Strong G3105μαίνομαι

μαίνομαι,
futur μᾰνοῦμαι [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Hérodote, Histoires 1.109, μᾰνήσομαι « Anthologie grecque » 11.216 (Ier s. apr. J.-C.: Lucillius, Épigrammes), IIIe s. apr. J.-C.(?): Diogène Laërce 7.118 (aucun des deux n'est trouvé dans le _dialecte attique_))]: parfait avec un sens de présent μέμηνα [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (IVe-Ve s. av. J.-C.: Eschyle, Prométhée enchaîné 977, Ve s. av. J.-C.: Sophocle, Électre 879, IIIe-IIe s. av. J.-C.: Aristophane de Byzance, cité au IIe s. apr. J.-C.: Athénée, Épigrammes 13.586f)]; dialecte dorien μέμηνα incertain dans [Réf. VIIe s. av. J.-C.+ (VIIe s. av. J.-C.: Alcman, Lyrique 68)]; également sous forme passive μεμάνημαι [ᾰ] [Réf. IIIe s. av. J.-C.+ (IIIe s. av. J.-C.: Théocrite, Bucoliques 10.31:)]aoriste passif ἐμάνην, participe μᾰνείς, infinitif μᾰνῆναι, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Hérodote, Histoires 3.30, Ve s. av. J.-C.: Euripide, Les Bacchantes 1295)]: également aoriste moyen ἐμηνάμην [Réf. IIIe s. apr. J.-C.+ (« CPHerm. » 7.18 (IIIe s. apr. J.-C.))]; poésie 2e pers. singulier ἐμήναο probablement dans [Réf. IIe s. av. J.-C.+ (IIe s. av. J.-C.: Bion, Bucoliques 1.61)], 3e pers. singulier μήνατο [Réf. IIIe s. av. J.-C.+ (IIIe s. av. J.-C.: Théocrite, Bucoliques 20.34)]; participe μηνάμενος [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (« Anthologie grecque » 9.35 (Ier s. apr. J.-C.: Antiphile, Épigrammes): — sur les formes _actives_, voir ci-dessous 11. — VIIIe s. av. J.-C.: Homère, Épopée)] utilise seulement le présent et l'imparfait: —être en rage, être furieux, dans [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C.: Homère, Iliade)] fréquemment pour une rage guerrière, μαίνεσθαι ἐάσομεν οὖλον Ἄρηα [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (5.717, comparer 6.101, VIIIe s. av. J.-C.: Homère, Odyssée 9.350, etc.; χεῖρες ἄαπτοι μαίνονται VIIIe s. av. J.-C.: Homère, Iliade 16.245)]; μαίνεται ἐγχείη ἀπὸ λοιγὸν ἀμῦναι[Réf. ([ouvrage préc.] 75; δόρυ μαίνεται ἐν παλάμῃσιν 8.111)]; être en rage de colère, πατὴρ.. φρεσὶ μαίνεται οὐκ ἀγαθῇσι [Réf. ([ouvrage préc.] 360)]; ἐνὶ φρεσὶ μ. ἦτορ[Réf. Ve s. av. J.-C.+ ([ouvrage préc.] 413; φρεσὶ μαινομένῃσιν 24.114; μαινομένᾳ κραδίᾳ IVe-Ve s. av. J.-C.: Eschyle, Les Sept contre Thèbes 781, Ve s. av. J.-C.: Euripide, Médée 432 (tous deux en poésie lyrique); μανείσᾳ πραπίδι [auteur préc.] « Ba. » 999 (poésie lyrique))]; ὁ μανείς le fou, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Sophocle, Ajax 726; μ. καὶ παραπαίω Ve-VIe s. av. J.-C.: Platon, Banquet 173e, etc.; αἱ τῶν μεμηνότων αἰσθήσεις Aristoclès, Épigrammes, cité au IVe s. apr. J.-C.: Eusèbe de Césarée, Préparation évangélique 14.20)]; être fou de vin, [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C.: Homère, Odyssée 18.406, 21.298; μεμηνότες ὑπὸ τοῦ ποτοῦ IIe s. apr. J.-C.: Lucien, « DDeor. » 18.2)]; à propos de la frénésie bachique, μαινόμενος Διώνυσος [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C.: Homère, Iliade 6.132; [Θυιάδες] μαινόμεναι Ve s. av. J.-C.: Sophocle, Antigone 1152 (poésie lyrique); Διονύσῳ μαίνεσθαι IIe s. apr. J.-C.: Pausanias, Description de la Grèce 2.7.5; ἐπὶ τῷ Δ. IIe s. apr. J.