Barnes’ Notes on the BibleEcclésiaste 10

Ce verset est, par sa signification, si étroitement lié à Ecclésiaste 9:18 que son choix pour le début d'un nouveau chapitre semble malheureux.

Apothicaire - Plutôt : un marchand d'épices et de parfums (comparer Exode 30:25). Les essaims de mouches de l'Orient ont tôt fait de corrompre et de détruire tout onguent ou mélange humide laissé à découvert, et de polluer un plat de nourriture en quelques minutes.

Ilen est ainsi - littéralement, plus lourd que la sagesse, que l'honneur, est un peu de folie.

La métaphore pourrait signifier : "Le sens d'un homme sage est à sa place, prêt à l'aider et à le protéger ; mais le sens d'un imbécile manque lorsqu'il est nécessaire, et est donc inutile.

le mot "voie" peut être compris soit au sens propre (comparez Ecclésiaste 10:15), soit au sens figuré, comme la ligne de conduite qu'il suit.

Il dit - Il expose sa folie à tous ceux qu'il rencontre.

Sil'esprit - c'est-à-dire s'il est en colère.

Ne quitte pas ta place - c'est-à-dire ne perds pas ton sang-froid et ne quitte pas sa présence. La douceur de ta part calmera à la fois toi-même et lui, et empêchera l'un et l'autre de commettre de grands torts.

Le "mal" d'Ecclésiaste 10:5 est ici spécifié comme étant le caprice d'un roi par lequel un favori indigne de basse origine est promu à des dignités successives, tandis qu'une personne noble est dégradée ou négligée.

Versets 8-10

Les figures semblent être tirées du travail de construction et de démolition des maisons. Dans leur application générale, elles recommandent à l'homme qui veut agir sagement d'être prudent lorsqu'il fait un pas dans la vie qui comporte un risque.

Ecclésiaste 10:8

Brise une haie - Plutôt : "perce un mur".

Serpent - L'habitude des serpents est de se nicher dans une fente d'un mur, ou parmi les pierres (comparer Amos 5:19).

Ecclésiaste 10:9

Se mettre en danger - Plutôt : "se couper".

Plutôt : "Si un serpent sans enchantement (c'est-à-dire qui n'est pas enchanté) mord, alors il n'y a pas d'avantage pour le charmeur" : c'est-à-dire que si le charmeur se relâche imprudemment dans l'exercice de son art, il sera mordu comme les autres. Voir Psaume 58:4 note.

Plein de paroles - Il s'agit de parler avec confiance de l'avenir plutôt que de faire preuve de loquacité. Comparez Jacques 4:13.

Le sens est : "L'imbécile se fatigue en tentatives inefficaces, il n'a pas les connaissances suffisantes pour la transaction des affaires ordinaires."

Versets 16-20

Les gouvernants stupides, par leur faiblesse, leur complaisance et leur paresse, entraînent la décadence de l'État. La noblesse et la tempérance assurent la prospérité, mais le sujet ne doit pas se rebeller en paroles ou en pensées contre son roi.

Ecclésiaste 10:16

Un enfant - Plutôt, un jeune. Le mot est appliqué à Roboam 2 Chroniques 13:7 au moment de son accession au trône, alors qu'il avait 41 ans.

Mangez le matin - Un signe d'intempérance (comparez Ésaïe 5:11).

Ecclésiaste 10:17

Fils de nobles - C'est-à-dire d'un caractère noble.

Ecclésiaste 10:18

Le "bâtiment" ou la "maison" représente l'état. Comparez Ésaïe 3:6; Amos 9:10.

Goutte à goutte - c'est-à-dire, laisse la pluie passer par le toit.

Ecclésiaste 10:19

littéralement, Pour la joie ils font un festin (pain), et le vin réjouit les vivants, et l'argent fournit toutes choses.

Ecclésiaste 10:20

Malédiction - Comparez avec Ecclésiaste 7:21-22.