Adam Clarke Bible Commentary1 Samuel 12

Samuel dit - Il est très probable que c'est au cours de cette réunion publique que Samuel a prononcé le discours suivant ; aucun autre moment ne semble avoir été indiqué, et celui-ci est le plus approprié.

Mes fils sont avec toi - Il est généralement admis que ces mots signifient que Samuel les a privés de leur emploi public et les a ramenés au même niveau que les gens du peuple.

J'ai marché devant toi depuis mon enfance - Il avait été un long, constant et immaculé serviteur du public.

Témoin contre moi - Y a-t-il jamais eu un ministre d'État, dans quelque partie du monde que ce soit, qui ait démissionné de son poste avec une telle conscience de son intégrité, soutenue par l'approbation universelle du public ? Aucun homme n'a été opprimé sous son gouvernement, aucun homme n'a été escroqué ! Il n'a pas accumulé de richesses pour lui-même, il n'en a pas procuré à ses amis, et aucun indigent n'a été pris en charge par les finances publiques. Il aurait pu pardonner à ses propres fils, qui avaient mal agi, avant de quitter le gouvernement ; mais, bien qu'il fût le plus tendre des parents, il ne l'a pas fait, et il les a abandonnés à la justice nationale, avec seulement une sollicitation tacite de miséricorde : Voici que mes fils sont avec vous ! Ils ont mal agi ; je les ai privés de leur autorité ; ils vous sont redevables de leur conduite passée ; j'ai marché avec droiture et désintéressement au milieu de vous ; ils n'ont pas suivi mes traces ; mais pouvez-vous leur pardonner à cause de leur père ? En ministre de la justice, il les abandonne à leur sort ; en père tendre, il plaide indirectement et modestement pour eux en invoquant les services qu'il leur a rendus. S'il n'avait pas agi ainsi dans ces deux rapports, il aurait été indigne du caractère qu'il a si bien mérité.

Ils dirent: Tu n' as pas fraudé - De quel ministre ou gouverneur une nation sous le ciel peut-elle parler ainsi ?

Je me suis présenté devant Dieu et devant vous ; je vous présente maintenant devant Dieu.

Le Seigneur envoie Moïse et Aaron - Il leur montre que, tout au long de leur histoire, Dieu leur a toujours suscité des libérateurs, lorsque leurs besoins l'exigeaient.

La main de Sisera - Voir ces transactions dans le livre des Juges, Juges 4:2; (note).

Jerubbaal - C'est-à-dire Gédéon. Et Bédan : au lieu de Bédan, dont le nom n'apparaît nulle part ailleurs comme juge ou libérateur d'Israël, les Septante donnent Barak ; la même lecture se retrouve dans le syriaque et l'arabe. Le Targum donne Samson. Plusieurs commentateurs sont de cet avis ; mais Calmet pense qu'il s'agit de Jaïr, qui jugea Israël pendant vingt-deux ans ( Juges 10:3). Au lieu de Samuel, le syriaque et l'arabe ont Samson ; et il est tout naturel de supposer que Samuel ne se mentionne pas lui-même en cet endroit. L'autorité de saint Paul confirme ces modifications : Le temps me manquerait, dit-il, pour parler de Gédéon, de Barak, de Samson, de Jephté, de David, etc.

Quand vous avez vu que Nahash - Ce n'était pas la première fois qu'ils réclamaient un roi ; voir plus haut, 1 Samuel 8:5. Mais lors de la crise mentionnée ici, ils devinrent plus pressants, et c'est à la suite de cela que le royaume fut confirmé une seconde fois à Saül. Saül avait été élu à Mitspé, il fut confirmé à Guilgal.

Si vous craignez le Seigneur, etc. - A condition que vous ne vous rebelliez plus, Dieu vous prendra, vous et votre roi, sous sa protection miséricordieuse, et lui et son royaume seront confirmés et maintenus.

Cette grande chose - Ce fait inhabituel.

N 'est-ce pas aujourd'hui la moisson des blés? - C'est-à-dire que c'est l'époque de la moisson du blé. Selon saint Jérôme, qui passa plusieurs années dans la terre promise, cette moisson commençait vers la fin de juin ou le début de juillet, époque à laquelle il dit n'avoir jamais vu de pluie en Judée : Nunquam enim in fine mensis Junii, sive in mense Julio, in his provinciis, maximeque in Judea, pluvias vidimus. - Hier. in Amos 4:7; où il se réfère à cette même histoire. Ce qui s'est passé aujourd'hui ne se produit guère que pendant les mois d'hiver.

