Célébration de la Pâque

L'heure du repas de la Pâque était venue. C'était jeudi soir. Jésus a institué l'ordonnance chrétienne de la Cène au cours du repas régulier de la Pâque. Le groupe s'est allongé à une table, comme cela était courant dans les anciennes fêtes orientales (voir Marc 2:15). Lors du premier repas de la Pâque, les participants devaient se tenir debout pendant qu'ils mangeaient, prêts à prendre leur départ d'Égypte. Cependant, après leur entrée en Terre promise, ils ne se tenaient plus debout, mais s'asseyaient ou s'inclinaient. Alors que lors de la première Pâque, leur position debout indiquait leur hâte de partir, la position couchée indiquait maintenant le calme et la sécurité dans la terre promise.

C'est la dernière fois que les Douze se sont retrouvés au même endroit. C'était la dernière fois que Jésus se retrouvait avec ses disciples bien-aimés avant l'agonie de la trahison, du procès et de la crucifixion. Ce moment, le point culminant de son ministère terrestre, avait toujours été devant lui, alors qu'il travaillait parmi les hommes. Pendant près d'un an, Jésus a cherché à préparer ses disciples aux événements de ces dernières heures de sa vie. C'était la quatrième Pâque du ministère de Jésus, la troisième célébrée avec les disciples à Jérusalem. Cependant, tous n'avaient pas été présents en tant que membres de ce groupe lors des deux occasions précédentes - les Pâques de 28 et 29 après J.-C. - qui se sont déroulées avant la sélection et la nomination des Douze en été de l'année 29. C'était sans aucun doute le repas de la Pâque que Jésus et les Douze célébraient maintenant ensemble à cette occasion.

C'était la dernière saison de la Pâque à laquelle les disciples du Christ pouvaient participer de manière significative. Le voile déchiré dans le Temple au moment de la mort du Christ sur la croix (voir sur Matt. 27:51) était le signe du Ciel que les symboles du système religieux juif sont devenus obsolètes lorsque le Christ, vers qui toutes ces choses pointaient (voir Col. 2:17), a donné sa vie en rançon pour beaucoup. Jésus était sur le point de remplacer les symboles du passé mort par les symboles vivants de Son propre corps et de Son sang versé. La célébration finale et complète de la délivrance du péché devait avoir lieu dans le royaume de la "gloire", dont le Christ avait déjà parlé aux disciples (voir sur Matt. 25:31). Cette déclaration de Jésus est probablement une référence au "souper de noces de l'Agneau" (voir Apoc. 19:7-9), tenu en commémoration du fait que "le Seigneur Dieu tout-puissant règne" (voir vs. 1-6).