Bible du Semeur
Josué 13:20
20Beth-Peor, les pentes du Pisga et Beth-Hayeshimoth.
Josué 13:20 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Beth-Peor, les coteaux du Pisga, Beth-Jeschimoth,
- Bible Segond 21 (S21)Beth-Peor, les coteaux du Pisga, Beth-Jeshimoth,
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Beth-Peor, les coteaux du Pisga, Beth-Jeschimoth,
- Bible Darby (DBY)et Beth-Péor, et les pentes du Pisga, et Beth-Jeshimoth,
Contexte de Josué 13:20
18Yahats, Qedémoth, Méphaath, 19Qiryataïm, Sibma, Tséreth-Hashahar sur la montagne qui domine la vallée, Beth-Peor, les pentes du Pisga et Beth-Hayeshimoth. 21En outre, il comprenait toutes les villes du plateau et tout le royaume de Sihôn, roi des Amoréens, qui avait régné à Heshbôn, que Moïse avait vaincu en même temps que les chefs de Madian, vassaux de Sihôn qui habitaient le pays : Evi, Réqem, Tsour, Hour et Réba. 22Parmi les victimes des Israélites il y avait aussi le devin Balaam, fils de Béor, qu’ils tuèrent par l’épée à ce moment-là.
Lire Josué 13 en entierJosué 13:20 mot à mot
וּבֵ֥ית פְּע֛וֹר וְאַשְׁדּ֥וֹת הַפִּסְגָּ֖ה וּבֵ֥ית הַיְשִׁמֽוֹת׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
Références croisées de Josué 13:20
- Nombres 25:3Ils adoptèrent ainsi le culte du dieu Baal de Peor, et l’Eternel se mit en colère contre eux.
- Deutéronome 4:46lorsqu’ils campaient à l’est du Jourdain, dans la vallée en face de Beth-Peor au pays de Sihôn. Ce roi des Amoréens avait habité à Heshbôn et avait été battu par Moïse et les Israélites après leur sortie d’Egypte.
- Josué 12:3Il régnait aussi sur la partie orientale de la vallée du Jourdain depuis le lac de Génézareth jusqu’à la mer Morte, en direction de Beth-Hayeshimoth, et jusque sur les pentes du Pisga au sud.
- Deutéronome 3:17ainsi que la plaine jusqu’au Jourdain qui sert de frontière depuis Kinnéreth jusqu’à la mer Morte, la mer Salée, au pied du versant oriental du Pisga.
- Nombres 33:49Leur camp s’étalait sur la rive du Jourdain de Beth-Hayeshimoth à Abel-Shittim dans les steppes de Moab.
- Ézéchiel 25:9A cause de cela, moi je vais exposer les pentes de Moab en les dégarnissant de villes, je démantèlerai jusque sur ses frontières les villes du pays qui constituent sa gloire : Beth-Hayeshimoth, Baal-Meôn, Qiryataïm,
Commentaires sur Josué 13:20
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 20Beth-Péor — La maison ou le temple de Péor, situé au pied de la montagne du même nom. Voir Nombres 25:3.Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 8-33Versets 8-33 L'auteur ajoute à l'ordre de Dieu Josué 13:1-7 une déclaration selon laquelle les deux autres tribus et demie avaient déjà reçu de Moïse leur héritage dans le pays situé à l'est du Jourdain. Les frontières de ce territoire sont d'abord indiquées Josué 13:8-14, puis les portions attribuées aux deux tribus et à la moitié sont décrites séparément Josué 13:14 Voir Deutéronome 18:1-5 et les notes. Josué 13:15-24 Héritage de la tribu de Ruben. Ce…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 7-33Le pays de Canaan devait être réparti entre les différentes tribus d'Israël. Dieu désire que chaque individu soit bien conscient de ce qui lui appartient, sans chercher à empiéter sur les possessions de son voisin. Le monde doit être gouverné, non par la force, mais par la droiture et la justice. Quel que soit le lieu où nous habitons, et la part qui nous est allouée, nous devons considérer que tout nous est donné par Dieu ; nous devrions en effet, être…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 15-23Parce que Ruben, le fils aîné de Jacob et de Léa (Gn 29.32), a perdu son droit d'aînesse en couchant avec la concubine de son père (Gn 35.22), l'héritage de sa tribu n'était plus aussi importante. Bien que la tribu ait reçu une portion de terre fertile, elle était difficile à défendre contre les nations voisines. La tribu de Ruben a finalement perdu la partie sud de son héritage au profit de Moab.Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 20Beth-Péor : Deutéronome 3.29. Les pentes du Pisga. Deutéronome 3.17. Beth-Jésimoth : Nombres 33.49, note.Lire le commentaire
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