Strong G2520καθήκω
convenir
- Translittération
- kathēkō
- Prononciation
- kath-ay'-ko
- Morphologie
- verbe grec
Définition
- descendre.
- aller à, atteindre.
- en cours.
- ce qui est convenable.
Définition détaillée
καθ-ήκω
[dans la LXX : impers., Lev.5:16, Eze.21:27 (32), al. (מִשְׁפָּט) ; τὰ κ., Exo.5:13, al. (דָבַר), etc. ;]
1. descendre, parvenir à.
2. convenir, être approprié: impers., avec l'accusatif et l'inf., Act.22:22 (sur le temps, voir Bl., § 63, 4) ; τὰ μὴ καθήκοντα, Rom.1:28.†
(AS)
[dans la LXX : impers., Lev.5:16, Eze.21:27 (32), al. (מִשְׁפָּט) ; τὰ κ., Exo.5:13, al. (דָבַר), etc. ;]
1. descendre, parvenir à.
2. convenir, être approprié: impers., avec l'accusatif et l'inf., Act.22:22 (sur le temps, voir Bl., § 63, 4) ; τὰ μὴ καθήκοντα, Rom.1:28.†
(AS)
Dans la Bible
Strong G2520 apparaît dans 2 versets de la LSG.
Traduit dans la LSG par
- digne1
- indigne1
Premiers versets
- Actes 22:22Ils l’écoutèrent jusqu’à cette parole. Mais alors ils élevèrent la voix, disant : Ote de la terre un pareil homme ! Il n’est pas digne de vivre.
- Romains 1:28Comme ils ne se sont pas souciés de connaître Dieu, Dieu les a livrés à leur sens réprouvé, pour commettre des choses indignes,
Répartition par livre
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Dictionnaire grec détaillé
καθήκω,
en dialecte ionien κατήκω, (voir ἥκω) venir ou descendre, particulièrement pour combattre, [Réf. IVe s. av. J.-C.+ (IVe-Ve s. av. J.-C. : Aeschylus Tragicus “Choephori” 455 (poésie lyrique).)]
2 descendre jusqu’à, atteindre, ἐς θάλασσαν [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 7.22, 130)]; ἐπὶ θάλ. [Réf. Ve s. av. J.-C.+ ([auteur précédent] 2.32, 5.49, Ve s. av. J.-C. : Thucydides Historicus 2.27; πρὸς τὸν Μηλιακὸν κόλπον [auteur précédent] 3.96)]; κέρκος.. εἰς λεπτὸν καθήκουσα s’effilant, [Réf. IVe s. av. J.-C.+ (IVe s. av. J.-C. : Aristoteles Philosophus “Historia Animalium” 503a20 : _au sens figuré_, à propos d’une filiation, ὃ [γένος] εἰς αὐτὸν κ. IIe s. apr. J.-C. : Arrianus Historicus “Anabasis” 1.11.8.)]
3 venir en temps voulu à quelqu’un, καθῆκεν ἐς ἡμᾶς ὁ λόγος, le tour de parler nous revint, [Réf. IVe s. av. J.-C.+ (IVe s. av. J.-C. : Aeschines Orator 2.25; παρὰ τετάρτην ἡμέραν ἑκάστῃ σημαίᾳ καθήκειν τὴν λειτουργίαν IIe s. av. J.-C. : Polybius Historicus 6.33.9, comparer “PCair.Zen.” 218.24 (IIIe s. av. J.-C.))]; τῆς βολῆς καθηκούσης ἐς αὐτόν [Réf. Ier s. apr. J.-C.+ (Ier-IIe s. apr. J.-C. : Plutarchus Biographus et Philosophus “Alcibiades” 2; ἐν τῷ ξυμποσίῳ.. ἐπὶ τὸν Θεσμόπολιν καθῆκε τὸ σκῶμμα IIe s. apr. J.-C. : Lucianus Sophista “Merc.Cond.” 34.)]
