L'entrée triomphale

L'entrée triomphale du Christ à Jérusalem eut lieu le dimanche précédant la Pâque, qui tomba le vendredi 31 après J.-C. Jésus était arrivé à Béthanie, à environ 2 mi. de Jérusalem, le vendredi précédent, et s'y était reposé pendant le sabbat. Les quatre auteurs de l'Évangile relatent l'entrée triomphale. Le récit de l'Entrée triomphale est donné sous sa forme la plus simple dans Jean, et est raconté en détail par Luc. Les détails donnés par les quatre évangélistes varient d'un auteur à l'autre, indiquant des récits séparés, mais les récits ne sont pas contradictoires mais plutôt complémentaires.

Les préparatifs pour l'Entrée en Triomphe commencèrent, apparemment, tard dans la matinée, car c'est à peu près à l'heure du sacrifice du soir, vers 15 heures, que Jésus atteignit le front de l'Olivet surplombant Jérusalem et que les événements atteignirent leur paroxysme. C'est beaucoup plus tard qu'Il atteignit enfin le Temple. Alors que dans le passé, Jésus a pris toutes les précautions nécessaires pour éviter toute manifestation populaire le reconnaissant comme le Messie, il encourage maintenant non seulement cette démarche, mais prend aussi l'initiative de la réaliser

Il est certain que les disciples et de nombreuses personnes s'attendaient à ce que Jésus établisse son royaume en cette saison pascale. Les disciples ont pu être surpris par le fait que Jésus avait apparemment changé d'attitude vis-à-vis de la publicité. Ce changement d'attitude doit avoir rempli les disciples d'un enthousiasme et d'un espoir injustifiés. Ils n'ont compris la véritable signification de l'événement qu'après la résurrection.

Jésus suivait la coutume d'une entrée royale dans la ville, comme aux temps anciens. Son heure était venue, et pour la première fois, il se présentait à Israël comme son roi légitime, celui qui devait s'asseoir sur le trône de David. Plus tard, Jésus a reconnu le titre de "Roi des Juifs" (Luc 23:3 Jean 18:33, 34, 37), mais s'est empressé d'ajouter : "Mon royaume n'est pas de ce monde" (Jean 18:36). Mais les dirigeants juifs ont refusé de l'accepter comme leur roi

Jésus n'apparaissait pas maintenant dans son rôle de Roi du royaume de gloire (voir Matt. 25:31), mais comme Roi du royaume spirituel de la grâce divine. Jésus savait que cet épisode de la mission de sa vie mènerait inévitablement à la croix, mais il l'a accompli avec constance et détermination. Il était nécessaire que les yeux de tous les hommes soient tournés vers lui dans les derniers jours de sa vie, afin que tous puissent comprendre, s'ils le voulaient, la signification de sa mission sur terre.