Tyndale Open Study NotesJob 23

Job a abandonné le doute qu'il avait exprimé plus tôt (9.14–20, 32) et a exprimé ici sa confiance en sa capacité à présenter sa plainte avec succès.

Job voulait plaider sa cause auprès de Dieu (13.3, 18, 22 ; 16.21 ; 31.35) ; Abraham a plaidé directement auprès de Dieu au sujet de Sodome (Gn 18.25–32), et Moïse a fait de même pour Israël (Ex 32.12–13 ; Nb 14.13–19).

Auparavant, Job avait estimé que Dieu était trop fort pour qu'il puisse l'invoquer (9.19), alors il avait demandé un arbitre (9.33–34) et avait demandé à Dieu de ne pas l'effrayer (13.21). Ici, il exprimait davantage l'espoir que Dieu lui accorderait un procès équitable. • Job ne voulait pas être pardonné comme on pardonne un coupable mais être déclaré innocent (13.18 ; voir Ps 17.2–3 ; 26.1–3).

Job ne voulait pas d'un châtiment qui le purifierait comme un feu qui raffine (Pr 17.3 ; Za 13.9 ; Ml 3.2–3). Il souhaitait un examen qui prouverait qu'il avait été aussi pur que l'or et qu'il n'était pas nécessaire qu'il change sa manière de vivre (Job 22.23).

Personne ne peut faire changer Dieu d'avis (9.12–13 ; 11.10 ; 12.14 ; 34.29 ; Nb 23.19–20 ; Jc 1.17).

Voir Ps 77.3 ; 88.16 ; 119.120. • Job s'était déjà plaint d'être plongé dans les ténèbres (Job 19.8) ; Élifaz (15.22 ; 22.1) et Bildad (18.6, 18) considéraient que ce sort était attribué aux méchants.