Strong G2532 καί kai · et

Hébreux

1. Hébreux 6:8
   mais, si elle produit des épines et des chardons, elle est réprouvée et près d’être maudite, et on finit par y mettre le feu.
2. Hébreux 6:9
   Quoique nous parlions ainsi, bien-aimés, nous attendons, pour ce qui vous concerne, des choses meilleures et favorables au salut.
3. Hébreux 6:10
   Car Dieu n’est pas injuste, pour oublier votre travail et l’amour que vous avez montré pour son nom, ayant rendu et rendant encore des services aux saints.
4. Hébreux 6:12
   en sorte que vous ne vous relâchiez point, et que vous imitiez ceux qui, par la foi et la persévérance, héritent des promesses.
5. Hébreux 6:14
   et dit : Certainement je te bénirai et je multiplierai ta postérité.
6. Hébreux 6:15
   Et c’est ainsi qu’Abraham, ayant persévéré, obtint l’effet de la promesse.
7. Hébreux 6:16
   Or les hommes jurent par celui qui est plus grand qu’eux, et le serment est une garantie qui met fin à tous leurs différends.
8. Hébreux 6:19
   Cette espérance, nous la possédons comme une ancre de l’âme, sûre et solide ; elle pénètre au delà du voile,
9. Hébreux 7:1
   En effet, ce Melchisédek, roi de Salem, sacrificateur du Dieu Très-Haut, -qui alla au-devant d’Abraham lorsqu’il revenait de la défaite des rois, qui le bénit,
10. Hébreux 7:2
    et à qui Abraham donna la dîme de tout, -qui est d’abord roi de justice, d’après la signification de son nom, ensuite roi de Salem, c’est-à-dire roi de paix, -
11. Hébreux 7:5
    Ceux des fils de Lévi qui exercent le sacerdoce ont, d’après la loi, l’ordre de lever la dîme sur le peuple, c’est-à-dire, sur leurs frères, qui cependant sont issus des reins d’Abraham ;
12. Hébreux 7:6
    et lui, qui ne tirait pas d’eux son origine, il leva la dîme sur Abraham, et il bénit celui qui avait les promesses.
13. Hébreux 7:8
    Et ici, ceux qui perçoivent la dîme sont des hommes mortels ; mais là, c’est celui dont il est attesté qu’il est vivant.
14. Hébreux 7:9
    De plus, Lévi, qui perçoit la dîme, l’a payée, pour ainsi dire, par Abraham ;
15. Hébreux 7:11
    Si donc la perfection avait été possible par le sacerdoce Lévitique, -car c’est sur ce sacerdoce que repose la loi donnée au peuple, -qu’était-il encore besoin qu’il parût un autre sacrificateur selon l’ordre de Melchisédek, et non selon l’ordre d’Aaron ?
16. Hébreux 7:12
    Car, le sacerdoce étant changé, nécessairement aussi il y a un changement de loi.
17. Hébreux 7:15
    Cela devient plus évident encore, quand il paraît un autre sacrificateur à la ressemblance de Melchisédek,
18. Hébreux 7:18
    Il y a ainsi abolition d’une ordonnance antérieure, à cause de son impuissance et de son inutilité, -
19. Hébreux 7:20
    Et, comme cela n’a pas eu lieu sans serment, car, tandis que les Lévites sont devenus sacrificateurs sans serment,
20. Hébreux 7:21
    Jésus l’est devenu avec serment par celui qui lui a dit : Le Seigneur a juré, et il ne se repentira pas : Tu es sacrificateur pour toujours, Selon l’ordre de Melchisédek. -
21. Hébreux 7:23
    De plus, il y a eu des sacrificateurs en grand nombre, parce que la mort les empêchait d’être permanents.
22. Hébreux 7:25
    C’est aussi pour cela qu’il peut sauver parfaitement ceux qui s’approchent de Dieu par lui, étant toujours vivant pour intercéder en leur faveur.
23. Hébreux 7:26
    Il nous convenait, en effet, d’avoir un souverain sacrificateur comme lui, saint, innocent, sans tache, séparé des pécheurs, et plus élevé que les cieux,
24. Hébreux 8:2
    comme ministre du sanctuaire et du véritable tabernacle, qui a été dressé par le Seigneur et non par un homme.
25. Hébreux 8:3
    Tout souverain sacrificateur est établi pour présenter des offrandes et des sacrifices ; d’où il est nécessaire que celui-ci ait aussi quelque chose à présenter.
26. Hébreux 8:5
    (lesquels célèbrent un culte, image et ombre des choses célestes, selon que Moïse en fut divinement averti lorsqu’il allait construire le tabernacle : Aie soin, lui fut-il dit, de faire tout d’après le modèle qui t’a été montré sur la montagne).
