Prophétie des 2300 jours

La prophétie la plus ancienne de la Bible se trouve dans Daniel 8:14. Et il me dit : "Pendant deux mille trois cents jours, le sanctuaire sera purifié" (NKJV). Cette période étonnante de l'histoire peut être comprise, comme d'autres prophéties de Daniel, en utilisant le principe historiciste du "jour pendant un an" de l'interprétation prophétique (voir Nombres 14:34 et Ezéchiel 4:4-6). Cela signifie que les 2 300 jours représentent symboliquement 2 300 ans. La période peut être calculée en étudiant Daniel 9 pour commencer en 457 avant J.-C. et s'étendre jusqu'en 1844 après J.-C. La purification du sanctuaire est une référence à l'œuvre du "Jour des Expiations" du Christ dans le sanctuaire céleste du jugement et de l'éloignement du péché.

Nettoyage du sanctuaire La prophétie a suscité un intérêt intense lors du deuxième grand réveil de l'Avent en Amérique à la fin du XVIIIe siècle et au début du XIXe siècle. Beaucoup croyaient que la référence à Daniel 8:14 et à la purification du sanctuaire faisait référence à la terre purifiée (par le feu) lors de la seconde venue du Christ. Mais après avoir fixé une date et avoir été déçus, beaucoup ont abandonné leur intérêt pour la prophétie. Mais un petit groupe a persévéré et a fini par comprendre que cette référence parlait d'un événement se déroulant dans le ciel. Comme le sanctuaire terrestre (et ses services) était une copie du sanctuaire céleste (voir Hébreux 9), comprendre le Jour des Expiations a ouvert une fenêtre de compréhension de l'œuvre du Christ dans le sanctuaire céleste.

Le sanctuaire illustre trois parties de l'œuvre de Jésus pour notre salut : Son sacrifice de substitution, sa médiation sacerdotale et le jugement final. Lorsque Jésus est mort sur la croix et est ensuite entré au ciel, il a commencé son rôle de médiateur de l'humanité (voir 1 Timothée 2:5). Ce rôle était représenté par les sacrifices quotidiens dans le sanctuaire terrestre. Mais, une fois par an, le sanctuaire terrestre était "nettoyé" des péchés par le Jour des Expiations. Tout comme les péchés étaient placés sur le prêtre et sur le sanctuaire terrestre, le Christ a pris nos péchés sur Lui. Ce jour a illustré le processus de jugement qui portait sur l'éradication du péché. Il préfigure l'œuvre du Christ qui consiste à bannir le péché pour l'éternité. Cet aspect du travail de jugement commence par une enquête avant d'être mené à bien.

Daniel 8:14 se réfère au rôle de Christ qui consiste à purifier le sanctuaire céleste en examinant les registres en vue de la suppression définitive du péché des livres célestes. Daniel 7:9, 10 parle de ce temps de jugement. En particulier, la puissance de la "petite corne" qui a mené une guerre contre le peuple de Dieu est condamnée. Ce pouvoir politico-religieux s'est opposé "aux sacrifices quotidiens [l'œuvre sacerdotale du Christ] ; et il a fait descendre la vérité par terre" (8:12).

Daniel 9 explique Daniel 8 Daniel 8:27 nous dit qu'après avoir vu cette vision, Daniel a été "étonné par la vision, mais personne ne l'a comprise" En réponse à la prière de Daniel pour comprendre la vision du chapitre 8, l'ange Gabriel vient expliquer ce qu'il a vu. Le seul élément non couvert dans Daniel 8 est le cadre temporel. La prophétie de 70 semaines de Daniel 9 dévoile le mystère de la prophétie des 2 300 jours. Cette prophétie commence par : "Soixante-dix semaines sont déterminées pour ton peuple et pour ta ville sainte..." (v. 24). Le mot "déterminé" peut également être compris comme "coupé" Ces 70 semaines font partie des 2 300 jours.

Le début des 70 semaines (et la prophétie des 2 300 jours) est clairement indiqué : "Sachez donc et comprenez que, depuis l'exécution de l'ordre de restaurer et de bâtir Jérusalem jusqu'au Messie le Prince, il y aura sept semaines et soixante-deux semaines..." (v. 25). Cela se passa en 457 av. J.-C. et la septième année d'Artaxerxès. Les 70 semaines (ou 490 ans) se terminent donc en 34 après J.-C. Il reste donc 1 810 ans et, ajouté à l'année 34, cela nous amène à l'année 1844. Le point culminant de la prophétie des 2300 ans en 1844 est la venue du Christ à l'Ancien des Jours (Daniel 7:13) et le début de la phase finale de son ministère de grand prêtre dans le sanctuaire céleste. Son ministère était l'"antitype" du Jour des Expiations, c'est-à-dire l'image plus complète de ce que le sanctuaire terrestre symbolisait. Cette œuvre, décrite dans Daniel 7, dépeint une phase de jugement nécessitant une enquête qui a lieu avant la seconde venue de Christ lorsqu'Il revient "pour donner à chacun selon son œuvre" (Apocalypse 22:12).