Tyndale Open Study NotesJérémie 24

Cette section aborde la signification de l'exil de 597 av. J.-C. Certains affirment que Dieu s'en est servi pour retirer les figues pourries du tonneau (Jérusalem) afin que les bonnes figues survivent. Jérémie soutient que c'était exactement le contraire. Les bonnes figues ont été retirées du tonneau (lors de l'exil) pour que les figues pourries ne les détruisent pas.

En 597 av. J.-C., le roi Nabuchodonosor de Babylone a emmené Jeconia en captivité à Babylone. Si la reddition de Jeconia a épargné Jérusalem, ses trésors et 10 000 de ses citoyens d'élite ont été exilés. (2R 24.8–16). • Typiquement, on trouvait des paniers de figues sur le marché plutôt que dans la zone du Temple.

Les exilés de Jérusalem sont promis à un avenir meilleur que ceux qui restent dans le pays, car le Seigneur plantera les exilés comme une nouvelle communauté de personnes réformées. (voir 1.10).

L’Éternel accomplira une œuvre merveilleuse dans le cœur des exilés, les aidant à le connaître comme un Dieu personnel (1Ch 28.9 ; Ps 9.10 ; 36.10 ; Es 19.21 ; 52.6 ; Dn 11.32 ; Os 2.20 ; Tt 1.16 ; 1Jn 4.6–8). • Ils seront mon peuple, et je serai leur Dieu : l'alliance de Dieu avec Israël deviendra une réalité personnelle pour eux (Ex 6.7 ; 19.5 ; Dt 29.13 ; Ap 21.7). • de tout cœur : les exilés ne seront pas éparpillés dans leurs loyautés religieuses ; ils seraient entièrement dévoués au seul vrai Dieu.

Les mauvaises figues sont les personnes restées à Jérusalem, que l’Éternel dispersera à cause de leur pourriture. Ce groupe comprend à la fois les membres restants de la famille royale et des membres ordinaires du peuple. En 586 av. J.-C., le règne de Sédécias s'est terminé exactement comme prédit ici.