Tyndale Open Study NotesPsaumes 140

Dans cette dernière collection des psaumes de David, les psaumes de louange et de sagesse (Ps 138–139, 145) encadrent les cinq poèmes de lamentation (Ps 140–144).

Dans cette lamentation personnelle, le psalmiste décrit poétiquement les ennemis de Dieu et toutes leurs mauvaises intentions. Il prie pour la protection et le secours du Seigneur, confiant dans la force et la justice de Dieu. Il projette que le mal sera jugé par l'épreuve du feu (140.10–12) et que lui sera justifié et demeurera en présence du Seigneur (140.14).

Le psalmiste prie le Seigneur de le sauver des méchants.

Aiguisent leur langue comme un serpent... un venin d'aspic : Ces créatures dépeignent les méchants comme des personnes corrompues (voir Pr 23.32 ; Es 14.29 ; Rm 3.13).

Le psalmiste demande une protection divine (voir Ps 121), priant pour que le Seigneur le sauve des nombreux complots des méchants.

L'expression « Éternel, Seigneur » provient de la combinaison du nom Yahweh avec le titre Adonaï (Maître). Voir aussi 68.21 ; 69.7 ; 71.16 ; 73.28 ; 109.21 ; 141.8.

Le psalmiste prie pour que Dieu juge les méchants.

Le psalmiste souhaite que le feu descende sur ses ennemis et qu'ils soient jetés dans les abîmes pour qu'ils ne puissent jamais attaquer de nouveau. Ces images préfigurent l'enseignement du Nouveau Testament sur l'enfer (Mt 5.22, 29–30 ; 10.28 ; 18.9 ; Mc 9.43–47 ; Lc 12.5 ; Jc 3.6 ; 2P 2.4).