Tyndale Open Study NotesÉsaïe 59

Le Seigneur seul peut apporter son salut. Comme un guerrier, il fera irruption dans le monde pour se venger de ses ennemis et pour venger son peuple saint.

Les gens se sont plaints que le Seigneur ne pouvait pas les sauver, mais le vrai problème était qu'ils ne s'étaient pas repentis (59.20) et qu'ils vivaient encore dans le péché.

Le retard dans leur délivrance ne pouvait pas être attribué à une faiblesse inhérente au Seigneur.

Les Israélites, comme tous les peuples (Rm 3.15–17), avaient péché, ce qui les avait éloignés de Dieu (il s'est détourné d'eux).

Israël n'a réussi à avoir les qualités qui font partie de la nature de Dieu et qu'il attend de son peuple (1.21 ; voir 25.1).

Les images de serpents mortels et de toiles d'araignées représentent des plans conçus pour détruire la vie et les relations.

Paul cite ces versets dans sa description de la dépravation de tous les peuples (Rm 3.15–17). • Les peuples se lamentaient d'être victimes d'oppression (Es 51.19), mais ils étaient eux-mêmes des oppresseurs.

L'histoire de la rébellion d'Israël était bien établie. Le prophète ici confesse les péchés de la nation et déplore qu'ils n'aient pas pu saisir la lumière du salut de Dieu.

Voir 6.10 ; Dt 28.29.

Le peuple grogne et se lamente en aspirant à la rédemption, prenant enfin conscience de son état de pécheur.

Le Seigneur sort comme un guerrier déterminé à remporter la victoire contre les méchants (cf. Ep 6.14).

Le Seigneur apportera une juste rétribution sur toute la terre. Sa justice exige que les gens soient jugés pour le mal qu'ils ont fait (voir aussi 3.9–11 ; 13.9).

C'est-à-dire, partout dans le monde.

Les membres de la nouvelle communauté sont remplis de l'Esprit, et ils connaissent et pratiquent la parole de Dieu (voir aussi Ez 36.24–28). Le Seigneur promet de régénérer les enfants par son Esprit et de les amener dans l'alliance d'obéissance et d'amour pour le Seigneur (Jl 2.28 ; Ac 2.39).