27. Hébreux 8:8
    Car c’est avec l’expression d’un blâme que le Seigneur dit à Israël : Voici, les jours viennent, dit le Seigneur, Où je ferai avec la maison d’Israël et la maison de Juda Une alliance nouvelle,
28. Hébreux 8:10
    Mais voici l’alliance que je ferai avec la maison d’Israël, Après ces jours-là, dit le Seigneur : Je mettrai mes lois dans leur esprit, Je les écrirai dans leur cœur ; Et je serai leur Dieu, Et ils seront mon peuple.
29. Hébreux 8:11
    Aucun n’enseignera plus son concitoyen, Ni aucun son frère, en disant : Connais le Seigneur ! Car tous me connaîtront, Depuis le plus petit jusqu’au plus grand d’entre eux ;
30. Hébreux 8:12
    Parce que je pardonnerai leurs iniquités, Et que je ne me souviendrai plus de leurs péchés.
31. Hébreux 8:13
    En disant : une alliance nouvelle, il a déclaré la première ancienne ; or, ce qui est ancien, ce qui a vieilli, est près de disparaître.
32. Hébreux 9:1
    La première alliance avait aussi des ordonnances relatives au culte, et le sanctuaire terrestre.
33. Hébreux 9:2
    Un tabernacle fut, en effet, construit. Dans la partie antérieure, appelée le lieu saint, étaient le chandelier, la table, et les pains de proposition.
34. Hébreux 9:4
    renfermant l’autel d’or pour les parfums, et l’arche de l’alliance, entièrement recouverte d’or. Il y avait dans l’arche un vase d’or contenant la manne, la verge d’Aaron, qui avait fleuri, et les tables de l’alliance.
35. Hébreux 9:7
    et dans la seconde le souverain sacrificateur seul entre une fois par an, non sans y porter du sang qu’il offre pour lui-même et pour les péchés du peuple.
36. Hébreux 9:10
    et qui, avec les aliments, les boissons et les diverses ablutions, étaient des ordonnances charnelles imposées seulement jusqu’à une époque de réformation.
37. Hébreux 9:11
    Mais Christ est venu comme souverain sacrificateur des biens à venir ; il a traversé le tabernacle plus grand et plus parfait, qui n’est pas construit de main d’homme, c’est-à-dire, qui n’est pas de cette création ;
38. Hébreux 9:12
    et il est entré une fois pour toutes dans le lieu très saint, non avec le sang des boucs et des veaux, mais avec son propre sang, ayant obtenu une rédemption éternelle.
39. Hébreux 9:13
    Car si le sang des taureaux et des boucs, et la cendre d’une vache, répandue sur ceux qui sont souillés, sanctifient et procurent la pureté de la chair,
40. Hébreux 9:15
    Et c’est pour cela qu’il est le médiateur d’une nouvelle alliance, afin que, la mort étant intervenue pour le rachat des transgressions commises sous la première alliance, ceux qui ont été appelés reçoivent l’héritage éternel qui leur a été promis.
41. Hébreux 9:19
    Moïse, après avoir prononcé devant tout le peuple tous les commandements de la loi, prit le sang des veaux et des boucs, avec de l’eau, de la laine écarlate, et de l’hysope ; et il fit l’aspersion sur le livre lui-même et sur tout le peuple,
42. Hébreux 9:21
    Il fit pareillement l’aspersion avec le sang sur le tabernacle et sur tous les ustensiles du culte.
43. Hébreux 9:22
    Et presque tout, d’après la loi, est purifié avec du sang, et sans effusion de sang il n’y a pas de pardon.
44. Hébreux 9:27
    Et comme il est réservé aux hommes de mourir une seule fois, après quoi vient le jugement,
45. Hébreux 9:28
    de même Christ, qui s’est offert une seule fois pour porter les péchés de plusieurs, apparaîtra sans péché une seconde fois à ceux qui l’attendent pour leur salut.
46. Hébreux 10:4
    car il est impossible que le sang des taureaux et des boucs ôte les péchés.
47. Hébreux 10:5
    C’est pourquoi Christ, entrant dans le monde, dit : Tu n’as voulu ni sacrifice ni offrande, Mais tu m’as formé un corps ;
48. Hébreux 10:6
    Tu n’as agréé ni holocaustes ni sacrifices pour le péché.
49. Hébreux 10:8
    Après avoir dit d’abord : Tu n’as voulu et tu n’as agréé ni sacrifices ni offrandes, Ni holocaustes ni sacrifices pour le péché (ce qu’on offre selon la loi),
50. Hébreux 10:11
    Et tandis que tout sacrificateur fait chaque jour le service et offre souvent les mêmes sacrifices, qui ne peuvent jamais ôter les péchés,