Décret Artaxerxes I
- Dates
- 457 av. J.-C.
Esdras est envoyé par Artaxerxès Ier à Jérusalem pour mettre en place des structures de gouvernement pour les Juifs, lui donnant également l'autorité de ramener tout Juif qui voudrait retourner dans sa patrie. Il emporte avec lui une lettre diplomatique du roi.
En détail
Esdras est envoyé par le roi Artaxerxès à Jérusalem dans la septième année du roi. Esdras a probablement compté la 7e année d'Artaxerxès selon la coutume juive, c'est-à-dire en fonction de l'année civile juive, qui commençait à l'automne. La 7e année de règne d'Artaxerxès I a commencé à l'automne de 458 avant J.-C. et s'est terminée à l'automne de 457. Esdras arrive à Jérusalem. Il ressort du v. 9 que le premier jour du premier mois (Nisan) de l'année religieuse avait été choisi pour le début du voyage
Cela n'est pas surprenant, car la saison sèche était généralement utilisée pour un tel voyage, un voyage qui nécessitait plusieurs mois pour une caravane. De même, toutes les campagnes militaires commençaient au printemps. Le jour du départ, selon le calendrier juif, était très probablement le 27 mars 457 avant J.-C. Le temps occupé sur le chemin était de près de quatre mois. Les exilés sont arrivés à Jérusalem le premier jour du cinquième mois (Ab), soit environ le 23 juillet 457 avant J.-C
Qu'il ait fallu quatre mois au groupe d'Esdras pour atteindre Jérusalem semble à première vue très long, mais il ne faut pas oublier qu'une caravane comme la sienne a dû prendre un certain nombre de repos prolongés, dont l'un est enregistré à Ahava (ch. 8:15). Le journal de bord de la marche de l'armée du jeune Cyrus d'Éphèse à Cunaxa près de Babylone fournit une trace réelle d'un tel voyage. Bien que Cunaxa ait été atteinte en 91 jours de marche, l'ensemble du voyage, y compris les jours de repos, a occupé environ la moitié d'une année (Xenophon Anabasis ii. 1. 6). Il ne faut donc pas s'étonner que le voyage d'Esdras ait duré quatre mois
Un certain retard a certainement dû être occasionné par les périls du trek (voir ch. 8:31). Dieu a béni leur voyage. Le verset 9 indique que la faveur divine spéciale dont il est question ici comprend probablement la réponse royale à la demande d'Esdras (voir v. 6), et la délivrance des ennemis qui avaient l'intention d'attaquer la caravane en cours de route (voir ch. 8:21-23, 31).
Passages bibliques
- Esdras 7:7-9
7 Plusieurs des enfants d’Israël, des sacrificateurs et des Lévites, des chantres, des portiers, et des Néthiniens, vinrent aussi à Jérusalem, la septième année du roi Artaxerxès. 8 Esdras arriva à Jérusalem au cinquième mois de la septième année du roi ; 9 il était parti de Babylone le premier jour du premier mois, et il arriva à Jérusalem le premier jour du cinquième mois, la bonne main de son Dieu étant sur lui.
Texte de la Bible Segond 1910.