Adam Clarke Bible CommentaryJérémie 44

La parole qui fut adressée à Jérémie au sujet de tous les Juifs - Dahler suppose que ce discours a été prononcé la dix-septième ou la dix-huitième année après la prise de Jérusalem.

Les habitants de Migdol - Ville de Basse-Égypte, non loin de Pelusium.

Tahpanhes - Daphne Pelusiaca, le lieu où les Juifs émigrés se sont rendus pour la première fois.

Noph - מפס Maphes, Targum. Memphis, ville célèbre de la Moyenne Égypte et capitale de son district.

Le pays de Pathros - Un district de la Haute-Égypte, connu sous le nom de Thébaïs. Voir Bochart, Lib. Phaleg, lib. iv, c. 22. Nous constatons ainsi que les Juifs étaient dispersés dans les principales parties de l'Égypte.

Aucun homme n’y habite — La désolation du pays de Judée devait être extrêmement grande pour que cela puisse être dit de lui, presque en quelque sens que ce soit.

Ne fais pas cette chose abominable - Un exemple frappant de supplication affectueuse. L'une des plus belles figures de la poésie, lorsqu'elle est judicieusement utilisée, l'anthropopathie, l'attribution de passions humaines à Dieu, est souvent utilisée par ce prophète : ainsi, on dit de Dieu qu'il s'afflige, qu'il est en deuil, que ses entrailles sont émues de compassion, qu'il se repent, qu'il se met en colère, etc. Ici, il est représenté comme exposant avec tendresse : Ne fais pas, ou, je t'en conjure, ne fais pas cette chose abominable que je hais.

1. Ne le fais pas : ton Dieu te l'ordonne.

4. Je la hais, et c'est pourquoi vous devez vous en abstenir.

Mais ils n'ont pas écouté -

1. Ils ont méconnu l'autorité de leur Dieu.

4. Ils aimaient ce que Dieu haïssait, et, apparemment, parce qu'il le haïssait.

Ce grand mal contre vos âmes - L'intérêt personnel ne pèse-t-il pas sur vous ? Voyez quelle ruine votre conduite a causée à votre pays. Vos pères ont péché comme vous le faites aujourd'hui ; et où sont-ils maintenant ? Détruits ou en captivité. Et vous prenez maintenant le même chemin pour votre propre destruction.

Avez-vous oublié la méchanceté de vos pères ? Il semble que les femmes aient été les principales responsables des pratiques idolâtres, car les reines - les femmes des chefs et des gens du peuple - brûlaient de l'encens à la reine du ciel (la lune), Jérémie 44:17, et lui offraient des libations.

Puis tous les hommes - et toutes les femmes - Nous n'avons pas encore vu les femmes en rébellion déterminée. Ici, elles font cause commune avec leurs maris idolâtres.

Et quand nous brûlions de l'encens à la reine du ciel - La lune semble avoir été appelée מלכת melecheth, comme le soleil était appelé מלך molech. Les Hindous versent de l'eau au soleil trois fois par jour ; et à la lune chaque fois qu'ils l'adorent.

Le culte idolâtre de ces peuples était une sorte d'imitation du culte du vrai Dieu ; seulement les sacrifices n'y étaient pas courants. Les femmes factieuses nous disent ici en quoi il consistait.

1. Elles brûlaient de l'encens à la lune, et peut-être au soleil et aux planètes.

Tout cela était prescrit dans le culte du vrai Dieu. Voir, entre autres, Exode 29:23, etc. ; Lévitique 2:4; Lévitique 23:16; et Nombres 6:15. Et les femmes défendent leur conduite en affirmant qu'elles ont fait tout cela avec le consentement de leurs maris : "L'avons-nous adorée sans nos hommes ?"

C'est pourquoi votre pays est une ruine - Je reconnais que vous et vos maris vous êtes associés dans ces abominations ; et quelle en est la conséquence ? "L'Éternel n'a pas pu supporter vos mauvaises actions ; c'est pourquoi votre pays est aujourd'hui une ruine, un objet d'étonnement et de malédiction, sans habitants

Voici que je donnerai à Pharaon-Hophra - C'est-à-dire à Pharaon-Apries. Les historiens anciens nous apprennent comment cette prophétie et celles du chapitre précédent se sont réalisées. Le résumé de ces informations est le suivant : les sujets du pharaon Apries s'étant rebellés, il envoya Amasis, l'un de ses généraux, pour les ramener à leur devoir. Mais à peine Amasis avait-il commencé à prononcer son discours qu'ils lui fixèrent un casque sur la tête et le proclamèrent roi. Amasis accepta le titre et confirma les Égyptiens dans leur révolte ; la plus grande partie de la nation se déclarant pour lui, Apries fut obligé de se retirer dans la Haute-Égypte ; et le pays étant ainsi affaibli par la guerre intestine, fut attaqué et facilement vaincu par Nabuchodonosor, qui, en le quittant, laissa Amasis comme vice-roi. Après le départ de Nabuchodonosor, Apries marcha contre Amasis, mais, vaincu à Memphis, il fut fait prisonnier, emmené à Saïs et étranglé dans son propre palais, vérifiant ainsi cette prophétie. Voir Hérodote dans Euterpe.

Nabuchodonosor fit donc une conquête facile du pays. Il le conquit aussi facilement qu'"un berger met son manteau : il s'en alla en paix", après s'être vêtu de son butin, et laissa tout le pays tranquille sous un vice-roi de son choix. La rébellion des sujets de Pharaon fut le "feu que Dieu alluma en Égypte", Jérémie 43:12. C'est ainsi qu'il fut "livré entre les mains de ses ennemis", son peuple révolté, et "entre les mains de celui qui en voulait à sa vie", c'est-à-dire Amasis, son général. C'est ainsi que toute la prophétie s'accomplit littéralement.