Barnes’ Notes on the Bible2 Rois 25

Dans la neuvième année…- Oui.À l'approche de la catastrophe finale, l'historien devient plus proche et plus précis dans ses dates, marquant non seulement l'année, mais aussi le mois et le jour où le siège a commencé, pas moins que ceux où il s'est fermé.2 Rois 25:3. DepuisÉzéchiel 24:1Nous trouvons que le jour même où l'armée de Nebucadnetsar a fait son apparition devant Jérusalem, le fait a été révélé à Ézéchiel en Babylone, et le sort de la ville lui a annoncéEzéchiel 24:6-14. L'armée semble d'abord s'être étendue sur toute la Judée. Il a combattu non seulement contre Jérusalem, mais surtout contre Lakis et Azeka.Jérémie 34:7, deux villes du sud2 Chroniques 11:9, qui avait probablement été fortement garnison pour maintenir la communication avec l'Egypte. Cette division des forces babyloniennes encourage Hophra à mettre ses troupes en mouvement et à avancer au secours de ses alliés juifsJérémie 37:5. En entendant cela, Nebucadnetsar s'est séparé de devant Jérusalem et a probablement marché à Azeka et Lakis. Les Égyptiens reculèrent, rentrèrent dans leur propre pays.Jérémie 37:7;Ézéchiel 17:17, et ne prit plus part à la guerre. Nebucadnetsar mena ensuite son armée, et une fois de plus investi la ville. (Il est incertain si la date au début de ce verset fait référence au premier ou au second investissement.)

Forts -Probablement des tours mobiles, parfois pourvues de roues-batteuses, que les assiégeurs ont avancé contre les murs, ce qui amenait leurs hommes de combat à un niveau avec leurs antagonistes. Ces tours sont vues dans les sculptures assyriennes.

Le siège a duré presque exactement un an et demi. Ses calamités - famine, peste et souffrances intenses - sont mieux comprises dans les Lamentations de Jérémie, écrites probablement presque immédiatement après la prise.

Une brèche fut faite vers minuit dans la muraille du nord Ezéchiel 9:2, et l'on pénétra dans la seconde ville ou ville basse (voir la note de 2 Rois 22:14 ), qui était protégée par la muraille de Manassé 2 Chroniques 33:14.

Une fuite précipitée suivit l'avance des Babyloniens jusqu'à la "porte du milieu", ou porte de communication entre la ville haute et la ville basse. Cette position n'était qu'un peu au nord du palais royal, que le roi quitta donc. Il s'échappe par le jardin royal à la jonction des vallées du Hinnom et du Cédron, en passant entre les deux murailles qui longent de part et d'autre la vallée du Tyropoeon.

Vers la plaine - "La plaine" ou la grande dépression qui limite la Palestine à l'est(Nombres 21:4 note). Le "chemin de la plaine" est ici la route qui mène à l'est, à travers Olivet, vers Béthanie et Jéricho.

Jérémie Jérémie 38:23 et Ezéchiel Ezéchiel 12:13 avaient prophétisé cette capture, et ce dernier avait également prophétisé la dispersion des troupes 2 Rois 25:14.

À Riblah - Voir 2 Rois 23:33 note. Poste d'où Nabuchodonosor pouvait le mieux surveiller les opérations contre Tyr et Jérusalem. En l'absence du monarque, le siège de Jérusalem était mené par un certain nombre de ses officiers, dont les principaux étaient Nebuzar-adan, le capitaine des gardes, et Nergal-shar-ezer (Neriglissar), le Rab-mag Jérémie 39:3, Jérémie 39:13.

Sous ses yeux - Ce raffinement de la cruauté semble avoir particulièrement choqué les Juifs, dont les mœurs étaient moins barbares que celles de la plupart des Orientaux. Il est noté par Jérémie en deux endroits : Jérémie 39:6; Jérémie 52:10.