4 à propos du temps, ὁπότε καθήκοι ὁ Χρόνος [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Xenophon Historicus “Historia Graeca (Hellenica)” 4.7.2; ὅταν οἱ Χρόνοι καθήκωσι IVe s. av. J.-C. : Aristoteles Philosophus “Historia Animalium” 591a8; πρότερον ἢ τὴν ὥραν καθήκειν “PRev.Laws” 41.14 (IIIe s. av. J.-C.))]; au participe, τοῦ καθήκοντος Χρόνου, le temps normal, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus “Oedipus Tyrannus” 75, IVe s. av. J.-C. : Demosthenes Orator 4.35, comparer IVe s. av. J.-C. : Aeschines Orator 3.126)]; αἱ κ. ἡμέραι, les jours réguliers, appropriés, [Réf. IVe s. av. J.-C.+ (IVe s. av. J.-C. : Demosthenes Orator 59.80; ἐν τῇ κ. ὥρᾳ IVe s. av. J.-C. : Aristoteles Philosophus “Historia Animalium” 568a17; ἐν τοῖς κ. καιροῖς [ouvrage précédent] 573a30)]; à propos d’événements, ἑορτῆς εἰς τὰς ἡμέρας ἐκείνας καθηκούσης, puisque la fête tombait ces jours-là, [Réf. IIe s. av. J.-C.+ (Ier-IIe s. apr. J.-C. : Plutarchus Biographus et Philosophus “Fabius Maximus” 18, comparer IIe s. av. J.-C. : Polybius Historicus 4.7.1)]; ἐκκλησίαν ποιῆσαι, ὅταν ἐκ τῶν νόμων καθήκῃ, lorsqu’elle est légalement due, [Réf. IVe s. av. J.-C.+ (IVe s. av. J.-C. : Demosthenes Orator 19.185)]; ἡ κ. σύνοδος ou ἐκκλησία, [Réf. IIe s. av. J.-C.+ (IIe s. av. J.-C. : Polybius Historicus 4.14.1, 1.15.8, etc.)]
II convenir, être adapté, approprié, τοῖς κ. [νομίμοις] [Réf. IVe s. av. J.-C.+ (IVe s. av. J.-C. : Aristoteles Philosophus “Politica” 1325a13)]; τὰς ἐσθῆτας τὰς κ. ἀεὶ ταῖς περιθεταῖς, leur convenant, [Réf. IIe s. av. J.-C.+ (IIe s. av. J.-C. : Polybius Historicus 3.78.3)]; ὁ καθήκων ἐκ τῶν νομίμων ἀριθμός, un quorum, [Réf. Ier s. av. J.-C.+ (IIe-IIIe s. apr. J.-C. : Dio Cassius Historicus 39.30; également καθῆκόν ἐστιν αὐτὸν ἐπαινεῖσθαι “Inscription Prien.” 114.32 (Ier s. av. J.-C.))]
II.2 impersonnel, καθήκει μοι cela m’incombe, c’est mon devoir, avec l’infinitif, οἷς καθήκει ἁθροίζεσθαι [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Xenophon Historicus “Anabasis” 1.9.7, comparer “Cyr.” 8.1.4, etc. : chez les auteurs postérieurs,)]imparfait καθῆκε au sens du présent, il convient, il est approprié, οὐδ᾽ ἅψασθαι καθῆκέ τινων[NT (Aristeas 149; οὐ κ. αὐτὸν ζῆν NT.Act.22.22 : fréquemment au)]participe, τὰ καθήκοντα ce qui est dû ou le devoir de quelqu’un, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Xenophon Historicus “Institutio Cyri (Cyropaedia)” 1.2.5; τὰ κατήκοντα Σπαρτιήτῃσι Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 7.104)]; ποιεῖν τὸ κ. [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (IVe-IIIe s. av. J.-C. : Menander Comicus 575 : particulièrement dans la philosophie stoïcienne (du sens 1.3 _accusatif_ jusqu’au IIIe s. apr. J.-C. (?) : Diogenes Laertius 7.108, comparer κατά Ve s. av. J.-C. : Bacchylides Lyricus 1.3), περὶ τοῦ κ.)], titre d’un ouvrage de Zénon,[Réf. (comparer “Stoicorum Veterum Fragmenta” 1.55, etc. : fréquemment au _pluriel_, [ouvrage précédent] 3.30,)]; μὴ κ., inconvenant, [NT (NT.Rom.1.28.)]
II.3 τὰ κατήκοντα, la crise présente, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 1.97, 5.49; τὰ κ. πρήγματα [auteur précédent] 8.19, 40, 102.)]
II.3.b τὰ καθήκοντα, les paiements dus, [Réf. IIe s. av. J.-C.+ (“UPZ” 42.15 (IIe s. av. J.-C.); τὴν -ουσαν ἡμῖν δίδοσθαι σύνταξιν τῶν δεόντων [ouvrage précédent] 6.)]
