Strong G3052λόγιος
savant
- Translittération
- logios
- Prononciation
- log'-ee-os
- Morphologie
- adjectif grec
Définition
- instruit, un homme de lettres, expert en littérature et arts, spécialement versé dans l'histoire et l'antiquité
- habile dans les discours, éloquent.
- rationnel, sage.
Définition détaillée
λόγιος, -ον
(λόγος),
1. en grec classique, savant (Ac, à l'endroit indiqué, R, txt.).
2. En grec tardif, éloquent: Act.18:24 (voir Page, à l'endroit indiqué ; Field, Notes, 129).†
(AS)
(λόγος),
1. en grec classique, savant (Ac, à l'endroit indiqué, R, txt.).
2. En grec tardif, éloquent: Act.18:24 (voir Page, à l'endroit indiqué ; Field, Notes, 129).†
(AS)
Dans la Bible
Strong G3052 apparaît dans 1 verset de la LSG.
Traduit dans la LSG par
- éloquent1
Premiers versets
- Actes 18:24Un Juif nommé Apollos, originaire d’Alexandrie, homme éloquent et versé dans les Écritures, vint à Éphèse.
Répartition par livre
Mots liés
Famille de mots
Dictionnaire grec détaillé
λόγ-ιος, α, ον,
(λόγος) de ou appartenant à λόγοι:
I versé dans les récits ou les histoires (comparer λόγος voir), λόγιοι καὶ ἀοιδοί [Réf. 5e s. av. J.-C.+ (5e s. av. J.-C.: Pindarus Lyricus “P.” 1.94, comparer “N.” 6.45: d'où, en parlant de chroniqueurs (opposés aux poètes), Περσέων οἱ λόγιοι 5e s. av. J.-C.: Herodotus Historicus 1.1)]; Αἰγυπτίων -ώτατοι [Réf. ([auteur préc.] 2.3, comparer 4.46)]; ainsi plus tard, οἱ - ώτατοι τῶν ἀρχαίων συγγραφέων [Réf. 2e s. av. J.-C.+ (2e s. av. J.-C.: Polybius Historicus 6.45.1, comparer 38.6.1, 1er s. av. J.-C.: Diodorus Siculus Historicus 2.4, 1er s. av. J.-C.: Dionysius Halicarnassensis 5.17, etc.)]
I.2 en général, instruit, érudit, [Réf. 4e s. av. J.-C.+ (3e s. apr. J.-C.: Democritus Epigrammaticus 30, etc.; λ. περὶ τὴν ὅλην φύσιν 4e s. av. J.-C.: Aristoteles Philosophus “Politica” 1267b28)]; ὁ λ. Ἀκεστῖνος, en parlant d'un médecin instruit, [Réf. 3e s. apr. J.-C.+ (3e s. apr. J.-C.: Heliodorus Scriptor Eroticus 4.7)]; οἱ -ώτατοι Τυρρηνῶν, en parlant des haruspices toscans, [Réf. 1er s. apr. J.-C.+ (1er-2e s. apr. J.-C.: Plutarchus Biographus et Philosophus “Sulla” 7; Χαλδαίων οἱ λ. 2e s. apr. J.-C.: Arrianus Historicus “Anabasis” 7.16.5, comparer 1er s. apr. J.-C.: Josephus Historicus “Antiquitates Judaicae” 17.6.2, etc.)]; λογιώτατος comme titre, [Réf. 5e s. apr. J.-C.+ (“OGI” 408.5 (Theb. Aeg.), “POxy.” 902.1 (5e s. apr. J.-C.), etc.)]; ὁ τῆς λ. μνήμης σχολαστικός [Réf. 6e s. apr. J.-C.+ (“PMasp.” 118.30 (6e s. apr. J.-C).)]
II habile dans l'art de la parole, éloquent, τὸ μεγαλοπρεπὲς ὅπερ νῦν καὶ λόγιον ὀνομάζουσιν [Réf. 4e s. av. J.-C.+ (4e s. av. J.-C.: Demetrius Phalereus Rhetor “Demetrius on Style” 38, etc.; 4e s. av. J.-C.: Aristoteles Philosophus)] aurait rendu [Réf. 4e s. av. J.-C.+ (4e-3e s. av. J.-C.: Theophrastus Philosophus [τὸν] -ώτατον (en parlant de ses disciples), 1er s. av. J.-C.-1er s. apr. J.-C.: Strabo Geographus 13.2.4; λ. ἐξ ἀφώνου γενόμενος 1er-2e s. apr. J.-C.: Plutarchus Biographus et Philosophus “Pompeius” 51)]; épithète d'Hermès, en tant que dieu de l'éloquence, [Réf. 2e s. apr. J.-C.+ (2e s. apr. J.-C.: Lucianus Sophista “Apol.” 2, “Gall.” 2 (_superlatif_), 4e s. apr. J.-C.: Julianus Imperator “Orationes” 4.132a; οἱ λ. θεοί [auteur préc.] “Ep.” 80)]; ce sens est condamné par [Réf. 2e s. apr. J.-C.+ (2e s. apr. J.-C.: Phrynichus Atticista 176)]. adverbe -ίως éloquemment, [Réf. 1er s. apr. J.-C.+ (1er-2e s. apr. J.-C.: Plutarchus Biographus et Philosophus 2.405a)]; ὡς ἐνῆν -ώτατα aussi fidèlement que possible dans les mots, en parlant de l'éléphant, [Réf. ([ouvrage préc.]968d.)]
