Strong G3454μῦθος
mythe
- Translittération
- muthos
- Prononciation
- moo'-thos
- Morphologie
- nom grec (masculin)
Définition
- un discours, une parole, des dires.
- une narration, une histoire.
- une histoire vraie.
- une fiction, une fable.
- une invention, une affabulation.
Définition détaillée
μῦθος, -ου, ὁ
[dans LXX : Wis.17:4 A, Sir.20:19 * ;]
1. parole, conversation.
2. (a) une histoire, un récit (Hom.) ;
__(b) plus tard, opposé à λόγος (un récit véridique) = lat. fabula, un mythe, une fable, une fiction: 1Ti.1:4 4:7, 2Ti.4:4, Tit.1:14, 2Pe.1:16.†
SYN.. λόγος, q.v (AS)
[dans LXX : Wis.17:4 A, Sir.20:19 * ;]
1. parole, conversation.
2. (a) une histoire, un récit (Hom.) ;
__(b) plus tard, opposé à λόγος (un récit véridique) = lat. fabula, un mythe, une fable, une fiction: 1Ti.1:4 4:7, 2Ti.4:4, Tit.1:14, 2Pe.1:16.†
SYN.. λόγος, q.v (AS)
Dans la Bible
Strong G3454 apparaît dans 5 versets de la LSG.
Traduit dans la LSG par
- fable4
- conte1
Premiers versets
- 1 Timothée 1:4et de ne pas s’attacher à des fables et à des généalogies sans fin, qui produisent des discussions plutôt qu’elles n’avancent l’œuvre de Dieu dans la foi.
- 1 Timothée 4:7Repousse les contes profanes et absurdes. Exerce-toi à la piété ;
- 2 Timothée 4:4détourneront l’oreille de la vérité, et se tourneront vers les fables.
- Tite 1:14et qu’ils ne s’attachent pas à des fables judaïques et à des commandements d’hommes qui se détournent de la vérité.
- 2 Pierre 1:16Ce n’est pas, en effet, en suivant des fables habilement conçues, que nous vous avons fait connaître la puissance et l’avènement de notre Seigneur Jésus-Christ, mais c’est comme ayant vu sa majesté de nos propres yeux.
Répartition par livre
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Dictionnaire grec détaillé
μῦθος, ὁ,
mot, parole, fréquemment dans [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Homerus Epicus)] et chez d’autres poètes, au singulier et au pluriel, ἔπος καὶ μῦθος [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 11.561 ; opposé à ἔργον, μύθων τε ῥητῆρ᾽ ἔμεναι πρηκτῆρά τε ἔργων VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus “Illiad” 9.443, comparer 19.242)] ; particulièrement simple parole, μύθοισιν, opposé à ἔγχεϊ,[Réf. IVe s. av. J.-C.+ (18.252 ; ἔργῳ κοὐκέτι μύθῳ IVe-Ve s. av. J.-C. : Aeschylus Tragicus “Prometheus Vinctus” 1080 (_mètre anapestique_), etc. :)] — dans des emplois particuliers :
2 discours public, μ. ἄνδρεσσι μελήσει [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 1.358 ; μύθοισιν σκολιοῖς VIIIe-VIIe s. av. J.-C. : Hesiodus Epicus “Opera et Dies” 194)] ; μύθου ἐπισχεσίη la présentation d’un plaidoyer, [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 21.71 ; πρὶν ἂν ἀμφοῖν μ. ἀκούσῃς, οὐκ ἂν δικάσαις Ve-VIe s. av. J.-C. : Aristophanes Comicus “Vespae” 725)] ; μύθοισι κεκάσθαι être habile dans le discours, [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 7.157.)]
3 conversation, principalement au pluriel, [Réf. (4.214, 239, etc.)]
