Barnes’ Notes on the Bible2 Rois 24

En ses jours - c'est-à-dire en 605 av. J.-C., troisième année achevée de Daniel 1:1, et quatrième année commençant à Jérémie 25:1, année de Jéhojakim.

Nabuchodonosor - ou Nebuchadrezzar, qui est plus proche de l'original, Nabu-kudurri-uzur. Ce nom, comme la plupart des noms babyloniens, est composé de trois éléments : Nebo, le dieu bien connu d'Isaïe 46:1, kudur, de signification douteuse (peut-être "couronne", peut-être "point de repère"), et uzur, "protège", il régna 43 ans et mourut en 561 av. J.-C. Il épousa Amuhia (ou Amyitis), fille de Cyaxarès, roi des Mèdes, et fut le plus célèbre de tous les souverains babyloniens. Aucun autre roi païen n'occupe autant de place dans les Écritures. À cette époque, il n'est pas vraiment roi, mais seulement prince héritier et chef de l'armée sous les ordres de son père. Comme il sera entouré de tout l'état et de toute la magnanimité d'un monarque, les Juifs le considéreront naturellement comme un véritable roi.

Nebucadnetsarcommença sa campagne en attaquant et en battant les Egyptiens de Neco à Carchemish Jérémie 46:2. Il s'avança ensuite vers le sud, envahit la Syrie, la Phénicie et la Judée, prit Jérusalem et emmena une partie des habitants comme prisonniers Daniel 1:1-4; il continua ensuite vers le sud et avait atteint les frontières de l'Égypte lorsqu'il fut soudain rappelé à Babylone par la mort de son père.

Trois ans - Probablement de 605 av. J.-C. à 602 av. Jéhojakim se rebella parce qu'il savait que Nabuchodonosor était engagé dans d'importantes guerres dans une autre partie de l'Asie.

Voir les références marginales. Au lieu de monter en personne, Nebucadnetsar envoya contre Jéhojakim ses propres troupes et celles des nations voisines.

Les ravages des Moabites et des Ammonites sont particulièrement évoqués dans les passages suivants : Jérémie 48:26-27; Jérémie 49:1; Ezéchiel 25:3-6; Sophonie 2:8.

En comparant Jérémie 22:19, Jérémie 36:6, Jérémie 36:30 et Ezéchiel 19:8-9, il semblerait que Nabuchodonosor ait décidé, la cinquième ou la sixième année après la révolte de Jojakim, de se rendre en personne à Riblah pour diriger des opérations, d'abord contre Tyr, puis contre Jérusalem. Joiakim fut fait prisonnier et amené enchaîné à Nabuchodonosor qui, dans un premier temps, avait l'intention de le transporter à Babylone, mais par la suite, il le fit emmener à Jérusalem où il fut exécuté. Par la suite, lorsque les Babyloniens se retirèrent, les restes furent recueillis et enterrés dans le cimetière de Manassé, de sorte que le roi finit par "coucher avec ses pères" 2 Rois 24:6.

Jéhojachin - Également appelé Jéconia et Conia. Jehoiachin et Jeconiah signifient tous deux "Yahweh établira", Coniah "Yahweh établit". Son nom d'origine était probablement Jehoiachin. Lorsqu'il monta sur le trône et qu'il dut prendre un nouveau nom, soucieux de ne pas perdre les bons éléments contenus dans l'ancien, il transposa simplement les deux éléments. Jérémie abrégea ce nouveau nom de Jeconiah en Coniah, lui ôtant ainsi la notion de futur, pour signifier que ce ne serait pas ce que le nom déclarait être. En d'autres termes, "Yahvé établit", mais ce prince, il ne l'établira pas.

Neco, à partir de l'année de la bataille de Carchemish, se cantonne à son pays et ne fait aucun effort pour récupérer la Syrie ou la Judée.

Lenom de sa mère - Sur la position de la "reine mère", voir 1 Rois 15:10 note. Le rang et la dignité de Nehushta sont fortement marqués par la mention distincte et expresse qui est faite d'elle dans presque tous les endroits où l'histoire de son fils est abordée(2 Rois 24:12; comparez Jérémie 22:26; Jérémie 29:2).

Ilmonta contre Jérusalem - La cause et les circonstances de ce siège sont tout aussi obscures. Peut-être Nebucadnetsar détecta-t-il Jéhojachin dans une tentative d'ouvrir des communications avec l'Égypte.

La huitième année - Jérémie l'appelle la septième année Jérémie 52:28, ce qui n'implique qu'une manière différente de compter les années royales.