-C.: Alexandre, Rhéteur 223)]; ὑπὸ τοῦ θεοῦ μ. être inspiré par..., rendu fou par..., [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Hérodote, Histoires 4.79)], comparer μάντι; τὸ μαίνεσθαι folie, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Sophocle, Œdipe à Colone 1537)]; πλεῖν ἢ μαίνομαι je suis hors de moi de joie, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C.: Aristophane, Les Grenouilles 103, 751)]; à propos de la folie chez les animaux, [Réf. Ier s. apr. J.-C.+ (Ier-IIe s. apr. J.-C.: Plutarque, Vies et Philosophie 2.641c, +autres)]; plus tard simplement, ={ὀργίζομαι}, μαινόμενος ὅτι.. [Réf. IIIe s. av. J.-C.+ (« PCair.Zen. » 41.11 (IIIe s. av. J.-C.))]: fréquemment avec des mots exprimant la manière, ὁ δὲ μαίνεται οὐκέτ᾽ ἀνεκτῶς [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C.: Homère, Iliade 8.355; τάδε μαίνεται 5.185: avec _accusatif_ _apparenté_, μεμηνότ᾽ οὐ σμικρὰν νόσον IVe-Ve s. av. J.-C.: Eschyle, « Pr. » [même endroit]; μ. μανίας Ve-VIe s. av. J.-C.: Aristophane, Les Thesmophories 793; μ. μανίαν ἐρρωμένην IIe s. apr. J.-C.: Lucien, « Ind. » 22: avec le _datif_, μ. γόοισι φρήν IVe-Ve s. av. J.-C.: Eschyle, Les Sept contre Thèbes 967 (poésie lyrique); τόλμῃ Ve-VIe s. av. J.-C.: Xénophon, Cyropédie 1.4.24)]; πόνοις dans ou à cause de..., [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (IVe-Ve s. av. J.-C.: Eschyle, Les Suppliantes 562 (poésie lyrique); τοῖς εὑρήμασιν Ve s. av. J.-C.: Euripide, Cyclope 465)]; ἐπί τινι (c.-à-d. φιλοτιμίᾳ) [Réf. ([auteur préc.] « Ph. » 535 (mais ἐπί τινι)], à propos de l'amour, [Réf. VIIe s. av. J.-C.+ (IIIe s. av. J.-C.: Théocrite, Bucoliques 10.31); ἀμφί τινι VIIe-VIe s. av. J.-C.(?): Sémonide, Iambes 7.33; εἰς τὴν ποιητικήν Ier s. av. J.-C.: Diodore de Sicile, Histoires 14.109; κατά τινος IIe s. apr. J.-C.: Lucien, « Abd. » 1; ὑφ᾽ ἡδονῆς Ve s. av. J.-C.: Sophocle, Électre 1153.)]
2 à propos de choses, faire rage, être en ébullition, surtout à propos du feu, ὡς ὅτ᾽.. ὀλοὸν πῦρ οὔρεσι μαίνηται [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C.: Homère, Iliade 15.606, comparer IIIe-IVe s. apr. J.-C.: Tryphiodore, Épopée 230)]; μαινόμενος οἶνος un vin chaud, fort, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C.: Platon, Lois 773d)]; à propos de sentiments, ἐλπὶς μαινομένη, dans des textes oraculaires cités dans [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Hérodote, Histoires 8.77; ἔρις IVe-Ve s. av. J.-C.: Eschyle, Les Sept contre Thèbes 935 (poésie lyrique); ἄχεα Ve s. av. J.-C.: Sophocle, Ajax 957 (poésie lyrique); μαινομένᾳ ξὺν ὁρμᾷ [auteur préc.] « Ant. » 135 (poésie lyrique); σὺν μ. δόξᾳ Ve s. av. J.-C.: Euripide, Les Bacchantes 887 (poésie lyrique).)]
3 ἄμπελος μαινομένη, à propos d'une vigne qui ne cesse jamais de porter du fruit, [Réf. IVe s. av. J.-C.+ (IVe s. av. J.-C.: Aristote, « Mirabilia » 846a38, IVe-IIIe s. av. J.-C.: Théophraste, « De causis plantarum » 1.18.4.)]
4 μαινόμενα ἕλκη ulcères malins, [Réf. IIIe s. av. J.-C.+ (IIIe s. av. J.-C.: Asclépiade, Épigrammes, cité au VIe s. apr. J.-C.: Aétius, Médecine 15.14.)]
II aoriste 1 actif ἔμηνα, au sens causal, rendre fou, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Euripide, Ion 520 (troch., probablement dans « IA » 580 (poésie lyrique)), Ve-VIe s. av. J.-C.: Aristophane, Les Thesmophories 561)]; mettre en rage, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C.: Xénophon, Helléniques 3.4.8:)]présent μαίνω attesté pour la première fois dans [Réf. Ve s. apr. J.-C.+ (Ve-VIe s. apr. J.-C.: Orphica, Hymnes 71.6. (Cf. μέμονα.))]