4 chose dite, fait, affaire, μῦθον δέ τοι οὐκ ἐπικεύσω[Réf. Ve s. av. J.-C.+ ([ouvrage précédent] 744 ; τὸν ὄντα μ. Ve s. av. J.-C. : Euripides Tragicus “Electra” 346)] ; menace, ordre, ἠπείλησεν μῦθον [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus “Illiad” 1.388, comparer 25, 16.83)] ; charge, mission, [Réf. (9.625)] ; conseil, avis, [Réf. (7.358.)]
5 chose pensée, parole non dite, dessein, projet, 1.545 (pluriel) ; μύθων οὓς μνηστῆρες ἐνὶ φρεσὶ βυσσοδόμευον [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 4.676, comparer 777 ; ἔχετ᾽ ἐν φρεσὶ μῦθον 15.445 ; ἔχε σιγῇ μ., ἐπίτρεψον δὲ θεοῖσι 19.502, comparer 11.442)] ; affaire, θεοῖσι μῦθον ἐπιτρέψαι [Réf. (22.289)] ; μῦθον μυθείσθην, τοῦ εἵνεκα λαὸν ἄγειραν la raison pour laquelle…, [Réf. (3.140.)]
6 dicton, κατὰ τὸν ἡμέτερον μ. [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus “Epinomis” 980a)] ; οὐκ ἐμὸς ὁ μ. ἀλλ᾽.. [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Euripides Tragicus “Fragmenta” 484, comparer Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus “Symposium” 177a, IIIe s. av. J.-C. : Callimachus Epicus “Lavacrum Palladis” 56, Ier s. apr. J.-C. : Philo Judaeus 1.601, Ier-IIe s. apr. J.-C. : Plutarchus Biographus et Philosophus 2.661a)] ; maxime, proverbe, τριγέρων μ. τάδε φωνεῖ [Réf. IVe s. av. J.-C.+ (IVe-Ve s. av. J.-C. : Aeschylus Tragicus “Choephori” 314 (_mètre anapestique_).)]
7 propos des hommes, rumeur, ἀγγελίαν.. τὰν ὁ μέγας μ. ἀέξει [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus “Ajax” 226 (poésie lyrique), comparer 188 (poésie lyrique, _pluriel_), Ve s. av. J.-C. : Euripides Tragicus “Iphigenia Aulidensis” 72)] ; rapport, message, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus “Trachiniae” 67 (_pluriel_), Ve s. av. J.-C. : Euripides Tragicus “Ion” 1340.)]
II conte, histoire, récit, [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 3.94, 4.324, Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus “Antigone” 11, etc. : chez Homerus Epicus au VIIIe s. av. J.-C., comme plus tard λόγος, sans distinction entre vrai et faux, μ. παιδός)] de lui ou à propos de lui, [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 11.492 : de même chez les tragiques, ἀκούσει μῦθον ἐν βραχεῖ λόγῳ (χρόνῳ codex M.) IVe-Ve s. av. J.-C. : Aeschylus Tragicus “Persae” 713 ; μύθων τῶν Λιβυστικῶν [auteur précédent] “fragment” 139.1 : en prose, τὸν εἰκότα μ.)] l’histoire vraisemblable, la vraisemblance, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus “Timaeus” 29d : proverbial, μ. ἀπώλετο)], soit d’une histoire qui ne finit jamais, soit d’une histoire racontée à ceux qui n’écoutent pas, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Cratinus Comicus 59, Ve s. av. J.-C. : Crates Comicus 21, Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus “Theaetetus” 164d, comparer “R.” 621b, “Lg.” 645b, “Phlb.” 14a)] ; μ. ἐσώθη « voilà la fin de l’histoire », [Réf. IXe s. apr. J.-C.+ (IXe s. apr. J.-C. : Photius Legal icographus, etc.)]
II.2 fiction (opposé à λόγος, vérité historique), [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Pindarus Lyricus “O.” 1.29 (_pluriel_), “N.” 7.23 (_pluriel_), Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus “Phaedo” 61b, “Prt.” 320c, 324d, etc.)]
