Strong G2277ἤτω

1. comme verbe substantif, être, exister , οὐκ ἔσθ᾽ οὗτος ἀνήρ, οὐδ᾽ ἔσσεται (Odyssée d'Homère); τεθνηῶτος, μηδ᾽ ἔτ᾽ ἐόντος (Odyssée d'Homère); οὐκέτ᾽ ἔστι il n'est plus , (Euripide); θεοὶ αἰὲν ἐόντες (Iliade d'Homère); ἐσσόμενοι la postérité, (Iliade d'Homère); ζώντων καὶ ὄντων Ἀθηναίων (Démosthène l'Orateur) : — ; ainsi également pour les villes, etc., ὄλωλεν, οὐδ᾽ ἔτ᾽ ἔστι Τροία (comparer Troja fuit) , (Euripide)
2. à propos de choses, être, exister , εἰ ἔστιν ἀληθέως [ ἡ τράπεζα] (Hérodote l'Historien); ἕως ἂν ὁ πόλεμος ἦι aussi longtemps qu'elle dure , (Thucydide)
3. être , par opposition à paraître être , comme esse par rapport à videri , τὸν ἐόντα λόγον le récit vrai , (Hérodote l'Historien); τὰ ὄντα ἀπαγγέλλειν (Thucydide); τῶι ὄντι, lat. revera, en réalité, en fait, (Platon le Philosophe)
4. suivi du relatif, οὐκ ἔστιν ὅς, personne , (Iliade d'Homère), etc.; εἰσὶν οἵ, lat. sunt qui, (Thucydide), etc.; ἐστὶν ἅ certaines choses , (Thucydide); également ἔστιν οἵ, pour εἰσὶν οἵ, (Hérodote l'Historien), etc. : — ; de même avec des particules relatives, ἔστιν ἔνθα, lat. est ubi, (Xénophon l'Historien), etc.; ἔστιν ὅπη, ἔσθ᾽ ὅπου, quelque part , ou d'une manière ou d'une autre , (Platon le Philosophe), etc.; ἔστιν ὅπως d'une certaine manière , (Hérodote l'Historien), etc.; ἔστιν ὅτε, ἔσθ᾽ ὅτε, parfois , (Sophocle le Tragique), etc.
5. ἔστι impersonnel, avec l'infinitif, comme πάρεστι, il est possible , (Homère), attique
6. être , copule reliant le prédicat au sujet, tous deux étant au même cas, (Homère), etc.
7. parfois εἶναι avec un part. représente un verbe conjugué, ἦν τεθνηκώς, pour ἐτεθνήκει, (Eschyle le Tragique); πεφυκός ἐστι = πέφυκε, (Aristophane le Comique)
8. l'inf. est redondant dans certaines expressions, ἑκὼν εἶναι (voir. ἑκών II); τὸ ἐπ᾽ ἐκείνοις εἶναι quantum in illis esset , (Thucydide); τὸ σύμπαν εἶναι (Hérodote l'Historien); τὸ νῦν εἶναι (Platon le Philosophe), etc. (ML)