'empêche de continuer à s'éloigner.