Barnes’ Notes on the BibleDeutéronome 3

Trois villes - Probablement les villes de Jair à Bashan décrites dansDeutéronome 3:14 comme Bashan-havoth-Jair.

Toute la région de Argob -Le mot hébreu ici rendu“ région,” signifie littéralement“cordage”ou“ câble”, et bien que sans doute utilisé ailleurs dans un sens topographique général pour une partie ou un district (par exemple Josué 17:5 ), a une propriété spéciale en référence à Argob (mod. Lejah).“un lard de pierre,”et est paraphrasé par les Targums, TrachoniteLuc 3:1ou“le pays accidenté;”les titres désignant les caractéristiques les plus frappantes du district. Ses frontières sont comparées à une ligne de rivage accidentée; par conséquent, sa description dans le texte comme“la ceinture du pays pierreux,”(D'autres identifient Argob avec le quart est du Hauran.)

Les portes de pierre de Basan, dont la hauteur indique une race de grande stature, et les nombreuses villes (désertes) existent pour illustrer les déclarations de ces versets.

L'Hermon, point méridional et culminant de la chaîne du Liban, était aussi le centre religieux de la Syrie primitive. Ses sanctuaires de Baal ont non seulement existé mais lui ont donné un nom avant l'Exode. D'où la spécification minutieuse des différents noms sous lesquels la montagne était connue. Le nom sidonien de la montagne a pu facilement être connu de Moïse grâce au trafic constant qui existait depuis les temps les plus anciens entre Sidon et l'Égypte.

Salcha - Comparer Josué 12:5; 1 Chroniques 5:11, où elle est désignée comme appartenant à la tribu de Gad. Elle se trouve à sept heures de marche au sud-est de Bostra ou Bozrah de Moab. En tant que ville frontière orientale du royaume de Bashan, elle était sans doute fortement fortifiée.

Edrei - Comparez Nombres 21:33 note.

Géants - Ou Rephaïm : voir la note de référence marginale.

Un lit de fer - Le "fer" était probablement le basalte noir du pays, qui non seulement contient une grande proportion de fer, environ 20 pour cent, mais était en fait appelé "fer", et est encore considéré comme tel par les Arabes. Le fer était en effet connu et utilisé, principalement pour les outils (voir par exemple Deutéronome 19:5 et comparer Genèse 4:22 note), à la date en question par les peuples sémites de Palestine et des pays limitrophes ; mais le bronze était le métal ordinaire dont on faisait les armes, les objets d'ameublement, etc.

Le mot traduit par "lit" est dérivé d'une racine signifiant "unir" ou "lier ensemble", et donc "voûter" ou "couvrir d'une voûte" ; le mot peut donc certainement signifier "bier", et c'est peut-être ce qu'il fait dans ce passage. Les voyageurs modernes ont découvert dans les territoires d'Og des sarcophages ainsi que de nombreux autres objets fabriqués dans le basalte noir du pays.

N'est-ce pas à Rabbath des fils d'Ammon - Probablement après la défaite et la mort d'Og à Edrei, les restes de son armée s'enfuirent dans le territoire des Ammonites amis, et emportèrent avec eux le cadavre du roi géant.

Après lacoudée d'un homme - c'est-à-dire après la coudée habituelle et ordinaire, comptée comme les gens ont l'habitude de compter. Si l'on compte 18 pouces à la coudée, le lit ou le sarcophage mesurait donc de treize à quatorze pieds de long.

Ces Geshurites détenus territoire adjacent, sinon inclus dans, Bashan. Ils ne doivent pas être confondus avec ceux mentionnés dans Josué 13:2, qui étaient voisins des Philistins1 Samuel 17:8

La position exacte de Maaca comme celle de Gueshur ne peut pas être établie; mais il n'y avait aucun doute parmi les jeûnes qui se trouvaient entre Basan et le royaume de Damas, et sur les jupes du mont Hermon.

Jusqu'à ce jour - Cette expression, comme notre“ jusqu'à maintenant,”n'implique pas nécessairement, comme l'utilise la Bible, que le temps dont il est question est long, mais peut indiquer ici la durée de ce qui avait déjà été accompli pendant quelques mois.

Le sens est que les Rubénites et les Gadites devaient posséder le district allant du Jabbok au nord à l'Arnon au sud, y compris le milieu de la vallée de l'Arnon, et le territoire ("côte" ou "frontière") qui s'y rattache.

Cette belle montagne - c'est-à-dire cette région montagneuse. Les régions montagneuses de l'Orient sont généralement brûlées, dépourvues d'eau, et par conséquent stériles ; les collines, au contraire, ont un climat plus tempéré, et sont fertilisées par les ruisseaux qui coulent des hauteurs. Comparer avec Deutéronome 11:11.

L'ensemble de cette prière de Moïse est très caractéristique. Le désir d'être témoin de nouvelles manifestations de la bonté et de la gloire de Dieu, et la répugnance à laisser inachevée une entreprise qu'il lui avait été permis de commencer, sont des traits frappants de son caractère : comparez Exode 32:32 et suivants ; Exode 33:12, Exode 33:18 et suivants ; Nombres 14:12 et suivants ; Exode 33: 12, Exode 33:18 et suivants ; Exode 33: 12, Exode 33: 12, Exode 33:18 et suivants.

L'Éternel s'est irrité contre moi à cause de vous - ici, comme dans Deutéronome 1:37 ; Deutéronome 4:21 ; le péché du peuple est déclaré être le motif sur lequel la prière de Moïse est rejetée. En Deutéronome 32:51 et en Nombres 27:14, la transgression de Moïse et d'Aaron eux-mêmes est désignée comme la cause de leur punition. La raison pour laquelle une partie de la transaction est mise en avant ici, et l'autre ailleurs, est évidente. Ici, Moïse s'adresse au peuple, et mentionne la punition de leurs chefs comme un avertissement des plus impressionnants pour eux, dont c'était la principale faute. Dans Deutéronome 32 et Nombres 27, Dieu s'adresse à Moïse, et lui rend visite, comme il se doit, et non le péché du peuple qui est le sien.

Beth-Peor, c'est-à-dire la maison de Peor, a sans doute dérivé son nom d'un temple du dieu Moabite Peor qui était là. Il n'y avait aucun doute près du mont Peor Numéros 23:28, et aussi à la vallée du Jourdain peut-être dans le Wady Heshban.