Barnes’ Notes on the BibleExode 33

Voir Exode 3:8.

Car je ne monterai pas au milieu de toi - L'alliance sur laquelle reposait la promesse originale d'Exode 23:20-23 avait été rompue par le peuple. Yahvé déclare donc maintenant que, bien que son Ange aille devant Moïse, il retiendra sa propre présence bienveillante. La nation devait être mise au même niveau que les autres nations, et perdre son caractère de peuple ayant conclu une alliance spéciale avec Yahvé (voir la note à Exode 33:16). Ainsi, le peuple était fermement averti que sa présence ne pouvait être une bénédiction pour lui qu'à condition qu'il respecte sa part de l'alliance (Exode 33:3). S'ils manquaient à cette obligation, sa présence serait pour eux " un feu dévorant "(Deutéronome 4:24; comparez Exode 32:10).

Je monterai - Mieux : Si je montais un instant au milieu de toi, je te consumerais.

Pour que je sache - Par ce signe de leur repentance, Yahvé décidera de la manière dont ils seront châtiés.

Par le mont Horeb - A partir du mont Horeb. Ils ont cessé de porter leurs ornements à partir du moment où ils étaient au mont Horeb.

Le tabernacle - La tente. Le seul mot de l'Ancien Testament qui devrait être rendu par "tabernacle" משׁכן mı̂shkān n'apparaît pas une seule fois dans ce récit Exode 26:1. Il s'agit ici d'une tente désignée par Moïse pour cet usage temporaire, peut-être celle dans laquelle il avait l'habitude d'habiter.

Elle fut dresséehors du camp, loin du camp , afin que le peuple eût l'impression d'être privé de la présence divine (voir Exode 25:8). Cette tente devait être un lieu de rencontre avec Yahvé, comme le tabernacle qui allait être construit.

La tente de la rencontre (comme on devrait l'appeler, voir Exode 27:21 note, et note à la fin d'Exode 33:11.

La porte du tabernacle - L'entrée de la tente.

Le peuple, par son acte d'adoration, donna une autre preuve de sa pénitence.

Face à face - Voir Exode 33:20 note.

Ta voie - Il désire ne pas être laissé dans l'incertitude, mais être assuré, par la manière de procéder de Yahvé, de la réalité des promesses qui lui avaient été faites.

Repos - C'est l'expression courante pour désigner la possession de la terre promise. Deutéronome 3:20; Josué 1:13, Josué 1:15; comparer Hébreux 4:8.

Tu vas avec nous - C'est ce qui seul les distinguait (plutôt que de les "séparer") des autres nations, et qui seul pouvait faire de la terre de la promesse une maison à désirer. Comparez 2 Samuel 7:23.

Comparez Exode 33:13. Sa requête pour la nation, et ses propres revendications en tant que médiateur, sont maintenant pleinement satisfaites.

Montre-moi ta gloire - Le fidèle serviteur de Yahvé, maintenant assuré du succès de sa médiation, aspire, avec la tendance propre à un esprit pieux, à une communion plus intime avec son divin Maître qu'il ne l'avait encore fait. Il cherche quelque chose qui surpasse toutes les révélations antérieures.

Mais sa demande ne pouvait être satisfaite dans les conditions de l'existence humaine. La gloire du Tout-Puissant dans sa plénitude ne doit pas être révélée à l'œil de l'homme. Comparez Juges 6:22; Ésaïe 6:5. Une autre révélation de la bonté divine était cependant possible (voir Exode 33:6-7).

Il fut accordé à Paul, comme à Moïse, d'avoir des " visions et des révélations spéciales du Seigneur " 2 Corinthiens 12:1-4. Mais il dut, comme Moïse, trouver la portée étroite de l'intellect de l'homme dans la région de la divinité 1 Timothée 6:16. Aussi intime que soit notre communion avec le Saint, nous sommes encore, tant que nous sommes dans la chair, "à voir à travers un verre obscur", en attendant le moment où nous verrons, sans aucune figure de style, "face à face" 1 Corinthiens 13:12. Nous saurons alors "que nous serons semblables à lui, car nous le verrons tel qu'il est" 1 Jean 3:2.

Exode 33:19

Sera gracieux - Yahvé déclare que sa propre volonté est le fondement de la grâce qu'il va manifester à la nation. Paul applique ces mots à l'élection de Jacob afin de renverser la vantardise des Juifs Romains 9:15.

Exode 33:20

Des passages comme celui-ci, étant clairement en accord avec ce que nous savons de la relation de l'existence spirituelle aux sens humains, montrent comment nous devons interpréter les expressions "face à face" Exode 33:11; Deutéronome 34:10, "bouche à bouche" Nombres 12:8, et d'autres du même genre. Voir Exode 24:10; Esaïe 6:1; et comparer Jean 14:9.