Tyndale Open Study NotesJuges 10

Chacun des cinq juges mineurs (voir aussi 12.8–15) a jugé Israël pendant un certain nombre d'années ; au cours de cette période de déclin après Gédéon, la formule « Le pays fut en repos » (3.11, 30 ; 5.31 ; 8.28) n'est jamais répétée. Les détails fournis concernant ces personnages énigmatiques incluent leurs origines et les emplacements de leurs sépultures, et peut-être une brève généalogie ou des informations remarquables au sujet de leurs familles. Quatre des cinq noms apparaissent dans d'autres registres généalogiques : Thola et Pua en tant que membres de clans d'Issacar (Gn 46.13 ; Nb 26.23), Élon en tant que descendant de Zabulon (Gn 46.14 ; Nb 26.26), et Jaïr à plusieurs reprises (voir Nb 32.41 ; Dt 3.14 ; Jos 13.30 ; 1R 4.13). L'absence d'exploits militaires spécifiques et la référence fréquente au « jugement » indiquent qu'ils exerçaient une sorte de fonction administrative ou judiciaire.

Thola était le premier des cinq juges mineurs ; on sait peu de choses à son sujet. Des cinq, seul Thola est censé avoir sauvé Israël. Il est arrivé après la mort d'Abimélec, alors qu'Israël avait besoin d'être secouru, même si ce n'était pas un ennemi étranger.

Jaïr était apparemment un descendant d'un Jaïr prédécesseur de la tribu de Manassé (voir Nb 32.41 ; Dt 3.14 ; cf. 1R 4.13). Les villes de Jaïr, que Jaïr et ses fils contrôlaient, avaient été conquises par le premier Jaïr.

Le Seigneur a répondu à l'apostasie totale de son peuple en permettant une oppression écrasante (10.8). Comme toujours, Israël n'a invoqué le Seigneur (10.10) qu'après avoir expérimenté une grande détresse (10.9). En règle générale, le cri d'Israël conduisait à une intervention divine, mais la décision de Dieu de les abandonner aux dieux qu'ils ont choisis marque un changement dans le cycle décrit dans 2.10–19. Ce n'est que lorsque les Israélites ont abandonné leurs dieux étrangers pour servir le Seigneur que ce dernier a de nouveau agi pour les racheter (10.17–11.33).

Les enfants d’Israël firent encore ce qui déplaît à l’Éternel... ils abandonnèrent l'Éternel : la description de cette période d'apostasie est plus complète que toutes les précédentes ; elle englobe le culte de Baal et d'Astarté ainsi que d'autres dieux locaux.

Les Philistins : voir les notes d'étude sur 3.3 ; 13.1. • Les Ammonites vivaient à l'est du Jourdain (voir la note d'étude sur 3.12–13), et ils ont commencé par opprimer les tribus israélites de Transjordanie, avant de s'attaquer aux tribus situées à l'ouest du Jourdain.

Le récit revient sur l'oppression des Ammonites, qui prépare le terrain pour l'histoire de Jephté.

Dans leur quête effrénée de leadership, les chefs de Galaad n'ont pas consulté le Seigneur (cf. 1.1 ; 20.18), mais ils ont déclaré que celui qui se présenterait pour diriger deviendrait le chef de Galaad.