Le Seigneur envoya le tonnerre et la pluie ce jour-là , ce qui était tout à fait inhabituel et, comme cela se produisit à l'appel de Samuel, il s'agissait d'un miracle évident.

Ils craignaient l' Éternel - Ils redoutaient sa terrible majesté, et ils craignaient Samuel, car ils savaient qu'il avait tant de pouvoir auprès de Dieu.

Prie pour tes serviteurs, afin que nous ne mourions pas - Comme ils savaient qu'ils s'étaient rebellés contre Dieu, ils voyaient qu'ils avaient tout à craindre de sa justice et de sa puissance.

Nous avons ajouté ce mal à tous nos péchés - Ce n'est pas un péché d'avoir un roi ; un bon roi est l'une des plus grandes bénédictions de la providence de Dieu ; mais c'est un péché de mettre un homme à la place de Dieu. N'est-il pas étrange qu'ils n'aient pas tenté de réparer leur faute ? Ils auraient pu le faire, mais ils ne l'ont pas fait ; ils ont reconnu leur péché, mais ne l'ont pas effacé. C'est le comportement général de l'humanité. "Dieu nous vienne en aide, nous sommes tous pécheurs" est le langage général de tous les gens ; mais bien qu'être pécheur soit une situation des plus solennelles et des plus terribles, ils se contentent d'en porter le caractère, sans se soucier des conséquences !

Vous avez fait toute cette méchanceté - C'est-à-dire, bien que vous ayez fait toute cette méchanceté ; ce qui était passé, Dieu l'oubliera, à condition qu'ils soient obéissants à l'avenir.

Après les choses vaines - C'est-à-dire les idoles, qu'il appelle ici התהו hattohu, la même expression que celle que l'on trouve dans Genèse 1:2. La terre était תהו tohu; elle était vide, sans forme : ainsi les idoles ; elles sont confusion, et choses de néant, car une idole n'est rien dans le monde, elle n'est pas le représentant d'un être intelligent.

Le Seigneur n' abandonnera pas son peuple - Il ne vous rejettera pas encore, bien que vous l'ayez mérité. Le but qu'il s'était proposé en les conservant dans leur pays et leur religion n'était pas encore atteint. Ce n'est cependant pas pour eux qu'il ne les rejettera pas, mais pour l'amour de son grand nom. Il tirait ses raisons de lui-même.

Dieu me garde de pécher - Ils l'avaient instamment prié, 1 Samuel 12:19, de prier Dieu pour eux, afin qu'ils ne meurent pas ; et il leur dit qu'il se considérerait comme pécheur, s'il cessait d'être leur intercesseur.

Mais je vous enseignerai le bon et le juste chemin - Je vous montrerai, tant que je serai avec vous, ce qu'est la vraie religion ; c'est le chemin du bonheur et du ciel. Elle est juste, elle n'est pas tortueuse, elle est bonne, elle n'est pas mauvaise.

Craignezseulement le Seigneur - Connaissez-le, respectez-le et révérez-le.

Servez-le - Considérez-le comme votre Seigneur et Maître ; considérez-vous comme ses serviteurs.

En vérité - Soyez toujours honnêtes, toujours sincères ; de tout votre cœur - ayez toute votre affection engagée dans l'œuvre d'obéissance ; n'agissez pas seulement par principe de devoir, mais aussi par un sentiment pieux et affectueux d'obligation. Agissez envers votre Dieu comme un enfant affectueux doit agir envers un parent tendre et aimant.

Considérez les grandes choses - Revoyez l'histoire de vos pères, revoyez votre propre vie ; voyez quelles interpositions de puissance, de miséricorde, de bonté et de vérité, Dieu a déployées en votre faveur ! Ne vous a-t-il pas chargé chaque jour de ses bienfaits ?

Vous serez consumés - Si vous faites le mal, vous serez détruits, votre royaume sera détruit et votre roi sera anéanti. Ils avaient devant eux la vie et le bien, la mort et le mal. Jamais un peuple n'a été plus pleinement averti, et jamais un peuple n'a moins profité de l'avertissement ; et ils sont encore aujourd'hui des monuments de la justice et de la patience de Dieu. Lecteur, qu'es-tu ? Peut-être un monument semblable. Considère donc les grandes choses que Dieu a faites pour toi.