Tyndale Open Study NotesÉsaïe 60

Dieu viendra pour être avec son peuple et transformera le destin de Sion en le libérant des ténèbres aussi noires que la nuit causées par le péché et le jugement.

La transformation de toutes les nations et des puissants rois sera si radicale que tous les royaumes en prendront note et seront attirés vers Dieu à travers son peuple (voir aussi Ap 21.24).

Les pertes de Sion dues à la guerre seront compensées par la richesse de nombreux pays ; les nations étrangères seront désireuses d'apporter une contribution (60.11 ; 61.6 ; 66.12 ; voir Ap 21.26).

Les tribus de Madian et d'Épha étaient situées au sud-est d'Israël. • Saba était une région du sud de l'Arabie (voir 1R 10.1–2) célèbre pour l'encens (Jr 6.20). • ll s'agissait de nations réelles. La restauration serait une réalité historique, pas seulement une vision idéaliste. De nombreuses nations se soumettraient au Seigneur et l'adoreraient.

Kedar était une tribu en Arabie (21.16–17). • Nebaioth était une tribu ismaélite. • La gloire de Dieu sera encore plus évidente qu'elle ne l'était dans le Temple de Salomon (voir 6.1–5 ; Ag 2.9 ; Ap 21.11, 22).

Voir Ap 21.26.

Ceux qui ont autrefois opprimé le peuple de Dieu participeront un jour à la restauration de la ville sainte (voir 2.2–4 ; 19.18–25 ; Né 2.8 ; Am 9.12).

Le peuple de Dieu qui était auparavant humilié (2.11) sera exalté.

Il y a deux raisons probables pour lesquelles les portes ne sont pas fermées la nuit (voir aussi Ap 21.25) : (1) Tellement de personnes entreront dans la ville (Es 60.8–10) que les portes devront rester ouvertes. (2) Les citoyens de Sion n'auront plus besoin de craindre les ennemis car le Seigneur est leur protecteur (60.18) ; les nations restantes serviront le Seigneur et son peuple (60.9, 12).

À l'ère à venir, les nations qui refusent d'obéir à Dieu seront détruites.

Le Temple était le sanctuaire de Dieu, le symbole de sa présence sur terre. Les croyants sont maintenant le temple de Dieu par l'Esprit qui habite en eux (1Co 3.16). Nous attendons encore la plénitude de la présence de Dieu (Ap 21.22).

Ce serait un changement radical par rapport aux conditions de l'Exil à Babylone. Les accomplissements de la prophétie "belle pour toujours, une joie pour toutes les générations" incluent la restauration des juifs de l'exil, la venue de Jésus-Christ et l'inclusion des païens dans l'église. L'accomplissement final attend le glorieux second avènement de Jésus-Christ, qui inaugurera la nouvelle Jérusalem.

Ces versets dépeignent la future grandeur de Sion (cf. Ap 21.10–22.4).

L'or, l'argent, le bronze et le fer sont des métaux destinés à la parure et à la force (cf. 54.11 ; Ap 21.15–21). • La paix et la justice apporteront l'harmonie et la bénédiction entre les hommes et avec Dieu.

L'entrée dans la ville du salut se fera par les portes métaphoriques de la louange au Seigneur pour son grand salut.

Les sources naturelles de lumière telles que le soleil et la lune ne seront rien en comparaison de la luminosité de la présence de Dieu (voir aussi 9.2 ; 30.26 ; Za 2.5 ; A 21.23–24).

Les citoyens de Sion seront justes, jouissant d'une bonne relation avec Dieu et avec les autres (Ap 21.27). • Ou "la terre entière" (Es 54.5 ; 62.7 ; 65.17 ; 66.22).

Le Seigneur se présente comme le Dieu de l'alliance d'Israël. Son identité garantit qu'il fera en sorte que cela se produise (voir 27.3–4).