III oraculaire, Ἀπόλλωνος δῶμα λόγιον [Réf. (“Berl.Sitzb.” 1911.632 (provenant de Chypre).)]
(λόγος) de ou appartenant à λόγοι:
I versé dans les récits ou les histoires (comparer λόγος voir), λόγιοι καὶ ἀοιδοί [Réf. 5e s. av. J.-C.+ (5e s. av. J.-C.: Pindarus Lyricus “P.” 1.94, comparer “N.” 6.45: d'où, en parlant de chroniqueurs (opposés aux poètes), Περσέων οἱ λόγιοι 5e s. av. J.-C.: Herodotus Historicus 1.1)]; Αἰγυπτίων -ώτατοι [Réf. ([auteur préc.] 2.3, comparer 4.46)]; ainsi plus tard, οἱ - ώτατοι τῶν ἀρχαίων συγγραφέων [Réf. 2e s. av. J.-C.+ (2e s. av. J.-C.: Polybius Historicus 6.45.1, comparer 38.6.1, 1er s. av. J.-C.: Diodorus Siculus Historicus 2.4, 1er s. av. J.-C.: Dionysius Halicarnassensis 5.17, etc.)]
I.2 en général, instruit, érudit, [Réf. 4e s. av. J.-C.+ (3e s. apr. J.-C.: Democritus Epigrammaticus 30, etc.; λ. περὶ τὴν ὅλην φύσιν 4e s. av. J.-C.: Aristoteles Philosophus “Politica” 1267b28)]; ὁ λ. Ἀκεστῖνος, en parlant d'un médecin instruit, [Réf. 3e s. apr. J.-C.+ (3e s. apr. J.-C.: Heliodorus Scriptor Eroticus 4.7)]; οἱ -ώτατοι Τυρρηνῶν, en parlant des haruspices toscans, [Réf. 1er s. apr. J.-C.+ (1er-2e s. apr. J.-C.: Plutarchus Biographus et Philosophus “Sulla” 7; Χαλδαίων οἱ λ. 2e s. apr. J.-C.: Arrianus Historicus “Anabasis” 7.16.5, comparer 1er s. apr. J.-C.: Josephus Historicus “Antiquitates Judaicae” 17.6.2, etc.)]; λογιώτατος comme titre, [Réf. 5e s. apr. J.-C.+ (“OGI” 408.5 (Theb. Aeg.), “POxy.” 902.1 (5e s. apr. J.-C.), etc.)]; ὁ τῆς λ. μνήμης σχολαστικός [Réf. 6e s. apr. J.-C.+ (“PMasp.” 118.30 (6e s. apr. J.-C).)]
II habile dans l'art de la parole, éloquent, τὸ μεγαλοπρεπὲς ὅπερ νῦν καὶ λόγιον ὀνομάζουσιν [Réf. 4e s. av. J.-C.+ (4e s. av. J.-C.: Demetrius Phalereus Rhetor “Demetrius on Style” 38, etc.; 4e s. av. J.-C.: Aristoteles Philosophus)] aurait rendu [Réf. 4e s. av. J.-C.+ (4e-3e s. av. J.-C.: Theophrastus Philosophus [τὸν] -ώτατον (en parlant de ses disciples), 1er s. av. J.-C.-1er s. apr. J.-C.: Strabo Geographus 13.2.4; λ. ἐξ ἀφώνου γενόμενος 1er-2e s. apr. J.-C.: Plutarchus Biographus et Philosophus “Pompeius” 51)]; épithète d'Hermès, en tant que dieu de l'éloquence, [Réf. 2e s. apr. J.-C.+ (2e s. apr. J.-C.: Lucianus Sophista “Apol.” 2, “Gall.” 2 (_superlatif_), 4e s. apr. J.-C.: Julianus Imperator “Orationes” 4.132a; οἱ λ. θεοί [auteur préc.] “Ep.” 80)]; ce sens est condamné par [Réf. 2e s. apr. J.-C.+ (2e s. apr. J.-C.: Phrynichus Atticista 176)]. adverbe -ίως éloquemment, [Réf. 1er s. apr. J.-C.+ (1er-2e s. apr. J.-C.: Plutarchus Biographus et Philosophus 2.405a)]; ὡς ἐνῆν -ώτατα aussi fidèlement que possible dans les mots, en parlant de l'éléphant, [Réf. ([ouvrage préc.]968d.)]
III oraculaire, Ἀπόλλωνος δῶμα λόγιον [Réf. (“Berl.Sitzb.” 1911.632 (provenant de Chypre).)]