Et il crève les yeux de Sédécias - La cécité a toujours été l'un des châtiments secondaires les plus courants en Orient (voir Juges 16:2 ). La cécité de Sédécias conciliait d'une manière très remarquable les prophéties, apparemment contradictoires, qui avaient été faites à son sujet. Jérémie avait prophétisé distinctement qu'il serait transporté à Babylone Jérémie 32:5; Jérémie 34:3. Ézéchiel avait dit qu'il ne devait pas "voir Babylone" Ézéchiel 12:13. Le fait qu'il ait été privé de la vue avant d'être transporté dans la capitale du conquérant a accompli les prédictions des deux prophètes.

Avec des chaînes d'airain - littéralement, (voir Jérémie 39:7 marge), "avec deux chaînes d'airain" Les captifs des Assyriens sont habituellement représentés comme étant pieds et poings liés - les deux mains attachées par une chaîne, les deux pieds par une autre. Selon la tradition juive, Sédécias fut, comme d'autres esclaves, contraint de travailler dans un moulin à Babylone. Jérémie nous dit qu'il a été gardé en prison jusqu'à sa mort Jérémie 52:11.

La dix-neuvième année du roi Nebucadnetsar - 586 av. J.-C., si nous comptons à partir de la date réelle de son avènement (604 av. J.-C.) ; mais 587 av. J.-C., si, avec les Juifs, nous considérons qu'il commença à régner lorsqu'il fut envoyé par son père pour récupérer la Syrie et qu'il gagna la bataille de Carchemish (en 605 av. J.-C.).

Capitaine des gardes - littéralement, "le chef des bourreaux" Genèse 37:36.

Il brûla la maison de l'Éternel - Comparez les prophéties de Jérémie Jérémie 21:10; Jérémie 34:2; Jérémie 38:18, Jérémie 38:23. On pense que le Psaume 79:1-13 a été écrit peu après la destruction du temple.

Les fugitifs - C'est par crainte du traitement qu'il recevrait de la part de ces déserteurs que Sédécias s'obstina à défendre la ville jusqu'au bout Jérémie 38:19.

Il y avait probablement une intention d'asseoir des colons dans le pays d'une autre partie de l'Empire, comme les Assyriens l'avaient fait à Samarie.2 Rois 17:24.

Les colonnes d'airain - Tous les trésors les plus précieux avaient déjà été enlevés du temple 2 Rois 24:13. Mais il restait encore beaucoup de choses, dont la liste est donnée dans Jérémie 52:17-23 de façon beaucoup plus complète qu'ici. Les Assyriens emportaient souvent des nations conquises des objets d'airain, ou plutôt de bronze. L'airain était très apprécié, car c'était le matériau principal pour les armes et les outils. L'éclatement des piliers, des bases, etc., montre que c'est pour le matériau, et non pour l'exécution, qu'ils étaient appréciés. Pour les différents articles, voir les références marginales.

Sans poids - Les Babyloniens n'ont pas pris la peine de peser l'airain comme ils l'ont fait pour l'or et l'argent. Dans les monuments assyriens, on trouve des représentations de la pesée des objets capturés en or et en argent en présence des scribes royaux.

Comparer avec cette description les comptes rendus des références marginales. La hauteur du chapiteau ("trois coudées") doit être corrigée, conformément à ces passages, en "cinq coudées".

Il appartenait à Nébuzaradan de choisir pour un châtiment exemplaire les personnes qu'il considérait comme les plus coupables, soit à l'égard de la rébellion initiale, soit à l'égard de la résistance prolongée. Au lieu de prendre indistinctement les premiers venus, il choisit d'abord ceux qui, par leurs fonctions, étaient susceptibles d'avoir le plus d'autorité : le grand prêtre, le second prêtre(2 Rois 23:4 note), trois des lévites du temple, le commandant de la ville, cinq membres du Conseil privé du roi (ou sept, voir 2 Rois 25:19 note) et le secrétaire (ou l'adjudant) du chef de l'armée. Comparé aux nombreuses occasions où les conquérants assyriens et perses mirent à mort des centaines ou des milliers de personnes après avoir pris une ville révoltée, Nebuzaradan (et Nebuchadnezzar) doit être considéré comme modéré, voire miséricordieux, dans sa vengeance. Comparez Jérémie 40:2-5.

