Strong G1512εἴπερ
si vraiment, puisque
- Translittération
- ei per
- Prononciation
- i per
- Morphologie
- conditionnel grec
Définition
- si en effet, puisque, si après tout.
Définition détaillée
εἴ-περ, voir : εἰ.
εἰ,
particule conjonctive, employée dans les propositions conditionnelles et les questions indirectes.
I. Conditionnelle, si;
1. avec indic, exprimant une supposition générale ;
__(a) pres. : devant indic, pres., Mat.11:14, Rom.8:25, al. ; devant imperat., Mrk.4:23 9:22, Jhn.15:18, 1Co.7:9, al. ; devant fut. indic., Luk.16:31, Rom.8:11, al. ; devant pf. ou aor., avec négation dans l'apodose, Mat.12:26, Rom.4:14, al. ; de même, devant impf., Luk.17:6, Jhn.8:39 ; devant quæst., Mat.6:23, Jhn.5:47 7:23 8:46, 1Pe.2:20 ;
__(b) fut. : Mat.26:33, 1Pe.2:20 ;
__(avec) pf. : Jhn.11:12, Rom.6:5, al. ;
__(d) aor. : Luk.16:11 19:8, Jhn.13:32, 18:23, Rev.20:15, al.
2. Lorsque la supposition est certaine = ἐπεί: Mat.12:28, Jhn.7:4, Rom.5:17, al.
3. À propos d'une condition non réalisée, avec indic, impf., aor. ou plpf., devant ἄν, avec imp. ou aor. (voir : ἄν, I, i).
4. C. indic., après des verbes exprimant l'étonnement, etc., parfois, mais pas toujours, associé à un élément de doute : Mrk.15:44, 1Jn.3:13, al.
5. C. indic., comme dans LXX (Num.14:3o, 1Ki.14:45, al. = Heb. אִם), dans les serments, la formule d'imprécation étant sous-entendue dans une apodose supprimée (WM, 627 ; Burton, §272) : Mrk.8:12, Heb.3:11" (LXX) 4:3 (LXX).
6. Rarement (cl.) avec l'optatif, pour exprimer une condition simplement possible: Act.24:19 27:39, 1Co.14:10 15:37, 1Pe.3:14, 17.
II. Interrogative, si.
1. Comme en cl., dans les questions indir. après des verbes signifiant voir, demander, savoir, dire, etc. : avec indic. pres., Mat.26:63, Mrk.15:36, Act.19:2, 2Co.13:5, al. ; fut., Mrk.3:2, Act.8:22, al. ; aor., Mrk.15:44, 1Co.1:16, al. ; avec subjc. aor. (M, Pr., 194), Php.3:12.
2. Comme dans LXX (= Heb. אִם et interrog. הֲ, Gen.17:17, al. ; voir WM, 639f. ; Viteau, i, 22), dans les questions directes: Mrk.8:23 (Tr., WH, txt.), Luk.13:23, 22:49, Act.19:2, al.
III. Avec d'autres particules.
1. εἰ ἄρα, εἴγε, εἰ δὲ μήγε, voir : ἄρα, γε.
2. εἰ δὲ καί, mais si aussi: Luk.11:18 ; mais même si, 1Co.4:7, 2Co.4:3 11:16.
3. εἰ δὲ μή, mais sinon, mais s'il en va autrement: Mrk.2:21, 22 Jhn.14:2, Rev.2:5, al.
4. εἰ καί, même si, si aussi, bien que: Mrk.14:29, Luk.11:8, 1Co.7:21, 2Co.4:16, Php.2:17, al.
5. καὶ εἰ, même si, voir : καί
6. εἰ μή, sinon, à moins que, excepté, mais seulement: Mat.24:22, Mrk.2:26 6:5, Jhn.9:33, 1Co.7:17 (seulement), Gal.1:19 (cf. ἐὰν μή, 2:16 ; voir Hort., Ja., xvi) ; ἐκτὸς εἰ μή, pléonastique (Bl., §65, 6), 1Co.14:5 15:2, 1Ti.5:19.
7. εἰ μήν = cl. ἦ μήν (M, Pr., 46), dans les serments, assurément (Eze.33:27, al.) : Heb.6:14.
8. εἴ πως, si par hasard: Act.27:12, Rom.1:10.
9. εἴτε... εἴτε, soit... soit; Rom.12:6-8, 1Co.3:22 13:8, al.
(AS)
εἰ,
particule conjonctive, employée dans les propositions conditionnelles et les questions indirectes.