II.3 généralement, fiction, μ. ἴδιοι [Réf. Ier s. av. J.-C.+ (Ier s. av. J.-C. : Philodemus Philosophus “περὶ ποιημάτων” 5.5)] ; légende, mythe, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 2.45, Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus “Respublica” 330d, “Lg.” 636c, etc. ; ὁ περὶ θεῶν μ. IVe-IIIe s. av. J.-C. : Epicurus Philosophus “Epistulae” 3p.65U. ; τοὺς μ. τοὺς ἐπιχωρίους γέγραφεν “SIG” 382.7 (Delos, IIIe s. av. J.-C.).)]
II.4 œuvre de fiction déclarée, histoire pour enfants, fable, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus “Respublica” 377a)] ; des fables d’Ésope, [Réf. IVe s. av. J.-C.+ (IVe s. av. J.-C. : Aristoteles Philosophus “Meteorologica” 356b11.)]
II.5 intrigue d’une comédie ou d’une tragédie, [Réf. ([auteur précédent] “Po.” 1449b5, 1450a4, 1451a16.)]
III ={στάσις}, [Réf. (Panyasis Epicus dans “Coll.Alex.” p.249, variante dans Batrachomyomachia 135)] ; comparer μυθιήτης.
mot, parole, fréquemment dans [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Homerus Epicus)] et chez d’autres poètes, au singulier et au pluriel, ἔπος καὶ μῦθος [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 11.561 ; opposé à ἔργον, μύθων τε ῥητῆρ᾽ ἔμεναι πρηκτῆρά τε ἔργων VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus “Illiad” 9.443, comparer 19.242)] ; particulièrement simple parole, μύθοισιν, opposé à ἔγχεϊ,[Réf. IVe s. av. J.-C.+ (18.252 ; ἔργῳ κοὐκέτι μύθῳ IVe-Ve s. av. J.-C. : Aeschylus Tragicus “Prometheus Vinctus” 1080 (_mètre anapestique_), etc. :)] — dans des emplois particuliers :
2 discours public, μ. ἄνδρεσσι μελήσει [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 1.358 ; μύθοισιν σκολιοῖς VIIIe-VIIe s. av. J.-C. : Hesiodus Epicus “Opera et Dies” 194)] ; μύθου ἐπισχεσίη la présentation d’un plaidoyer, [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 21.71 ; πρὶν ἂν ἀμφοῖν μ. ἀκούσῃς, οὐκ ἂν δικάσαις Ve-VIe s. av. J.-C. : Aristophanes Comicus “Vespae” 725)] ; μύθοισι κεκάσθαι être habile dans le discours, [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 7.157.)]
3 conversation, principalement au pluriel, [Réf. (4.214, 239, etc.)]
4 chose dite, fait, affaire, μῦθον δέ τοι οὐκ ἐπικεύσω[Réf. Ve s. av. J.-C.+ ([ouvrage précédent] 744 ; τὸν ὄντα μ. Ve s. av. J.-C. : Euripides Tragicus “Electra” 346)] ; menace, ordre, ἠπείλησεν μῦθον [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus “Illiad” 1.388, comparer 25, 16.83)] ; charge, mission, [Réf. (9.625)] ; conseil, avis, [Réf. (7.358.)]
5 chose pensée, parole non dite, dessein, projet, 1.545 (pluriel) ; μύθων οὓς μνηστῆρες ἐνὶ φρεσὶ βυσσοδόμευον [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 4.676, comparer 777 ; ἔχετ᾽ ἐν φρεσὶ μῦθον 15.445 ; ἔχε σιγῇ μ., ἐπίτρεψον δὲ θεοῖσι 19.502, comparer 11.442)] ; affaire, θεοῖσι μῦθον ἐπιτρέψαι [Réf. (22.289)] ; μῦθον μυθείσθην, τοῦ εἵνεκα λαὸν ἄγειραν la raison pour laquelle…, [Réf. (3.140.)]