Les trois gardiens de la porte - Plutôt "trois gardiens", l'hébreu n'ayant pas d'article. A l'époque de Salomon, les "gardiens de la porte" du temple étaient au nombre de vingt-quatre 1 Chroniques 26:17-18, probablement sous la direction de six chefs. Après la captivité, les chefs sont soit six Esdras 2:42; Néhémie 7:45, soit quatre 1 Chroniques 9:17.

Hors de la ville - Cette clause montre que les cinq personnes mentionnées dans 2 Rois 25:18 furent emmenées hors du temple.

Cinq hommes - Ou "sept hommes", selon Jérémie 52:25. Il est impossible de dire lequel des deux nombres est correct.

De ceux qui étaient en présence du roi - Voir la marge. Mode d'expression qui découle de la coutume des souverains orientaux de se soustraire autant que possible à la vue de leurs sujets.

Et Juda fut emporté - Le royaume des deux tribus était à sa fin, et la tâche de l'historien pouvait sembler accomplie. Cependant, il désire encore noter deux choses :

(1) le sort du reste 2 Rois 25:22-26 laissé dans le pays par Nebuzaradan ; et

(2) le sort de Johoiachin, qui, de tous ceux qui ont été conduits en captivité, était le moins à blâmer 2 Rois 25, 27-30.

On peut supposer que Jérémie, en remerciement des services rendus par Ahikam, Jérémie 26:24, recommanda son fils Guédalia à Nebouzaradan et, par son intermédiaire, à Nebucadnetsar, pour le poste de gouverneur.

Les chefs des armées - c'est-à-dire les officiers des troupes qui s'étaient enfuies de Jérusalem avec Sédécias 2 Rois 25:4, et qui s'étaient ensuite dispersées et cachées 2 Rois 25:5.

Pour Mitspa, voir Josué 18:26 note.

Le Netophathite- Netophah, la ville d'Ephaï (comparez Jérémie 40:8), semble avoir été dans le voisinage de Bethléem Néhémie 7:26; Esdras 2:21-22. Le nom s'est peut-être perpétué dans la ville moderne d'Antubeh, à environ 2 12 miles au sud-sud-est de Jérusalem.

Maachathite - Maachah se trouvait dans la région pierreuse à l'est du Jourdain supérieur, à la limite du Basan Deutéronome 3:14.

En tant que rebelles contre le roi de Babylone, ils étaient condamnés à mort. Guédalia s'engagea avec eux par serment à leur pardonner leurs fautes passées s'ils n'avaient plus de raison de se plaindre.

Jérémie raconte cette histoire avec beaucoup de détails Jérémie 4143.

La captivité de Jojakin commença en 597 avant J.-C., la huitième année de Nabuchodonosor, et se termina en 561 avant J.-C., la première année d'Evil-Mérodac, fils et successeur de Nabuchodonosor. Elle se termina en 561 av. J.-C., la première année d'Evil-Mérodac, fils et successeur de Nabuchodonosor. Il ne régna que deux ans et fut assassiné par son beau-frère, Neriglissar ou Nergal-shar-ezer. On dit qu'il a provoqué son destin par un gouvernement anarchique et par l'intempérance.

Les rois qui étaient avec lui - Probablement des rois captifs, comme Jojakin lui-même. Comparer avec Juges 1:7.

Mauvais-Mérodac lui donna des vêtements correspondant à son rang. Habiller un homme en fonction de son rang était la première pensée d'un Oriental : Genèse 41:42; Esther 8:15; Daniel 5:29; Luc 15:22. De même, les rois orientaux considéraient comme un élément de leur grandeur le fait de nourrir chaque jour une multitude de personnes à leur cour (voir 1 Rois 4:22-23). Parmi ces personnes, comme ici, un certain nombre avait le privilège spécial de s'asseoir à la table royale, tandis que les autres mangeaient séparément, généralement à un niveau inférieur. Voir Juges 1:7; 2 Samuel 9:13; 1 Rois 2:7; Psaume 41:9.

Allocation - Du trésor, afin de lui permettre de maintenir l'état propre à son rang, et en plus de sa nourriture à la table royale. Jehoïachin, jusqu'au jour de sa mort, vécut en paix et dans le confort à la cour de Babylone (comparer Jérémie 52:34).sa180