I. Conditionnelle, si;
1. avec indic, exprimant une supposition générale ;
__(a) pres. : devant indic, pres., Mat.11:14, Rom.8:25, al. ; devant imperat., Mrk.4:23 9:22, Jhn.15:18, 1Co.7:9, al. ; devant fut. indic., Luk.16:31, Rom.8:11, al. ; devant pf. ou aor., avec négation dans l'apodose, Mat.12:26, Rom.4:14, al. ; de même, devant impf., Luk.17:6, Jhn.8:39 ; devant quæst., Mat.6:23, Jhn.5:47 7:23 8:46, 1Pe.2:20 ;
__(b) fut. : Mat.26:33, 1Pe.2:20 ;
__(avec) pf. : Jhn.11:12, Rom.6:5, al. ;
__(d) aor. : Luk.16:11 19:8, Jhn.13:32, 18:23, Rev.20:15, al.
2. Lorsque la supposition est certaine = ἐπεί: Mat.12:28, Jhn.7:4, Rom.5:17, al.
3. À propos d'une condition non réalisée, avec indic, impf., aor. ou plpf., devant ἄν, avec imp. ou aor. (voir : ἄν, I, i).
4. C. indic., après des verbes exprimant l'étonnement, etc., parfois, mais pas toujours, associé à un élément de doute : Mrk.15:44, 1Jn.3:13, al.
5. C. indic., comme dans LXX (Num.14:3o, 1Ki.14:45, al. = Heb. אִם), dans les serments, la formule d'imprécation étant sous-entendue dans une apodose supprimée (WM, 627 ; Burton, §272) : Mrk.8:12, Heb.3:11" (LXX) 4:3 (LXX).
6. Rarement (cl.) avec l'optatif, pour exprimer une condition simplement possible: Act.24:19 27:39, 1Co.14:10 15:37, 1Pe.3:14, 17.
II. Interrogative, si.
1. Comme en cl., dans les questions indir. après des verbes signifiant voir, demander, savoir, dire, etc. : avec indic. pres., Mat.26:63, Mrk.15:36, Act.19:2, 2Co.13:5, al. ; fut., Mrk.3:2, Act.8:22, al. ; aor., Mrk.15:44, 1Co.1:16, al. ; avec subjc. aor. (M, Pr., 194), Php.3:12.
2. Comme dans LXX (= Heb. אִם et interrog. הֲ, Gen.17:17, al. ; voir WM, 639f. ; Viteau, i, 22), dans les questions directes: Mrk.8:23 (Tr., WH, txt.), Luk.13:23, 22:49, Act.19:2, al.
III. Avec d'autres particules.
1. εἰ ἄρα, εἴγε, εἰ δὲ μήγε, voir : ἄρα, γε.
2. εἰ δὲ καί, mais si aussi: Luk.11:18 ; mais même si, 1Co.4:7, 2Co.4:3 11:16.
3. εἰ δὲ μή, mais sinon, mais s'il en va autrement: Mrk.2:21, 22 Jhn.14:2, Rev.2:5, al.
4. εἰ καί, même si, si aussi, bien que: Mrk.14:29, Luk.11:8, 1Co.7:21, 2Co.4:16, Php.2:17, al.
5. καὶ εἰ, même si, voir : καί
6. εἰ μή, sinon, à moins que, excepté, mais seulement: Mat.24:22, Mrk.2:26 6:5, Jhn.9:33, 1Co.7:17 (seulement), Gal.1:19 (cf. ἐὰν μή, 2:16 ; voir Hort., Ja., xvi) ; ἐκτὸς εἰ μή, pléonastique (Bl., §65, 6), 1Co.14:5 15:2, 1Ti.5:19.
7. εἰ μήν = cl. ἦ μήν (M, Pr., 46), dans les serments, assurément (Eze.33:27, al.) : Heb.6:14.
8. εἴ πως, si par hasard: Act.27:12, Rom.1:10.
9. εἴτε... εἴτε, soit... soit; Rom.12:6-8, 1Co.3:22 13:8, al.
(AS)
Dans la Bible
Strong G1512 apparaît dans 6 versets de la LSG.
Traduit dans la LSG par
- si3
- car1
- moins1
- toutefois1
Premiers versets
- Romains 8:9Pour vous, vous ne vivez pas selon la chair, mais selon l’esprit, si du moins l’Esprit de Dieu habite en vous. Si quelqu’un n’a pas l’Esprit de Christ, il ne lui appartient pas.
- Romains 8:17Or, si nous sommes enfants, nous sommes aussi héritiers : héritiers de Dieu, et cohéritiers de Christ, si toutefois nous souffrons avec lui, afin d’être glorifiés avec lui.
- 1 Corinthiens 8:5Car, s’il est des êtres qui sont appelés dieux, soit dans le ciel, soit sur la terre, comme il existe réellement plusieurs dieux et plusieurs seigneurs,
- 1 Corinthiens 15:15Il se trouve même que nous sommes de faux témoins à l’égard de Dieu, puisque nous avons témoigné contre Dieu qu’il a ressuscité Christ, tandis qu’il ne l’aurait pas ressuscité, si les morts ne ressuscitent point.
- 2 Thessaloniciens 1:6Car il est de la justice de Dieu de rendre l’affliction à ceux qui vous affligent,
- 1 Pierre 2:3si vous avez goûté que le Seigneur est bon.