6 dicton, κατὰ τὸν ἡμέτερον μ. [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus “Epinomis” 980a)] ; οὐκ ἐμὸς ὁ μ. ἀλλ᾽.. [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Euripides Tragicus “Fragmenta” 484, comparer Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus “Symposium” 177a, IIIe s. av. J.-C. : Callimachus Epicus “Lavacrum Palladis” 56, Ier s. apr. J.-C. : Philo Judaeus 1.601, Ier-IIe s. apr. J.-C. : Plutarchus Biographus et Philosophus 2.661a)] ; maxime, proverbe, τριγέρων μ. τάδε φωνεῖ [Réf. IVe s. av. J.-C.+ (IVe-Ve s. av. J.-C. : Aeschylus Tragicus “Choephori” 314 (_mètre anapestique_).)]
7 propos des hommes, rumeur, ἀγγελίαν.. τὰν ὁ μέγας μ. ἀέξει [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus “Ajax” 226 (poésie lyrique), comparer 188 (poésie lyrique, _pluriel_), Ve s. av. J.-C. : Euripides Tragicus “Iphigenia Aulidensis” 72)] ; rapport, message, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus “Trachiniae” 67 (_pluriel_), Ve s. av. J.-C. : Euripides Tragicus “Ion” 1340.)]
II conte, histoire, récit, [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 3.94, 4.324, Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus “Antigone” 11, etc. : chez Homerus Epicus au VIIIe s. av. J.-C., comme plus tard λόγος, sans distinction entre vrai et faux, μ. παιδός)] de lui ou à propos de lui, [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 11.492 : de même chez les tragiques, ἀκούσει μῦθον ἐν βραχεῖ λόγῳ (χρόνῳ codex M.) IVe-Ve s. av. J.-C. : Aeschylus Tragicus “Persae” 713 ; μύθων τῶν Λιβυστικῶν [auteur précédent] “fragment” 139.1 : en prose, τὸν εἰκότα μ.)] l’histoire vraisemblable, la vraisemblance, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus “Timaeus” 29d : proverbial, μ. ἀπώλετο)], soit d’une histoire qui ne finit jamais, soit d’une histoire racontée à ceux qui n’écoutent pas, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Cratinus Comicus 59, Ve s. av. J.-C. : Crates Comicus 21, Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus “Theaetetus” 164d, comparer “R.” 621b, “Lg.” 645b, “Phlb.” 14a)] ; μ. ἐσώθη « voilà la fin de l’histoire », [Réf. IXe s. apr. J.-C.+ (IXe s. apr. J.-C. : Photius Legal icographus, etc.)]
II.2 fiction (opposé à λόγος, vérité historique), [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Pindarus Lyricus “O.” 1.29 (_pluriel_), “N.” 7.23 (_pluriel_), Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus “Phaedo” 61b, “Prt.” 320c, 324d, etc.)]
II.3 généralement, fiction, μ. ἴδιοι [Réf. Ier s. av. J.-C.+ (Ier s. av. J.-C. : Philodemus Philosophus “περὶ ποιημάτων” 5.5)] ; légende, mythe, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 2.45, Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus “Respublica” 330d, “Lg.” 636c, etc. ; ὁ περὶ θεῶν μ. IVe-IIIe s. av. J.-C. : Epicurus Philosophus “Epistulae” 3p.65U. ; τοὺς μ. τοὺς ἐπιχωρίους γέγραφεν “SIG” 382.7 (Delos, IIIe s. av. J.-C.).)]
II.4 œuvre de fiction déclarée, histoire pour enfants, fable, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus “Respublica” 377a)] ; des fables d’Ésope, [Réf. IVe s. av. J.-C.+ (IVe s. av. J.-C. : Aristoteles Philosophus “Meteorologica” 356b11.)]
II.5 intrigue d’une comédie ou d’une tragédie, [Réf. ([auteur précédent] “Po.” 1449b5, 1450a4, 1451a16.)]
III ={στάσις}, [Réf. (Panyasis Epicus dans “Coll.Alex.” p.249, variante dans Batrachomyomachia 135)] ; comparer μυθιήτης.