Strong G1741ἔνδοξος
glorieux
- Translittération
- endoxos
- Prononciation
- en'-dox-os
- Morphologie
- adjectif grec
Définition
- tenu en bonne ou grande estime, de haut renom.
- illustre, honorable, estimé
- notable, glorieux.
- splendide.
- de vêtements.
- fig., affranchi du péché
Définition détaillée
ἔνδοξος, -ον
(δόξα [dans la LXX pour כָּבַד, etc. ;]
1. tenu en honneur, jouissant d'une grande réputation: 1Co.4:10.
2. glorieux, splendide: à propos d'actes, τά ἔ., Luc.13:17 ; de vêtements, Luc.7:25. Métaphoriquement, ἐκκλησία, Eph.5:27 (cf. παράδοξος).†
(AS)
(δόξα [dans la LXX pour כָּבַד, etc. ;]
1. tenu en honneur, jouissant d'une grande réputation: 1Co.4:10.
2. glorieux, splendide: à propos d'actes, τά ἔ., Luc.13:17 ; de vêtements, Luc.7:25. Métaphoriquement, ἐκκλησία, Eph.5:27 (cf. παράδοξος).†
(AS)
Dans la Bible
Strong G1741 apparaît dans 4 versets de la LSG.
Traduit dans la LSG par
- glorieux2
- honorer1
- magnifique1
Premiers versets
- Luc 7:25Mais, qu’êtes-vous allés voir ? un homme vêtu d’habits précieux ? Voici, ceux qui portent des habits magnifiques, et qui vivent dans les délices, sont dans les maisons des rois.
- Luc 13:17Tandis qu’il parlait ainsi, tous ses adversaires étaient confus, et la foule se réjouissait de toutes les choses glorieuses qu’il faisait.
- 1 Corinthiens 4:10Nous sommes fous à cause de Christ ; mais vous, vous êtes sages en Christ ; nous sommes faibles, mais vous êtes forts. Vous êtes honorés, et nous sommes méprisés !
- Éphésiens 5:27afin de faire paraître devant lui cette Église glorieuse, sans tache, ni ride, ni rien de semblable, mais sainte et irrépréhensible.
Répartition par livre
Mots liés
Dictionnaire grec détaillé
ἔνδοξ-ος, ον,
(δόξα) tenu en estime ou en honneur, jouissant d’une grande réputation, πρός τινος auprès de quelqu’un, [Références à partir du Ve siècle av. J.-C. (Ve-VIe siècles av. J.-C. : Xenophon Historicus « Oeconomicus » 6.10, manuscrits (_superlatif_))] ; -ότατοι ποιηταί [Références ([auteur précédent] « Mem. » 1.2.56 ; πόλις -οτέρα εἰς τὰ πολεμικά [ouvrage précédent] 3.5.1)] ; νέοι πλούσιοι καὶ ἔ. [Références à partir du Ve siècle av. J.-C. (Ve-VIe siècles av. J.-C. : Plato Philosophus « Sophista » 223b ; μὴ πλουσιώτερος ἀλλ᾽ -ότερος Ve-VIe siècles av. J.-C. : Isocrates Orator 1.37 ; ὀλίγοι καὶ ἔ. ἄνδρες IVe siècle av. J.-C. : Aristoteles Philosophus « Ethica Nicomachea » 1098b28, comparer IVe-IIIe siècles av. J.-C. : Epicurus Philosophus « Sententiae » 7, etc.)]
2 en parlant de choses, notable, πράγματα [Références à partir du IVe siècle av. J.-C. (IVe siècle av. J.-C. : Aeschines Orator 3.231, comparer IVe siècle av. J.-C. : Diodorus Comicus 2.21)] ; généralement approuvé, τὸ καλόν, ={τὸ ἔ}., [Références à partir du IVe siècle av. J.-C. (IVe-IIIe siècles av. J.-C. : Epicurus Philosophus « Fragmenta » 513)] ; glorieux, ταφαί [Références à partir du Ier siècle apr. J.-C. (Ier-IIe siècles apr. J.-C. : Plutarchus Biographus et Philosophus « Pericles » 28 ; ἡδὺ καὶ ἔ. καὶ ὠφέλιμον [auteur précédent] 2.99f.)] adverbe -ξως, fréquent dans les inscriptions, [Références à partir du IIIe siècle av. J.-C. (« SIG » 442.7 (Erythrae, IIIe siècle av. J.-C.), etc., comparer « Vita Philonidis Epicurei » p.12C., Ier-IIe siècles apr. J.-C. : Plutarchus Biographus et Philosophus « Alcibiades » 1, etc.)] : comparatif -οτέρως, τὰ ἔνδοξα ἐ. λέγειν [Références à partir du IIe siècle apr. J.-C. (IIe siècle apr. J.-C. : Hermogenes Rhetor « περὶ ἰδεῶν » 1.9)] ; également στῆλαι ἔχουσαι ἐπιγραφὰς -ξως bien en évidence, [Références à partir du Ier siècle av. J.-C. (« Sammelb. » 6152.22 (Ier siècle av. J.-C.))] : superlatif -ότατα, ἐβουλεύσασθε [Références à partir du IVe siècle av. J.-C. (IVe siècle av. J.-C. : Demosthenes Orator 18.65.)]