II.4 adverbe du participe présent καθηκόντως, convenablement, comme il se doit, [Réf. IVe s. av. J.-C.+ (IVe-IIIe s. av. J.-C. : Epicurus Philosophus “Epistulae” 2p.53U., “OGI” 90.28(Rosette, IIe s. av. J.-C.), IIe s. av. J.-C. : Polybius Historicus 5.9.6, variante dans Ier s. av. J.-C. : Diodorus Siculus Historicus 1.93; πρός τι IIIe s. apr. J.-C. : Porphyrius Tyrius Philosophus “de Abstinentia - Porphyrii Opuscula” 1.43)]; conformément au devoir, [Réf. Ier s. apr. J.-C.+ (Stoic. 3.188, Ier-IIe s. apr. J.-C. : Plutarchus Biographus et Philosophus 2.448e)]; de manière appropriée, avec le datif, τῷ τόπῳ Aristeas 81; κ. ἔχειν πρός τι [Réf. ([auteur précédent] 87.)]
III τὸ καθῆκον, la proportion exacte, [Réf. IVe s. av. J.-C.+ (IVe-IIIe s. av. J.-C. : Theophrastus Philosophus “de Lapidibus” 46.)]
en dialecte ionien κατήκω, (voir ἥκω) venir ou descendre, particulièrement pour combattre, [Réf. IVe s. av. J.-C.+ (IVe-Ve s. av. J.-C. : Aeschylus Tragicus “Choephori” 455 (poésie lyrique).)]
2 descendre jusqu’à, atteindre, ἐς θάλασσαν [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 7.22, 130)]; ἐπὶ θάλ. [Réf. Ve s. av. J.-C.+ ([auteur précédent] 2.32, 5.49, Ve s. av. J.-C. : Thucydides Historicus 2.27; πρὸς τὸν Μηλιακὸν κόλπον [auteur précédent] 3.96)]; κέρκος.. εἰς λεπτὸν καθήκουσα s’effilant, [Réf. IVe s. av. J.-C.+ (IVe s. av. J.-C. : Aristoteles Philosophus “Historia Animalium” 503a20 : _au sens figuré_, à propos d’une filiation, ὃ [γένος] εἰς αὐτὸν κ. IIe s. apr. J.-C. : Arrianus Historicus “Anabasis” 1.11.8.)]
3 venir en temps voulu à quelqu’un, καθῆκεν ἐς ἡμᾶς ὁ λόγος, le tour de parler nous revint, [Réf. IVe s. av. J.-C.+ (IVe s. av. J.-C. : Aeschines Orator 2.25; παρὰ τετάρτην ἡμέραν ἑκάστῃ σημαίᾳ καθήκειν τὴν λειτουργίαν IIe s. av. J.-C. : Polybius Historicus 6.33.9, comparer “PCair.Zen.” 218.24 (IIIe s. av. J.-C.))]; τῆς βολῆς καθηκούσης ἐς αὐτόν [Réf. Ier s. apr. J.-C.+ (Ier-IIe s. apr. J.-C. : Plutarchus Biographus et Philosophus “Alcibiades” 2; ἐν τῷ ξυμποσίῳ.. ἐπὶ τὸν Θεσμόπολιν καθῆκε τὸ σκῶμμα IIe s. apr. J.-C. : Lucianus Sophista “Merc.Cond.” 34.)]
4 à propos du temps, ὁπότε καθήκοι ὁ Χρόνος [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Xenophon Historicus “Historia Graeca (Hellenica)” 4.7.2; ὅταν οἱ Χρόνοι καθήκωσι IVe s. av. J.-C. : Aristoteles Philosophus “Historia Animalium” 591a8; πρότερον ἢ τὴν ὥραν καθήκειν “PRev.Laws” 41.14 (IIIe s. av. J.-C.))]; au participe, τοῦ καθήκοντος Χρόνου, le temps normal, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus “Oedipus Tyrannus” 75, IVe s. av. J.-C. : Demosthenes Orator 4.35, comparer IVe s. av. J.-C. : Aeschines Orator 3.126)]; αἱ κ. ἡμέραι, les jours réguliers, appropriés, [Réf. IVe s. av. J.-C.+ (IVe s. av. J.-C. : Demosthenes Orator 59.80; ἐν τῇ κ. ὥρᾳ IVe s. av. J.-C. : Aristoteles Philosophus “Historia Animalium” 568a17; ἐν τοῖς κ. καιροῖς [ouvrage précédent] 573a30)]; à propos d’événements, ἑορτῆς εἰς τὰς ἡμέρας ἐκείνας καθηκούσης, puisque la fête tombait ces jours-là, [Réf. IIe s. av. J.-C.+ (Ier-IIe s. apr. J.-C. : Plutarchus Biographus et Philosophus “Fabius Maximus” 18, comparer IIe s. av. J.-C. : Polybius Historicus 4.7.1)]; ἐκκλησίαν ποιῆσαι, ὅταν ἐκ τῶν νόμων καθήκῃ, lorsqu’elle est légalement due, [Réf. IVe s. av. J.-C.+ (IVe s. av. J.-C. : Demosthenes Orator 19.185)]; ἡ κ. σύνοδος ou ἐκκλησία, [Réf. IIe s. av. J.-C.+ (IIe s. av. J.-C. : Polybius Historicus 4.14.1, 1.15.8, etc.)]
