Tyndale Open Study NotesJérémie 25

L’Éternel a longtemps fait preuve de patience face à la rébellion de Jérusalem et à son refus d'écouter, mais l'heure du jugement est désormais arrivée.

L'un des premiers actes du roi de Babylone, Nabuchodonosor, a été de contraindre le roi de Juda, Jojakim, à lui prêter allégeance.

Le ministère de Jérémie a commencé en 627 av. J.‑C.

Pendant de nombreuses générations, Dieu a envoyé des prophètes au peuple, mais celui-ci n'a pas prêté attention aux avertissements de l’Éternel.

L’Éternel exhorte son peuple à abandonner les mauvaises actions qu'ils commettent et qui provoquent sa colère. Ainsi, il ne leur fera pas de mal, mais au contraire, il répandra sur eux les bénédictions de son alliance.

Le peuple n'a pas prêté attention aux décrets de l’Éternel en se détournant de ses mauvaises voies ; il a plutôt continué à adorer des idoles. C'est pourquoi l’Éternel va complètement le détruire.

Toute forme de festivité cessera, même les plaisirs simples comme le chant et le rire. • le bruit de la meule et la lumière de la lampe : après la destruction de Juda, il ne restera plus personne pour travailler ni pour profiter de ce labeur.

Soixante-dix ans : c'est la première mention d'une période d'exil spécifique. La prédiction s'est réalisée entre 605 av. J.-C. (le premier exil à Babylone) et environ 538 av. J.-C. (lorsque Cyrus a permis aux exilés de retourner en Judée), ou entre 586 av. J.-C. (la destruction du Temple) et 515 av. J.-C. (la dédicace du Second Temple). On peut aussi interpréter ce nombre comme symbolique : le jugement de Dieu sur Jérusalem durerait une vie parfaite, pour la durée exacte que Dieu avait déterminée.

Bien que l'Éternel les ait utilisés pour exécuter son jugement sur Juda, les Babyloniens seront tenus responsables de leurs péchés, de leur brutalité et de leurs abus envers les peuples vaincus. En 539 av. J.-C., Babylone a été conquise par Cyrus le Perse, qui a emmené le peuple en captivité. Pendant des siècles, de nombreuses nations et de grands rois ont réduit les Babyloniens en esclavage, et le territoire n'a retrouvé son indépendance qu'en 1932, sous le nom d'Irak moderne.

L'Éternel est le roi souverain de toutes les nations, et leur rébellion est sur le point de se traduire par un jugement. • Vers lesquelles l’Éternel m’envoyait : Jérémie n'est pas allé dans chaque nation. Le message qu'il a délivré de la part de l'Éternel s'est principalement répandu par écrit, notamment dans le livre de Jérémie, qui a été lu dans le monde entier.

Les messages de colère que l'Éternel transmet à Jérémie sont représentés comme une coupe pleine du vin de la colère du Seigneur (Ap 14.10). Jérémie doit faire boire les nations : Dieu veut qu'elles entendent les messages de condamnation et qu'elles subissent le jugement promis.

En buvant la coupe (25.15), les nations chancelleront comme si elles étaient ivres. Elles deviendront folles à cause de la guerre et ne seront plus en mesure de se protéger. Elles seront désespérées et impuissantes, et dans leur confusion, elles paniqueront.

Et je la fis boire à toutes les nations : Jérémie a accompli cela en annonçant le jugement de Dieu.

Tous ont bu la coupe, ce qui signifie que les dirigeants ont entendu les paroles de jugement. • Comme cela se voit aujourd’hui : Jérémie a probablement transmis les messages de l'Éternel au moment du siège et de la chute de Jérusalem (588–586 av. J.‑C.).

Les étrangers qui ont entendu le message du prophète étaient nombreux : il s'agissait de réfugiés ayant fui Juda et les pays voisins pour se rendre en Égypte lorsque les Babyloniens ont envahi.• Uts était une région à la frontière nord de l'Arabie ; Askalon, Gaza, Ékron et Asdod étaient des villes philistines près de la mer Méditerranée.

Les petites nations d'Édom, de Moab et d'Ammon se trouvaient à l'est et au sud-est de la mer Morte. Les villes phéniciennes de Tyr et de Sidon étaient situées au nord-ouest, le long de la mer Méditerranée. Les régions de l'autre côté de la mer étaient probablement les îles de Chypre et de Crète.

Dedan, Théma, Buz et Zimri étaient des villes ou des régions situées dans la région désertique à l'est de la vallée du Jourdain, au nord de l'Arabie. Élam et Médie, situées dans les hautes terres à l'est de Babylone, constituaient le noyau de l'Empire perse, qui a conquis Babylone en 539 av. J.‑C.

Ces royaumes doivent boire cette coupe de la colère du Seigneur (voir note d'étude sur 25.15). Ils ne pourront échapper au désastre qui les submergera. Jérusalem a subi le jugement de Dieu, et il en sera de même pour les nations environnantes.

L'Éternel a d'abord prononcé des jugements contre Juda, par l'entremise de Jérémie. Puis, il lui a fait transmettre des messages de jugement contre le monde entier.

la calamité va de nation en nation, Et une grande tempête s’élève des extrémités de la terre : ces paroles soulignent la nature terrible des guerres qui ont déchiré de nombreuses nations durant les années 500 av. J.-C.

Les mauvais bergers (pasteurs) de la terre sont les tyrans vicieux qui règnent sur les nations. • Se rouler dans la cendre : un signe de profonde tristesse.

l’Éternel ravage leur pâturage : les nations dirigées par de mauvais bergers (25.34) seront détruites, parce que l'Éternel appliquera sa sentence.

Le jugement de l'Éternel sera terrifiant, comme s'il s'agissait d'un lion puissant à la recherche de sa proie. Les nations seront impuissantes face à sa colère féroce.

Après ce verset, la traduction grecque de l'Ancien Testament (la Septante) attache les chapitres 46–51, qui traitent principalement des nations listées au ch. 25.