II reposant sur l’opinion, probable, généralement admis, ἔ. τὰ δοκοῦντα πᾶσιν ἢ τοῖς πλείστοις ἢ τοῖς σοφοῖς, par opposition à ce qui est nécessairement vrai (τὰ πρῶτα καὶ ἀληθῆ), [Références à partir du IVe siècle av. J.-C. (IVe siècle av. J.-C. : Aristoteles Philosophus « Topica » 100b21, comparer « EN » 1145b5, « Rh. » 1355a17, et autres)] ; ἡ ἔ. διδασκαλία enseignement populaire, [Références à partir du IIe siècle apr. J.-C. (IIe siècle apr. J.-C. : Galenus Medicus 2.247.)]
II.2 adverbe -ξως, συλλογίζεσθαι de manière plausible, par opposition à ἀληθῶς, [Références à partir du IVe siècle av. J.-C. (IVe siècle av. J.-C. : Aristoteles Philosophus « Sophistici Elenchi » 175a31.)]
III présomptueux, οὐκ ἔνδοξοι πρὸς τὸ μαθεῖν ἃ μὴ ἴσμεν ne se croyant pas trop fiers pour apprendre, [Références à partir du Ier siècle apr. J.-C. (Ier siècle apr. J.-C. : Erotianus Grammaticus « fragment » 60.)]
(δόξα) tenu en estime ou en honneur, jouissant d’une grande réputation, πρός τινος auprès de quelqu’un, [Références à partir du Ve siècle av. J.-C. (Ve-VIe siècles av. J.-C. : Xenophon Historicus « Oeconomicus » 6.10, manuscrits (_superlatif_))] ; -ότατοι ποιηταί [Références ([auteur précédent] « Mem. » 1.2.56 ; πόλις -οτέρα εἰς τὰ πολεμικά [ouvrage précédent] 3.5.1)] ; νέοι πλούσιοι καὶ ἔ. [Références à partir du Ve siècle av. J.-C. (Ve-VIe siècles av. J.-C. : Plato Philosophus « Sophista » 223b ; μὴ πλουσιώτερος ἀλλ᾽ -ότερος Ve-VIe siècles av. J.-C. : Isocrates Orator 1.37 ; ὀλίγοι καὶ ἔ. ἄνδρες IVe siècle av. J.-C. : Aristoteles Philosophus « Ethica Nicomachea » 1098b28, comparer IVe-IIIe siècles av. J.-C. : Epicurus Philosophus « Sententiae » 7, etc.)]
2 en parlant de choses, notable, πράγματα [Références à partir du IVe siècle av. J.-C. (IVe siècle av. J.-C. : Aeschines Orator 3.231, comparer IVe siècle av. J.-C. : Diodorus Comicus 2.21)] ; généralement approuvé, τὸ καλόν, ={τὸ ἔ}., [Références à partir du IVe siècle av. J.-C. (IVe-IIIe siècles av. J.-C. : Epicurus Philosophus « Fragmenta » 513)] ; glorieux, ταφαί [Références à partir du Ier siècle apr. J.-C. (Ier-IIe siècles apr. J.-C. : Plutarchus Biographus et Philosophus « Pericles » 28 ; ἡδὺ καὶ ἔ. καὶ ὠφέλιμον [auteur précédent] 2.99f.)] adverbe -ξως, fréquent dans les inscriptions, [Références à partir du IIIe siècle av. J.-C. (« SIG » 442.7 (Erythrae, IIIe siècle av. J.-C.), etc., comparer « Vita Philonidis Epicurei » p.12C., Ier-IIe siècles apr. J.-C. : Plutarchus Biographus et Philosophus « Alcibiades » 1, etc.)] : comparatif -οτέρως, τὰ ἔνδοξα ἐ. λέγειν [Références à partir du IIe siècle apr. J.-C. (IIe siècle apr. J.-C. : Hermogenes Rhetor « περὶ ἰδεῶν » 1.9)] ; également στῆλαι ἔχουσαι ἐπιγραφὰς -ξως bien en évidence, [Références à partir du Ier siècle av. J.-C. (« Sammelb. » 6152.22 (Ier siècle av. J.-C.))] : superlatif -ότατα, ἐβουλεύσασθε [Références à partir du IVe siècle av. J.-C. (IVe siècle av. J.-C. : Demosthenes Orator 18.65.)]
II reposant sur l’opinion, probable, généralement admis, ἔ. τὰ δοκοῦντα πᾶσιν ἢ τοῖς πλείστοις ἢ τοῖς σοφοῖς, par opposition à ce qui est nécessairement vrai (τὰ πρῶτα καὶ ἀληθῆ), [Références à partir du IVe siècle av. J.-C. (IVe siècle av. J.-C. : Aristoteles Philosophus « Topica » 100b21, comparer « EN » 1145b5, « Rh. » 1355a17, et autres)] ; ἡ ἔ. διδασκαλία enseignement populaire, [Références à partir du IIe siècle apr. J.-C. (IIe siècle apr. J.-C. : Galenus Medicus 2.247.)]
II.2 adverbe -ξως, συλλογίζεσθαι de manière plausible, par opposition à ἀληθῶς, [Références à partir du IVe siècle av. J.-C. (IVe siècle av. J.-C. : Aristoteles Philosophus « Sophistici Elenchi » 175a31.)]
III présomptueux, οὐκ ἔνδοξοι πρὸς τὸ μαθεῖν ἃ μὴ ἴσμεν ne se croyant pas trop fiers pour apprendre, [Références à partir du Ier siècle apr. J.-C. (Ier siècle apr. J.-C. : Erotianus Grammaticus « fragment » 60.)]