II convenir, être adapté, approprié, τοῖς κ. [νομίμοις] [Réf. IVe s. av. J.-C.+ (IVe s. av. J.-C. : Aristoteles Philosophus “Politica” 1325a13)]; τὰς ἐσθῆτας τὰς κ. ἀεὶ ταῖς περιθεταῖς, leur convenant, [Réf. IIe s. av. J.-C.+ (IIe s. av. J.-C. : Polybius Historicus 3.78.3)]; ὁ καθήκων ἐκ τῶν νομίμων ἀριθμός, un quorum, [Réf. Ier s. av. J.-C.+ (IIe-IIIe s. apr. J.-C. : Dio Cassius Historicus 39.30; également καθῆκόν ἐστιν αὐτὸν ἐπαινεῖσθαι “Inscription Prien.” 114.32 (Ier s. av. J.-C.))]
II.2 impersonnel, καθήκει μοι cela m’incombe, c’est mon devoir, avec l’infinitif, οἷς καθήκει ἁθροίζεσθαι [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Xenophon Historicus “Anabasis” 1.9.7, comparer “Cyr.” 8.1.4, etc. : chez les auteurs postérieurs,)]imparfait καθῆκε au sens du présent, il convient, il est approprié, οὐδ᾽ ἅψασθαι καθῆκέ τινων[NT (Aristeas 149; οὐ κ. αὐτὸν ζῆν NT.Act.22.22 : fréquemment au)]participe, τὰ καθήκοντα ce qui est dû ou le devoir de quelqu’un, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Xenophon Historicus “Institutio Cyri (Cyropaedia)” 1.2.5; τὰ κατήκοντα Σπαρτιήτῃσι Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 7.104)]; ποιεῖν τὸ κ. [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (IVe-IIIe s. av. J.-C. : Menander Comicus 575 : particulièrement dans la philosophie stoïcienne (du sens 1.3 _accusatif_ jusqu’au IIIe s. apr. J.-C. (?) : Diogenes Laertius 7.108, comparer κατά Ve s. av. J.-C. : Bacchylides Lyricus 1.3), περὶ τοῦ κ.)], titre d’un ouvrage de Zénon,[Réf. (comparer “Stoicorum Veterum Fragmenta” 1.55, etc. : fréquemment au _pluriel_, [ouvrage précédent] 3.30,)]; μὴ κ., inconvenant, [NT (NT.Rom.1.28.)]
II.3 τὰ κατήκοντα, la crise présente, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 1.97, 5.49; τὰ κ. πρήγματα [auteur précédent] 8.19, 40, 102.)]
II.3.b τὰ καθήκοντα, les paiements dus, [Réf. IIe s. av. J.-C.+ (“UPZ” 42.15 (IIe s. av. J.-C.); τὴν -ουσαν ἡμῖν δίδοσθαι σύνταξιν τῶν δεόντων [ouvrage précédent] 6.)]
II.4 adverbe du participe présent καθηκόντως, convenablement, comme il se doit, [Réf. IVe s. av. J.-C.+ (IVe-IIIe s. av. J.-C. : Epicurus Philosophus “Epistulae” 2p.53U., “OGI” 90.28(Rosette, IIe s. av. J.-C.), IIe s. av. J.-C. : Polybius Historicus 5.9.6, variante dans Ier s. av. J.-C. : Diodorus Siculus Historicus 1.93; πρός τι IIIe s. apr. J.-C. : Porphyrius Tyrius Philosophus “de Abstinentia - Porphyrii Opuscula” 1.43)]; conformément au devoir, [Réf. Ier s. apr. J.-C.+ (Stoic. 3.188, Ier-IIe s. apr. J.-C. : Plutarchus Biographus et Philosophus 2.448e)]; de manière appropriée, avec le datif, τῷ τόπῳ Aristeas 81; κ. ἔχειν πρός τι [Réf. ([auteur précédent] 87.)]
III τὸ καθῆκον, la proportion exacte, [Réf. IVe s. av. J.-C.+ (IVe-IIIe s. av. J.-C. : Theophrastus Philosophus “de Lapidibus” 46.)]