Répartition par livre
Mots liés
Famille de mots
Dictionnaire grec détaillé
εἴπερ
ou εἴ περ, forme renforcée de εἰ, si vraiment, si effectivement, [Références VIIIe s. av. J.-C. et suiv. (VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Iliade » 3.25, etc.)] ; en particulier même si, quand bien même, [Références VIIIe s. av. J.-C. et suiv. (VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Iliade » 7.117, VIIIe s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus « Odyssée » 1.167, etc. ; εἴ. καί 9.35 ; εἴ. τε VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Iliade » 10.225 ; εἴ. γε IVe-Ve s. av. J.-C. : Aeschylus Tragicus « Choephori » 198, Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus « Protagoras » 312a, etc. ; εἴ. γε δή [auteur précédent] « Tht. » 182c)] ; avec des mots intercalés, εἴ. γάρ τε χόλον γε.. [Références VIIIe s. av. J.-C. et suiv. (VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Iliade » 1.81 ; εἴπερ ἔσται γε IVe-Ve s. av. J.-C. : Aeschylus Tragicus « Agamemnon » 1249, comparer Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus « Politicus » 275e ; καλῶς, εἴπερ ποτέ, ἔχει Ve s. av. J.-C. : Thucydides Historicus 4.20 ; εἴπερ ἄρα IVe s. apr. J.-C. : Julianus Imperator « Orationes » 7.216b.)]
II en dialecte attique et chez les Tragiques, pour indiquer que la supposition est conforme au fait, s’il en est bien ainsi, puisque, [Références Ve s. av. J.-C. et suiv. (Ve s. av. J.-C. : Thucydides Historicus 6.14, etc.)] ; mais avec l’imparfait, il indique que la supposition est contraire au fait, εἴπερ ἦν πέλας si j’avais été là (mais je n’y étais pas), [Références Ve s. av. J.-C. et suiv. (Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus « Electra » 312, comparer 604)] ; également εἴ. ἐκτελεῖς ἅπερ λέγεις si seulement tu tiens parole, [Références ([auteur précédent] « Ichn. » 48.)]
III avec ellipse, s’il le faut, [Références Ve s. av. J.-C. et suiv. (Ve-VIe s. av. J.-C. : Aristophanes Comicus « Nubes » 227)] ; ἀλλ᾽ εἴ. mais s’il en est ainsi, [Références Ve s. av. J.-C. et suiv. (Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus « Parmenides » 150b, IVe s. av. J.-C. : Aristoteles Philosophus « Ethica Nicomachea » 1101a12 ; comparer εἰ Ve s. av. J.-C. : Bacchylides Lyricus VII.)]
ou εἴ περ, forme renforcée de εἰ, si vraiment, si effectivement, [Références VIIIe s. av. J.-C. et suiv. (VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Iliade » 3.25, etc.)] ; en particulier même si, quand bien même, [Références VIIIe s. av. J.-C. et suiv. (VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Iliade » 7.117, VIIIe s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus « Odyssée » 1.167, etc. ; εἴ. καί 9.35 ; εἴ. τε VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Iliade » 10.225 ; εἴ. γε IVe-Ve s. av. J.-C. : Aeschylus Tragicus « Choephori » 198, Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus « Protagoras » 312a, etc. ; εἴ. γε δή [auteur précédent] « Tht. » 182c)] ; avec des mots intercalés, εἴ. γάρ τε χόλον γε.. [Références VIIIe s. av. J.-C. et suiv. (VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Iliade » 1.81 ; εἴπερ ἔσται γε IVe-Ve s. av. J.-C. : Aeschylus Tragicus « Agamemnon » 1249, comparer Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus « Politicus » 275e ; καλῶς, εἴπερ ποτέ, ἔχει Ve s. av. J.-C. : Thucydides Historicus 4.20 ; εἴπερ ἄρα IVe s. apr. J.-C. : Julianus Imperator « Orationes » 7.216b.)]
II en dialecte attique et chez les Tragiques, pour indiquer que la supposition est conforme au fait, s’il en est bien ainsi, puisque, [Références Ve s. av. J.-C. et suiv. (Ve s. av. J.-C. : Thucydides Historicus 6.14, etc.)] ; mais avec l’imparfait, il indique que la supposition est contraire au fait, εἴπερ ἦν πέλας si j’avais été là (mais je n’y étais pas), [Références Ve s. av. J.-C. et suiv. (Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus « Electra » 312, comparer 604)] ; également εἴ. ἐκτελεῖς ἅπερ λέγεις si seulement tu tiens parole, [Références ([auteur précédent] « Ichn. » 48.)]
III avec ellipse, s’il le faut, [Références Ve s. av. J.-C. et suiv. (Ve-VIe s. av. J.-C. : Aristophanes Comicus « Nubes » 227)] ; ἀλλ᾽ εἴ. mais s’il en est ainsi, [Références Ve s. av. J.-C. et suiv. (Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus « Parmenides » 150b, IVe s. av. J.-C. : Aristoteles Philosophus « Ethica Nicomachea » 1101a12 ; comparer εἰ Ve s. av. J.-C. : Bacchylides Lyricus VII.)]