La prophétie des soixante-dix semaines

Daniel 9 contient une intéressante prophétie sur soixante-dix semaines, soit 490 jours. La Bible enseigne que dans la prophétie, un jour représente une année (voir Nombres 14:34 ; Ezéchiel 4:6). Que signifie donc cette prophétie de 490 ans ? Nous trouvons la réponse en voyant le lien entre Daniel 8 et 9. Daniel n'a pas pu entendre le message complet de Daniel 8 et est tombé malade (8:27). Mais dans Daniel 9:20-23, l'ange Gabriel revient pour lui donner une meilleure compréhension d'une partie de la grande prophétie des 2300 jours (année), en particulier la partie qui concerne "ton peuple" (v. 24), la nation juive.

Daniel 9:24 nous dit : "Soixante-dix semaines sont fixées pour que ton peuple et ta ville sainte achèvent leur transgression, mettent fin aux péchés, réconcilient les iniquités, introduisent la justice éternelle, scellent la vision et la prophétie, et oignent le Très Saint"

Le mot "déterminé" signifie "coupé" Les 70 semaines (ou 490 ans) sont une partie de la grande prophétie des 2 300 jours. Nous pouvons connaître le début de ces deux prophéties à partir de Daniel 9:25 : "Sachez donc et comprenez que, depuis le moment où l'ordre de restaurer et de bâtir Jérusalem jusqu'au Messie le Prince, il y aura sept semaines et soixante-deux semaines" Ce commandement a été donné par Artaxerxès Longimanus et est entré en vigueur à l'automne 457 avant J.-C.

Que représente "sept semaines et soixante-deux semaines" (ou 69 semaines, ce qui représente 483 ans) ? Si nous ajoutons 483 ans à 457 avant J.-C., nous sommes ramenés à la date du baptême de Jésus à l'automne de l'an 27, lorsque le Christ a été "oint" (ce qui est le sens du mot "messie") par le Saint-Esprit. Lorsque Jésus a commencé son ministère, la Bible dit en fait, "Le temps est accompli" (Marc 1:15), montrant l'accomplissement de cette période de temps.

Daniel 9:26 dit : "Et après les soixante-deux semaines, le Messie sera retranché", ce qui est un accomplissement clair de la crucifixion de Jésus sur le Calvaire pour les péchés du monde entier ; cela a eu lieu en 31 après J.C. En fait, le verset 27 dit spécifiquement : "Mais au milieu de la semaine, il mettra fin aux sacrifices et aux offrandes", ce qui correspond parfaitement à la durée du ministère de Jésus. Nous savons que même le rideau du temple séparant le lieu saint et le lieu très saint a été déchiré en deux, ce qui signifie cette fin du système sacrificiel.

Cette dernière "semaine" (7 ans) s'est terminée en 34 après J.-C., lorsque plusieurs événements importants ont eu lieu. Cette année-là, le conseil juif a rejeté l'Évangile en lapidant Étienne, scellant ainsi leur rejet du Christ. À cette époque, les disciples se sont dispersés et ont commencé à prêcher l'Évangile aux païens. Saül, qui devint Paul, commença son travail peu après cet événement.

C'est ainsi que les 70 semaines (ou 490 ans) de Daniel 9 ont été décrétées pour les Juifs et Jérusalem. C'était une période "coupée" (ou un morceau) de la plus grande prophétie de Daniel 8, celle des 2 300 jours (année), et elle nous donne en fait la clé pour comprendre à la fois le début (457 avant J.-C.) de la plus longue prophétie de l'Ecriture - et aussi la fin. Lorsque nous retirons 70 semaines (490 ans) de 2 300 jours (années), il nous reste 1 810 ans. En ajoutant ce nombre à 34 ans, nous arrivons à l'année 1844. (Voir l'article sur la prophétie des 2 300 jours pour plus d'informations)