Lors de la première prise de la ville, la quatrième (troisième) année de Jéhojakim Daniel 1:2; 2 Chroniques 36:7, les objets emportés étaient plus petits et plus légers, tandis que les objets plus lourds, comme la table des pains de proposition, l'autel de l'encens, l'arche de l'alliance, étaient dépouillés de leur or, qui fut emporté par les vainqueurs. Au moment de la prise définitive, sous le règne de Sédécias, il ne restait guère d'objets plus précieux que l'airain 2 Rois 25:13-17.

Le nombre total des captifs ne dépassait pas 11 000. Ils se répartissaient en trois catégories :

(1) les "princes" ou "puissants du pays", c'est-à-dire les courtisans, les prêtres, les anciens et tous ceux qui avaient une position ou une dignité quelconque - au nombre de 3 000 (comparez 2 Rois 24:14, 2 Rois 24:16).

(2) les "vaillants hommes" ou "hommes de force", c'est-à-dire les soldats, au nombre de 7 000. Et

(3) les artisans, au nombre de 1 000. Le mot traduit par "artisans" désigne les artisans de la pierre, du bois ou du métal, et comprend donc nos "maçons, charpentiers et forgerons" ; le mot traduit par "forgerons" signifie strictement "serruriers".

L'objectif de l'expulsion de ces personnes était double :

(1) priver la ville conquise des artisans les plus utiles à la guerre ; et

(2) cela permettait au conquérant de disposer d'un certain nombre d'assistants précieux pour la construction de ses bâtiments et autres grands travaux.

Les monarques assyriens font souvent état de l'enlèvement des artisans qualifiés d'un pays conquis. La population de l'ancienne ville a été estimée à 15 000 habitants, d'après sa superficie. Les vestiges restants étaient donc au nombre de 5 000 ou 6 000.

Les puissants du pays - Ou "les grands", "les puissants" Le mot utilisé est tout à fait différent de celui de 2 Rois 24:14, 2 Rois 24:16. Il ne fait pas référence à la force physique ou à l'aptitude à la guerre, mais au rang civil ou à la dignité. Le terme englobe tous les fonctionnaires civils et ecclésiastiques - les nobles, les courtisans et les anciens de la ville d'une part, les prêtres, les prophètes (dont Ezéchiel) et les lévites d'autre part.

Mattania, fils de Josias et frère de Joachaz, de treize ans son cadet, adopta un nom significatif des bénédictions promises par Jérémie pour le règne d'un roi dont le nom serait "Yahvé, notre justice" Jérémie 23:5-8.

Il fit ce qui était mal - Le caractère de Sédécias semble avoir été faible plutôt que méchant. Consultez Jérémie 34; 37: Les principaux péchés qu'il a commis sont les suivants :

(1) son refus de se laisser guider dans sa conduite politique par les conseils de Jérémie, alors qu'il le reconnaissait comme un véritable prophète de Yahvé ; et

(2) sa violation de l'allégeance qu'il avait jurée à Nabuchodonosor.

Ilarriva - Certains préfèrent " il arriva ", dans le sens de " par la colère de l'Éternel, un autre roi régna à Jérusalem et en Juda ", concluant le chapitre par le mot " présence " et commençant le chapitre suivant par les mots : " Sédécias se révolta contre le roi de Babylone ".

Rébellion - Le livre de Jérémie explique les causes de la rébellion. Dans les premières années de Sédécias, il y eut une impression, à la fois à Jérusalem Jérémie 28:1-11 et à Babylone Jérémie 29:3, et une visite personnelle Jérémie 51:59, Sédécias s'efforça d'obtenir le rétablissement des captifs et des vases sacrés. Mais il se heurte à l'obstination de Nabuchodonosor. Sédécias retourna dans son pays, très irrité contre son suzerain, et commença immédiatement à préparer une rébellion. Il chercha l'alliance des rois de Tyr, de Sidon, de Moab, d'Ammon et d'Edom Jérémie 27:3, et fit des avances à Hophra, en Egypte, qui furent accueillies favorablement Ezéchiel 17:15, après quoi il se révolta ouvertement, apparemment dans sa neuvième année, 588 avant J.-C. Tyr, il faut le rappeler, défia pendant tout ce temps le pouvoir de Nabuchodonosor, donnant ainsi un exemple de révolte réussie très encourageant pour les Etats voisins. Nabuchodonosor, tout en maintenant constamment une armée en Syrie et en poursuivant année après année ses tentatives pour réduire Tyr (comparez Ezéchiel 29:18), était, semble-t-il, trop occupé par d'autres affaires, telles que, probablement, la réduction de la Susiane Jérémie 49:34-38, pour consacrer plus qu'une petite partie de son attention à son extrême frontière occidentale. Cependant, la même année (588 av. J.-C.), la nouvelle attitude adoptée par l'Égypte l'incita à diriger vers cette région la force principale de l'Empire et à prendre le champ en personne.