Barnes’ Notes on the Bible1 Chroniques 2

Les fils d'Israël - L'ordre des noms se rapproche ici d'un ordre déterminé par la légitimité de la naissance. Un seul changement - le retrait de Dan à la place de Benjamin - donnerait le résultat suivant :

(1) Les six fils de la première femme, Léa.

(2) les deux fils de la seconde femme, Rachel.

(3) les deux fils de la première concubine, Bilha

(4) les deux fils de la seconde concubine, Zilpa.

L'importance excessive de Dan peut peut-être s'expliquer par le fait qu'il occupe la septième place dans la " bénédiction de Jacob " Genèse 49:16.

Les fils de Zérah - Ici, pour la première fois, l'auteur des Chroniques puise à des sources qui ne nous sont pas connues par ailleurs, en rapportant des faits qui ne sont pas mentionnés dans les Écritures antérieures. Ethan, Héman, Calcol et Dara, fils de Zérah, ne nous sont connus que par ce passage, car il n'y a pas de raisons suffisantes de les identifier avec les "fils de Mahol" (référence marginale).

"Achan" Josué 7:1 semble être devenu "Achar", afin d'assimiler le mot plus étroitement au terme hébreu pour "troubler", qui a été considéré, depuis l'époque du péché d'Achan, comme la véritable signification de son nom Josué 7:25-26.

David, le septième - Isaï avait huit fils, dont David était le plus jeune 1 Samuel 16:10-11; 1 Samuel 17:12. Il est probable que l'un des fils présentés à Samuel à Bethléem n'a pas grandi.

Sœurs - c'est-à-dire demi-sœurs. Abigaïl et Zérouia n'étaient pas filles d'Isaï, mais d'un certain Nahash, dont Isaï avait pris la veuve pour femme 2 Samuel 17:25.

D'après ce passage et le fait qu'Abishaï ait rejoint David comme compagnon d'armes avant Joab 1 Samuel 26:6, il semblerait que, bien que Joab ait été le plus important des trois 2 Samuel 2:13, 2 Samuel 2:16, Abishaï était l'aîné.

Jéther l'Ismaélite - Voir la note marginale et la référence.

Dans la suite de ce chapitre, l'auteur ne s'appuie guère sur les Écritures antérieures et a dû puiser presque entièrement dans des sources généalogiques qui lui étaient accessibles et qui ont disparu depuis.

Azuba était la femme de Caleb, Jerioth sa concubine. Il eut des enfants de l'une et de l'autre, mais seuls ceux d'Azuba sont consignés.

Jaïr, qui avait trois vingt villes - Les lieux appelés "Havoth-Jaïr" dans les Écritures précédentes (voir Nombres 32:41 note), qui semblent avoir été un certain nombre de "petites villes" ou de villages dans le Ledjah, la "Trachonite" classique.

Plutôt : "Geshur et Aram (c'est-à-dire les Gueshuriens, Deutéronome 3:14, et les Syriens) leur prirent les villages de Jaïr" ; ils reprirent aux nouveaux colons les lieux que Jaïr avait conquis.

Tous ceux-là appartenaient aux fils de Makir - Plutôt : "Tous ceux-là étaient fils de Makir", c'est-à-dire que Segub et Jaïr, avec leurs descendants, étaient considérés comme des fils de Makir, plutôt que comme des fils de Hezron, bien qu'ils ne fussent issus que de Machir du côté maternel. La raison en est, semble-t-il, qu'ils ont jeté leur dévolu sur les Manassites et qu'ils sont restés dans leur partie de la région transjordanienne.

Et Achija...Il n'y a pas de“et”dans l'original. Ainsi, certains liraient:“les fils” sont nés“des”ou“d'Ahija,”la première femme de Jerahmeel (voir le verset suivant).

Une troisième ligne de descente de Caleb, le fils de Hezron, la question probablement d'une mère différente, peut-être Jerioth1 Chroniques 2:18. Les prétendues omissions de ce verset ont été fournies comme suit:

“Mécha, père de Ziph, et fils de Ziph, Maréscha, père d`Hébron;”ou

“Maréscha, père de Ziph, et les fils de Maréscha, père de Ziph, Hébron.”

Ziph, comme Jorkoam1 Chroniques 2:44et Beth-tsur1 Chroniques 2:45, est le nom d'un lieu où les chefs respectifs (“ Pères”De même Madmannah, Machbenah et Gabaa1 Chroniques 2:49, Kirjath-jearim ( Josué 9:17note), Bethléem et Beth-Gader (Jédur,1 Chroniques 2:51) sont des noms indiscutables des lieux dans la liste, noms qui n'est pas probable ont jamais été portés par des personnes.

Caleb, fils de Hur - Hur était le fils, et non le père, de Caleb 1 Chroniques 2:19. Le texte devrait peut-être se lire : "Voici (la liste de 1 Chroniques 2:42-49) les fils de Caleb. Les fils de Hur, premier-né d'Ephrata, furent Shobal, etc.

Ataroth, la maison de Joab - Plutôt "Ataroth-beth-Joab", probablement appelée ainsi pour la distinguer d'Ataroth-Adar, une ville de Benjamin Josué 18:13. On ne sait pas de quel Joab elle tenait son nom distinctif.

Les Kéniens- Il est remarquable que les Kéniens, peuple d'une race tout à fait distincte des Israélites - Genèse 15:19 - soient rattachés aux descendants de Juda et, pour ainsi dire, inclus dans la descendance de Juda. Il semble cependant que les sentiments amicaux entre les deux tribus, fondés sur la conduite des Kéniens à l'époque de l'Exode - Exode 18:10-19; Nombres 10:29-32; 1 Samuel 15:6 - aient conduit à leur mélange et presque à leur fusion avec les Israélites, les familles kéniennes non seulement habitant parmi eux, mais étant même considérées comme étant d'un seul sang avec eux.