Adam Clarke Bible CommentaryNombres 25

Israël s'est attaché à Baal-Peor - Le même que le Priape des Romains, et vénéré avec les mêmes rites obscènes, comme nous avons souvent eu l'occasion de le remarquer.

L'union à Baal-Peor, mentionnée ici, était probablement ce que saint Paul avait en vue lorsqu'il dit, 2 Corinthiens 6:14: Ne vous mettez pas sous un joug inégal avec les infidèles. Et cette union, même si elle était faite d'une manière matrimoniale, n'en était pas moins une fornication (voir Apocalypse 2:14), car aucun mariage entre un Israélite et un Madianite ne pouvait être légitime, d'après la loi de Dieu. Voir les propositions à la fin du chapitre précédent Nombres 24:25; (note).

Prenez tous les chefs du peuple, etc. - C'est-à-dire les chefs de ceux qui ont transgressé, comme s'il eût dit : "Assemblez les chefs et les juges, faites une enquête sur les transgresseurs, et pendez devant l'Éternel ceux qui seront trouvés coupables, comme l'exige sa justice." Contre le soleil - de la manière la plus publique et en plein jour. Le Dr Kennicott a remarqué que les textes samaritain et hébreu doivent être pris ensemble pour que le sens soit complet : L'Éternel dit à Moïse : Parle à tous les chefs du peuple ; qu'ils tuent les hommes attachés à Baal-Péor, et qu'ils les pendent devant l'Éternel contre le soleil, etc.

Tuez chacun de ses hommes - Dans les différents services où vous dirigez des milliers, des centaines, des cinquantaines, des dizaines, tuez tous les coupables qui seront trouvés.

L'un des enfants d'Israël - Zimri, fils de Salu, prince d'une grande famille de la tribu de Siméon, Nombres 25:14, amena une Madianite, Cozbi, fille de Tsur, chef d'un peuple d'une des grandes familles de Madian, Nombres 25:15. L'état de ces deux personnes prouve clairement qu'il s'agissait d'une alliance matrimoniale ; l'une était un prince, l'autre une princesse ; je dois donc conclure que la fornication ou la prostitution, au sens courant du mot, n'a pas été pratiquée en cette occasion. L'affaire était déjà assez grave, puisque le mariage était en opposition flagrante avec la loi de Dieu ; et nous n'avons pas besoin de l'aggraver en représentant la femme comme une vulgaire prostituée, comme l'ont fait la Vulgate et plusieurs autres. Dans un tel cas, c'est absolument inadmissible. Josèphe dit positivement que Zimri avait épousé Cozbi, Antiq. 1. iv. cap. 6 ; et s'il ne l'avait pas dit, la chose n'en serait pas moins presque évidente. Voir Nombres 24:25; (note).

Les enfants d'Israël, qui pleuraient - Cela aggrave le crime, car le peuple était alors dans un état de grande humiliation, à cause des dernières transactions impures et illégales.

Lestranspercer tous les deux - Inspiré sans aucun doute par l'Esprit du Dieu de justice pour faire cet acte, qui ne peut jamais être un précédent dans une occasion courante. Un acte similaire se produit dans notre propre histoire. En 1381, pendant la minorité de Richard II, une insurrection des plus redoutables eut lieu dans le Kent et l'Essex ; environ 100 000 hommes, principalement sous la direction de Wat Tyler, s'emparèrent de Londres, massacrèrent des multitudes d'innocents et se livrèrent aux plus grandes énormités, lorsque le roi, demandant une conférence à Smithfield avec le chef des rebelles, Sir William Walworth, alors maire de Londres, provoqué par l'insolence avec laquelle Tyler se comportait envers son souverain, l'assomma de son cheval avec sa masse, après quoi il fut immédiatement expédié. Tandis que ses partisans tendaient l'arc pour venger la mort de leur chef, Richard, qui n'avait alors que seize ans, s'approcha d'eux et, avec beaucoup de courage et de présence d'esprit, s'adressa à eux en ces termes : "Quoi, mes gens, vous allez tuer votre roi ! Ne vous inquiétez pas de la mort de votre chef ; suivez-moi, et je serai votre général." Ils furent soudain apaisés et la rébellion prit fin. L'action de Sir William Walworth était celle d'un fanatique, d'une utilité essentielle à l'époque, et justifiée seulement par les exigences pressantes du cas.

Paul, dans 1 Corinthiens 10:8, n'en compte quevingt-trois mille, bien que certains MSS et versions, en particulier la dernière syriaque et l'arménienne, en comptent vingt-quatre mille, avec le texte hébreu. Si l'on admet que les 24 000 sont la lecture authentique, et qu'aucun des MSS hébreux ne présente de lecture différente ici, les deux endroits peuvent être réconciliés de la manière suivante : 1 000 hommes furent tués à la suite de l'examen institué Nombres 25:4, et 23 000 à la suite des ordres donnés Nombres 25:5, soit 24 000 au total. Saint Paul ne se réfère probablement qu'à ce dernier nombre.

Mon alliance de paix - d'un sacerdoce éternel - Comme le mot paix implique toutes sortes de bénédictions, à la fois spirituelles et temporelles, il ne peut signifier ici que la promesse de Dieu de lui accorder, à lui et à sa famille, la plus grande prospérité dans les deux mondes. Le sacerdoce éternel désigne proprement le sacerdoce du Christ, qui était l'ombre du sacerdoce sous la loi, quelle que soit la famille dans laquelle il se perpétuait. C'est pourquoi le עולם כהנת kehunnath olam, ou sacerdoce éternel, ne se réfère pas simplement aux fonctions sacerdotales qui devaient se poursuivre dans la famille de Phinées, pendant la dispensation mosaïque, mais au sacerdoce du Christ représenté par celui d'Aaron et de ses successeurs. Le sacerdoce seul est éternel, et une alliance ou une concession de ce sacerdoce a été faite à Phinées et à ses descendants. Les Juifs comptent douze grands prêtres de la race de Phinées, depuis cette époque jusqu'aux jours de Salomon, neuf autres depuis cette époque jusqu'à la captivité (voir 1 Chroniques 6:4, 1 Chroniques 6:15), et quinze depuis leur retour jusqu'à l'époque d'Antiochus Eupator, le dernier étant Onias, tué par Lysias. Esdras, le grand prêtre et scribe, était de cette lignée, Esdras 7:1, Esdras 7:5. La famille d'Ithamar, oncle de Phinées, eut le sacerdoce pendant environ 150 ans ; mais il fut restitué à la famille de Phinées en la personne du sacrificateur Zadok, 1 Chroniques 6:50, qui le conserva en tout pendant environ 950 ans. Il est probable que les Maccabées étaient de la même famille ; mais bien que cela ne soit pas certain, il n'y a pas de preuve contre cela. Voir Calmet. Dieu a donc suffisamment accompli sa promesse ; il lui a donné, à lui et à ses descendants, presque toute la durée temporelle qu'on pouvait donner à ce sacerdoce qui est, dans sa nature même, éternel. Ici donc le mot עולם olam signifie, non pas un temps limité, mais ce qui est éternel dans sa durée. Voir la note sur Genèse 21:33.

Voyez les Madianites, etc. - Voir l'accomplissement de cet ordre dans Nombres 31:1-20. Douze mille Israélites attaquèrent les Madianites, détruisirent toutes leurs villes, tuèrent leurs cinq rois, tous les hommes et toutes les femmes adultes, et s'emparèrent de tout leur butin.